今天，2026年8月19日星期三是中華農歷的七夕，民間叫乞巧節、七姐誕。
七姐誕（又稱七夕節、乞巧節）起源於中華古人對自然天象的崇拜，後與「牛郎織女」的神話傳說相結合，演變成傳統女性向七姐（織女）祈求智慧、巧手、姻緣及幸福的節日。
七夕節來自天象崇拜與民間、農社對四季更替的觀察。
織女星與牽牛星位於銀河兩側，每逢農曆七月，兩星在夜空中的位置最顯眼，且此時正值初秋，中華古人很早就開始觀測天象以指導農業生產。古人便將這兩顆星的升沉作為季節更替與農事紡織的標誌。
中華民族是浪漫的民族，古人對愛情及婚姻的追求演變成「牛郎織女」神話。
中華古籍的《詩經·小雅·大東》中已有「跤彼織女」、「燦燦牽牛」的記載，當時兩星僅為天象名稱，未賦予情感色彩。
情感人格化： 漢代《古詩十九首》中的「迢迢牽牛星，皎皎河漢女」，開始將兩星描繪為一對因銀河阻隔而相思相望的戀人。
故事定型： 到了南北朝時期，故事進一步豐富，形成了天帝之女織女與勤勞牛郎相愛、卻遭天規拆散，僅能於每年農曆七月初七在鵲橋相會的經典傳說。
乞巧習俗的誕生
古代女子以紡織、刺繡等女紅手藝為本，而傳說中的織女手藝精湛、擅織天衣。因此，女孩子們在七月初七夜間擺設香案，向七姐祭拜，祈求賜予聰慧與靈巧的手藝（即「乞巧」），同時也祈求美好姻緣。
七姐誕（又稱七夕、乞巧節）的由來，香港拜七姐由來歷史甚遠，開埠以來都存在，直至抗戰爭勝利，香港重光，至六,七十年代，香港都極為重視拜七姐。
七姐誕源於中國古代星宿崇拜與牛郎織女的民間傳說，因織女在仙女中排行第七，故被尊稱為「七姐」。在昔日男耕女織的農業社會中，織女象徵`着精湛的女紅手藝。古時婦女三步不出閨門，針黹是必學技能，因此她們會在農曆七月初六晚至七月初七，向七姐「乞巧」（祈求賜予心靈手巧的手藝），並祈求覓得如意郎君、家庭美滿。
在20世紀六、七十年代，香港正處於製造業及製衣業蓬勃發展的時期，拜七姐成為了當時極其流行且盛大的女性專屬節日。
六、七十年代香港拜七姐的盛況與特色1. 「七姐會」與集體「擺七夕」當時香港女工（尤其是製衣廠、膠花廠女工）以及待嫁姑娘眾多，她們會自發組織「七姐會」。
2. 獨特的傳統祭品六、七十年代的祭品非常講究，極具女性與時代色彩：祭品類別具體物品與寓意七姐盆必備的精美紙紮。外圈分為七格，印有各種女紅工具、仙掃及玉簫，中央繪有牛郎織女鵲橋相會圖。胭脂水粉花露水、粉餅、雪花膏等化妝品。
拜祭後，女子會將部分水粉拋上屋頂，部分留給自己使用，相傳能使皮膚如仙女般白皙。秧盆（七姊妹菜）提前用盆子將綠豆、小麥等浸水發芽，長出寸高的嫩芽，寓意生機與「巧」。
還有時令瓜果，又是以七種不同的瓜果（如菱角、龍眼、大蕉等），並會在案頭上放置真針線與鉸剪。
3. 七十年代末香港經濟轉型，生活及習慣隨著時代演變，跟隨經濟發展及職業的改型，中華傳統節日隨着式微，女性大批進入社會並獨立自主，不再依賴工業、製造及女紅。七姐誕這項曾熱鬧一時的傳統習俗在市區逐漸被拋棄。目前，香港僅剩少數地方如坪洲仙姊廟及梅窩七聖仙娘廟仍保留農曆七月初六晚拜七姐的傳統痕跡。
