應對Ｌiu Sir 的坐長途機之苦。

跟網友 Liu Sir 講起, 從僑居地返國內及香港乘搭長途飛機的苦惱, 勾起陳年往事, 每一個人的命運都不同, 有人一世好運, 有人做什麼事情都有阻滯, 好多時候無法解釋, 老鬼想當年第一次出國, 果種無端白事的煩惱令人束手無策, 尤其那個時代, 華人都是受到或多或少的另類對待, 今天的小朋友,特別是香港的小朋友,不知是否教育當局對歷史的教育沒有興趣或者是特別淡化,淡忘歷史,另一方面,坊間"有心人"太多,都是灌輸反面及負面民族資訊, 至令那些小朋友不知"所謂"的去"懷緬"那個時代的那個世界,憾事也, 老鬼只是如我自己遭受遭遇的那個時期那個世界, 不過人各有不同, 可能同是那個時期,有人有非常好的遭遇也不定, 那些人自然會對那個時候那個政府會深為感激。

平生第一次坐飛機就是上圖那款英國三义戟航機。

 (圖來自互聯網Airliners.net 版權屬於Mr. Andrew Abshier)

一生人第一次坐飛機七十年代初,係做傍友隌同我任兼職的電子廠的老細從香港去廣州,一起飛,未坐定,到了!!!當時是英國佬的三义戟, 林永遠健康坐果隻,飛機隔聲很不好,噪音非常。

七八年第一次遠渡重洋,從香港乘英航到英公總公司學習及訪問所代理的英國廠商, (剛從B.O.A.C改為Britsih Airway無幾耐, 是當時最新的波音747, 出發時,大陣象了,成棚人來啟德送機,好似生離死別咁,主要是公司很少會派華人職員到總公司學習的,若干年才有個名額。

 上圖是BOAC二戰後所用的美波377客機。

 上圖是英國名航機VC-10。後來又是被工會搞跨咗間廠,至被美國後來居上,壟斷世界航機生產,直至空客公司出現。

 波音747初出世,BOAC就用了。

(以上圖片皆來自互聯網)

註: BOAC 相當年是世界首屈一指的泛世界客機服務公司,美國佬尚未成形, 可惜, 被李乜人嘅祖師(偽工運人士) 果類工棍搞死咗。

當時長途機還未能完全直航, 要停幾個站,第一個,巴基斯坦喀拉蚩,加油,第二個杜拜,加油,加油期,有識途老馬會下去機塲休息。

老鬼初出埠,慌失失,唔敢,只有係座位乾等, 係杜拜,唔知點解, 加油加到滿地都係, 老鬼坐嘅位剛好見到晒,啲中東佬係度鬼殺咁嘈,(我係機內,當然聽唔到,但係睇到佢地指手劃腳，頓頭頓爪, 口噏噏, 亂成一片, 冇幾耐,有消防車到, 幾個神高神大中東佬消防員, 拚晒老命咁拉條水喉出來,點知忙中有錯, 條喉打咗"節"拉唔開, 左抽右扯,先之伸直, (香港消防,全世界最醒, 不過今時今日如何, 唔知咯)  開水射散地上燃油, 老鬼心想, 呢次如果有人唔覺意,整著啲火, 就係咁大了。心中驚,但係唔知點做, 直至, 好耐,好耐,好耐, 落咗機嘅同新上機嘅返晒嚟, 跟住話要到飛, 然後至放下心頭石。

跟住起飛去大英倫敦, 七八九個鐘頭去到上空, 一片雲霧, 白矇一片,到飛極都唔到, 感覺架飛機團團轉, 唔知幾多個鐘頭, 宣佈天氣不好, 太大霧, 未能降落, 要轉飛德國, 慘! 因為總公司人事部已派人接我機, 咁, 點算?
飛機過了英倫海峽, 到了德國法蘭福克機塲, 天氣一樣唔好, 又係打轉, 最後”迫降”, 成機人都已經坐到吽咗, 蒙咗, 儍咗, 還有成機佔大部份係新界人, 好多都係第一次出門, 個個徬徬徨徨, 當然包括在下, 果陣航行公司比宜家細心得多, 派人照顧, 入了機塲分隔室, (當時中國未強大, 中國人被視為次等人, 名為照顧,實為監視, 因為外籍人士另有安排。 )

