2016年2月18日星期四

中醫何去何從? 香港的中醫發展越來越好,可是,在神州大地則前路茫茫…。



 我師傳來一文,值得香江家鄉業界看一看。
 今時今日, 深圳河之北, 有不少高分低智"科學家"、醫學界, 還有盲目科學, 數典忘祖,唯洋是尚的普通人, 不斷嘲諷,、抺黑、侮蔑、侮辱醫, 政府亦棌愛理不理, 口説支持,實際打壓, 中醫的承傳及發揚、發展唯有靠香港及海外了。



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鄧鐵濤:王斌是倒了,但王斌的思想幽靈啊還沒有消失 

(王斌(19095月-1992613日),四川省宜賓市興文縣麒麟苗族鄉人,中華人民共和國醫學家、衛生部副部長。

1932年,畢業於成都醫學專科學校,後奔赴井岡山。1933年,任中國工農紅軍衛生學校教務主任兼附屬醫院外科醫生,1935年,加入中國共產黨。歷任中國工農紅軍衛生學校校長。抗日戰爭時期,歷任八路軍衛生部醫務主任,中央軍委衛生部副部長兼中國醫科大學校長。第二次國共內戰期間,奔赴東北戰場,任東北人民政府衛生部部長、黨組書記。1953年,任中央人民政府衛生部副部長、黨組成員,因提出廢除中醫,1955年被免職,後改任中國醫科大學校長、兼職校長和政委。1992年逝世。)

1 
發展之道:中醫院不姓,改姓西,這是中醫的死穴

呂玉波:這幾年,從政府到民間對中醫發展非常重視,老百姓對中醫養生的熱情很高。中醫藥發展迎來了一個前所未有的戰略機遇期。但業界對中醫發展也不乏憂患之思。您見證並參與了近百年我國中醫的發展歷程,您覺得應該如何傳承弘揚中醫?


鄧鐵濤:呵呵,我老了,先允許我跑跑題,先從以色列與吉卜賽的比較,談談優秀民族文化傳承的重要性。我們知道,世界上有兩個出名的民族。歐洲有一個流浪民族,叫做吉卜賽,還有一個是分佈到全世界的猶太民族,最後複國了,建立以色列。


我們作一個對比。據統計,諾貝爾獎金獲得者2/3是猶太人;而吉卜賽是在大篷車上流浪的民族。兩個民族為什麼處境不同呢?據說,猶太人的兒童有三寶:第一寶就是熟讀經典;第二寶是不阻礙兒童的創造力發展;第三寶,是教育兒童遵守規則。這就是猶太人優秀的民族文化的傳統,造就了與吉卜賽完全不同的處境。這對我有很大的啟發。我們中國有5000年的優秀文化,中醫是中國文化的瑰寶,傳承意義重大。


第二個問題,要談到1982年的衡陽會議。衡陽會議講什麼呢?講中醫的特色問題。當時的衛生部長崔月犁同志是個西醫,但他就看到了中醫的前途和命運。他到一個中醫院去,發現居然掛著中醫科的牌子。他得出的結論是:掛著梅蘭芳的牌子,唱著朱逢博的調子。就是中醫院不姓了,改姓西了。這個問題是我們中醫的死穴。這個死穴不點活,中醫的命運就變成吉卜賽了。


第三個問題,要講毛澤東對中醫的評價以及後來的情況。毛澤東對中醫的評價是很高的,說中醫藥學是個偉大的寶庫,應當努力挖掘,加以提高。情況怎麼樣呢?衛生部原副部長王斌1952年要中醫學習西醫、改造中醫,毛主席把他免職了,要西醫學中醫。


王斌是倒了,但王斌的思想幽靈啊還沒有消失。這100多年來,中醫的命運很坎坷。在民國時期,汪大燮不把中醫列入教育系統,然後是餘雲岫要消除中醫,到了王斌則要改造中醫。到了1975年鄧小平複出,他批的第一個檔是什麼檔呢?是有名的“56號檔,要糾正中醫乏人、乏術的問題。


解放前中國4.5億人,有50萬中醫。而前幾年國家統計,中醫只有27萬。這不是乏人嗎?乏術呢,就要考慮一下當前的中醫院,到底中醫治療率、治癒率占什麼地位,有多大的比重?據說,有一個中醫高等院校的附屬醫院的心血管科,那個科主任居然說,心血管科已經開除中醫了。你說,王斌思想已經肅清了嗎?100年,中醫打而不倒,靠的是中醫的療效。但是,如果療效都變成西醫的療效,中醫還存不存在呢?所以值得我們深思的一個問題就是,你要當以色列還是吉卜賽?


