2017年12月24日星期日
2017年12月22日星期五
2017年12月13日星期三
1937 ~ 2017 , 八十年了! 又如何, 一樣被東洋玩弄!
今日是何日!
是南京保衛戰的結束時間為1937年12月12日，標誌性的事件是蔣介石下達了撤退命令，唐生智執行蔣介石命令，但由於撤退部署匆忙混亂，導致了後期南京大屠殺的爆發。
奉命守衛南京的二十萬國軍正在拚命抵抗八萬侵城日軍之際, 十二月十二日, 司令部突然"消失"了, 發誓與南京共存亡的唐生智大將軍不出一聲跑了, 二十萬軍人頓失指揮, 刹那間混亂逃亡, 五十萬南京市民就是如此被遺棄並且被東洋禽獸奸殺掠!
所以凶手並不只是倭寇, 蔣唐二人亦是幫凶!
1937年12月12日, 日軍如狼似虎的湧進被棄守南京城。
1937年12月13日,倭寇佔領了整個南京。
一九三七年十二月十七日, 倭寇佔領軍正式進行勝利入城官方儀式, 也是奸淫擄掠屠殺行動的開始, 南京市民的悲慘命運開始。
1937年12月13日，南京淪陷伊始，滅絕人性的日軍就制定
利濟巷位於南京大行宮附近，巷子原先又小又窄，破舊不堪
如今, 某中國南方某漁港的年輕女性為了莫名的意識形態, 不單止不紀念、同情這些可憐的同胞女性, 還要跟某些人及東洋人一樣, 否認、污衊同是她們性別的女性! 中華人的悲哀!
倭寇人性無存, 把中華人視曰草芥, 連兒童亦不放過, 還要在殺害之前, 諸多玩弄侮辱虐待, 一如貓捕鼠後褻玩之才吞入肚, 看圖中兒童之驚恐無助表情, 如今,部份漁港的年輕人還有人性嗎?
奉命守衛南京的二十萬國軍正在拚命抵抗八萬侵城日軍之際, 十二月十二日, 司令部突然"消失"了, 發誓與南京共存亡的唐生智大將軍不出一聲跑了, 二十萬軍人頓失指揮, 刹那間混亂逃亡, 五十萬南京市民就是如此被遺棄並且被東洋禽獸奸殺掠!
所以凶手並不只是倭寇, 蔣唐二人亦是幫凶!
1937年12月12日, 日軍如狼似虎的湧進被棄守南京城。
一九三七年十二月十七日, 倭寇佔領軍正式進行勝利入城官方儀式, 也是奸淫擄掠屠殺行動的開始, 南京市民的悲慘命運開始。
1937年12月13日，南京淪陷伊始，滅絕人性的日軍就制定
利濟巷位於南京大行宮附近，巷子原先又小又窄，破舊不堪
如今, 某中國南方某漁港的年輕女性為了莫名的意識形態, 不單止不紀念、同情這些可憐的同胞女性, 還要跟某些人及東洋人一樣, 否認、污衊同是她們性別的女性! 中華人的悲哀!
當時的日俘，因為日方的堅持和中方的妥協，頗有顏面的被
其實在日本官方記錄, 大日本只是止戰, 而只向美國投降. 並無向中國投降! 雖有所謂降書, 不過在向國軍受降將領何應欽交接時並無献劍!因此以日本方面來說, 投降儀式並未完整, 並不承認向中國投過降。
東洋倭寇至今並未認過輸, 及正式認過錯, 這百人斬人渣臨槍斃前都否認罪過, 全盤否定曾虐殺中華人! 戰後東洋歷任首相只是說過侵華事件是遺憾, 最大程度是"抱歉"而已, 從未用日本正規字語的"認錯"!
二十萬國軍面對八萬日軍, 迅間, 全軍覆沒! 當年的政權領導人是否需要"投江自盡"來乘擔禍國殃民責任? 很可惜, 此君至今尚有不少粉絲, 雖然他最後江山丟盡, 逃往小小島, 令神州又陷入混濁數十年, 更可恨的是此君逃逸之小島又認殺父仇人為契爺, 炎黃之悲也!
