https://www.youtube.com/watch?v=pbRKEg6inYU&list=RDpbRKEg6inYU#t=84 曾慶瑜
今夕是何夕
作詞：慎芝
作曲：鈕大可
告訴我今夕是何夕, 告訴我此處是何處?
飄零的身影該向何方, 徬徨的心無所歸依;
天註定讓我遇見你, 卻為何又遙不可及,
縱然是將你擁入懷裡, 也知道相依只是瞬息,
如蠟炬的燒盡自己, 如燈蛾的撲向火去,
今後將在水裡火裡, 放不下的也只有你,
雖然相會, 永遠無期;
如秋雲的隨風飄逝, 如玉石的沉落海底,
今後不止千里萬里, 見我也只有在夢裡,
長恨悠悠, 無盡期…。
在我國，農曆七月初七是人們俗稱的七夕節，傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日。傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話……纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。這是宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》。炎炎夏日，星移漏轉，話說又快到七夕了，牽牛星與織女星又要相見了。
“七夕”中國人的情人節，他們的故事可謂是家喻戶曉，是中國神話故事演變而來的節日，更是中國傳統文化重要的組成部分。
牛郎織女為中國古代著名的民間愛情故事。主要講述了凡人與仙女的愛情故事，因後者與凡人成親觸犯天條，王母娘娘用金釵，在天空劃出了一條銀河將牛郎和織女隔在兩岸遙望對泣，而無數喜鵲飛來，搭成一座鵲橋在銀河之上讓他們相見，玉帝無奈便允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，自此就有了七夕。
“七夕”中國人的情人節，又稱乞巧，中國歲時風俗，農曆七月七日夜（或七月六日夜），穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地漢族民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風俗的延伸。
乞巧，是七夕節最普遍的習俗，就是少女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
七夕乞巧，起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在漢族民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裏，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。
人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日——春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
在漢朝，婦女把一種小型蜘蛛（古稱果子）放在一個盒子中，以其織網疏密為巧拙之征。到唐朝時，則將蜘蛛放在瓜上。而到了宋元時期，則視水中針影占拙巧。細長則巧，散則拙。
如今乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
古今詩詞重唸及欣賞
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
— 杜牧
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。(度 通：渡)柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
— 秦觀 《鵲橋仙·纖雲弄巧》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，劄劄弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去複幾許！盈盈一水間，脈脈不得語。
— 佚名 《迢迢牽牛星》
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。 星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
— 李清照 《行香子·七夕》
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。七月七日長生殿，夜半無人私語時，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
— 白居易《長恨歌》
君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。
— 劉蘭芝與焦仲卿《孔雀東南飛》
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可複生者，皆非情之至也。
— 杜麗娘與柳夢梅《牡丹亭》
一別之後，兩地相懸。說是三、四月，卻誰知五、六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中斷，十裏長亭望眼穿，百般想千般念，萬般無奈把郎怨。
— 卓文君與司馬相如《卓文君寄司馬相如》
緱山仙子，高情雲渺，不學癡牛女。風簫聲斷月明中，舉手謝、時人欲去。客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。
— 蘇軾 鵲橋仙·七夕
