2019年10月21日星期一

三界五行:善有善報 惡有惡報

禍港、亂港、害港的大英帝國末代港督彭定康 (講明,老安孖叉呢條KT主因是他好聽唔聽聽條八婆“尋乜嘢安心”的屁話,收回原本俾香港真正的民主機制,反而聽條八婆噏嘅功能組別及古靈精怪的立法及區議會的混亂,混醬害到香港雞毛鴨血的假、偽民主! 今日佢兩個人水查雜種却反過來屈河之北及西環,poor guy 如此,欺騙港人還自封民主之神,可惡至極!)及其家奴賤婢,作惡多端,理應有報應,今天這雜種的主人已經見到報應,稍後,他祖宗之地,不難又再汽油彈滿天飛,報應真是有的!

此愛爾蘭雜種最可恥、可恨之處是明明白白把香港的民主弄成七零八落,然後帶他的母狗在香港回歸後指指點點怎麼不夠民主而却隱藏佢地做出嚟的結果, 再經生果港台等妓女陣營向香港年輕一代放毒!

今天之有今天, 這班不是人的人其實是罪中之罪人,可是港人都是善忘的, 反而走去鬧西環, 奇哉怪異!

好了, 報應來了!


三界五行:善有善報 惡有惡報



「善有善報,惡有惡報。若然不報,時辰未到;時辰一到,必然全報。」這雖然是俗語,但卻是有經有典。



佛教《纓絡經‧有行無行品》記載了目連的一段話:「又問目連,『何者是行報耶?』目連白佛言:『隨其緣對,善有善報,惡有惡報。』」

看看, 大英倫敦市警員怎樣對付被捕示威者, 香港差人, 鵪鶉而已, 黑什麼警!

佛教《無量壽經》也說:「善惡報應,禍福相承,身自當之,無誰代者。善人行善,從樂入樂,從明入明。惡人行惡,從苦入苦,從冥入冥。」意思是說,福與禍,是善與惡的報應,自作自受,沒有誰可以替代。善人行善,是從快樂步入快樂,從光明走向光明。惡人行惡,是從痛苦步入痛苦,從黑暗走向黑暗。作惡多端的人,如果經常作惡而未遭報應,不要以為自己「好運」,「福大命大」,須知道,天網恢恢,疏而不漏。古語說,「多行不義必自斃,子姑待之」,用白話解釋,就是「做這麼多無陰功的事,最終一定有報應,你即管放長雙眼睇住!」

歷代帝王對中國五嶽的東嶽泰山非常崇敬,唐代封泰山為「天齊王」,宋代封為「天齊仁聖王」,元代封為「天齊大生仁聖帝」,明代又回復為「東嶽泰山神」。道教把中國五嶽的泰山尊為東嶽泰山大帝,並有《東嶽大帝寶訓》,訓示世人如何分清楚善惡。

人欠你的,天會代還,你欠人的,天會代收。如果作惡而不會受到懲罰、不會遭到報應、不會被天譴,這還成世界!?

這就是因果關係,道理與「種瓜得瓜,種豆得豆」一樣,不可能種瓜得豆,種豆得瓜的。因此,不可能是種善因得惡果,種惡因得善果的。

惡有惡報,善有善報,若然不報,時辰未到,時辰一到,必定全報。

惡報,也有速報的,這就是「現眼報」,俗稱「丟人現眼」。

「聽天收」,就這麼簡單。「出嚟行,遲早還」六個字就到位,講好一切。道教《太上感應篇》這樣說:「禍福無門,為人自招,善惡之報,如影隨形」。更有進一步的提醒:「夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之;或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之」(心有善念,雖未完成,但吉神已如影隨形;心有惡念,雖未付諸行動,但凶神已如影隨形)。

行善積德,不張揚、低調、盡量不讓人知,是積陰德,雖然受益人無機會知你、多謝你、報答你; 但人在做,天在看,老天爺肯定會記好帳目,有機會就代受益人還給你,賜福給你,不但在你有生之年還給你,而且還會報在子孫。積陰德,是積德的最高境界,所以獲得的回報也是最豐盛的。

不明白那些跪係到乞求大英照顧的真不明大英苦况嗎?


