又是下雨下過不停，無聊之極，走去附近寺院，探望雙親（靈位），鮮花一朿，叩首，隨後順手拍了幾張雨中照片，本想在香齋堂享用出名的羅漢齋炒麫，郤忘了還是周二，要周三才開，作罷，回家煮舊飯，算了。
中國古勸世文，句句道破人性，收藏了！
路遙知馬力，日久見人心。疾風知勁草，烈火見真金。
是草都有根，是話都有因。吃飯品滋味，聽話聽下音。
錢財如糞土，仁義值千金。道高龍虎伏，德高鬼神欽。
運去金成鐵，時來鐵似金。生死不由命，富貴全在勤。
近水知魚性，近山識鳥音。久在江邊站，必有望海心。
以文常會友，唯德自成鄰。有品德不賤，有學問不貧。
獨行不愧影，獨寢不愧衾。何必絲和竹，山水有清音。
交友無貧富，情義重千金。損友敬而遠，益友近而親。
砣小壓千斤，椒小辣人心。打不斷的親，罵不斷的鄰。
千裏不欺孤，獨木不成林。海內存知己，天涯若比鄰。
白酒紅人面，黃金黑人心。無錢休入眾，遭難莫尋親。
籬笆紮得緊，野狗鑽不進。生無一堆土，常有四海心。
是親不是親，非親卻是親；三年不上門，當親也不親。
窮人見窮人，非親勝似親；富人見富人，是親不認親。
人心換人心，八兩換半斤。長存君子道，事久見人心。
認理不認人，幫理不幫親。人事有代謝，往來成古今。
讓人非我弱，得志莫離群。再三須重事，第一莫欺心。
寧忍自己氣，莫傷父母心。無病休嫌瘦，家安莫怨貧。
虎生猶可近，人毒不堪親。無本休言利，有貨不愁貧。
盛世藏古董，亂世屯黃金。飽暖思淫泱，饑寒起盜心。
同欲者相憎，同憂者相親。酒逢知已飲，詩向會人吟。
救煩無若靜，補拙莫如勤。床上書連屋，階前樹拂雲。
官清民接近，主雅客來勤。讀書須用意，一字值千金。
人皆因祿富，我獨以官貧。隱士不可仿，政客不可近。
伴君如伴虎，刻刻要當心。從來名利地，易起是非心。
大海波濤淺，小人方寸深；海枯終見底，人死不知心。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，權勢不能侵。
一勤交十懶，不懶也要懶；一懶交十勤，不勤也要勤。
仰無愧於天，俯無愧於地，行無愧於人，止無愧於心。
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| 此圖令老鬼想起“程門立雪＂的成語，今天無雪，只有雨。 |
程門立雪的典故
"程門立雪"語出《宋史·楊時傳》："見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。"
程顥（1032-1085）、程頤（1033-1107）兄弟倆都是北宋哲學家、教育家。洛陽（今屬河南）人。顥、頤二人孩童時代曾讀書求學於外祖母家——孝感董湖西北隅（今孝南閔集鄉一帶）。《孝感縣誌》雲："程子讀書臺，在縣東五裏，宋慶歷年間，二程讀書於此。"程子讀書臺又名"鳳凰臺"，因相傳在晉穆帝永和四年（348），有鳳集於東崗，產九子於其上而得名。程顥，字伯淳，學者稱明道先生。嘉祐進士。反對王安石新政。神宗時為太子中允監察禦史裏行。曾與弟學於周敦頤，同為北宋理學的奠基者，世稱"二程"。在洛陽講學十餘年。宣導"傳心"說，承認"天地萬物之理，無獨必有對。"他和弟頤的學說後來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。著作有《定性書》、《識仁篇》等。程頤，字正叔，學者稱伊川先生。曾任秘書省校書郎，官至崇政殿說書。反對王安石新政。先後講學達三十餘年。宣揚"氣稟"說。主張"去人欲，存天理"，認為寡婦再嫁是大逆不道。極力為名教綱常辯護。著作有《易傳》、《顏子所好何學論》等。
楊時（1053-1135）北宋學者。字中立。南劍州將樂（今屬福建）人。熙寧進士。曾任右諫議大夫、工部侍郎。官至龍圖閣直學士。晚年隱居龜山，時稱龜山先生。先後學於程顥、程頤。同遊酢、呂大臨、謝良佐並稱程門四大弟子。又與羅從彥、李桐並稱為"南劍三先生"。著作有《二程粹言》、《龜山集》。
進士楊時，為了繼續豐富自己的學問，毅然而然地放棄了高官厚祿，獨自一人跑到河南潁昌拜程顥為師，投在程顥門下虛心求教。後來程顥死，他自己也只有四十多歲，但仍然立志求學，刻苦鑽研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
有一天，楊時和他的朋友遊酢一塊兒到程家去拜見程頤，當時正遇上了程老先生閉目養神。這時候，外面開始下起大雪。他們倆人為了不打擾先生休息，便恭恭敬敬地侍立在門外等候，不言不動，如此等了大半天，程頤這才慢慢睜開眼睛，見楊時和遊酢仍然站在門外等候，大吃一驚，問道："你倆還在這裏沒走？"這時候，門外的雪已經積了一尺多厚，而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這種精神讓程頤很受感動，於是，便收他倆為入室弟子，悉心傳授，楊時和遊酢果然不負所望，後來，各自成為一代理學大師。
此典被後人稱作"程門立雪"。表示求學者尊敬師長和心誠意堅。