抗戰期間，中國省轄市以上有效計算淪陷城市共計為：１００１個。其中：省轄市１１個、直轄市５個、縣城９７０個、廳州８個、盟旗７個。淪陷面積總計為３５６１０８０平方公里，占全國總面積的３７.２％。也就是說，在半個世紀的對日戰爭中，全國有三分之一以上的土地落入日寇之手, 最後一個淪陷的縣城是江西省清江縣（１９４５年８月７日淪陷）看官注意, 是日本投降前夕, 中華大地還是繼續地被吞噬, 亡國之期其實不遠。
其實在日本官方記錄, 大日本只是止戰, 而只向美國投降. 並無向中國投降! 雖有所謂降書, 不過在向國軍受降將領何應欽交接時並無献劍!因此以日本方面來說, 投降儀式並未完整, 並不承認向中國投過降。
東洋倭寇至今並未認過輸, 及正式認過錯, 這百人斬人渣臨槍斃前都否認罪過, 全盤否定曾虐殺中華人! 戰後東洋歷任首相只是說過侵華事件是遺憾, 最大程度是"抱歉"而已, 從未用日本正規字語的"認錯"!二十萬國軍面對八萬日軍, 迅間, 全軍覆沒! 當年的政權領導人是否需要"投江自盡"來乘擔禍國殃民責任? 很可惜, 此君至今尚有不少粉絲, 雖然他最後江山丟盡, 逃往小小島, 令神州又陷入混濁數十年, 更可恨的是此君逃逸之小島又認殺父仇人為契爺, 炎黃之悲也!
1937年12月，南京淪陷伊始，滅絕人性的日軍就制定了《關於設立南京慰安所的方案》等檔，將人類歷史上罕見的“慰安婦”制度作為國策確立下來。攻佔南京後的短短數周內，日軍強姦中國婦女就有兩萬多人次, 屠殺中華軍民數以十萬計。
今時今日, 某些地方的某些人, 憎惡、討厭某政權, 不知何解的把某政權概括了整個民族, 於是有以自己不是什麼人來作為"抗爭"手法及口號, 其實是絕對錯誤的, 不論東洋倭寇或其他對國家只會以你的種族血脈作為要消滅的對象, 不理你拿的是什麼國籍及護照, 他們就是要滅、要奴、要耍你的族群!
抗日是整個民族的痛, 不是什麼政權, 要記著此點, 東洋人至今還未有真誠認識他們的錯, 這樣炎黃怎能"隨便"原宥他們!
很奇怪, 有些都是六十多歳的人, 又話自己修佛, 習漢醫, 有文化, 會吟一二打油詩的"高知"竟然漠視自己族群的恥辱, 不斷替倭宼涂脂抹粉, 還要替東洋鬼子辯"侮辱國人"的"支那"用語, 這些流著大漢血液的觀音頭惡行腳的物體, 究竟是什麼構造?
香江那班揸住咪, 拿著筆, 吹風撥浪令年輕人"侮蔑"本身族群的"高知"是中了什麼邪! 難明!
1937 ~ 2017 , 八十年了! 又如何, 一樣被東洋玩弄! 看看今天, 不論深圳河之北, 或是小漁港, 年輕人不也是崇東洋是尚, 每天瘋狂貢獻血汗得來金錢給靖國神社的國及人嗎…? 還要諸多歌頌小東洋文化文明!(其實是中華的漢唐文明)
停戰後, 當年的國民政府對日本侵華軍民"愛護"有加, 好食好住, 還"禮送"這些染滿中華人鮮血的鬼子兵安全回國成為後患!
戰後, 蔣某人慷五萬萬國人的慨, 對侵略倭寇對華做成的人命財產完全不追究, 如今神州大地現政權的紅太陽一樣, 這樣的以德報怨結果如何…? 答案是養狗咬自己!
80年了！那些死戰守南京的將領，還記得他們嗎?
中華歷史就是如此荒誕, 幾千年來, 都是一個模樣, 該死的不死, 不該死的郤飲恨的死了,1937年7月7日，當日本侵略者的槍聲，在北京宛平縣城上方響起的時候，中華民族這一刻到了生死存亡之秋。到12月，華北淪陷了，黃河失守了、淞滬淪陷了，侵略者的腳步就踏上了當時的首都南京。在這裏他們犯下了罄竹難書的滔天罪行——殺害平民30多萬人，這就是震驚海內外的“南京大屠殺”事件。字字血淚，家國深仇，述不盡哀嚎之聲；烈烈罪行，不可名狀，錄不完慘烈之狀！
南京大屠殺80周年祭！守戰身死的將領，還有多少人記得他們名字?