2019年10月20日星期日

中國古有五胡亂華慘劇, 香港今是五物害港悲情!什麼是深層次矛盾…


從反修例運動看香港人的深層次矛盾
作者:香港退休教師
摘要: 抗爭者的圖謀早與修例無關。 對他們來說,這一戰關乎生死存亡,當中部分甚至已做犧牲的準備。 他們願意放棄任何東西換取得成功,革除“一國”的命,“光復”他們心中的香港。抗爭一旦失敗,他們或許被迫離開香港,到西方國家做二等公民。


古有五胡亂華

五胡亂華的時間一般從西晉滅亡(316年)開始算起,一直到鮮卑北魏統一北方(439年)。 有的學者也稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“中原淪陷”等。 這一時期,歷史學家普遍認為是漢民族的一場災難。581年隋文帝楊堅建立隋朝,589年滅陳朝,方使中國結束了300年的動亂和分治。今天香港只亂了四個月,濕濕碎碎而已,這兩三個周末, 更見很多父母帶同人幼子女, 去到現塲體驗光復香港,足以證明, 佢地"心甘情願"去繼續這亂局, 好! 繼續吧!!!
五菜兩湯, 缺一不可!


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一位香港執教中學三十年的退休教師:從反修例運動看港人深層次矛盾。
本文不是一篇專業性評論,內容亦未有嚴格考證,部分甚至是憑直覺寫下來。筆者之所以選擇將它公開,是希望際此紛擾的世代,為大家開一扇窗,讓大家從另一角度,看看這香港開埠以來最大的一場社會運動……

前 言

日前,前立法局議員譚耀忠在電視節目《講清講楚》中,指出政府未就今次反修例運動成立「獨立調查委員會, 是擔心此舉無助大眾瞭解事情背後的”深層次矛盾”;相反,只會造成更多問題。席上,譚未有解釋「深層次矛盾」指什麼。有人以為香港深層次矛盾在於社會長久以來存在「不公平」,貧富懸殊,年青人找不到上流的機會,加上樓價高企,置業難,所以憤而走上街頭抗爭。 *可是,細看今天上街的抗爭者,主要不是來自社會低下階層,相反,他們當中不少是中產,專業人士,以至各大專院校學生。這些人擁有的資源,機會,遠比那些整天為生計奔波勞碌的草根階層為多*。因此,經濟民生絕不是今次政治抗爭的”深層次矛盾”所在。 本文試圖循另一方向探求問題癥結所在,從而找出解決方法。

今次社會運動起源於政府欲就「港人在臺殺人」案件修例,而有關法例亦將同時容許香港政府,在特定情況下將犯人移交中國政府。修例引來反對派(議員)群起反攻擊。其後,反對派推動多次大規模示威遊行集會,活動最終演變成嚴重暴力衝突,以及各種形式癱瘓社會行動,香港經濟民生受到嚴重影響。

隨著反對派連串抗爭行動升級,大批市民走上街頭,觸發暴力衝擊行動,政府很快便宣佈終止 (「壽終正寢」)修例建議。可是,抗爭行動並沒有因而停止。其後,反對派提出”五項訴求”包括:撤回修例,撤回暴亂定性,特赦違法者,成立獨立調查委員會和重啟政改。其後,抗爭蔓延全港各地,執法人員疲於奔命。
今次的反修例運動是自「八九民運」以來最多港人參與的政治抗爭運動,也是最持久最激烈的對抗政府運動。有人說這是2014年「佔中運動」的延續。

有人會問:何以今次運動會吸引到如此大量市民走上街頭?當初反對派高舉「反送中」旗幟,如今政府答應中止修例(9月4日)已正式撤回議案。何以抗爭不但沒半點平息跡象,反而愈演愈烈,究意反對派背後真正目的是什麼*?