我每天都看看報,現在提的是馬克思主義要中國化、現代化、大眾化。如果拿這幾個來看中醫的話,都適合。什麼叫做現代化?就是病人花很少的錢,承受很少的痛苦,把病治好了。就像一個骨折患者,用小夾板治療的話,花錢又少,痛苦又少。不過醫生就又累又賺不到錢;如果開刀的話,花錢很多,有可能早幾天就可以走路,但最後還要把那塊鋼板拿出來。那到底哪個是現代化呢?所以應該要對現代化重新評價一下。


但是,目前的制度對中醫很不利。因為花錢少,病人痛苦又少,但是醫院賺不到錢。因此,中醫院不姓,和這種制度也有關系。所以談醫改,要推廣中醫、發展中醫,病人支出既省錢又合理,中醫院能存活,就要從制度上支持中醫,發展中醫就是最大的醫改。


2
傳承之道:必須把這批徒弟看成一個整體,打破門戶之見

南方日報:您剛才談到中醫西化的問題,現在有些中醫博士不懂黃帝內經,年輕中醫不信中醫療效,怎麼弘揚中醫?


鄧鐵濤:中醫的科學發展觀,我認為:四大經典是根,這條根很重要。而過去我們的教育呢,就把這四大經典貶低為選修課,二三十個課時就學完了。我們現在走到醫學最前沿的是什麼?是上工治未病。這幾個字來源哪里啊?來源於《黃帝內經·素問》啊。我們就把世界醫學的第一道防線,從醫療醫學提高到健康醫學。我們的目標不是治病,而是防病,使人人健康。你看,誰的水準高啊?


我們現在要重溫四大經典著作,整個《內經·素問》都是以名篇的。張仲景的書是《傷寒雜病論》,金元時代的《脾胃論》、《瘟疫論》,到了清代的《溫熱論》,所有的書都叫論,都是提高到理論高度的。所以四大經典是根,各家學說是本


還有一句,臨床實踐是生命線,因為醫學是應用科學,治不好病,你還有什麼存在的價值啊?回顧我們這二三十年來的博士生、碩士生培養,到底有多少是在臨床上得到提高的,有多少是通過讓白老鼠點頭得到證書的,這是值得思考的問題。


中醫這個優秀的傳統文化,如果我們這一代不能去發揚它,那就說明我們這一代是笨蛋。如果我們這一代把中醫喪失了,那我們是罪人!


呂玉波:鄧老,我們能請到10多位國醫大師打破門戶之見,來嶺南帶徒弟,關鍵是您的號召力。當時我們醫院最大的困難和困惑是怎麼提高中醫藥的臨床療效。您的建議是:關鍵在人才,要培養一批信中醫、有本事的鐵杆中醫。您當時是怎麼思考這個問題的呢?


鄧鐵濤:我寫過一本書,提出了師帶徒的傳承工作,得到了人事部、衛生部的同意。所以,第一期班就從1990年開始了,500個老中醫,一個人帶兩個。我說學我者必須超過我。到了2001年前後才辦到第三屆。我認為,要進一步加強傳承工作。我就把在我心目中能擔當此重任的老中醫請過來,我只用了一句話說服他們,就是毛澤東說的傷其九指,不如斷其一指。所以,就以省中醫院為一指,就斷這個。結果斷成功了,我和呂院長聘請了一批老中醫,他們就開始來廣東帶徒了。


我提出了集體帶,帶集體,光帶兩個徒弟還不行,必須把這批徒弟看成一個整體,打破門戶之見。這些學生、徒弟還要帶七年制的研究生。其實這就是中醫的研究生教育,就是中國版的研究生教育。有些人有崇洋思想,總說要與世界接軌。我提出要雙向接軌,從中醫開始。現在很多外國人來中國學習中醫,全世界都推廣我們的針灸,我的學生五大洲都有。