南京大屠殺80周年祭！荒唐懦弱怕死無腦無能無恥的"領袖及主官"還有多少人記得他們名字?
我請你記住, 他們的名字, 一個叫蔣介石, 字中正, 另一個叫唐生智!
值2017年12月13日，南京大屠殺80周年祭，在緬懷受難的國人的時候，我們還不應當忘了那死在“大屠殺”之前，誓死保衛南京城的將士。正是他們的頑強抵抗和奮勇犧牲，才遏制了日本侵略者更瘋狂的泯滅人性行動的延遲。犧牲的5萬將士，他們的英靈一直護佑著祖國山河，如今依然在！
南京大屠殺80周年祭！守戰身死的將領，還有多少人記得他們名字
朱赤、高致嵩、蕭山令將軍
在南京危亡的關鍵時刻，一位叫“蕭山令”的將軍，臨危受命，出任了戰時南京市長、代理南京警備司令、防空司令。“誓與南京共存亡”，錚錚誓言從他的口中說出，這就是軍魂的體現，更是軍人保家衛國的使命，雖死不屈。終於因國力不濟，而失去南京，作為戰時的南京最高軍事長官，12月13日蕭山令將軍自殺以殉國，可歌可泣。就是從這一刻起，日本人開始他們暴虐的行動……
南京大屠殺80周年祭！守戰身死的將領，還有多少人記得他們名字
據不完全統計，在切實參戰保衛南京的對日戰鬥中，共有，包括蕭山令將軍在內的九名前線指揮將軍壯烈犧牲，適逢南京大屠殺80周年祭，特錄諸英烈名諱和職位如下：
姚中英、饒國華、程智將軍
司徒非，66軍160師少將參謀長，守衛紫金山身死，後追認為中將；
謝承瑞，陸軍軍官學校教導總隊第一旅第二團團長，在保衛南京中，曾在光華門火燒日寇 自己受傷，後死，1938年10月6日，追晉謝承瑞烈士為陸軍少將；
易安華，71軍87師259旅旅長少將，守衛南京通濟門犧牲；
姚中英，83軍第156師少將參謀長，守衛南京太平門，中彈犧牲；
饒國華，川軍第145師師長，增援拒守南京側背安徽廣德，失守後自責，開槍自殺，追認為二級上將；
程智，74軍51師302團團長，守衛中華門，殉國，後追認少將；
朱赤，88師262旅旅長少將，防守雨花台右翼陣地身死；
高致嵩，88師264旅旅長少將，防守雨花台左翼陣地身死。
千古罪人中華民國及國民黨陸軍一級上將湖南東安人唐生智臨陣棄兵害民致大量軍民被屠殺大慘劇,事後竟全未被追究, 天有何理!
此人1949年，唐生智領銜湖南各界人士一百零四人通電棄蔣及黨國”起義”，在湖南組織“和平自救”運動，任“湖南人民自救委員會”主任委員，參加湖南和平起義。建國後曾任全國人民代表大會第二、第三屆常務委員，政協全國委員會第一屆委員、第二、第三、第四屆常務委員，國防委員會委員，湖南省人民政府副主席、副省長、政協副主席，中南軍政委員會委員，中南行政委員會委員，中央常務委員等職。1970年4月6日唐生智因肠癌复发不治病逝于长沙，终年82岁。
因而被害。
唐生智空口講大話, 本來政府本是從南京撤退, 以空城留下倭寇, 是他吹水說能守並願守至成仁, 又是靠害百姓, 其人可誅, 其後人亦應有報應!
2017年12月8日星期五
萬宜大厦跟陳浩才先生。
1957年萬宜大厦落成, 設有全香港(全東南亞)第一部扶手電梯, 那個年, 全香港九龍新界居民瘋狂試新, 四方湧至試乘, 絡繹不絕, 老安二年班, 老豆老母拖去試新, 誰料因只穿著拖鞋, 被管理員"喝止", 殃殃然"含泪"而去!