抗爭聯盟
在探討反對派(及其支持者)抗爭行動背後的真正目的前,先要認識參與今次抗爭運動群組構建的成分,然後瞭解各個組群的信念,意識形態,價值取向,修例對不同群組產生的影響,抗爭聯盟之間的共同利益,從而對運動背後之「深層次矛盾」有更深入更明確的認識。綜觀過去幾次大型政治運動,參與抗爭群組主要包括:

*1。 反對派政黨及其追隨者*
*2。 專業如法律界,傳媒,社福界,教育界*
*3。 宗教界(基督教信徒,天主教信徒)*
*4。 專上院校學生組織*
*5。 性小眾*

驅使抗爭群組參與今次運動,主要有兩個原因, *分別是「恐中」和「仇中」,而當中又以「恐中」佔大多數。 此等「恐中」群組擔心修例將加強中國「控制」香港事務,既有利益及生存空間將會面臨嚴重威脅。 他們希望香港永遠脫離中國管治*。 至於「仇中」者則希望透過破壞香港管治,打擊中國政府。
其實,移交逃犯法例在西方國家很常見,而中國亦已與不少國家(包括西方國家)簽定類似的法例。 可是,由於中港兩地法制不同,修例觸動恐中仇中群組的神經,最後更發展成香港回歸以來最大規模的政治抗爭運動。

1、法律界
在一眾恐中仇中群組中,法律界可說是「大旗手」。 眾所周知,由於中港兩地法制不同,香港律師和內地律師的地位可謂天壤之別。 遠在六七十年代,香港律師和醫師(西醫),建築師,會計師合稱「四師」。 賺錢多,社會地位高。 近年,大學學位增加,以及有更多人自資到外國升讀法律,在供多於求情況下,律師收入已大不如前,惟其與國內律師相比,後者無論收入或社會地位,都遠遠不如香港律師。 在香港,司法制度源於西方國家(英國),三權分立,司法界地位崇高;相反,在國內,三權並不對等,遇有訴訟,特別是當律師代表民眾對政府興訟時,律師更有可能負上「刑責」。 *假若香港法制靠向中國,香港律師現有(生存)空間無可避免被「壓制」被「封殺」。 因此,加入立法會,組成反對陣營,全力打擊香港政府施政,抗衡任何香港靠向中國舉措,是香港律師長久以來捍衛其「專業」權益的手段*。 由「反送中修例」到高舉「重啟政改」旗幟, *表面上是憂慮兩地法治不同,將港人移交中央會構成「不公平」,實質上是香港司法界(律師,法官),以及一眾法律學院學生及司法界從業員,捍衛自身權益一場生死戰*。明乎此,我們可以更容易理解,何以早在6月6日,即百萬人上街「反送中」示威遊行之前,已有數以千計律師全身黑衣,由終審法院出發至政府總部,表達反修例訴求。 明乎此,大家可以更容易理解, *何以出身律師的議員在批評區政府施政時,總是疾言厲色;何以大學法律學院講師會放下教鞭,全身投入「佔中運動」;何以大律師公會從不積極就修例向政府提供可行建議,反而不厭其煩表達對特區政府和中國司法制度的種種不信任*。其不可告人的「秘密」,自可易見。

2、傳媒
在今次抗爭中,傳媒的處境跟法律界很相似。 他們同樣恐懼業界空間會因為政府靠向中央而被「壓制」被「封殺」。據認識,國內新聞機構以官媒為主,非官方媒體生存空間不大。 在西方社會,記者被尊稱為「無冕皇帝」,手握「第四權」,有監察政府權力。 *相反,在中國,傳媒要對所作出每一篇報道「負責」*。 過去,國內有不少記者,編輯,因為發表不利政府穩定管治的報道,評論而鎯鐺入獄。 (世界)保護記者協會(CPJ)指出,2017年底中國在囚記者多達41人,全球第二。 香港法制一旦靠向中央,「新聞自由」勢將面對嚴重挑戰,而傳媒(記者)之前所擁有的超然地位,會蕩然無存。 再者,環顧香港大部分新聞從業員,主要來自本地兩間大專院校(中大新亞新聞系及浸大新聞系),其一親臺,其一教會主理,二者皆不願看見港府靠向中國。 明乎此, *不難理解何以傳媒在今次抗爭運動中,不斷醜化妖魔化政府及警隊;在多個政府新聞發布會中,記者更化身為反對派代言人,公然辱罵政府發言人。 昔日,記者採訪新聞,當力求持平,以事實為據;今天,傳媒報道措詞偏激,反政府立場鮮明。 何以香港傳媒有如此大改變? 這是因為他們不願意看見政府達至有效管治,更不願意看見到香港政制向中央靠近;他們知道政府管治癒成功,政制越靠近中國,香港傳媒享有的特權以至生存空間,都會無可避免萎縮*。 明白香港傳媒對中央政權的恐懼,就不難理解何以近年傳媒不斷醜化國內人民(如蝗蟲論,大媽論), *其目的在加深兩地人民矛盾,誘發港人對內地人民的猜忌,敵視。 由醜化國人到攻擊港府施政,傳媒界目的只有一個:不要「一國」,只談「兩制」,香港永遠脫離中央管治,以確保香港傳媒既有權益不受影響*。 在過去兩個多月「反修例」日子中,除少數中資(或親中)傳媒外,幾乎所有傳媒都統一口徑,全力狙擊政府,抺黑警隊。 *今天,說香港傳媒是反對派,暴力示威者的代言人,護身符,一點不為過*。

