見與不見~~~你見，或者不見我 我就在那裏 不悲不喜

《見與不見》

一　　

誰，執我之手，斂我半世癲狂；　　 
誰，吻我之眸，遮我半世流離；　　 
誰，撫我之面，慰我半世哀傷；　　 
誰，攜我之心，融我半世冰霜；　　 
誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。　　 
誰，喚我之心，掩我一生淩轢。　　 
誰，棄我而去，留我一世獨殤；　　 
誰，可明我意，使我此生無憾；　　 
誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；　　 
誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；　　 
誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。 
　　 
伊，覆我之唇，祛我前世流離；　　 
伊，攬我之懷，除我前世輕浮。　　 
執子之手，陪你癡狂千生；　　 
深吻子眸，伴你萬世輪回。　　 
執子之手，共你一世風霜；　　 
吻子之眸，贈你一世深情。　　 
我， 牽爾玉手， 收你此生所有；　　 
我， 撫爾秀頸， 擋你此生風雨。　　 
予，挽子青絲，挽子一世情思；　　 
予，執子之手，共赴一世情長；　　 
曾，以父之名，免你一生哀愁；　　 
曾，憐子之情，祝你一生平安!　　

二 《那一世》　 
　 
那一刻 
我升起風馬 不為乞福 
只為守候你的到來

那一天 閉目在經殿香霧中 
驀然聽見 你頌經中的真言　　

那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 
只為投下心湖的石子　　

那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 
只為尋你的一絲氣息　　

那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 
只為觸摸你的指尖　　

那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 
只為貼著你的溫暖　　

那一世 轉山轉水轉佛塔 不為修來生 
只為途中與你相見　　 
那一瞬，我飛升成仙，不為長生， 
只為佑你平安喜樂　　

三　 
　 
第一最好不相見，如此便可不相戀。　　 
第二最好不相知，如此便可不相思。　　 
第三最好不相伴，如此便可不相欠。　　 
第四最好不相惜，如此便可不相憶。　　 
第五最好不相愛，如此便可不相棄。　　 
第六最好不相對，如此便可不相會。　　 
第七最好不相誤，如此便可不相負。　　 
第八最好不相許，如此便可不相續。　　 
第九最好不相依，如此便可不相偎。　　 
第十最好不相遇，如此便可不相聚。　　 
但曾相見便相知，相見何如不見時。　　 
安得與君相訣絕，免教生死作相思。　

你見，或者不見我
我就在那裏
不悲不喜

你念，或者不念我
情就在那裏
不來不去

你愛,或者不愛我
愛就在那裏
不增不減

你跟，或者不跟我
我的手就在你的手裏
不舍不棄

來我懷裏
或者
讓我住進你的心裏
默然相愛
寂靜喜歡

我終於明白　　 
世間有一種思緒　　 
無法用言語形容　　 
粗獷而憂傷　　 
回聲的千結百繞　　 
而守候的是　　 
執著　　

一如月光下的高原　　 
一抹淡淡癡癡的笑　　

笑那浮華落盡 月色如洗　　 
笑那悄然而逝 飛花萬盞 
　　 
誰是那輕輕顫動的百合　　 
在你的清輝下亙古不變 
　　 
誰有那灼灼熱烈的雙眸　　 
在你的頷首中攀援而上 
　　 
遙遠的憂傷　　 
穿過千山萬水　　 
縱使高原上的風　　 
吹不散　　 
執著的背影　　 
縱使清晨前的霜　　 
融不化　　 
心頭的溫熱　　 
你靜守在月下　　 
悄悄地來

詩文來自

倉央嘉措（1683—1706年），（六世達賴喇嘛，民歌詩人）

為第六世達賴喇嘛，門巴族人，西藏歷史上著名的人物。

 註:老安在此推荐網友聽一聽央吉瑪這歌手,也是門巴族人

中国梦之声 20130622 呼斯楞 / 央吉玛 《千年之恋》13

https://www.youtube.com/watch?v=Jphkdng3T04

圖片來自互聯網

看看這些香港"民主"及"新聞學教授"的嘴臉,無恥二字可能無法形容他們了!

"轉貼東方太陽:毓民踢爆：港零售業重創 須檢討經濟結構
【本報訊】政府統計處的數據顯示，今年一月的零售業總銷貨額為四百六十六億元，較去年同期暴跌約八十億元，跌幅達百分之十四點六。立法 會議員黃毓民在東方報業集團旗下「ontv東網電視」的時事評論節目《毓民踢爆》表示，有關數據不期然令人聯想到最近接二連三的反水貨客示威活動，以及中 央政府雷厲風行的反貪措施。這亦顯示本港經濟過分依賴旅遊業、金融及地產業，政府需要檢討本港的經濟結構，否則終有一天泡沫爆破，拖垮整個香港。