第一代萬宜大厦(網上照片)
第一代萬宜大厦及當年的中華巴士大英帝國 metro cammell 1973 雙層巴士(網上照片); 那個時代, 香港大部份器材物料, 汽車巴士都是大英出品!
萬宜大廈（Man Yee Building）是香港中環核心商業區的一座甲級商廈及商場，位於香港島中環德輔道中61-69號，比鄰中環街市及恒生銀行總行大廈。萬宜大廈由於地勢的落差，分別在兩層設有出口連接皇后大道中及德輔道中。而萬宜大廈電車路所在的位置正是1890年香港進行的海旁填海計劃前中環原有的海岸綫。大廈由黃浩川家族的萬興行集團（萬興行置業有限公司）, 萬興行投資有限公司發展及擁有。
第一代萬宜大廈由著名建築師朱彬設計，於1957年初建成，落成時設有香港第一部奧的斯扶手電梯。舊萬宜大廈簡約主義的建築風格在50年代相當受歡迎，甚至被同期落成的九龍東英大廈仿效。舊萬宜大廈内曾經有一間名為紅寶石餐廳的西餐廳，是古典音樂愛好者的根據地,已故香港資深音樂人陳浩才就曾經在該餐廳主持紅寶石音樂會。
第二代萬宜大廈於1999年重建落成，樓高31層，其中4層為商場，而地庫則為停車場。項目包含一座超過290,000平方呎的甲級寫字樓、4層高商場樓面面積達80,000平方呎及一個3層的地庫停車場。 第二代萬宜大廈的出口跟第一代的一樣分別設於德輔道中和皇后大道中。第二代的萬宜大廈由嚴迅奇設計，所以建築風格與同出自同一手筆的國際廣場近似。
陳浩才先生
很多當年音樂迷, 甚至音樂人的帶路人陳浩才先生(網上照片)
近來香港人都喜歡談本土回憶，喜歡古典音樂及音樂音響的上了年紀樂迷， 不少應該去過或者知道六、七十年代的紅寶石餐廳晚餐唱片欣賞會，有參與過的肯定仍然緬懷當年的”好時光”, 以及後來八十年代移師至各區大會堂音樂廳舉行的HiFi音樂會， 牽頭舉辦這些美樂普及活動的就是，他又另闢蹊徑，創立「樂庫網」（www.musicdata.org）推廣古典音樂及文化藝術，可惜陳先生於2010年7月26日逝世，享年75歲。
陳浩才先生早年也是學習音樂，曾習鋼琴並隨已故著名音樂教授趙梅伯學習聲樂。陳先生也曾當過教書先生，生活優裕有餘。他因為酷愛音樂，為了對音樂推廣，亦得到中環萬宜大廈內的紅寶石餐廳經營者支持，1958年開始全情投入在每周末定期舉行晚餐古典音樂唱片欣賞會，六、七十年代每個周末晚上舉行的「HI-FI音樂欣賞會」，更是當年音樂界人士、青年及學生，音樂愛好者和音響發燒友的音樂交流欣賞平台，將無數人帶入古典音樂的世界。 1960年在香港電台負責人之一的鄭鏡彬的邀請下，陳浩才先生於香港電台主持音樂節目「醉人音樂」並成為最受歡迎的中文電台古典音樂節目，當年引起了不少年青人對古典音樂的興趣及熱情。
那個年代, 古典音樂還是很受歡迎,當年最受歡迎的是DGG的黑膠唱片, 除了內容高質外, 封面多是世界名晝或者風景,絕對值得收藏。(網上照片)
其時他不僅在《星島晚報》「生活圈」副刊撰寫音樂專欄，使他日後成為本港最受歡迎及最權威的古典音樂與發燒音響器材雜誌主編， 電台主持人。當年陳浩才先生為紅寶石音樂會編寫的音樂節目表及樂曲簡介, 資料精練而簡約, 內容豐富而不繁, 對音樂者欣賞入門者是最佳指南, 後來發展成戰後香港第一本古典音樂雜誌《音樂生活》( Musical Life ) , 初期是免費贈送, 1970年改版公開發售, 那個年代, 香港經濟開始起飛, 人們追求生活上享受, 音響器材的發展亦日進千里, 陳浩才先生更創辦以介紹音響器材為主的《音響技術》雜誌, 《音樂生活》以附刊形式放在後頭, 繼續評述紹介中西古典音樂人和樂曲。