曾有人說:得傳媒,得天下。 *傳媒對普羅大眾的影響實在無容置疑,特別在傳媒網絡化的今天,媒體資訊可以更快更有針對性向讀者傳送*。 在西方社會,傳媒是政黨候選人爭相招攬的對象。 傳媒一言一語,直接左右民意,牽動選民情緒。 今天,港府,警隊面對傳媒一面倒醜化,抺黑,根本無力招架。 有人以為所言或過分悲觀,相信仍有傳媒人堅守原則,如實報道。 我同意或許今天仍有值得尊敬的新聞從業員,惟與那為捍衛行業「權益」而不惜滿口謊言的「黑媒」比較,數目相去實在太遠。 面對這香港傳媒最黑暗日子,市民必須放下成見,認清事情的真相,冷靜思考,不要人云亦云,成為反修例者醜化政府妖化警隊的宣傳工具。

3、宗教界
教會(基督教,天主教)在香港殖民地發展史佔有極重要的位置。 當年,教會跟隨殖民地政府到香港宣教。 一如過往,教會透過提供醫療,教育及社會福利等服務,推動信仰傳播工作。 由於英國人奉基督教為國教,開埠之初,耶穌教會在參與地區事務上獲得重大的「方便」。在香港,近七成學校由天主教或基督教主理;幾乎所有老牌名校都有教會背景。 另外,教會又以非牟利機構名義,積極投入地區醫療及社會福利服務工作。 根據旅發局2016年底於《香港的宗教導覽資料》顯示,香港基督教徒與天主教徒合共人數超過100萬,其中基督教徒佔大多數。 *這逾百萬教徒對中國政權大多持猜疑態度,部分甚至仇視中國現政權,認為共產黨乃「無神論者」,中國政府長久以來迫害國內教徒,打壓地下教會活動*。 上世紀八十年代,中國改革開放,不少香港教會通過參與內地慈善工作,首次接觸國內教徒,開始傳教工作。 據悉,進入內地的傳道人聽到許多有關國內基督徒被迫害的故事(特別是文革時期)。 近年,中國政府收緊港人內地傳教工作,不少傳道人被逼退守香港。 *比較中港兩地傳教工作,教會在香港所得到的自由與特權,絕非國內教會能夠比擬。 一直以來,香港教會不滿國內教會被迫害,他們不願意看見(亦不甘心)現有的種種自由及特權畫上句號*。 九七香港回歸中國,中央政府提出「一國兩制」,保證港人生活五十年不變,惟對香港教會而言,希望的不是五十年不變,而是五百年五千年不變。

其實, *為了捍衛自身權益,香港教會早在十多年前已向政府提出訴訟。 2004年,教育局頒布「校本條例」,要求受資助中小學成立「法團校董會」,條例遭基督教會及天主教會強烈反對。 教會認為學校引入教會以外的人參與校政,會削弱教會對學校的管治*。 為此,教會向政府提出訴訟,惟上訴最終被駁回。 其後,有部分教會學校轉為私立或直資,藉以減少政府的監管。 其實,自回歸以來,香港教會一直憂慮其來自殖民地統治的優勢會逐漸消失,而「校本條例」只是開始。 所以,香港政府任何靠向中央的舉措,意味著教會在這個東方小島多年來建立的事工,將要面對嚴峻的挑戰。 為了捍衛教會的權益及信仰自由,他們願意付上任何代價。