爾儂我儂，忒煞情多。情多處，熱似火。把一塊泥，撚一個爾，塑一個我，將咱兩個，一起打破，用水調和，再撚一個爾，再塑一個我。我泥中有爾，爾泥中有我。我與爾生同一個衾，死同一個槨。
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。(度 通：渡)柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
— 秦觀 《鵲橋仙·纖雲弄巧》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，劄劄弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去複幾許！盈盈一水間，脈脈不得語。
— 佚名 《迢迢牽牛星》
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。 星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
— 李清照 《行香子·七夕》
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。七月七日長生殿，夜半無人私語時，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
— 白居易《長恨歌》
君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。
— 劉蘭芝與焦仲卿《孔雀東南飛》
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可複生者，皆非情之至也。
— 杜麗娘與柳夢梅《牡丹亭》
一別之後，兩地相懸。說是三、四月，卻誰知五、六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中斷，十裏長亭望眼穿，百般想千般念，萬般無奈把郎怨。
— 卓文君與司馬相如《卓文君寄司馬相如》
緱山仙子，高情雲渺，不學癡牛女。風簫聲斷月明中，舉手謝、時人欲去。客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。
— 蘇軾 鵲橋仙·七夕
爾儂我儂，忒煞情多。情多處，熱似火。把一塊泥，撚一個爾，塑一個我，將咱兩個，一起打破，用水調和，再撚一個爾，再塑一個我。我泥中有爾，爾泥中有我。我與爾生同一個衾，死同一個槨。
- 管道升與趙孟頫《我儂詞》
我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。
我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。
— 沈從文與張兆和《湘行散記》
龍龍：我的肝腸寸寸的斷了。今晚再不好好的給你一封信，再不把我的心給你看，我就不配愛你，就不配受你的愛。我的小龍呀，這實在是太難受了。我現在不願別的只願我伴著你一同吃苦。
龍龍：我的肝腸寸寸的斷了。今晚再不好好的給你一封信，再不把我的心給你看，我就不配愛你，就不配受你的愛。我的小龍呀，這實在是太難受了。我現在不願別的只願我伴著你一同吃苦。
— 徐志摩與陸小曼《愛眉小劄》
映霞：兩月以來，我把什麼都忘掉。為了你我情願把家庭、名譽、地位，甚而至於生命，也可以丟棄，我的愛你，總算是切而且摯了。我幾次對你說，我從沒有這樣的愛過人，我的愛是無條件的，是可以犧牲一切的，是如猛火電光，非燒盡社會，燒盡已身不可的。
映霞：兩月以來，我把什麼都忘掉。為了你我情願把家庭、名譽、地位，甚而至於生命，也可以丟棄，我的愛你，總算是切而且摯了。我幾次對你說，我從沒有這樣的愛過人，我的愛是無條件的，是可以犧牲一切的，是如猛火電光，非燒盡社會，燒盡已身不可的。
— 郁達夫與王映霞
而且想到你，想到孩子，想到大家，這會給我增加勇氣，我的心裏永遠有你。在艱苦中，我會叫著你的名字。在任何環境下我要做一個值得你愛的人。
而且想到你，想到孩子，想到大家，這會給我增加勇氣，我的心裏永遠有你。在艱苦中，我會叫著你的名字。在任何環境下我要做一個值得你愛的人。
— 巴金與蕭珊《我的心裏永遠有你》
多少人愛你年輕歡暢的時候，愛慕你的美麗、假意或真心，只有一個人愛你那朝聖者的靈魂，愛你衰老了的臉上的痛苦的皺紋。
多少人愛你年輕歡暢的時候，愛慕你的美麗、假意或真心，只有一個人愛你那朝聖者的靈魂，愛你衰老了的臉上的痛苦的皺紋。
— 葉芝與毛德崗《當你老了》
七夕，我想輕輕對你說：
“我能想到最浪漫的事，
就是和你一起慢慢變老！”
七姐盤
香港在五十、六十、以至七十年代, 每到七夕, 乞巧節, 環頭環美, 還有人在大小街頭慶祝七夕、乞巧節, 尤以五十年代末, 香江經濟開始逐步穩定, 六十年代較為小康初階, 工廠小妹特多, 拜七姐是非常熱鬧的, 老鬼住在中環伊利近街, 當年上下街道, 左鄰右里, 晚上一到, 家家戶戶, 店店舖舖都是開開心心擺七姐盤, 求織女牛郎天賜好姻緣, 細路仔一定有野食, 人情及浪漫, 可惜隨著”現代化", 這中華人的情人節越來越淡, 甚至消失, 只能一聲無奈!
七姐盤
七夕，我想輕輕對你說：
“我能想到最浪漫的事，
就是和你一起慢慢變老！”
七姐盤
香港在五十、六十、以至七十年代, 每到七夕, 乞巧節, 環頭環美, 還有人在大小街頭慶祝七夕、乞巧節, 尤以五十年代末, 香江經濟開始逐步穩定, 六十年代較為小康初階, 工廠小妹特多, 拜七姐是非常熱鬧的, 老鬼住在中環伊利近街, 當年上下街道, 左鄰右里, 晚上一到, 家家戶戶, 店店舖舖都是開開心心擺七姐盤, 求織女牛郎天賜好姻緣, 細路仔一定有野食, 人情及浪漫, 可惜隨著”現代化", 這中華人的情人節越來越淡, 甚至消失, 只能一聲無奈!
七姐盤