當代名古典音樂指揮家卡拉楊 (網上照片)
六七十年各類音樂隨著音響設備的普及及多樣化，介紹音樂的文字活躍於電台廣播、報章評論、雜誌出版各個層面, 許多報章都有樂介紹版, 七十及八十年代更多有HiFi 音響介紹雜誌及報章專欄, 近年郤一一消失。
陳浩才先生認為推廣古典音樂，必須要由淺入深，引起觀眾興趣，才能引導他們領略古典音樂的無窮樂趣。他更寄望學校能扮演更積極的角色，提高音樂教育質素。他也是創辦香港兒童合唱團的發起人之一, 還有香港古典樂界音樂家葉惠康先生, 陳先生並曾擔任主席，每季投考入數達二千人以上，能成功被納為團員的只約十分一。 陳浩才先生認為孩子們各有天份，家長若主動給孩子培養音樂的興趣，讓他們在家多聽音樂，多去欣賞一些音樂會，自然他們就會喜歡音樂，也愛上音樂了。
在那個時代, 因為萬宜大厦的音樂會影響, 大厦商塲因應時代, 出現了數間音響器材設備銷售店, 充斥不少音響及音樂迷留連, 生意好不錯!
紅寶石餐廳除了周末舉辦音樂欣嘗會外, 周日亦有餐舞會, 也是當年年青及白領情侶或戀人愛到的地方, 吃過豉油西餐後, 跳番幾拍"老舞(社交舞), 是當年樂事。
又是那個時候, 唱盤,擴音機, 揚聲箱是很多人的日常話題及追風對象。(網上照片)
闗於音樂, 尤其古典音樂, 老安一向都有一個心中疑問, 知道香港很多學童都被送去學鋼琴、小提琴及其他樂器, 就是香港一般家居面積不太大, 可是, 很多"中產"屋邨,甚至公屋單位, 不少都置有鋼琴, 這就奇怪, 有多少過"家長"或戶主會"間中""聽一聽"古典音樂的? 又多少人認識古典音樂呢…?老安所認識朋友或客戶中,
"似乎"一個都沒有, 這樣他她們逼迫子女去學琴或其他樂器或音樂,究竟有沒有成效?
老實講, 老安"學聽"古典音樂真係是受陳浩才影響, 不過, 口味"還是"局限很少的較流行樂曲而已。
浮雲蔽白日
浮雲蔽白日 ，遊子不顧反 。
思君令人老 ，歲月忽已晚 ，
棄捐勿復道 ，努力加餐飯 。
陪伴老伴去市醫生樓覆診骨科, 事後步行去網球塲取車,烏雲後出現白日, 於是手機之, 忽然腦中記起當年在"學校"讀過嘅古詩, 於是題之也!
古詩十九首之首篇
行行重行行
行行重行行 ，與君生別離 ，
相去萬餘里 ，各在天一涯 。
道路阻且長 ，會面安可知。
胡馬依北風 ，越鳥巢南枝 。
相去日已遠 ，衣帶日已緩 。
浮雲蔽白日 ，遊子不顧反 。
思君令人老 ，歲月忽已晚 ，
棄捐勿復道 ，努力加餐飯 。
「古詩十九首」是「漢代」五言詩的代表作。東漢以前流行的是四言詩，《詩經》絕大部分就是四言詩。梁‧鍾嶸《詩品》把「古詩十九首」列為詩中上品，並讚美為「驚心動魄，一字千金」。
守得雲開見日明!
一樹一枯榮
一樹一枯榮，落葉歸根難成，又念何處又是我的根？又是忽然, 東坡居士之詞: “萬裏歸來年愈少，微笑，時時猶帶嶺梅香。 試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉。”
還是要感謝，感謝命運，那時的選擇，不能算是犯錯, 紅塵事已過，於今淡泊寧靜, 溫飽還可, 郤避過鳥噪烏歌, 人生還要如何?