作為基督徒,最大的祈求是死後天堂的救贖,獎賞。 他們願意放棄地上任何東西以換取天堂的冠冕。 由23條立法,2014佔中,到今天「反送中」抗爭, *對香港逾百萬基督徒天主教徒來說,與其說是政治理念之爭,不如說是捍衛信仰自由捍衛權益而戰*。 試看,今天香港未有半個人「被送中」,送中條例「壽終正寢」,反送中者抗爭不單沒有絲毫收手的跡象,相反步步進迫, *為的是他們希望透過今次全面對抗運動,迫令特區政府讓步,重啟政改,放棄「一國」,只談「兩制」,以確保教會可以繼續享有當前種種權益和信仰自由。 他們相信透過抗爭,奪取香港政權,是抗拒中央管治的唯一方法。 對他們來說,這是生死存亡一戰;一旦失敗,今天國內教會的困境,便是他們未來的寫照*。

很多人至今仍不明白,何以在社會經濟富裕,接近全民就業的情況下,竟有大批港人走上頭,響應種種形式反政府行動,甚至不惜擾亂民生,破壞社會安寧。 這是因為反對派已成功挑動香港逾百萬耶穌會信徒「恐中」,「仇中」情緒。 在反對派號召下,數以十萬計信徒上街遊行。 他們圍堵機場,馬路,砸毀鐵路,警署。 他們明知違法,明知剝奪了其他人的權利,但仍選擇將這一切暴行「合理化」,違法(以至違心)是為了達「義」。今天,這群走上街頭的基督徒,謊言可以相信,員警可以辱罵可以仇視,法治公共安寧可以棄如敝屣,為的是希望透過破壞香港管治,對抗中國,捍衛教會權益。

或許不是所有教徒都恐中仇中,但肯定有不少教徒確信當前的信仰自由受到威脅,於是,他們走上街頭,為反對派「月臺」,為暴力衝擊者吶喊助威,為反政府仇警辱警推波助瀾。試想想,這逾百萬信徒,只要有三成走上街頭,已逾三十萬;加上他們的追隨者,湊集成號稱「200萬」遊行陣營,絕非偶然。 近日,從新聞報道中得悉有29個專業界別,要求政府立即回應「五大訴求」,否則將於9月進行罷工。其實,與其說29個專業界別「一起」向政府「迫宮」,不如說是有一班為數不少,來自不同專業界別的教徒,希望利用其專業的身分,挾持整個行業與政府對抗。 他們走上街頭,號召全港市民罷工,與其說是爭取公義, 倒不如是捍衛個人(教會群組)利益更來得貼切。

4、教育界與社福界
在今次抗爭運動中,宗教界不單參與人數眾多,更重要是他們(教會)促成 *大批教師和社工投入抗爭運動;透過這群教師,社工,在成就偉大的「公民教育」包裝下,鼓動了數以萬計青少年學生走上街頭,進行暴力抗爭*。

在香港,教會透過興辦學校和提供社會服務傳播信仰。 眾所周知,教會學校或屬下社福機構,聘請員工時首要條件是必須有共同信仰(臨時工,專科技術員信仰要求或較寬鬆);透過「特定」聘用準則,教會招攬了大量信徒。 以香港聖公會為例,聖公會屬下中小學幼稚園逾一百五十間,加上在全港各地開辦的社區服務中心,受聘於聖公會的基督徒教師,基督徒社工近萬。 教會透過教師和社工,向青少年學生灌輸反特區政府和敵視中央的思想。 不要小覷這群教師和社工對青少年學生的影響力。 在香港,不少家庭父母子女間關係疏離,年青學生在校聆聽老師「教誨」的時候遠比家中父母為多;有更多青少年學生,願意向社工,輔導老師分享心中的喜與憂。 所以, *當老師,社工告訴年青人,中國現政權如何腐敗,香港的未來要自己出來「爭取」,於是,成千上萬的年青學生走上街頭,宣稱要進行「時代革命」,「光復香港」*。

今天,大量年青學生走上街頭,有人說是我輩年青人關心政治,上街抗爭是「自發性」行為,這只說對了一部分。 其實,只要細心觀察他們的行動,就不難看出他們參與的背後有教師和社工在參與其中。 在今次政治抗爭運動,我們看到 *有教會學校帶頭支持學生罷課,開放校舍供暴力示威者作支援中心;有老牌教會名校資深教師(教局通識科課程主任),在個人網頁張貼「黑警死全家」辱警海報;有新界區教會中學助理校長,在網上發表惡毒言論,詛咒員警家中「小孩子過不到七歲」。更叫人震驚的,是有市民拍攝到何文田某教會中學天臺,一班學生身穿黑衣,手持氣槍,揮舞美國旗幟,疑似在進行暴力衝擊(員警)練習。 這些對抗政府,仇警辱警亂港行為,不約而同都來自教會學校,情況絕非偶然*。

