2016年1月22日星期五

中藥藥名尋趣, 懷念黃滔師傅…中草藥名詩詞曲及對聯談趣。



轉眼間,老友乘鶴西歸近年了,偶收拾舊資料,這位文炒工搜集不少上下古今有趣東西,關於中醫中藥的也不少,如今,供諸同好,作為茶餘飯後閒話,一樂也。


中草藥名詩詞曲
及對聯

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    中草藥在漫長的開發利用過程中,已發展了五千多味,它囊括了天上地下海洋中一切有治病作用的植物、動物和礦物質。中國文人曆來喜將中藥名入詩,或鑲嵌,或直書,或隱含,或影射,名與文融爲一體,字與義珠連璧合,不少此類詩篇寫得妙趣橫生。 

中國最早的詩集《詩經》,有好些篇章是寫民間采藥活動的,其中《苤苜》(音fu yi)最爲完整。此詩共三章:

采采苤苜,薄言采之。采采苤苜,薄言有之。
采采苤苜,薄言掇之。采采苤苜,薄言捋之。
采采苤苜,薄言稭之。采采苤苜,薄言之。

苤苜就是車前子,先民們早已用它來治療婦女的不孕和難産症。這首短歌正是描寫了一群婦女采藥活動的場景。另有《卷耳》即采蒼耳,《采蘩》即采白蒿,《采苓》即采甘草,《采菖》即采艾葉,以及《木瓜》等等。雖然主題是借唱藥言它,但也從側面反應出我們的祖先對植物藥性功能的認識與收藏過程,並用文字作了記載。到了宋代,直接寫藥詩的篇章更多。

較早出現的藥謎詩,則是以隱含影射手法開出的藥帖,流傳甚廣的有三國時曹操軍中考華佗。曹初見華,想一探虛實,給他開了副帖子,實際是首四言謎詩

“ 胸中荷花,西湖秋英,晴空夜珠,初入其境。
  長生不老,永遠康甯,老娘獲利,警惕家人。
  五除三十,假滿期歸,胸有大略,軍師難混。
  醫生接骨,老實忠誠,無能缺技,藥店關門。 ”



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華佗知是試卷,揮筆答出十六種藥名:穿心蓮、杭菊、滿天星、生地、萬年青、千年健、益母、防己、商陸、當歸、遠志、苦參、續斷、厚樸、白術、沒藥。 

唐五代時有一阙《靜夜思》:

“ 雲母屏開,珍珠簾閉,防風吹散沈香。
  離情抑郁,金縷織硫黃。
  柏影桂枝交映,從容起,弄水銀塘。
  連翹首,掠過半夏,涼透薄荷裳。
  一鈎藤上月,尋常山夜,夢宿沙場,早已輕粉黛,獨活空房。
欲續斷弦未得,烏頭白,最苦參商。
當歸也,茱萸熟,地老菊花荒。 ”

貴婦思夫之情寫得淒淒切切,二十四味中藥連綴得如穿線珍珠。

唐代有人作過一首七言絕句:

七澤蘭芳千裏春,潇湘花落石磷磷;有時浪白微風起,坐釣藤陰不見人。

該詩雖爲一幅風景畫卷,但其中嵌插了四味中藥:澤蘭、落石、白薇、鈎藤。 

唐朝著名詩人皮日休和陸龜蒙是一對志趣相投的文壇好友。一日,兩人相約到城外郊遊,郊外那一派生機盎然的自然情趣,勾起皮日休詩興大發,遂作七絕一首:

數曲急流沖細竹,葉舟來往盡能通。草香不冷無近遠,志在天台一遇中。

陸龜蒙當即猜出詩中暗含的竹葉、通草、遠志三味中藥名。接著陸龜蒙亦不甘示弱地吟了一首七絕:

桂葉似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黃。連雲更入幽深地,骨錄閑攜相獵郎。

皮日休也猜出詩中所含的紫葛、黃連、地骨三味中藥名。這種將前後兩句尾首字相連構成連珠體讀來饒有趣味。

唐代還有一無名氏作過這樣一首七絕:

七澤蘭芳千裏春,三湘花落石磷磷。有時浪白微風起,坐釣藤陰不見人。

該詩雖爲一幅風景畫卷,但其中嵌插了四味中藥名:澤蘭、絡(落)石、白微、鈎(釣)藤。

宋代藥師大家陳亞也填過一阙閨怨《生查子》:

 相思意已深,白紙書難足。字字苦參商,故要檀郎讀。
  分明記得約當歸,遠至櫻桃熟。
  何事菊花時,猶未回鄉曲?