南方日報:所以您多次說呂玉波院長是您的最佳拍檔。


鄧鐵濤:我提的意見,呂玉波院長幾乎都同意,而他做起來比我所想的要更好,所以,最後的結論——我們是最佳拍檔。


3
學術之道:子午流注和五運六氣學說值得研究

鄧鐵濤治學,從脾胃論治,挑戰世界難題重症肌無力,益氣除痰治冠心病,提出五臟相關學說


對於中醫五行學說,現代人往往認為太玄乎,鄧鐵濤提出可以更加具象的五臟相關學說,替代五行學說。2005年,他以88歲高齡,擔任國家“973”課題首席科學家,領銜中醫五臟相關理論繼承與創新研究五臟相關學說內涵為:在人體大系統中,心、肝、脾、肺、腎及其相應的六腑、四肢、皮毛、筋、骨、脈、肉、五官七竅等組織器官分別組成的五個臟腑系統,相互依存促進與制約。


呂渭輝:1999年作為醫學生的第一堂課就是您給我們上的,印象非常深刻。您提出要讀經典。作為年輕醫生,怎樣可以從經典裏獲益更多?


鄧鐵濤:經典的確是個大洋洲,裏面藏著很多寶貝,我們要儘量學習它。就拿我來說,我就沒學好子午流注和五運六氣學說。因為我過去有錯誤的想法,認為在清代已經反對運氣學說了,現在來看運氣學說還是值得研究的。我建議你讀一讀。


子午流注就是哪條經脈對應哪個時辰流注,11點到1點是膽經,1點到3點流注到肝經,3點到5點是肺經,5點到7點是大腸經。航天部俞夢孫院士研究飛行員與睡眠的關係時,證實了上述子午流注的規律,並創造了航空人員的睡眠檢查法,很有意義。


4
中西醫之道:西醫是白箱論,中醫是黑箱論

鄒旭:您如何看待中西醫的差別?


鄧鐵濤:從學術上來看,西醫學是生物醫學,它在哲學思想上是原子論。中醫學是以人為本的醫學,是充滿了辯證唯物思想內涵的醫學。西醫學的方法論是白箱論,看得見摸得著,所以很迷人,很吸引人,而且承認那才是道理。


中醫學的基礎理論是黑箱論,不斷地輸進資訊,回饋資訊,然後得出來的。你看張仲景沒有解剖病人、死人,但是他知道脾臟有免疫功能, 四季脾旺不受邪。而中醫學的方法論呢,是實踐論,神農嘗百草嘛,就是實踐、認識、再實踐、再認識,不斷地提高。


比如說砭石,用石頭刮刮就能治病,有什麼道理啊?以前的確說不出來,只能說是經絡的道理。到了21世紀,我的朋友、物理學家謝南柱請了地質學家去分析山東砭石,原來是方解石類,內含二三十種成分,當它加溫的時候,能夠放出低頻的紅外線,刮的時候能發出超聲波。人們認為落後的東西,原來它是先進的。


你看外國的太空人上天,不是有一種叫做航太運動病嗎,發病率是50%。航天部門請王綿之老中醫去給太空人治未病,給他們調理身體,結果太空人上天回來,一個個能夠自己走出艙,外國的太空人出來心跳每分鐘100多次,我們的太空人,心跳基本上前後一樣。誰的功勞啊?中醫的功勞。


又如2003非典,廣州中醫介入早,取得了顯著的療效,不僅退熱時間短、沒有反復,而且患者恢復好,平均住院日短,沒有後遺症。香港還特別邀請廣東省中醫院的專家前往香港援助,開中醫藥進入香港公立醫院的先河。顯著的療效受到了世界衛生組織的肯定,建議治療SARS可以使用中醫藥。


吳煥林:鄧老,從1998年開始,就跟著您在心髒中心查房。您說,要逐漸過渡到用保守療法,儘量少損傷病人。在臨床上,我們發現很多病人不一定要做手術,西醫的研究也在慢慢地走這條路,他們從大創傷變成微創,慢慢地變成無創,檢查手段也會不斷地更新到無創,所以,您說的世界醫學潮流最終要向我們這種理念靠近,我們是看得到它的變化的。


鄧鐵濤:其實西醫所講的保守療法是先進的。你剛才講的大手術不如微創,微創不如無創,哪個才是保守呢?西醫是擅長治末病的,所以世人看到他能治末病,就說這個醫生高明。而中醫善於治未病,你的病還沒有發生就給你治好了。一橫之差,一上一下,是個分水嶺。


中醫應該走的是治未病的道路。根本沒有人患冠心病了,那介入又有什麼用,手術不是更麻煩嗎?西方很早就講亞健康,這個詞不科學,就像戴著個帽子,整天想著我是亞健康,形成心理疾病,就真的得病了。我說治未病,就是說你沒病,我幫你調理調理,那病人會選擇誰呢?我是治未病,你去治亞健康


5
養生之道:從養生學的角度看,奧運會不值得提倡

楊志敏:鄧老,我們現在治未病,通過調整臟腑功能的平衡來完成自我康復,讓系統出現一個穩態。每個人都追求長壽、追求健康,您是一個非常成功的實踐者,有什麼建議呢?