1, 一樹一枯榮原句, 是一歳一枯榮, 後來有人轉之曰, 一樹一枯榮。
不讀古詩文，無以適懷。詩詞都由內心道出。情`景`物，都有。
疏落枝殘各自撐！微風細雨景泠淡, 生命無常成憾事, 放下自在心自閒。
人禽無分, 包容難申, 一個唔該, 彼此就係仇人!
與眾不同變六爻！
聚群向善成三教,
嘆息如今邪風起,
惡語紛爭終日鬧。
漂零異鄉心自閒,
修身持戒萬事懶,
泠雨輕輕拂細細,
殘枝疏疏影淡淡。
垂頭懶看一濁水！仰天長嘯九重天!
行行重行行
行行重行行 ，與君生別離 ，
相去萬餘里 ，各在天一涯 。
道路阻且長 ，會面安可知。
胡馬依北風 ，越鳥巢南枝 。
相去日已遠 ，衣帶日已緩 。
浮雲蔽白日 ，遊子不顧反 。
思君令人老 ，歲月忽已晚 ，
棄捐勿復道 ，努力加餐飯 。
一樹一枯榮，落葉歸根難成，又念何處又是我的根？又是忽然, 東坡居士之詞: “萬裏歸來年愈少，微笑，時時猶帶嶺梅香。 試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉。”
還是要感謝，感謝命運，那時的選擇，不能算是犯錯, 紅塵事已過，於今淡泊寧靜, 溫飽還可, 郤避過鳥噪烏歌, 人生還要如何?
1, 一樹一枯榮原句, 是一歳一枯榮, 後來有人轉之曰, 一樹一枯榮。
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
唐‧白居易‧《賦得古原草送別》
2, 此心安處是吾鄉句出於蘇軾詞《定風波》：
序 “王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，餘問柔：‘廣南風土，應是不好？’柔對曰：‘此心安處，便是吾鄉。’因為綴詞云。”
"常羨人間琢玉郎。天教分付點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。
萬裏歸來顏(年?)愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。"
短短幾字道盡了柔奴的寧靜淡遠，睿智豁達。定國系附馬，因受蘇軾詩文案牽連，被放逐南蠻之地。柔奴雖是歌妓，但卻一路相隨，陪伴左右嘗盡堅辛，歷經數載重回京師，只一句“此心安處，便是吾鄉”。
已前, 不久以前, 人人都會讀唸一些古詩詞, 當年被認為苦事, 年紀越大, 感想越多, 很多塲境, 非日常語言能描, 啊哈, 古詩詞郤是能舒當時心態情懷, 如今的所謂教育專家成日話唔好教古詩詞, 我諗佢地太過高薪厚禄,而且離地, 又無感情人情,機械人一名, 不過年青及兒童一代,郤被剥削了,真善美一面咯!
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
唐‧白居易‧《賦得古原草送別》
2, 此心安處是吾鄉句出於蘇軾詞《定風波》：
序 “王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，餘問柔：‘廣南風土，應是不好？’柔對曰：‘此心安處，便是吾鄉。’因為綴詞云。”
"常羨人間琢玉郎。天教分付點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。
萬裏歸來顏(年?)愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。"
短短幾字道盡了柔奴的寧靜淡遠，睿智豁達。定國系附馬，因受蘇軾詩文案牽連，被放逐南蠻之地。柔奴雖是歌妓，但卻一路相隨，陪伴左右嘗盡堅辛，歷經數載重回京師，只一句“此心安處，便是吾鄉”。
已前, 不久以前, 人人都會讀唸一些古詩詞, 當年被認為苦事, 年紀越大, 感想越多, 很多塲境, 非日常語言能描, 啊哈, 古詩詞郤是能舒當時心態情懷, 如今的所謂教育專家成日話唔好教古詩詞, 我諗佢地太過高薪厚禄,而且離地, 又無感情人情,機械人一名, 不過年青及兒童一代,郤被剥削了,真善美一面咯!
疏落枝殘各自撐！微風細雨景泠淡, 生命無常成憾事, 放下自在心自閒。
人禽無分, 包容難申, 一個唔該, 彼此就係仇人!
與眾不同變六爻！
聚群向善成三教,
嘆息如今邪風起,
惡語紛爭終日鬧。
漂零異鄉心自閒,
修身持戒萬事懶,
泠雨輕輕拂細細,
殘枝疏疏影淡淡。
垂頭懶看一濁水！仰天長嘯九重天!