我地當時係攞 BOS, 果陣時仲未有BNO, 我唔好彩, 十八歲果年, 英國佬開始出賣殖民地臣民, 發明了BOS, 我早一年出世, 就有資格攞正式"不替薯””爬薯卜”了。 BOS 樣子跟正式英護照一樣, 內人又係九成九一樣, 比BNO正規一些, 只係係開頭篇文字加上一句, 持護照人並不自動有居英權, 咁就香港臣民馬上成等公民! 其他國家一見, 馬上打醒精神, 呢位仁兄或仁姐係假英國人, (所以唔明點解家陣香江有班大帝成日舞之米字獅龍旗出嚟哭哭鬧鬧要向大英詐嬌, 真係唔明!)。

成班人飢、渇、攰交迫, 航空公司派三明治, 不過當年仲未太興瓶裝水, 唯有飲生水。 

等等等,等到晚上成九點幾, 最後航空公司擔保入境, 去德國海關排隊做臨時入境紙, 攪咗一輪, 航空公司安排大巴士,送去機塲附近酒店, 到酒店, 又攪咗一輪, 分配好房, 開餐!

嘩, 餓鬼搶屎嚟形容, 十分貼切, 哈!嗱! 家陣香港人好鬼屎忽, 成日鬧河之北嘅人冇規矩,冇文明, 唔識跟住嚟,唔識排隊, 其實香港人好唔到幾多咋, 當年, 一樣....搶!搶!(其實今時今日香港人都係咁, 如你參加個旅行圔, 去食飯或去做乜嘢, 今時今日嘅香港人,不論大小老幼,不也一樣係”搶”, 香港人不論後生、中年、老年、少年、細路仔, 男女老幼, 最用得多嘅詞語係…"霸位"二字, 到今時今日,竟是越來越普遍,今次回港, 更三番四次在地鐵及公車被"土生香港年青男女"搶位、霸位, 心痛兼心實。舊年, 好惜我嘅細姪女,請我去尖沙咀某大酒店食自助餐, 唔平㗎, 到有啲”著數”食物出嚟, 唔係又係lady and gentlemen 一齊忘記了佢地鬧人唔文明, 嘲人冇規矩嘅野, 佢地做埋一份!!!) 當時老鬼對這現象, 並沒有一絲毫”反感”, 因為人本是自私個體, 人不為己, 天誅地滅, 究其實質, 人其實係動物種, 這是天性, 而且, 二十幾三十個鐘頭困在鐵皮箱內的痛苦, 飢渴, 這種急燥行為完全係自然。

中華人,不論是香港人, 馬華人, 加籍華人, 美籍華人, 英籍華人, 强國人, 弱國人都是同DNA, 什麼DNA? 為兒為女是也! 

當時有攜帶小童的人, 首先爭奪頭籌, 去搶奪!!!!給他她們的子女也! 其道德情操, 多麼偉大, 不是那些唸了幾年洋書,洋文, 身變中產, 身為高等華人, 高等學人, 高等知識份子那樣, 站於他她們的所謂”文明,文化,情操”指三駡四, 以證明他她們高人一等!!! 

閒話不提,轉回第一次出洋, 辛苦困窘的往事。

吃完大餐, (最記得者,係酒店整咗味,西洋菜釀雞,西餐嚟㗎,至今尚記起該雞的美味, 主要因肚餓) 上房瞓, 第二天一早, 集合, 全體華人(港人)再被”押”去機塲, 又再上機, 等待!!!等等等,好了,起飛了, 好快過了英倫海峽, 倫敦依然迷惘, 再次兜圈, 最後,最後, 飛機降落了, 出海關, 英國佬關員攞起我本BOS, 左看右睇, 左問右問, (當時英政府講過, BOS 同正式英護照大致一樣, 其實係好大分別。)慌死我去攞著數, 好在公司準備晒公司介紹信,來回機票,這個那個, 那位關員雖然又係這個那個, 最後都吸印放我入境! 不過, 我張入境紙果欄, 我填嘅國籍,被佢打咗交义,(我係跟英國護照填, British) 劃咗, 然後用佢嘅好難睇嘅英文寫上"Hong Kong”二字!從這一刻開始, 我對事頭婆張相講聲"再會"了,人地都唔認你為自己人, 為何仲要監人賴後?

在英期間, 屢遇”略帶”歧視待遇, 那時是七十年代後期, 所以對於今天的香港某曾用阿爺銀紙去英留學嘅某大本姓曹的陶乜才子今時今日猛咁跴阿爺,同猛讚米字旗, 老鬼有啲奇怪, 莫非佢係當時英國從未有過”不愉快”經驗, 不過佢係去讀書, 老鬼係去學師, 可能大不同。

這一次, 一生人處男渡洋乘飛機”悲劇”, 由出發起至入英國境, 前後多少時間……?