黃毓民在節目中說，零售業總銷貨額全面「插水」，最受影響的是珠寶首飾、鐘錶及服飾，如果情況持續下去，香港和內地的高檔店舖都會相繼結 業。再加上最近屯門、沙田、元朗等地區出現反水貨客活動，內地旅客自然會產生「香港不歡迎我，我便往別處去」的想法，繼而轉往其他鄰近的亞洲國家或城市旅 遊消費，本港零售業就會持續陷入低迷狀態。

黃續指出，香港的主流民意中，反對個人遊的非常少，因為個人遊對零售業有幫助，從而帶動經濟。不過，個人遊同時推高舖租，導致不少舖位由 大財團壟斷，小商戶無法經營下去。他認為，香港的經濟趨向單一化，甚至以個人遊綑綁零售業，假如內地收緊個人遊政策，便會對本港經濟造成很大打擊，最終 「大家一起完蛋」。

勿過分依賴某行業

為避免上述情況出現，他建議政府應檢視本港的經濟結構，不要再過分依賴某些行業，否則唇亡齒寒，經濟無法再轉型。最近政府致力推動成立創新及科技局，目的也是透過研發提高生產總值，惟跟台灣、新加坡等相比，香港的人均收入幾乎是最低，轉型也有一定困難。"

老安按:

這位口中可以如流水 背誦舊國文,也每口民主自由,亦是新聞學的所謂教授,就是他近年來不斷妖言惑眾,蠱惑港人的政治人物把香港弄成一個充滿仇恨,充滿歧視,充滿毒辣意識的社會,好了,到如今,香港被他及他的追隨者,他的"過氣了還轉過來跟他作對"的徒弟們攪了佔中後,又鳩嗚,又反水客,弄至"民不聊生",呵呵,他今時今日被日出報賣起了,又跟著老闆屁股轉了,竟然發表了上述的"貓哭老鼠"的文章,憐憫眾生了!
香港現在出現的社會癌症就是產生在這些"文踎""政棍""工棍",新聞妓者手上!

香港有希望擺脫這些魑魅魍魎嗎? 沒有可能, 因為要用來示範"民主""新聞自由""核心價值",嘿嘿,這就要犧牲七百多萬人的民生和安樂了!香港就是中了咀咒!嘆聲好運完了!

夕陽之篇~~~江色杳無極，渺渺接遙天。 歸帆帶夕陽，去鳥沈寒煙。 幽景不同觀，遐想成斯篇。

 夕陽

 夕陽
白頭人愛夕陽紅，短葛涼生綠樹風。
別浦帆歸天遠近，乳鴉巢滿屋西東。
比鄰酒熟閑招飲，故舊書來喜拆封。
珍重曲闌幹外月，又分清影照衰容。
年代: 明 作者: 周鼎

 浣溪沙

誰道飄零不可憐，舊遊時節好花天，斷腸人去自經年。
一片暈紅才著雨，幾絲柔綠乍和煙。倩魂銷盡夕陽前。
年代: 清 作者: 納蘭性德

獨坐樹根無一事，清風滿袖作微吟。

夕陽好在秋水外，日閣遠山還未沉。

年代: 明 作者: 沈周

江亭
江亭憑望久，野色暝蒼蒼。
古木浮寒霧，空山入夕陽。
水流前夜月，風作早來霜。
卻笑垂綸者，因漁亦自忙。
年代: 宋 作者: 利登

 一點吳山看未了，鄉夢悠悠大江表。
夕陽何處認歸颿，野樹蒼煙隔飛鳥。

 江色杳無極，渺渺接遙天。
歸帆帶夕陽，去鳥沈寒煙。
幽景不同觀，遐想成斯篇。
年代: 宋 作者: 釋智圓

江頭重整舊漁衣，觸起眠沙鷗鷺機。

煙渚蘆花留不住，葉舟還趁夕陽歸。

年代: 宋 作者: 楊冠卿

江曲柴門日自關，夕陽舟楫斷萍間。
寒流遠近長如玉，流過漁磯便不閑。
年代: 明 作者: 祝允明

 旅中

一劍隨孤影，風霜道路長。

何人忽橫笛，有客正思鄉。

古驛自芳草，空山又夕陽。

啼猿莫添恨，今夜宿瀟湘。

年代: 宋 作者: 林某

 晚霽

夕陽媚春暉，浮翳方四展。

喬木欣向榮，陰雪明孤巘。
疏篁鳴晚風，寒霜曉初遍。
悅鳥喧漸和，新流泛池淺。
遙煙澹墟鄰，雲磴盤幽蘚。
落日雜農談，園蔬綠方剪。
年增感易深，悔吝疇自遣。
素業慨高懷，研心資礪碾。
玩世適餘生，誰將視真踐。

年代:明 作者: 張宇初

漁村夕照

不知誰唱《白銅鞮》，楊柳村過即大堤。

款乃一聲風斷續，打魚人背夕陽西。

年代: 明 作者: 沈明臣