認清誰是真正愛孫中山親手締造的中華民國
中華民國締造者, 香港大學首界畢業生, 香港粵人現代中國國父孫中山先生。
今時今日, 中華民國政權及院府還在台灣，愛中華民國是非常「魔幻寫實」的。韓國瑜說「為中華民國不惜粉身碎骨」，郭台銘也說「對中華民國的熱愛永不改變」，這還都不難理解；但連說過「中華民國是流亡政府」、喜歡以「這個國家」避開正式國名稱號的蔡英文總統，乃至民進黨和某些綠媒，竟然也會「適時」強調「捍衛中華民國」，正凸顯中華民國何其有幸，被愛得那麼寫實，卻又是何其不幸，被愛得如此魔幻！
共和中國, 三民主義的中國, 創建四大香港人。
大家都清楚，每到選舉就是愛中華民國的高潮期。去年底九合一選舉，橫空出世的「韓流」席捲全台，更讓國旗滿場飛舞的場景重現南台灣，令許多人為之熱淚盈眶，正在加速掀動更大風雲的2020總統大選，已可預見將是更大規模的中華民國保衛戰。
但藍綠都說要保衛中華民國，難不成平行宇宙裡有好幾個中華民國？其實真正的中華民國只有一個，「如何愛」中華民國才有山寨版。要辨別、看清正版的中華民國，可以從生、死、真、假這4個面向來釐清。
從中華民國的創建與重生來看，可分成中國大陸與播遷來台兩個時期。前者的38年雖因國共內戰而導致政府結束、治權中止，但所留下的豐富歷史、文化等各方面遺產與紀錄，至今仍不斷滋養充實整個中華民族的內涵；後者則至今已歷70年，發展出華人世界值得珍惜的民主自由、法治人權與社會文明的新典範。
簡言之，大陸時期的中華民國在現實上雖已終結，精神與歷史卻未死亡，並且在台灣得到重生與進化，前者是前世，後者是今生，而且要與大陸共同追求美好的未來。這是現在的兩岸當局與人民，都應具有的共識與志氣。
從愛中華民國的虛實與真假來看，正版的中華民國派，是傳承再造且發揚光大，而不是切割捨棄中華民族五千年的文化資產；是奠基於《中華民國憲法》，所以反對台獨，在精神態度上追求國家統一，但更信奉民主自由法治等基本價值的維護與實踐，而不陷於一廂情願、純粹民族主義的統一狂熱。因此，民進黨以政治力斷絕中華文化的傳承交流，是自喪本有的文明優勢，尤其以「國安」為名箝制民主自由，毀棄台灣多年努力建立的價值實踐，更是對中華民國的汙衊與背叛，還談什麼愛與捍衛！
在台灣民意現階段對統獨皆存疑慮的兩難下，強調「維持現狀」其實是把頭埋進沙坑的鴕鳥，只有維護真正且「動態」的中華民國發展，才是平衡躁進統獨的正道。對國民黨而言，兩岸的政策主張與問題的處理能力，如今已從強項變為罩門，何以致之？不僅該深自檢討，更重要的是在2020大選中，如何找出兩岸互利、能為民意認同的論述主張，絕對不能閃躲迴避，一路挨打。
台灣可以反共，但不應反中，其理甚明，而為何反共、如何反共則須以理性為判準，而非以民粹任性操弄。反「一國兩制」必然是年底選戰的焦點，國民黨不能只是一味被動說不，而必須有理有度、不卑不亢，在捍衛中華民國的基本立場上，主動出擊提出為何統一、如何統一才能使兩岸互利的論述主張。這不僅是對台灣民主自由體制的堅持，更是對大陸當局改革的善意與敦促，對於真正的中華民族偉大復興也才有實質貢獻。
中華民國的正當延續是對中國統一，中國的未來的民族生存復興、民權的确立和民生的建設及保障的希望，亦是正統中華文化存亡之寄望，今天的妖魔鬼怪式的乜乜功,乜乜民運, 郭乜貴等邪門左道，香港的妖風都是害民害國。
輯自臺灣資深媒體人張景為，內容有少部份改寫。