鄧鐵濤:人是動物,整天不動就會生病,但是動得太過也會生病,所以要適當地運動。現在全世界都追捧奧運會,但是如果從養生學的角度來看,奧運會不值得提倡。它追求超限、極限,美國有個運動員不就是打排球死在場上嗎?劉翔不是也治療腳跟大半年了嗎?所以,西方的東西,我們要思考地接受。我看農民運動會,很多很有意思。要真正對健康有好處才行。


鄧鐵濤在談起養生之道時說,要謹記中醫藥食同源的道理,不要偏食。他一周之中有兩餐吃粥、吃饅頭,或吃南瓜、番薯。飲食不過鹹,養成淡食習慣。每週用豬橫脷煲一次淮山湯,預防糖尿病。老年人不宜跑步,宜每天閑庭散步30分鐘,稱之為醫療步行。鄧老至今每天下午定時圍繞著住的樓房悠閒散步六個圈,早上必練八段錦


平時吃啥保健秘方


鄧老笑答:養生保健之真諦,在於調節臟腑陰陽之平衡,治其根本。偶然或服中藥,或燉服人參10克、陳皮1克、三七片六克,補益而不膩。


鄧老說,我沖涼有個秘方,冷熱水交替,但不是絕對的冷和熱,是相對的冷熱交替,時間約10分鐘左右。這樣血管的收縮擴張就像是做了一次血管按摩一樣,改善微循環,提高防病能力。”■
鄧鐵濤 首屆國醫大師


鄧鐵濤,廣東省開平縣人。191610月出生。廣州中醫藥大學終身教授、現代著名中醫學家、中醫內科學專業博士研究生導師、非典時期擔任中醫組組長。1962年和1978年兩度被廣東省政府授予廣東省名老中醫稱號。2009年,被人力資源和社會保障部、原衛生部、國家中醫藥管理局聯合授予首屆國醫大師稱號。

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“以天下興亡為已任”是孟子思想。



轉貼: 臺灣大學校長在大陸演講:記者邊錄邊哭
2015-11-22 創業魂
 (老鬼不相信香江有什麼人會有心看這文,或者看後會認同此文,因為香江的食水已經被過濾成為黃色的了,不過,其中的我有責這三字的演譯,希望會帶來一點藍色。要爭取,是否一定是先破壞一切?成日罵這罵那,怨天怨地,賴二賴四,你妳是否一些責任也沒有?)
                  
      臺灣有這麼一所學校,學生年齡在1518歲之間,每年三千多學生中,因違反校規校紀被校方開除的二、三百人。學校沒有工人,沒有保衛,沒有大師傅,一切必要工作都由學生自己去做。學校實行學長制,三年級學生帶一年級學生。全校集合只需3分鐘。學生見到老師七米外要敬禮。學生沒有寒署假作業,沒有一個考不上大學的。這就是臺灣享譽30年以道德教育為本的忠信高級工商學校。在臺灣各大報紙招聘廣告上,經常出現只招忠信畢業生字樣。以下是校長高震東在中國國內的講演:

    同學們,你們說天下興亡的下一句是什麼?(台下聲音:匹夫有責──不,是我的責任。如果今年高考每個人都額外加10分,那不等於沒加嗎? 天下興亡,匹夫有責等於大家無責。匹夫有責要改成我的責任,我是這樣教我的學生的。所以說,現在我們大陸教育辦得不好,是我高震東的責任,只因為這樣,我才回祖國專門舉辦道德方面演講。(掌聲)以天下興亡為已任是孟子思想。


      禹是人,舜是人,我也是人!他們能做到的,我為什麼不能呢?天下興亡,我的責任,唯有這個思想,我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都說:學校秩序不好,是我的責任;國家教育辦不好,是我的責任;國家不強盛,我的責任……人人都能主動負責,天下哪有不興盛的國家?哪有不團結的團體?所以說,每個學生都應該把責任拉到自己身上來,而不是推出去。我在臺灣辦學校就是這樣,如果教室很髒,我問怎麼回事?假如有個學生站起來說:報告老師,今天是32號同學值日,他沒打掃衛生。那樣,這個學生是要挨揍的。在我的學校,學生會這樣說:老師,對不起,這是我的責任,然後馬上去打掃。燈泡壞了,哪個學生看見了,自己就會掏錢去買個安上,窗戶玻璃壞了,學生自己馬上買一塊換上它──這才是教育,不把責任推出去,而是攬過來。也許有些人說這是吃虧,我告訴你,吃虧就是佔便宜,這種教育要牢牢記在心裏,我們每個中國人都要記住!