真是責罵得情真意切,愛戀得刻骨銘心,相思子、意苡(已)、白芷(紙)、紫蘇(紙書)、苦參、狼毒(郎讀)、當歸、遠志(至)、菊花、茴香(回鄉)十味藥名運用得自然妥切。 

北宋著名詩人黃庭堅有一首《荊州即事藥名詩》:

前湖後湖水,初夏半夏涼;夜闌香夢破,一雁度衡陽。

詩人靠自己深厚的藝術功底,在贊美荊州住所環境優雅,寄托對意中人相思之情的同時,天衣無縫地諧出了四位藥名:前胡、半夏、蘭香、杜衡。

古往今來,最擅長藥名文學的,當推宋人陳亞。他是揚州人,仕至太常少卿,年七十卒。陳亞頗幽默,被時人目爲滑稽之雄。他寫過一百多首藥名詩,傳頌一時。如風月前湖近,軒窗半夏涼,及《贈祈雨僧》:

 無雨若還過半夏,和師曬作葫蘆粑之類,皆脍炙人口。

陳亞還另作藥名《生查子閨情》三首,深沈婉約。

其一:相思意已深,白紙書難足。字字苦參商,故要槟郎讀。分明記得約當歸,遠至櫻桃熟。何事菊花時?猶未回鄉曲。

其二:小院雨余涼,石竹生風砌。羅扇盡從容,半下紗廚睡,起來閑坐北亭中,滴盡真珠淚。爲念婿辛勤,去折蟾宮桂。

其三:浪蕩去未來,踯躅花頻換。可惜石榴裙,蘭麝香銷半。琵琶閑抱理相思,必撥朱弦斷。擬續斷朱弦,待這冤家看。顯然,這三首生查子,都稱得上是絕妙好詞。陳亞曾自道:藥名用于詩,無所不可,而斡運曲折,使各中理,在人之智思耳。

(宋吳處厚:《青箱雜記》卷1)這可以說是他對寫藥名詩的經驗總結。

《藥名體》詩

  宋徽宗時戶部員外郎孔平仲,字義甫,進士出身,史載其長史學,工文詞,著續世說,繹解稗詩。在《宋詩記事》中載其寫的兩首《藥名體》詩:

“ 鄙性常山野,尤甘草舍中。鈎簾陰卷柏,障壁坐防風。
  客土依雲實,流泉架木通。行當歸雲矣,已逼白頭翁。

其二:

“ 此地龍舒國,池黃獸血余。
  木香多野桔,石乳最宜魚。
  古瓦松杉冷,旱天麻麥疏。
  題詩非杜若,箋膩粉難書。

  詩中共嵌入常山、甘草、卷柏、防風、雲實、木通、當歸、白頭翁、地龍、血余、木香、乳石(石乳)、瓦松、天麻、杜若等16種藥名。詩人巧妙地運用這些藥名,從微觀到宏觀,勾畫了一幅山村野夫居住茅屋、眼望飛雲、耳聽泉聲、安樂自得的閑逸神情。在這龍舒國裏,松杉參天、野橘遍地、石乳溶洞、麻麥阡陌,好象世外桃源一樣,別賦新意,頗有感染力。

北宋著名詩人黃庭堅有一首《荊州即事藥名詩》:

前湖後湖水,初夏半夏涼。夜闌香夢破,一雁度衡陽。

詩人靠自己深厚的藝術功底,在贊美荊州住所環境優雅,寄托對意中人相思之情的同時,天衣無縫地諧出了四種中藥名:前胡(湖)、半夏、蘭(闌)香、杜(度)衡。

北宋的洪皓,曾任禮部尚書,出使金,被無理扣押,曆15載始放歸。他在被扣留期間堅貞不屈,並寫下了許多愛國思鄉的詩篇。其中《集藥名次韻》頗爲有趣:

獨活他鄉已九秋,腸肝續斷更剛留。遙知母老相思子,沒藥醫治盡白頭。

巧妙地將六味中藥名嵌入詩中流露出深沈真摯的思鄉念母之情。
    
宋代藥詩大家陳亞也填過一阕閨怨詞《生查子藥名閨情》:

相思意已深,白紙書難足。字字苦參商,故要槟榔讀。
分明記得約當歸,遠至櫻桃熟。何時菊花開?猶有回鄉風。

這首詞共嵌入十一個藥名,把妻子思夫歸之深情表達得惟妙惟肖,耐人尋味。據古籍《迂叟詩話》載:陳亞郎中滑稽,嘗爲藥名詩百首,其美者有風月前湖夜,軒窗半夏涼,不失詩家之體。(董家康)

宋代的黃山谷的《荊州即事藥名詩八首》。荊州是藥鄉,詩人以藥名入詩,生動自然,也平添了幾多鄉土氣息。其中一首寫道:

前湖後湖水,初夏半夏涼,夜蘭鄉夢破,一雁度衡陽。

詩中暗用前胡、半夏、蘭香、杜衡四味中藥名,十分自然。

宋代陳亞的《閨情》寫一閨中少婦的情思,其中暗用藥名多達六種。原詞如下:

“ 相思已深,白紙(白芷)書難足。字字苦參商,故要槟榔讀。
    分別記得約當歸,還至櫻桃熟。何時菊花開?猶未回鄉(茴香)曲。 ”

辛棄疾與藥名詞 

   南宋辛棄疾不僅是一位偉大的愛國詞人,而且還是一名填制藥名詞的行家。大約在南宋淳熙十五年時,他用藥名寫了一首《定風波用藥名招婺源馬荀仲遊雨岩馬善醫》:

“ 山路風來草木香,雨余涼意到胡床。
  泉石膏肓吾已甚,多病,提防風月費篇章。
  孤負尋常山簡醉,獨自,故應知子草玄忙。
  湖海早知身汗浸,誰伴?只甘松竹共淒涼。 ”

   這首詞裏寫山、寫水、寫石、寫草、寫風、寫雨,眼前這些自然景象,都寄托著詩人對往昔坎坷不平道路的情思,抒發了詩人內心世界的憤懑。其中用藥名本字、諧音字等嵌入的藥有木香、禹余糧(雨余涼)、石膏、吳萸(吾已)、栀子、紫草(知子草)、防風、海藻(海早)、甘松等,藥名與詞意,渾然一體。 

   辛棄疾早年就擅長填詞,據傳,他在新婚之後,便赴前線抗金殺敵,疆場夜靜閑余,便用藥名給妻子寫了一首《滿庭芳靜夜思》,來表達自己的思念之情:

    “ 雲母屏開,珍珠簾閉,防風吹散沈香,離情抑郁,金縷織硫黃。
    柏影桂枝交映,從容起,弄水銀堂。驚過半夏,涼透薄荷裳。
    一鈎藤上月,尋常山夜,夢宿沙場。早已輕粉黛,獨活空房。
    欲續斷弦未得,烏頭白,最苦參商,當歸也!茱萸熟,地老菊花黃。 

   詞中共用了雲母、珍珠、防風、沈香、郁金、硫黃、柏葉、桂枝、苁蓉、水銀、半夏、 薄荷、鈎藤、常山、宿沙、輕粉、獨活、續斷、烏頭、苦參、當歸、茱萸、熟地、菊花等24個中藥名。

據說,妻子接信後,亦以藥名回書:

   槟榔一去,已曆半夏,豈不當歸也。
    誰使君子,寄奴纏繞他枝,令故園芍藥花無主矣。
      妻叩視天南星,下視忍冬藤,盼來了白芨書,茹不盡黃連苦。
       豆蔻不消心中恨,丁香空結雨中愁。
         人生三七過,看風吹西河柳,盼將軍益母。

   信中用了中藥名16種,表達了情意綿綿的思夫之情。

小說《西遊記》在第三十六回心猿正處諸緣伏,劈破傍門見月明中,有一首唐三藏抒發情懷的詩。其詩曰:

“ 自從益智登山盟,王不留行送出城。
  路上相逢三棱子,途中催趱馬兜鈴。
  尋坡轉澗求荊芥,邁嶺登山拜茯苓。
  防己一身如竹瀝,茴香何日拜朝廷? ”

