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老鬼沒有任何可以評論, 只是轉貼而矣!
2015年7月7日星期二
2015年7月6日星期一
時光掩映,轉眼又幾十年了, 不知還有多少人會記起1937年7月7日的日子?
老鬼不識時務, 還是嘮叨過了時的東西, 主要是小少青年時被洗腦, 所以香江不教歷史是"對"的!
小時, 剛上學一年班, 到了這日子, 班主任就向我們這些小孩講述這七月七日是什麼日子, 到小五、小六年級, 教中文及英文的老師都是抗戰退伍軍官, 因內戰逃往香江的, 每年到這日子, "一定"會重複說日本侵略中華(今時今日,在跟香江有關的網站,不敢用中國這詞,怕被拍磚頭!), 有辣椒頭之稱的老師更會泪盈於眼。
好了, 到青年時期, 離開"事頭婆"機關走進"商塲", 幾位上司都是跟隨英公司撤至香江的, 尤其我直屬的恩師, 到了這些時候, 午膳時也向這廣東香江小子, 講述抗日, 其中辛酸苦痛, 非如今香江之拿獅龍旗小子所能理解!
到今時今地的香江, 老鬼真的無言, 亦無語, 實無奈, 其實香江於抗日戰爭時亦是"地獄", 該等人的父母, 祖父母很多是身受其害, 亦是親臨其災, 可是.....
今時今日, 談及中華歷史, 尤其近代史竟成禁地, 被謟誣曰"洗腦", 老鬼只有"痛哉"二字而已!
此四國軍, 不用說, 下塲都是殉國了, 但, 他們在現塲還是盡民族之義, 挺下去!看看今天的某小島居民的所作所為? 語咽!
螳臂擋車, 不過還是要檔的, 寧為玉碎, 不作瓦全才是中華人骨氣。
力不如人, 最後還是失陷! 今時今日, 這些東洋物體又再來入侵了, 可是中華人還是麻本, 一樣瘋狂到東洋花大錢! 無奈, 小農DNA太深入血肉了!
小時, 剛上學一年班, 到了這日子, 班主任就向我們這些小孩講述這七月七日是什麼日子, 到小五、小六年級, 教中文及英文的老師都是抗戰退伍軍官, 因內戰逃往香江的, 每年到這日子, "一定"會重複說日本侵略中華(今時今日,在跟香江有關的網站,不敢用中國這詞,怕被拍磚頭!), 有辣椒頭之稱的老師更會泪盈於眼。
好了, 到青年時期, 離開"事頭婆"機關走進"商塲", 幾位上司都是跟隨英公司撤至香江的, 尤其我直屬的恩師, 到了這些時候, 午膳時也向這廣東香江小子, 講述抗日, 其中辛酸苦痛, 非如今香江之拿獅龍旗小子所能理解!
到今時今地的香江, 老鬼真的無言, 亦無語, 實無奈, 其實香江於抗日戰爭時亦是"地獄", 該等人的父母, 祖父母很多是身受其害, 亦是親臨其災, 可是.....
今時今日, 談及中華歷史, 尤其近代史竟成禁地, 被謟誣曰"洗腦", 老鬼只有"痛哉"二字而已!
看看今天, 有不少人以展示人家都討厭你至出了不少次聲音的三島殖民旗幟, 哀求、乞求為"...奴", 這只是七七之後不到八十年而已, 中華大地風水有問題!
想當年, 為父的叫子以身殉民族, 可是, 如今, 有為父母者慫恿子女, "我不是...人"。
前曾說過, 政權不能代表"民族國土", 政權是可以推翻, 可以革他的命, 但是民族及國土是不能被如此污染及不尊重!
當時中華民國民窮財盡, 軍備單簿, 技也不如人, 可是, 民族生死存忘, 還是可以利用血肉之軀, 死撐八年, 可是, 如今........不說了!