2017年12月6日星期三
小城故事多, 北風伴泠河, 街空人靜寂, 只聽鬼唱歌!
小城故事多, 歲月已蹉跎, 澟洌寒風下, 烏雅還唱歌!
拍照時,是下午未到五時,如此街情, 生意如何, 不用問了嗎!
拍於所居市的居所不到十五分鐘。
拍於所居市的居所不到十五分鐘。
海上有仙山, 遠夢已難還, 隨心轉淡泊, 美景尚人間。
所住地方不遠處,有一仙山,其實係睡火山,隨時會瞓醒爆發,好睇唔好食例子, 廿幾年來, 小噴過一次, 嚇親。
所住地方不遠處,有一仙山,其實係睡火山,隨時會瞓醒爆發,好睇唔好食例子, 廿幾年來, 小噴過一次, 嚇親。
噢! 加拿大, 你係邊呀? 匿埋咗! 加拿大國情就是如此嘞!
低調, 政府真低調, 你要找"她", 她就是林中"偷懶", 有難時, 永遠不會見到她他們的!
只是掩掩映映的匿埋, 出外時, 最要緊帶埋"特區護照", 必要是唔認還需認係"强国人"。否則, 啍啍, 這是一世市儈的人的忠告, 聽不聽隨便, 性命重要過"講讀"同"炆煮"。
2017年12月1日星期五
客家佔地主?
完整的數據出爐:加拿大華人總數超過200萬
大溫哥華的列治文市，一半以上是華人, 其中講普通話的多於廣州話。
新聞來源: 頭條ABC 於 2017-12-01 9:07:23
大溫哥華的列治文市，一半以上是華人, 其中講普通話的多於廣州話。
新聞來源: 頭條ABC 於 2017-12-01 9:07:23
新聞取自網路
加拿大統計局（Statistics Canada）昨天公佈2016年人口普查最後一批數據，至此有關加拿大華人的數據全部出爐。
加拿大現在到底有多少華人？
截至2016年5月10日即人口普查日，加拿大總人口為35,151,728，比上次人口普查即5年前的2011年增加170萬，在G7國家中增加最快。
其中華人有1,769,195 ，如果加上那些不在統計之列的持學生簽證、工作簽證以及黑在這裏的人，華人總人數估計超過200萬。
華裔數量占到全國總人口的5.1%，排在所有族裔的第七位，前六位分別是加拿大裔，英國裔，蘇格蘭裔、法國裔、愛爾蘭裔和德國裔。
雖然華裔占全國總人口只有5%，但由於華裔移民聚居區的特性，90%的華人聚居在全國7大都市群中，具體數字如下：
第一名多倫多，700,705人；
第二名溫哥華，499,175人；
第三名蒙特利爾，108,775人；
第四名卡加利，104,620人；
第五名愛民頓，71,950人
第六名渥太華，49，925人
第七名溫尼伯，26,815人。
其中多倫多和溫哥華兩地的華人占全國華人總數的68%。
在單一城市中華人比例最高的是大溫哥華的列治文市，一半以上是華人；在大多倫多的萬錦市，有三分之一是華人。
有27萬人工作中只用中文
全加拿大有14.7萬人在工作場所使用普通話，12.7萬人講廣東話，其中在在大多倫多，職場上使用普通話的工人約有5.9萬人，使用廣東話有約5.5萬人。大溫哥華使用普通話約有5.7萬人，廣東話約有4.8萬人。
工作場所使用中文的行業包括餐飲服務（占11.6%）、零售（占10.3%）、醫療護理與社區支援（占10.1%）、製造業（占9.3%）及建築（占8%）。
在家裏講中文的有129萬人，其中在家裏講普通話的有641,100人；在家裏講粵語的有594,705人；客家話8555人，閩南語27,580人；上海話11,195人。
加拿大華人中幾乎每4人中就有一個混血兒
雖然官方沒有給出華人混血兒的比例，但是根據統計數據推算可知一二。
以卡加利統計數據為例，按照出生地來劃分來自中國大陸的華人總人數為35,135人，香港11,115人，臺灣2,245人，澳門225人，華人移民總數近5萬人。
如果按照母語為中文（包括國語、粵語、閩南話等）來劃分，華人的總人口為67,960，這一數字明顯比按照出生地來劃分的人數更多，原因是還有很多華人來自馬來西亞、菲律賓、印尼等東南亞國家和世界其他地方。
如果按祖籍分類，也就是血緣追溯到祖父輩，只要是華人血統的都算作中國人，這樣統計下來卡爾加裏華人有10.46萬人。其中有8.09萬人是單一種族來源，也就是純粹華人，另外有2.36萬人是多種族來源，也就是混血兒。混血兒的比例高達29%。