這首詩選用了益智、王不留行、三棱子、馬兜鈴、荊芥、伏苓、防己、竹瀝、茴香等九味中藥。
雖然藥的功能與詩的內容無關。但這些藥名卻揭示了《西遊記》的情節,頗值玩味。益智指的是受唐王之命赴大西天即天竺的大雷音寺取大乘經的矢志不渝的信念;王不留行指的是唐太宗排駕親自爲禦弟三藏餞行,並與衆官送出長安關外;三棱子指的是孫悟空、豬八戒、沙和尚這三個徒弟;馬兜鈴正是唐三藏師徒與小白龍馬一起乘危遠邁杖策孤征 匆匆趕路的形象和聲音;茯苓是指西天如來佛祖;防己”“竹瀝指唐僧心地清淨、一塵不染,象新采的竹莖,經火炙後瀝出的澄清汁液;茴香諧音回鄉,只取經成功返回唐朝。《西遊記》的作者吳承恩從近二千味中藥的藥名中,選擇了能表達小說內容的幾味,藉中藥名稱和全詩渾然一體,巧妙地緊扣小說的主要情節,令人拍案叫絕。

  在第二十八回裏,吳承恩還用藥名寫了一首《西江月》的詞,描寫孫悟空對進犯花果山殘殺衆猴兒的獵戶,進行抵抗的情景:

  石打烏頭粉碎,沙飛海馬俱傷。人參官桂嶺前忙,血染朱砂地上。附子難歸故裏,槟榔怎得還鄉?屍骸輕粉臥山場,紅娘子家中盼望。

  這裏用了烏頭、海馬、人參、官桂、朱砂、附子、槟榔、輕粉、紅娘子9個中藥名,生動地描寫了當時激烈拼殺和獵戶殘亡的戰鬥場面。

明代流行的藥名民歌,不僅深得藥名詩的此中三昧,且因其桑間濮上之風,而更通俗、形象,流傳的範圍也就更加廣泛。現聊舉三首,以見一斑。
 
其一:
紅娘子,歎一聲,受盡了槟郎的氣。你有遠志,做了隨風子,不想當歸是何時?續斷再得甜如蜜,金銀花都費盡了,相思病沒藥醫。待他有日的茴芗也,我就把玄胡索兒縛住了你。

其二
想人生最是離別恨,只爲甘草口甜甜的哄到如今,因此黃連心苦苦裏爲伊擔悶。白芷兒寫不盡離情字,囑咐使君子切莫作負恩人。你果是半夏的當歸也,我情願對著天南星徹夜的等。

其三:
你說我負了心,無憑枳實,激得我蹬穿了地骨皮,願對威靈仙發下盟誓。細辛將奴想,厚樸你自知。莫把我情書也,當作破故紙。
(明馮夢龍:《桂枝兒》想部三卷)馮夢龍評價這三首民歌頗稱能品,當然是再恰當不過了。

明代的李羽藥名七律詩,不僅寫的意蘊纏綿,而且對仗工整,很見功底。

“ 牽牛織女別經年,安得鸾膠續斷弦。雲母帳空人不見,水沈香冷月婵娟。
  澤蘭憔悴諸蒲黃,寒露初凝百草霜。人共玉人傾竹葉,茱萸甘草自重陽。

清代諸人獲的《堅瓠集》載:有一婦人寫給夫君的相思詞:

 槟榔一去,已過半夏,豈不當歸耶?誰使君子、效寄生纏繞它枝,令故園芍藥花無主矣。
妾仰觀天南星,下視忍冬藤。盼不見白芷書,茹不盡黃連苦!古詩雲:豆蔻不消心上恨,丁香空結雨中愁。奈何!奈何!

丈夫閱後回道:紅娘子一別,桂枝香已凋謝矣!也思菊花茂盛,欲歸紫苑。奈常山路遠,滑石難行,如待從容耳!卿勿使急性子,罵我白蒼耳子。明春紅花開時,吾與馬勃、杜仲結伴返鄉。至時有金相贈也。