     學校更應該訓練學生這種天下興亡,我的責任的思想。校園不乾淨,就應該是大家的責任。你想,這麼大的一個校園,你不破壞,我不破壞,它會髒嗎?髒了之後,人人都去弄乾淨,它會髒嗎?你只指望幾個工人做這個工作,說:這是他們的事。我是來讀書的,不是掃地的。”──這是什麼觀念?你讀書幹什麼?讀書不是為國家服務嗎?眼前的務你都不服,你還能為未來服務?當前的責任你都不負,未來的責任你能負嗎?水龍頭漏水,你不能堵住嗎?有人會說:那不是我的事,那是總務處的事。這是錯誤的。一般人最壞的毛病是這樣:打開水龍頭後,發現沒水,又去開第二個,第二個也沒有,又去開第三個 ──這樣的學生,在我學校是要被開除的!連舉一反三都不懂,第一個沒水,第二個會有嗎?你就沒想到水會來嗎?人無遠慮怎麼能行?作為一個幹部,作為一個 人,都要想到後果,後果看得越遠的人,越是一個成功的人。一個只管眼前,不顧將來的人,不是一個好幹部,不是一個有用的人。水管不關,來了水後讓它嘩嘩嘩 滿池子去流,仍不去關注:反正是國家的水,不是我的自己的!”──浪費國家的,就是對整個民族不付責任的行為!你為什麼浪費國家的水?你為什麼浪費國家的資源?我每天洗臉都為國家省一盆水,一年省多少水,你算算,你們學校六千多學生,每個每天節省一盆水,一年省多少水?省水就是省電,就是節省國家資源。愛國可有兩種,一種是積極愛國,一種是消極愛國。積極愛國是為國家創造財富,消極愛國是為國家節省財富。老百姓用自己的血汗錢來供你讀書,你還浪費國家的財富,你良心何在?你上大學都如此,怎麼能期望於中學生、小學生呢?怎麼能期望於一般老百姓呢?你高級知識份子都不愛國,怎麼能讓老百姓去愛國呢?從自己身邊做起,我們國家才有希望──這就是天下興亡,我的責任積極負責的道德觀念,這就是道德教育。


       另一點,我們要有勿以善小而不為,勿以惡小而為之的敬業觀念。天下有大事嗎?沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡,集小善則為大善。培養良好的道德,是從尊敬老師開始的,是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的,而不專門找到大事才幹。今天上午下課的時候,我和師大校長一塊出來, 禮堂裏有很多廢紙。我說不要撿,要等下午學生自己撿 ──同學們,誰丟下這些紙屑就是不愛國。天下無大事,請先把自己腳下的紙屑撿起來──這就是我的教材。好的,同學們撿起自己腳下的廢紙,這就愛國的開始。我給大家講兩個關於漬紙的故事。



        第一個,美國有個福特公司,福特是一個人,他大學畢業後,去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高,當前面幾個人面試之後,他覺得自 己沒有什麼希望了。但既來之,則安之。他敲門走進了董事長辦公室,一進辦公室,他發現門口地上有一張紙,彎腰撿了起來,發現是一張漬紙,便順手把它扔進了廢紙簍裏。然後才直到董事長的辦公桌前,說:我是來應聘的福特。事長說:很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了。福特驚訝地說:董事長,我覺 得前幾位都比我好,你怎麼把我錄用了?董事長說:福特先生,前面三位的確學歷比你高,且儀錶堂堂,但是他們眼睛只能看見大事,而看不見小事。你的 眼睛能看見小事,我認為能看見小事的人,將來自然看到大事,一個只能看見大事的人,他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以,我才錄用你。福特就這 樣進了這個公司,這個公司不久就揚名天下,福特把這個公司改為福特公司,也相應改變了整個美國國民經濟狀況,使美國汽車產業在世界占居鼇頭,這就是今 天美國福特公司的創造人福特。大家說,這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事,但只能 看見大事的人,不一定能看見小事,這是很重要的教訓。