這邊的地鐵並不叫地鐵, 叫天車, 主要因部份是在地面之上。
加拿大統計局（Statistics Canada）昨天公佈2016年人口普查最後一批數據，至此有關加拿大華人的數據全部出爐。
加拿大現在到底有多少華人？
截至2016年5月10日即人口普查日，加拿大總人口為35,151,728，比上次人口普查即5年前的2011年增加170萬，在G7國家中增加最快。
其中華人有1,769,195 ，如果加上那些不在統計之列的持學生簽證、工作簽證以及黑在這裏的人，華人總人數估計超過200萬。
華裔數量占到全國總人口的5.1%，排在所有族裔的第七位，前六位分別是加拿大裔，英國裔，蘇格蘭裔、法國裔、愛爾蘭裔和德國裔。
雖然華裔占全國總人口只有5%，但由於華裔移民聚居區的特性，90%的華人聚居在全國7大都市群中，具體數字如下：
第一名多倫多，700,705人；
第二名溫哥華，499,175人；
第三名蒙特利爾，108,775人；
第四名卡加利，104,620人；
第五名愛民頓，71,950人
第六名渥太華，49，925人
第七名溫尼伯，26,815人。
其中多倫多和溫哥華兩地的華人占全國華人總數的68%。
在單一城市中華人比例最高的是大溫哥華的列治文市，一半以上是華人；在大多倫多的萬錦市，有三分之一是華人。
有27萬人工作中只用中文
全加拿大有14.7萬人在工作場所使用普通話，12.7萬人講廣東話，其中在在大多倫多，職場上使用普通話的工人約有5.9萬人，使用廣東話有約5.5萬人。大溫哥華使用普通話約有5.7萬人，廣東話約有4.8萬人。
工作場所使用中文的行業包括餐飲服務（占11.6%）、零售（占10.3%）、醫療護理與社區支援（占10.1%）、製造業（占9.3%）及建築（占8%）。
在家裏講中文的有129萬人，其中在家裏講普通話的有641,100人；在家裏講粵語的有594,705人；客家話8555人，閩南語27,580人；上海話11,195人。
加拿大華人中幾乎每4人中就有一個混血兒
雖然官方沒有給出華人混血兒的比例，但是根據統計數據推算可知一二。
以卡加利統計數據為例，按照出生地來劃分來自中國大陸的華人總人數為35,135人，香港11,115人，臺灣2,245人，澳門225人，華人移民總數近5萬人。
如果按照母語為中文（包括國語、粵語、閩南話等）來劃分，華人的總人口為67,960，這一數字明顯比按照出生地來劃分的人數更多，原因是還有很多華人來自馬來西亞、菲律賓、印尼等東南亞國家和世界其他地方。
如果按祖籍分類，也就是血緣追溯到祖父輩，只要是華人血統的都算作中國人，這樣統計下來卡爾加裏華人有10.46萬人。其中有8.09萬人是單一種族來源，也就是純粹華人，另外有2.36萬人是多種族來源，也就是混血兒。混血兒的比例高達29%。
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| 雨的城市, 每年從十一月起至翌年三月的冬季, 差不多天天下雨, 每天下午三時許已經日落, 日短夜長, 易患憂郁症。 |
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| Canada Line in Richmond image by Al Harvey for Tourism Richmon |
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| "客家佔地主" 遍市漢文! |
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| 文化, 這才是楓葉文化, 機塲紀念原住民卑斯玉彫塑。 |
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| 上水? 元朗? |
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| 粵菜逐漸退位, 滬菜已成主流, 川湘菜越來越多,西北菜已佔一蓆位,普通話已經超過廣州 |
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