2018年8月28日星期二

病有「六不治」人生在世,喜一日則得一日,憂一日則失一日,但使靈明常醒,尚何塵魔敢犯哉?

健康一旦落底,就連扁鵲神醫在世,也都無能為力!

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扁鵲戰國時代名醫,醫術精湛,(公元前407~前310)本名秦越人,是春秋戰國時期渤海(今河北省任邱縣)人。《史記》中記載他是渤海郡的一名大夫,而盧醫則是指他的出生地在盧國。按照古人的傳說,醫生治病救人,走到哪裡,就將安康和快樂帶到哪裡,好比是帶來喜訊的喜鵲,所以,古人把那些醫術高超、醫德高尚的醫生稱作“扁鵲”。而這個出生在盧國、名叫秦越人的醫生醫術高明、學識淵博,治病救人,順理成章地被人們尊敬地稱作“神醫扁鵲”。

秦越人少年時拜民間老醫生長桑君為師,並在長期的行醫生涯中刻苦鑽研,學識與醫術達到了出神入化的境界,他的醫術精湛,診斷準確,即使遇到疑難病症也能妙手回春,頗像傳說中的神醫扁鵲,所以人們就尊之為扁鵲,“扁鵲”是古代醫術高超者的一個通用名詞。

扁鵲是中醫理論的奠基者,創立了「四診心法」,也就是中醫常說的望、聞、問、切,形成了一個完整的診斷體系。

中醫學界歷來把扁鵲尊為古代醫學的祖師、中國的醫聖,一生留下了許多傳奇的故事,最為神奇的就是他能夠透視人的五臟六腑,具有特異功能。

現代人,平常總是辛苦的忙於工作,擁有富裕的物質生活,慰勞奬賞自己的方法,就是大量的「逛街購物」,盡情的「享受美食」,喝“飲料”比“喝水”多,吹“冷氣”比“流汗”多,吃好、運動少,忽視了預防是身心健康的重要法寶,身體的健康逐漸走下坡,就像『溫水煮青蛙』,腫瘤、癌症悄悄上身,不知不覺的造成「不可逆」狀態,

健康一旦落底,就連扁鵲神醫在世,也都無能為力!

史記.卷百五.扁鵲倉公列傳:「人之所病,病疾多;而醫之所病,病道少。」

附文: 扁鵲過齊,齊桓侯客之。入朝見,曰:「君有疾在腠理,不治將深。」
桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯謂左右曰:「醫之好利也,欲以不疾者為功。」
後五日,扁鵲複見,曰:「君有疾在血脈,不治恐深。」桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯不悅。
後五日,扁鵲複見,曰;「君有疾在腸胃間,不治將深。」桓侯不應。扁鵲出,桓侯不悅。後五日,扁鵲複見,望見桓侯而退走。桓侯使人問其故。扁鵲曰:「疾之居腠理也,湯熨之所及也;在血脈,針石之所及也;其在腸胃,酒醪之所及也;其在骨髓,雖司命無柰之何。今在骨髓,臣是以無請也。」
後五日,桓侯體病,使人召扁鵲,扁鵲已逃去。桓侯遂死。
使聖人預知微,能使良醫得蚤從事,則疾可已,身可活也。人之所病,病疾多;而醫之所病,病道少。故病有六不治:驕恣不論於理,一不治也;輕身重財,二不治也;衣食不能適,三不治也;陰陽並,藏氣不定,四不治也;形羸不能服藥,五不治也;信巫不信醫,六不治也。有此一者,則重難治也。

故病有「六不治」:

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神醫扁鵲有「六不治」

古時候的神醫扁鵲,有「六不治」,

扁鵲行醫有「六不治」的說法,對後世影響非常深遠,他的思想正是對鬼神論的宣戰,也是把醫學引導到正確的道路上來。

「六不治」的內容是:

1.嬌橫放縱,一不治也:
肝火旺,驕傲、自以為是,不講道理,脾氣不好,動不動就是怒目相對、拳腳相向,無法控制自己的情緒。

2.輕身重財,二不治也:
身體已疲憊不堪,體力嚴重透支,還要硬撐加班衝業績,把身體看得輕,把財物看得重;小病不治,等到症狀嚴重時,已經是癌症末期,
錢在銀行,人在天堂,望著子女對簿公堂,為時已晚。