超過三十小時!!!!

到埗之時, 星期天, 出到機塲, 舉目無親, 總公司派來的人當然唔會出現, 因為佢都唔知點接我好, 有公眾電話亭, 不過唔識點打, 問路, 一開口, 冇人聽得明香港仔講嘅英文, 原來香港人又係夜郎自大, 成日嘲笑星架坡佬及印度佬嘅英文, 原來香港仔英文一樣, 五十步笑百步, 好多香江老師教的, 包括果時才子乜家傑教嘅英文, 係”唔啱”嘅, (家陣一樣, 你去聽一聽何俊人大律師的英文, 你去聽一聽嫁咗鬼佬幾十年嘅毛姑姑姐姐嘅英文, 老鬼唔敢批評, 不過經驗就是經驗,出咗鯉魚門, 香港人的英文什麼也不是!) 本身英文及英語就是差, 再加幾十個鐘頭混沌, 更加忙無頭緒, 拿著行李在機塲出口, 人生路不熟, 茫然若失, 怎辦???

老安强調, 以上乃老鬼當年不幸遭遇, 人之命運各有不同, 其他人大都可能是順風順水, 路遇貴人, 永享特權及照顧, 好似劉乜卿姐姐, 李乜銘大狀, 陶乜杰才子, 佢地係英國, 可能如魚得水, 邯鄲學了正步, 漢人學了胡語, 所以一向看不起一眾華人及强國人, 一向汙辱他她們的祖宗。

所以,千萬不要瞎子摸象, 在下所說是在下的經歷, 在下命格唔好, 運唔好,祖宗冇靈致有阻滯而已。

又:如果是今天, 這些延誤發生在强國人身上, 哦!好看了, 有戲了, 他她們肯定不會像我們那時一樣, 有如膏羊,任擺佈, 國强是不是有利呢?

普陀山之行,還了我心願,不過又再立願,希望能再來……。

中國佛教四大名山之一   普陀山  

這次舊同事熱心,帶我們一家三口從上海開車到舟山,大吃一頓海鮮,翌日乘渡輪往普陀山還老鬼心願。因時間有限, 此次只能到三個地方, 普濟禪寺、法雨禪寺及南海觀音, 據舊同事說, 如要遊普陀山, 豈碼要在此山中一星期或以上, 我外甥女在我出發前也是這樣說。

                              　　　　　　到了普陀山, 還是下雨, 上岸。

                                         世事多紛爭, 佛也難安, 陀槍護衛。

而普陀山是全國最著名最靈異的觀音道場，佛教聖地，與安徽九華山 (奉地藏菩薩)、山西五台山 (奉文殊菩薩)、四川峨眉山 (奉普賢菩薩)、並稱為中國佛教四大名山。

                                        一上碼頭,就是普陀山佛教博物館。

普陀山與舟山群島的沈家門隔海相望，是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，屬於舟山市，形似蒼龍臥海，南北狹長，面積約12.5平方公里，在浙江省舟山島東側。島上風光旖旎，古刹琳宮，洞幽岩奇、山石林木，雲霧繚繞，幽幻獨特，寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩，被譽為“第一人間清淨地”。

普陀山以其神奇、神聖、神秘，“海上有仙山，山在虛無縹緲間”，素有“海天佛國”、“南海聖境”之稱，成為馳譽中外的旅遊勝地，及佛教善信誠心拜佛之必想到之地。

                                                                        海天佛國

 當日下雨,還有,去什麼地方都要搭提供的小巴,程程收費,另外在出碼頭前,要買遊普陀山門票,而且這門票不包任何東西及車費的,所以度度景點度度錢。

普陀山是觀世音菩薩教化眾生的道場，其宗教活動可溯於秦。原始道教及仙人煉丹遺跡隨處可覓。

普陀山, 浙江沿海漁民早就來此捕魚，最早寺廟建於858年，現有普濟寺、法雨寺、盤陀庵、靈石庵等寺廟和潮音洞、梵音洞等名勝。

                                                                    首站普濟禪寺

                                                                      紅魚萬千條。

                                                                入萬法唯心之門

                                    文武官員都要下馬,老鬼乜馬都冇,莫非蟻民要爬?

                                                                            普濟禪寺

                                                      雖在雨中,善信依然甚多。

                                                                    雨越下越大。

                                                     自在這兩個字, 人生裡能有幾回?