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這東方快報是民國時期, 由張學良個人創辦，他的幕僚和助手王卓然任社長，張雨時任總編，此報的辦報宗旨是宣傳抗戰，鼓動東北流＊者複土還鄉，是著名的進步報紙。報紙4開8版，內容豐富，有兩個版是揭露日本軍國主義侵華罪行，報導和宣傳抗戰，兩個版是副刊，另三個版分別是航空版和教育版\社會新聞版。
跟今時今日香港那一間"不知所謂""私器公用","胡亂彈琴"的"東方乜報"毫無關係! |
2015年7月4日星期六
悼念我的老友~~~一位粵劇曲藝的承傳及保衛者, 粵劇大辭典黃滔師傅在雲埠往生了, 積壽一百零四歲。
悼念我的老友~~~一位粵劇曲藝的承傳及保衛者, 粵劇大辭典黃滔師傅在雲埠往生了, 積壽一百零四歲。
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| 黃師傅百歲過外, 還不斷授徒及表演 |
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| 百歲高齡還可金雞獨立 |
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| 黃師傅與友人在雲城名中藥店合照 |
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| 黃師傅生前每天一定到這店吹水 |
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| 2010年眾徒弟替他出版的從藝八十年紀念特刊 |
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| 黃師傳他送給友人的留念照片 |
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| 黃師傅贈我之藥方 |
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| 黃師傅的名言, 這是他壯年的演出照片 |
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| 黃師傅伉儷恩愛恒常 |
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| 在雲城多年前留影 |
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| 遵師命繪往昔粵劇紅船圖 |
一位一生經歷不尋常的頑童走了, 他幼年喪父,被送往當八和子弟學徒, 初學小武, 後從曲藝音樂, 少年時在"紅船"渡過, 在石塘咀煙花地跟隨師父見證香江的繁榮, 又在珠江三角洲一帶跟不同粵劇名家班及名伶演出, 青年時昔逢日寇侵華, 遂棄樂從戎, 輾轉中華大地殺日本侵略者, 中槍不死, 戰後重回梨園, 跟不少班霸巡迴演出, 為了逃避內戰, 走至香江。
五十年代, 六十年代香港經濟逐漸上軌道, 加以娛樂不多, 粵劇遂為獨樹一幟, 非常蓬勃, 惜電視一出現,又逢六七, 北風澟烈, 師傅得一機會, 移民加國, 成為雲高華粵劇社團教授, 轉眼至他本月三十日中午仙逝為止,數十年了。
他一生收徒甚多, 很多名伶都是他曲藝徒弟, 在加國卑斯省,他推動粵劇不遺力, 而且還把收藏多年的粵劇曲藝資料, 包括曲牌、曲譜、劇本, 戲服、道具等悉數捐出至加拿大卑詩大學東方學系, 使到該學系是全世界擁有中華粵文化之中的粵劇粵曲資料最多的學術機構, 最為有寶貴價值的還有粵謳、龍舟、南音及古腔粵曲的歌詞及曲譜。
這些東西受到時代巨輪的轉動,差不多已經"完全"失傳, 禮失求諸野, 海外存瑰寶。
師傅一生坦誠正直而不失幽默, 乃是老頑童一個。筆者海漂至加, 因準備不足, 資料搜集不透切, 至步履為艱, 處處碰壁, 度度失算, 常常自嗟自怨, 幸得師傅時加安慰, 多作鼓勵, 每當情緒低落時, 被其撫慰, 至今, 其友情之可貴, 絕不能忘。
他身體一向不錯, 可惜今年開始,真正老態畢現了, 不能再自己出家門了, 老人家不喜被困家中, 但體質無法獨行,遂鬱抑鬱結, 加拿大國慶日前安然仙遊了。
筆者於此數言追念師傅, 並希望此欄有師傳故舊, 知此師傅往生消息, 互為奔告, 悼之,念之!