     第二個漬紙的故事,當本屆亞運會在日本廣島結束的時候,六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚歎:可敬,可怕的日本民族!就是因為沒有 一張廢紙,就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日廣場升國旗的鏡頭,當人們散去,滿地廢紙,到處亂刮!外國人一看當然會這樣認為:你們中國此時要同日本比,差得遠呢!大家不要總是說:我們國家地大物博, 有137枚金牌──這都沒用,咱們的道德水準還沒上來,還差得遠!大家說這些廢紙重要不重要?所以說,我讓大家撿起一張廢紙,這就是愛國的開始。萬事從小事做起。

     美國太空3號快到月球了,它卻不能登上去而無奈地返回來,為什麼?只是因為一節30塊錢的小電池壞了,他們這個醞釀很久的航太計畫被破壞了,幾億元報廢 了!天下有大事嗎?大家看哪次飛機失事是翅膀和頭一齊掉下來的?都是一節油管不通,一個輪胎放不下來才失事的。一個人的死,哪個是全身完全潰爛死掉的?都 是肝壞了,或心臟有毛病,等等一個小器官不正常而死的!──同學們,從現在開始,你們要有敬業觀念。我們中國實行九年制教育目的就是這樣,就是要看你怎樣 同老師相處,怎樣與朋友相處,這就是教育的目的。

       再一個,我們要進行吃中國飯、說中國話、過中國節和穿中國服裝的振興民族文化的道德教育。一個中國人連中國飯都不吃了,能叫中國人嗎?吃中國飯的第一代表是使用筷子。筷子原是中國的文化,是文明的行為。我去美國,偶爾吃他們的西餐,他們一上西餐我就說:請給我拿筷子來。他們問我:吃西餐都用刀,你為什麼用筷子?我說筷子是文明的象徵,而你們的刀是野蠻標誌,所以我不用。筷子可切、可削、可夾、可戳,無所不能,而你們的刀叉笨重至極,象殺人的武器。(掌聲)學生要吃燒雞,我說可以,如果他說要吃肯炸雞,我要揍他,他說吃麵包夾豆腐乳,可以,他說吃漢堡卻不可以。你可以吃碉堡,但不能吃 漢堡。這就是中國的民族精神教育!外國只是機器、槍炮比我們強,吃的能與中國比嗎?吃外國人的東西只是種怪心態,可卑啊!

       我們學校的英文教學是全臺灣最好的。我從美國請來兩名老師,專門教我的學生學說外語。我有一個留美班,他們一定是要留美的。但是他們所學的教材第一頁上都印著我的話: 中國人學英文是我們的國恥行為,學英文是中國最可悲的行為,但我們不能不學,因為別人超過了我們,敵人槍炮、科學壓過了我們。今天我們必須學習他們的科學,然後才能打倒他們!超過他們!我們要以夷制夷!非把英文學好不可,所以要咬牙切齒學英文!(掌聲)我們學英文目的並不是為了去美國洗盤子刷馬桶,去伺侯外國人,去做丟盡祖宗八輩人的事!(掌聲)所以,我的學生英文學得都非常好。如果一個英文老師一上課就說:同學們,今天我們要學英文了。英文是 世界語言,是世界上最美的語言!一個不會英文的民族是一個低等民族,英文太美了!太棒了!你說這個老師要不要打屁股?所以我總是告訴這些老師:要好好教我的學生,你不要替外國人宣傳,要告訴學生雪恥圖強,打敗列強,這是中國人的希望(掌聲)!你們這裏不也有英文老師嗎?外語系的學生以後不 也去教英文嗎?上課以前你們要對學生進行愛國學英文的教育,不要上來就替外國吹一場,你們不要認為:傳道者只是傳英文之道、授英文之業,而要傳愛國之道,授英文之業。好,同學們懂得了這些道理,下一步我們就要知道,我們今天的教育要改變,要創新,要接受什麼是國家的觀念。