3.衣食不能適,三不治也:
每次美食在前,都一定要品嚐,貪圖口腹之慾,吃香喝辣,導致體重過胖,高血壓、冠心病、糖尿病、脂肪肝、大腸癌......等疾病不知不覺上身,名牌衣服、包包就是高級貨。

4.陰陽臟氣不定,四不治也:
長期日月顛倒,造成五臟六腑功能失調,血氣過度偏勝,為難治之疾,一時難愈。

5.形羸不能服藥,五不治也:
身心能量極度虛弱,不能承受藥力,沉屙痼疾,病入膏肓,神仙難救,身形瘦弱到不能用藥,胃腸不好,食藥即吐,身體虛弱,仙丹妙妙都無法吸收。

6.信巫不信醫,六不治也:
迷信巫術,不信醫,只吃符咒,不吃藥(老安按: 某作惡華人社會及國家的邪門怪派就是叫人不吃藥, 只練功便可治病, 而可諷刺的是其團體中幾名"領導"都是要看醫生, 還有有些已經"圓滿"了!世界真混醬, 竟有不少追隨者包括知識份子, 奇哉怪也, 。)

人在生病的時候,心靈最脆弱,尤其是用盡各種方法,身體健康狀況還是無法改善時,就會開始相信,這是不是因果關係?是否有前世的冤親在主在要債?

在面臨與親人生離死別的重要關頭,心靈充滿恐懼不安。

在這個時候,特別容易相信因果,往外追求病因,認為是業力纏身,到處求神誦經拜佛,
燒了一堆又一堆的金紙,希望[業力能隨著燒掉的錢離身]。

拖著殘燭般的肉身,到處去行功,希望能[以功德換取健康的身],只要有人介紹方法,不管什麼方法都抱著一線希望,吃了許多偏方,試了許多方法,不了解自己的身體狀況,雖然做了各種努力,還是徒勞無功。

無知,是健康的殺手,無備,是生命的隱患。

了解自己身體,探索自己的內心深處,找到身心失調的病因,找到恐懼不安的情緒障礙
增加身心平衡的能量,提升自我覺察能量,讓生命從谷底翻身!




再抄書 

1. 黃帝內經《上古天真論》
"昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。

乃問於天師曰:餘聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰,時世異耶?人將失之耶?

岐伯對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。

今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時禦神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。

夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬惔虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。

是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。

故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰樸。

是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖,不懼於物,故合於道。"
 
2. 景岳全書張介賓

論虛損病源

凡勞傷虛損,五臟各有所主,而惟心臟最多。

且心為君主之官,一身生氣所係,最不可傷,而人多忽之而不知何也?夫五臟之神,皆稟於心,故憂生於心,肺必應之。憂之不已,而戚戚幽幽,則陽氣日索,營衛日消,勞傷及肺,弗亡弗已。

如經曰:嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。

嘗富後貧,名曰失精,五氣留連,病有所並,暴樂暴苦,始樂後苦,皆傷精氣。

精氣竭絕,形體毀沮,故貴脫勢。雖不中邪,精神內傷,身必敗亡之類,無非慮竭將來,追窮已往,而二陽並傷,但其潛消暗爍於冥冥之中,人所不覺,而不知五臟之傷,惟心為本,凡值此者,速宜舒情知命,力挽先天。要知人生在世,喜一日則得一日,憂一日則失一日,但使靈明常醒,尚何塵魔敢犯哉?

 
 
中華人在有文字記載的時候, 已經把養生之道說的淋漓盡致, 可是, 千年以來, 人還是繼續聲色口慾五情,於是百病出矣!

於今,有不少中華人, 尤其陸人, 不斷攻擊中醫中藥, 動輒抺黑中醫藥不科學, 其實, 中醫藥在西方的醫學研究, 很多理論及治療方法, 防病保健方面, 却是非常有效及"科學"的!

還有, 科學這語詞出世只不過百年多一點而已!


去年, 西方醫學界證明了"三焦"之所在。

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