附: 黃師傅勸世粵曲一首~~~ 人生逍遙樂
(合尺倒板) 難得有雪中送炭, (貴妃醉酒) 論人情心都淡...世間開口靠人難, 只要自食其力, 對事業休疏懶, 處世要和顏, 有陣忙偷得半日閒(起撞點)。
(反線中皮下句)自古話世人心個個難測度, 只有因果循環, 貧窮富貴極平常, 祇求隨遇而安, 何必強求, 將官非犯? 逢人要讓三分, 無謂招來煩惱, 皆因口舌相爭。 事非經過不知難, 創業艱難, 守業更難。 但求無愧於心, 就前途無限。日久見人心, 路遙知馬力。(食住)
(二簧下句) 休誇伶俐若麻煩, 不是知音莫多彈, 曲到終時人漸散~~~~閒談莫說人非, 彼此便永無缺憾。何必妄圖富貴去作歹把財貪, 留得青山何處不相逢? 到處天涯一般月, 到處梅花一樣開時燦爛。今朝有酒今朝醉, 明日愁來明日當, 偷得浮生半日消閒, 對酒當歌, 天下盛筵無不散。(自轉)
(柳搖金) 擔憂永無日減, 知足雖貧亦樂, 人易老, 青春不再復還, 溫暖自然想偷懶, 樂得美酒茶共飯, 造人要勤奮夾而慳, 得意莫流連把千金散, 良朋友誼更重如山, 一曲逍遙樂趣, 心情自養顏。
(合尺花下句) 彎彎曲曲人生路, 多多少少亦須行.............。
樂壇堪稱祭酒
梨園青史長留
後註: 黃師傳走了, 雲埠唐人街三寶只餘下一寶了!
潮流~~~跟風~~~蓮荷爭豔。
看見網友拍出幽雅的荷蓮, 忽然引起身上香港人的DNA(唔好執輸同埋跟風), 馬上跑去離家居不遠的觀音寺, 照拍可也!!!
其亭臺樓閣及其他地方都打掃清理乾淨利落。
在寺中拍了幾張照片, 往齋堂柯打碟羅漢齋炒麵, 飲幾日靚普洱, 向佛祖鞠三個躬, 又走去河邊, 忽有水流, 浪費一下電池, 是但拍了兩三張, 過下癮! 咁又一日!
2015年7月3日星期五
Sunrise, Sunset, 日出, 日落, 狐身我獨行, 不須相送....
河水怱怱奔大洋,
廿載海漂難回首,
淡然聽潮空色相。
微風吹葉風細細,
輕波起伏如妙舞,
美景怡然不思歸。
微風細浪享南風,
漁舟倦泊烈西堤,
閒適怡然如夢中。
2015年7月1日星期三
麻雀(將)牌裏的中華文化, 十三隻牌原來都有意思的....
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| 那個年代, 有人自私自利, 深夜仲要繼續攻打四方城, 鄰居頂唔順, 報警, 結果, 要托麻雀板及麻雀,人賍並獲咁返差館, 其實如果識做, 就唔使咁鬼麻煩, 不過其中有一二個黃蜜蜂之流, 係都要願睹服捉喎! |
麻雀(將)牌裏的中華文化
麻雀 (陸民稱之為麻將)牌是千百年來由多種棋牌活動融合、演變而成的，然後，在清代道光至清末時期，形成了一套一百張麻雀牌和每把13張的定型打法。從麻雀牌的組合設計來分析，一副麻雀牌中的任何一張牌都有著特殊的意義和作用，具有鮮明的中華傳統文化的特點和意境。
一百零八張主牌 - 反映了古人樸素的宇宙觀
最初麻雀牌的圖案選取的是《水滸傳》中的一百零八個好漢。這與一個名叫萬秉迢的人相關，相傳，他非常推崇施耐庵筆下的梁山好漢，就以108這個數字作為麻將牌的基數，並隱喻108條好漢。
比如，牌中九索 (陸民稱之為條) 喻為“九條龍”史進，二索喻為“雙鞭”呼延灼。
而麻將之所以分為萬子、筒子 (陸民稱之為餅)、索子 (陸民稱之為條) 三類，是取其本人姓名“萬秉迢”的諧音。