       很多人為興趣而讀書,豈有此理!讀書有什麼興趣?真正目標不應是興趣,而是責任,在責任當中找到興趣,但不能用興趣代替責任。越在黑暗中越做光明的事,這就是道德教育。我們讀書是為了國家。同學們,你們想想你們從小受到什麼教育?尤其是農村子弟,你爹媽是怎麼教你的?他們這樣告訴你:你要好好念書!你不好好念書,將來就不能出人頭地,你必須努力奮鬥好好讀書,你才有前途,讀書是為了你的幸福,讀書是為了你的前途!讀書一切是為了你!你就是在這種教育下長大的,這就是最錯誤的教育,這就是最糟糕的教育!所以小孩子長大以後就知道,啊哈,讀書就是為了我呀,與任何不相干,為了我的前途,為了我的未來,為了我的希望,你看這個國家還有希望嗎?它與國家毫不相干!他喝著國家的奶水,用著國家納稅人的錢,拿著父母的血漢錢培養出的卻是一個自私自利的小孩,培養出一批自私自利的老師,你想:這國家會有前途嗎?你讀書的方向都錯了,讀書不是為了自己,讀書是為了我們的國家,國家需要人才,國家需要幹部,國家需要建國的棟樑。國家為什麼培養你?國家是欠你的嗎?你能白白吃國家的飯嗎?白白享受這裏的宿舍和餐廳、白白地享受老師對你知識的傳授嗎?你憑什麼?你對國家有什麼貢獻? 你對社會有什麼貢獻?有什麼犧牲?你一切都沒有,你只是個造糞的機器而已。你每天吃飯了,無所事事,你對國家有什麼貢獻?國家在期盼著你的貢獻,期盼著你 的未來,因為有一天你會長大,有一天你會學成,你要為國家做事,所以國家才在你身上投資,讓你為國效命。因為道德教育必須以國家教育為前提,所以今天我們 要愛我們的國家。正好你們是讀師大的,你們在三、四年之後要培養跨世紀的接班人,你的責任比誰都大。如果你都沒有國家觀念,你都不愛國,你怎麼要求你的學 生愛國呢?所以說今天的老師是最重要的。這就是我跑來跑去,為師範生灌輸愛國思想的原因所在!你們愛國,學生自然愛國!如果不愛國,天天發牢騷,天天想轉行,天天想下海,那下一代還有什麼希望?尤其是學英文的,總想好好學,將來以後到哪個公司為哪個老闆、哪個董事長當翻譯官,多丟臉!多沒人格,多沒氣度! (掌聲)

   我這裏特別強調的是國家觀念。

  1. 我常常給我的學生講一個故事:我們有一天出去旅行,忽然間暴風雨來了。我們沒地方避風躲雨,孩子們向前跑,一看前面有個草棚,大家地沖了進去,一沖 進去大雨就來了。大家好高興,哇,今天運氣不錯喲,剛剛下雨就看到這個草棚,可以不被雨淋了。可是,由於草棚太破舊,受到大雨衝擊後,即將倒塌,怎麼 辦? “扶住它,不能讓房子倒塌。在這種狀況下,我很有感慨,同學們,你們說是我們需要房子呢,還是房子需要我們呢?(掌聲)我看是我們需要這座房子。這座房 子就是我們的國家,再破再爛是我們的家,再窮再破,是我們的家,我們要愛她!(掌聲)你怎麼可以羡慕外國人呢?那是不對的。我們國家不如別人,我們承認,但是我們有決心,我們會慢慢把它搞好,但我們一定要犧牲自己,有熱愛國家的觀念。

  2 民族觀念;

       如果我們這一代在用國家、吃國家、拿國家,而不為國家付出,這個國家怎麼會好呢?(掌聲)我走到哪里,絕對拒絕招待。我走到哪里吃自己,用自己,坐你的汽車給車錢,住你的旅館給你旅館錢,吃你的飯給飯錢,絕對不沾國家一毛錢。我就 是要做個示範給你看!(掌聲)什麼叫愛國,是我們把東西把錢把命給國家,這叫愛國,你總是把國家的東西往家拿,這叫什麼愛國?