                                                                    香火甚盛

              清，福堅法師

                         上聯：普陀群峰競秀，洞天古木潭印月，石堂松雪高士臥；

                         下聯：玉瓶溪水縈繞，山路松聲風推日，紅雨山房逸民居。

唐大中元年（西元847年）有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年（西元863年）日僧慧鍔大師從五台山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋遭遇風浪，數番前行無法如願，途經普陀山海面時觸新羅礁受阻，遂信觀音不肯東渡，於潮音洞登岸，留聖像於潮音洞側供奉，故稱“不肯去觀音院”，觀音道場自此始，自觀音道場開創以來，觀光攬勝者絡繹不絕。宋陸遊、明董其昌等歷代名士，都先後登山遊歷。曆朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或賦詩，留下了大量珍貴的詩文碑刻，使普陀山文物古跡極為豐厚；唐宋元明清五朝近20位帝王為了祈求國泰民安，特遣內侍攜重禮專程來普陀山朝拜觀音。明太祖朱元璋、清聖祖康熙還多次召見普陀山高僧，賜金、賜字、賜佛經、賜紫衣，禮遇有加；新中國歷任中央領導人也都親自蒞臨普陀山視察、指導工作。五朝恩寵，千年興革，佛國香火，由是鼎盛，赫赫聲名，廣播遠揚。普陀山經歷代興建，寺院林立。鼎盛時期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654餘僧侶，史稱“震旦第一佛國”。

其實, 史書記載，早在2000多年前，普陀山即為道人修煉之寶地。秦安其生、漢梅子真、晉葛雅川，都曾來山修煉。普陀山作為中國古代海上絲綢之路始發港的重要組成部分，早在唐代就成為日本、韓國及東南亞國家交往的必經通道和泊地。至今山上仍留有高麗道頭、新羅礁等歷史遺跡，流傳著韓國民族英雄張保皋等事蹟。

宋元兩代，普陀山佛教發展很快。宋乾德五年（西元967），趙匡胤遣內侍（太監）王貴來山進香，並賜錦幡首開朝廷降香普陀之始。元豐三年（西元1080），朝廷賜銀建寶陀觀音寺（即今前寺）。當時，日韓等國來華經商、朝貢者，也開始幕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。紹興元年（西元1131年）寶陀觀音寺主持真歇禪師奏請朝廷允准，易律為禪，山上700多漁戶全部遷出，普陀山遂成佛教淨土。嘉定七年（西元1214），朝廷賜錢萬鑼修繕圓通殿，並指定普陀山為專供觀音的道場，與五台山（文殊道場）、峨眉山（普賢道場）、九華山（地藏道場）合稱為我國四大佛教名山。

 法雨禪寺

                                                    法雨禪寺 (前人詩句)

                                                高閣淩霄起，憑欄寄興長。

                                                天光垂澗碧，松影入窗涼。

                                                古木叢青靄，危樓倚夕陽。

                                                半山亭下路，雲氣鬱蒼蒼。

                                                                         心誠則安。

                    神秀偈頌「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃」

                                              看破?  自在? ………哦,原來玩手機! 唉…。

                    佛家之地, 理應心平氣和, 萬事如水, 這位姐姐, 何以這麼惆悵?

 
老安(的老祖宗)與普陀山的關係: 

最早見於志史的來普陀修煉的著名道教人物為秦始皇年間（西元前246年——西元前210年）的安期生。他曾受學於河上丈人，賣藥於東海邊，人稱“千歲翁”。相傳秦始皇東巡時，以重金召他去尋求長生不老藥。安期生不受其命，曰：“後數十年求我於蓬萊山下。”

不久安期生渡海至桃花島、馬秦（今朱家尖）和普陀諸島隱居修道。今普陀山幾寶嶺下東側岩洞中有“仙人井”，其水雖大旱大潦亦無增減，色味甘潔，井窟中寒氣侵人，雖酷暑不可久居，相傳為安期生煉丹遺跡。西南海中的桃花山，傳說是以安期生灑墨成桃花而得名。

普陀山上的會仙峰，亦名天柱峰，叢岩聳峙，廣崖巨壁，展列如屏，冥蒙杳靄，恍若神仙來會，相傳當年安期生曾鸞驂鶴馭來遊於此。

追懷者有詩《安期仙井》云：

“安期煉丹處，遙指仙人井。華蓋結樹冠，玄泉烹清茗。寒懊複暑涼，甘潤稱逸品。任憑滄海淼，只取一瓢飲。嗟爾名利客，至此應知省。世人多棄此，熙攘幾寶嶺。”