夫妻倆各套用十四味中藥名,鋪陳出人間純真的相思之苦與離愁別恨。

中草藥名對聯
  
1、花藥寺藥聯
其一:  花圃菜畦鋤歲月,藥爐茶铛煉春秋
其二:  蒼天本無知,花雨焉能解結習;
       衆生徒多事,藥石豈可療貧窮。
          
2、藥對哀思
獨有癡兒漸遠志,更無慈母望當歸 

3、神州處處有親人
煩暑最宜淡竹葉,傷寒尤妙小柴胡
神州處處有親人,不論生地熟地。 

4、聯對交友
紅娘子生天仙子,一副生化湯
女貞子産劉寄奴,二包指迷散。

5、奇巧對聯
蒲葉桃葉葡萄葉,草本木本;
梅花桂花玫瑰花,春香秋香。

6、醫藥對聯選
岐黃傳藥石,草木亦春秋。
選材詳本草,飲片配良方。

亦東亦西療百病,送醫送藥走千家
兩只起死回生手,一顆安民濟世心 

稚子牽牛耕熟地
將軍打馬過常山

紅芽大戟將軍府
金錢重樓國老家

紅娘子坐車前頭戴金銀花
大將軍騎海馬身披穿山甲

白頭翁坐常山千見獨活
西洋參到熟地百部防風

神州到處有親人不論生地熟地
春風來時盡著花但聞藿香木香
 
鼓架架鼓陳皮不能敲半夏
燈籠籠燈紙殼原來只防風

天仙子吹螵蛸唱神曲聲聲龜板
大將軍穿山甲執巴戟陣陣雄精

杏壇紅花開常山
醫林天仙唱神曲

稚子牽牛耕熟地
將軍打馬過常山

紅芽大戟將軍府
金錢重樓國老家

紅娘子坐車前頭戴金銀花
大將軍騎海馬身披穿山甲

白頭翁坐常山千見獨活
西洋參到熟地百部防風

這些對聯對仗工整,富于情趣,以藥名入格,自然貼切,無生搬硬套之嫌,堪稱聯林奇葩。

姜維祠聯的藥名
  
     四川省劍閣縣有一座姜維祠。祠內有一副對聯,不知出自何人之手,很好的概括了姜維這位威武將軍的一生,同時寄與無限惋惜之情,聯雲:

     雄關高閣壯美風,捧出熱血,披開大膽;
     剩水殘山余落日,虛懷遠志,空寄當歸。

     若不熟悉當時曆史。很難理解這副對聯。蜀漢後主劉禅,稱扶不起來的阿鬥,怯弱無能,竟投降了魏將鄧艾,並命姜維出降,姜維拗不過主公,假投魏將鍾會,以圖東山再起,重建蜀業,不期計謀未成卻被魏軍內亂所殺,並且死後剖腹挖心,發現他的膽特別大。《三國志-蜀書》中有姜維膽大如鬥的記載。這就是上聯中捧出熱血、披開大膽意思。
     下聯虛懷遠志,空寄當歸,指姜維降蜀後,其母尚在魏,因思念兒子,信寄中藥當歸,暗示兒子回歸魏土。姜維是個孝子,本應聽母訓,但受諸葛亮重托,胸懷統一中原的大志,故在信中寄中藥遠志,信稱:
     “良田百頃,不在一畝;但有志遠,不在當歸。
     姜維雖有遠志,但未遇良主。最後連自己也被剖腹挖心,實在可歎可悲!
清朝末年,湖北省名醫何九香先生,母親死後,運用這一典故,自題藥店門聯:獨有癡兒慚遠志;更無慈母望當歸。
     一語雙關,耐人尋味。

蘇東坡畫像
    
蘇東坡巧對藥聯
  
     宋代大文豪蘇東坡貶官至海南時,路過湘南遇到一個姓柳的郎中,這郎中深知學士博才多藝,精通醫藥,意欲以中藥名自出上聯請他對下聯,蘇東坡當即應允。

     柳郎中開始吟道:仙鶴彈琵琶(枇杷)高奏神曲;

     蘇東坡略一思忖,對出下聯:雷公敲木瓜聲驚雲母。

     柳郎中開口又出一聯:紅孩子戴紅花吃紅豆。

     蘇東坡一聽即對出下聯:白頭翁摘白梅嘗白果。

     柳郎中再出上聯:何首烏身披穿山甲,騎地龍,揮大戟,與木賊戰百合。

     蘇東坡出下聯對道:吳茱萸頭戴金銀花,坐河車,把三棱,比草寇()勝五倍。

     此時柳郎中連聲贊蘇東坡:奇才!奇才!”