        有人說:老師,你讓我愛國,我可以愛國,不過,國家在哪里?我找不著!不識廬山真面目,只緣身在此山中。你在國家裏頭,不知國家在哪。當老師的,國家就是你面前的學生。你往講臺上一站,下邊的學生就是你的國家,找國家太容易了。今天我往這兒一站,下麵1500人就是我的國家,我必須對你們盡心盡責,就要產生教化作用,影響作用,你就是我的國家,我愛你,就是我愛國,把我的思想傳播給你,就是愛國!(掌聲)那你以後往你的學生面前一站,那就是你的國家。你不能浪費他的時間,他的生命,你要好好為國家培養下一代,你給他這種愛國思想,你就是一個愛國者,不給他,你就是不愛國,你就是叛國者!(掌聲)

    同學們,將來你也有留學的機會,你要注意到,不要讓自己丟了中國人的臉。你別去了不回來,這丟中國人的臉呢!外國人是不會看得起你的。他們會說:你看,這些 留學生一點國家觀念都沒有!人家怎麼會看得起你呢?這很丟臉,是很難為情的一件事。

         國家對我們來說非常重要,你不到國外不知道祖國的重要。一個沒有國家的,一個國勢很弱的人,實在是太可憐了!太可悲了!所以,我們今天的中國人要自強、自愛,我們要知道愛我們的國家。國家不壯大,你個人再有錢有什麼用?再有地位有什麼用?你永遠不受人尊敬啊! 我今天講了什麼是愛國主義,哪里是愛國主義?處處都是愛國主義!任何一個行為都可以愛國。

    大家都知道以色列與阿拉伯的戰爭。阿拉伯和以色列打仗打得正熱鬧的時候,世界正舉行選美比賽,那年以色列小姐正好當選世界小姐。許多電影界的人士都圍著她:小姐簽約吧,將來你可以發大財了簽約後你名利雙收,你何必回國呢,你的國家正在打仗,那麼一個小國,隨時會被吃掉的!”“你回去多可怕!你現在又有錢,又有名,留在美國吧!這姑娘卻在電視上發表談話:世界小姐不是我個人想選,我只是讓你們知道,以色列是一個優秀的民族,所以我出來競選。我想讓人們知道:地球上有以色列這個國家,所以我要出來競選。我今天被選上了,就完成我的任務,我也告訴世界:以色列是個優秀的民族,因為我是世界上最漂亮的女人,同時還告訴世界:以色列這個國家正艱苦奮戰,希望全世界的人民同情我們,支持我們!支持我們國家的獨立!現在我的國家正在打仗,要錢何用?我們以色列亡國兩千年,因為我們文化不亡,所以我們還能建國。今天 我要回去,為祖國而戰,要錢何用?--她發表完這番談話,第二天就坐飛機回國了。(掌聲)這個消息發表後,全世界的人對以色列刮目相看!哇,以色列人真了 不起啊!於是,以色列的軍隊,軍心大振,他們象瘋了一樣,把阿拉伯的軍隊打得乾乾淨淨!這就是歷史上最偉大的七日戰爭!七天打完!這就是因為一個女孩子的一句話。

       所以,同學們,愛國常常在一個微小的地方。一言以喪邦,一言以興邦。我們是受過高等教育的,我們肩負著國家的榮辱啊,人家看到我們就看到國家的希望。同學們,國家的前途是向後看的,個人的前途是往前看的。老師這樣一回顧,就知道二十年以後的中國是什麼樣子,看看小學生就知道三十年後的中國是什麼現 象。如果他品德良好,道德高尚,愛國,二十年後國家就有希望。如果看見這個小朋友很愛國,很有禮貌,很有道德,那麼三十年後的中國人是了不起的中國人。否則看著他怠惰、自私、傲慢、無禮、沒有水準,就知道三十年後的中國會是怎麼樣。我們今天要雪恥圖強,力爭做得更好。不要丟了祖宗的臉,不要丟了我們漢唐先烈的臉。

      愛國是很具體的。我的學校門口有個標語:離開校門一步,肩負忠信榮辱。推而廣之,離開國門一步,個人成長,肩負全國榮辱。一口痰吐在中國是小事,一口痰吐在外國, 你就丟了中國十三億同胞的臉,因為你代表十三億中國人,而不是你個人,你千萬不要以為,好漢做事好漢當,你錯了;你做不到;你不夠資格當!所以每個同學的一言一舉都要注意。高老師回到國內,看到不順眼的要講要罵,要批評要建議,但是我離開了大陸回到臺灣,不會講大陸一句壞話。他們問:大陸好嗎?我說好得不得了!太大了,太棒了。到了美國就說中國人偉大得不得了,絕對不會丟中國人的臉,一句對中國的批評也沒有。但是,回來一定要實實在在地講話,誠誠懇懇建議。有的人剛好相反,在國內他屁都不敢放一個,裝得那麼溫順,那麼可愛,一離開中國就大放獗詞,把中國罵得一文不值,這種人不配做炎黃子孫!

看後心酸的轉發了