葛洪與普陀山

據普陀山志史記載，晉代著名道教人物葛洪（西元284年——355年），字稚川，自號抱樸子，精通神仙修道之術，曾遊歷此山。

今普濟寺慈雲石東側，有葛洪井，水色湛碧，沁人肺腑，滲水涓涓，晝夜不息，相傳為葛洪當年煉丹所鑿。

宋袁燮詩《葛仙丹井》云：

“竹屋虛明臥古松，葛仙丹井留遺蹤。日長無事同僧話，指點雲邊三四峰。”

清沈樹蘭詩《葛洪井》云：

“句容家世憶仙翁，鶴馭翩翩駐碧空。獨有餘丹留井底，甘泉普濟洛迦東。”[

這座名山，千百年來，讓文人墨客們感懷不已，留下了不少詠歎之詞。

“海天佛國”普陀山中的道教文化印跡令不少遊人用詩文來抒發自己的感懷。如元盛熙明詩

《遊補陀》云：

“驚起東華塵土夢，滄州到處即為家。山人自種三珠樹，天使長乘八月槎。梅福留丹赤如桔，安期送棗大於瓜。金仙對面無言說，春滿幽岩小白花。”

清繆燧詩《梅岑》云：

“子真隱吳市，胡為在海涯，豈慕岩穀幽，與佛成一家。梅岑留遺跡，高迥淩青霞。我來當三月，滿林杜鵑花。披襟一長望，海濤浴浮槎。三山如可到，蓬萊路不賒。稚川晚得道，豈真在丹砂。一令複一尉，超然不可偕。”

清盧琦詩《詠普陀》云：

“葛井梅岑跡較奇，吳門勾漏隱何時？磐陀石上三生話，蝴蝶莊周兩不知。”

詩《會仙峰》云：

“會仙峰上待仙來，鶴馭鸞驂仔細猜。天柱巍巍高百丈，分明海上是蓬萊。”

“群仙高會處，即此是蓬萊。略試神通手，蓮花頃刻開。”

這些清新雋永的詩文，為普陀山增添了許多典雅的文化內涵。

南海觀音

 秋風古道，亂煙衰草，尋山遠過荒村。
崢枕斷流，樓依絕壁，洞霞深鎖禪門，徑曲辟荊榛。
正暮蟬噪雨，塞雁翻雲，半壑松聲，滿天霜信氣蕭森，層巒遮斷斜曛。
聽疏鐘婁杵，喚醒詩魂，把酒臨風，仰天長嘯，倚欄憑弔何人! 
一水隔紅塵，見茫茫大海，駭浪橫吞。待取東林月上，歸路恰黃昏。
(前人詞, 本不全配此地環境, 不過, 後來幾句, 郤能配景配情。)

                                                      金身南海觀音, 低頭慈看世間情。

                        同治乙丑科進士直隸知州劉逢源

                            上聯：蓮花座上飛來一葉慈航度眾生早離苦海；

                            下聯：楊柳瓶中灑遍幾滴甘露願大士廣布福田。

                                                    自在, 如意, 陰雨只是假象。

              世人莫怕, 風雨不會長久的, 心静無碍, 一切如露又如電, 什麼事情都是過眼雲煙。

                                                    風雨交加, 菩薩依然淡定瀟洒。

                                   晨鐘暮鼓, 過千年了, 郤不能“完全” 喚醒紅塵客。

                                      前人對聯  - 上聯：晨鐘暮鼓驚醒世間名利客；

                                                          下聯：經聲佛號喚回宦海夢迷人。

洞天古木老煙霞，修到神仙住幾家。

山岫行雲忙作雨，懸崖枯樹倒生花。

酒香共飲杯中月，詩草誰籠壁上紗。

獨立最高峰頂望，茫茫大海浩無涯。 (前人詩, 也是有幾句是可以襯托此時景色。)

                                            觀世音菩薩, 真的是能撫慰不少人的。


 普陀山亮麗的景觀。

主要景點有

普陀山三寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。

普陀山三寶：多寶塔、楊枝觀音碑、九龍藻井。

普陀山三石：磐陀石、心字石、二龜聽法石。

普陀山三洞：朝陽洞、潮音洞、梵音洞。

普陀山十二景：蓮洋午渡、短姑聖跡、梅灣春曉、磐陀夕照、蓮池夜月、法華靈洞、

古洞潮聲、朝陽湧日、千步金沙、光熙雪霽、茶山夙霧、天門清梵。

觀音菩薩誕辰日之朝拜活動

每年農曆二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人歎為觀止。每逢佛事，屢現瑞相，信眾求拜，靈驗頻顯。觀音大士結緣四海，有句俗語叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學者稱為“半個世界的信仰。”

老安此行, 意猶未盡, 期望有朝一日,可以再來還神。