每類從一到九各有四張牌，剛好一百零八張。至於後來增加的風牌 (東、南、西、北) 和箭牌 (中、發、白)，則是緣於這樣一個說法——一百零八條好漢是從四面八方彙聚到梁山的，所以加上東、西、南、北、中五方，並各添四張牌計二十張。這些好漢有富貴貧窮各階層，所以再加上“發”、“白”隱喻富有和貧窮，加上八張牌，整副牌共一百三十六張。隨後，又加上各種花牌，整副牌就達到了一百四十四張。
事實上，一副正宗的麻將牌是由六類四十二種圖案組成的，其中有序數牌(含萬子牌、筒子牌和索子牌)一百零八張、風牌 (即東、南、西、北) 十六張，番牌(陸民稱之為箭牌) (中、發、白) 十二張，花牌(春、夏、秋、冬、梅、蘭、竹、菊)8張。這種組合設計不是隨意捏造的，而是來源於中國古代三十六天罡、七十二地煞的思想，反映了中華古人樸素的宇宙觀。
東西南北中發白體現了“三才觀”和“天圓觀”
眾所周知，中華古代的哲學思想主要以五行說為代表，認為世界是由金、木、水、火、土等最基本的物質組成，和方位相配分別為：
東方甲乙木、
西方庚辛金、
南方丙丁火、
北方壬癸水、
中方戊己土。
而中華古人又認為宇宙形態是天圓地方，所以，“白板”代表地，“發”代表天，“發”是在人的最頂部，所以用發代表天。“紅中”既代表五行中的中方土，也代表天、地、人“三才”中的人。
正是“中”的確定，使東、西、南、北、中和天(發)、地(白板) 共同構成了一個真正的天圓，這個天圓不是地球的圓，而是宇宙的圓。
而麻雀牌中的萬子、筒子、索子三種花色，則分別反映了物質的存在形式，數字則代表了物質存在的數量。
在中華古代思想中，三為基數，九為極數，所以萬子、筒子、索子分別有九張。除了五和三、九外，十二在中華古代文化中也有重要的地位，在我們的生活中除了五行、五味、五臟、五色等和五有關的物質外，還有很多和十二有關的，如十二生肖、十二時辰、十二個月…這種思想在麻將中也得到了充分的體現，一百四十四是十二的平方，一百零八也是十二的倍數。
另外，在麻將規則中，規定每人抓十三張牌，而十三乘以四等於五十二，這正暗合了一年有五十個星期的規率。
從麻將牌的牌面圖案設計來考量，不難發現，其實麻將牌中的每一張牌的圖案都是有某種寓意，暗含了某一種中華傳統文化的訴求。
以“花牌”為例，人們通常採用梅、蘭、竹、菊為圖案。
梅、蘭、竹、菊占盡春、夏、秋、冬，被人稱為“四君子”。
“梅”表示高潔傲岸，
“蘭”代表幽雅空靈，
“竹”象徵虛心有節，
“菊”則暗示冷豔清貞，
表現了人們對時間秩序和生命意義的感悟，也是對某種審美人格境界的嚮往，成為中國人感物喻志的象徵。而“中、發、白”3張牌就寓意著“中正”“發達”“純潔”之意。
事實上，與其說這些圖案是源於設計者的聰明智慧，不如說這就是中華民族特有的美學思想的自然流露和表達。
老安按: 麻雀牌這東西, 很容易上癮, 好多時害人不淺, 有一位年青人, 曾經發奮上進, 二十歲人竟然讀夜校考到會考又優又良, 跟著報讀晚上預科, 定下目標, 不能在港考上大學, 都可以去其他地方進讀。
誰知交友不慎, 有人教玩麻雀, 過癮非常! 好了, 燈胆著, 鬼掹腳, 最初每星期走一堂, 慢慢走兩堂, 不知如何, 不到一學期, 玩完, 功課跟唔上, 退學....咁就一生前途就被十三隻搞垮搞死!
悔之已晚!
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