有人會問:香港學校並非全由教會主理,亦有其他非牟利機構所管理的學校學生參與今次抗爭運動。 不過,我以為問題答案仍是返回基督徒教師身上。 我從事中學教育工作30年,期間曾專責學校輔導工作,經常有機會參與輔導教師培訓課程,認識不少友校的輔導老師,發現他們大部分都是基督徒。 無可否認,*有信仰的教師比一般老師對學生更有耐性,更願意與學生親近。所以,不少非教會學校的管理層,都喜歡將學生輔導工作交基督徒教師手裏*。 當然,這還未包括非教會學校所聘用為數不少的基督徒老師。 如果這班受聘於非教會學校的基督徒老師,輔導老師(加上備受爭議的通識科老師),當中有一半向學生灌輸將反特區政府,敵視中央的思想,情況已不堪設想。早前,人民日報公開批評教協鼓勵10萬會員上街反修例示威,推動學生罷課。 眾所周知, *教協自八九民運開始,已積極參與對抗中央政府運動,惟其對教師的真正影響力,實在遠遠不如直接聘用逾七成現職教師的教會(學校);當然,教師的個人信仰,教師是否相信暴力抗爭合乎公義,才是促使教師投入今次政治抗爭行列的原因*。

在促使青少年(學生)參與今次政治抗爭運動上,社工的影響比教師更深入更廣泛。 其實,香港社工的受聘背景跟教師很相似。 如果說香港有七成學校教師由教會聘用,社工受聘於教會的情況更為普遍。 在香港,絶大部分地區青少年輔導工作都由教會負責。 教會透過聘用基督徒(或天主教徒)社工,為青少年提供輔導服務,借此宣揚信仰。 同時,這些教會社服中心,亦會向區內學校提供駐校輔導服務;他們跟學生的關係密切,對學生的影響力,絕不比任何老師遜色。 記得在2014年,反對派發「佔中運動」,當時我在校擔任輔導主任工作,與駐校社工(來自教會機構)稔熟。 在一次傾談中,得悉他有參與「佔中」。當時他主要工作是向參與佔中的年青人提供輔導,讓年青人瞭解所做的事情,告訴他們可出現的後果。 *今天,社運再起,我們社工的角色比前大為提升。 今天,數以千百計社工集體走上街頭,全力爭取「五大訴求」。在過去多次堵塞道路,政府機構,地鐵列車行動中,市民不難看見社工的身影。 又最近各區出現的連儂牆,從組織,操作,宣傳文字構圖設計,都有社工的影子*。為進一步瞭解社工在今次抗爭運動的角色,曾翻閱《社會工作者工作守則實務指引》(回歸後翌年六月訂立),當中《與社會有關》一條,訂明社工必須「倡導修訂政策及法律,以改善有關的社會情況,促進社會的公義及福祉」,「喚起決策者或公眾人士對這些情況的關注」,維權味道甚濃。 我無意批評社福界如何透過今次政治抗爭運動「促進」社會公義及福祉。 究意誰人有資格判定事情是否有違「社會公義和福祉」? 他們關心的公義,是逾百萬教徒的公義,是七百萬港人的公義,還是14億國人的公義? 不過,有一點可以肯定的,就是今次對抗政府運動,已有數以千計有強烈教會背景的社工直接參與其中,為其聘用機構,為其信仰,帶領一班熱血的年青人,學生,有信仰的無信仰的,一齊走上暴力抗爭的不歸路。

5、大專院校學生與性小眾
前言,香港逾八成中小學,社區中心由教會營辦。 教會透過學校教師及中心社工,向學生,年青人撒下「恐中」的種子。 他們醜化中國政府,教導年青學生只有站起來抗爭,才可以避免被國內「同化」。這些受到荼毒的年青學生,部分其後考進香港不同大專院校,卻仍不改對中國現政權的抗拒,敵視;相反, *他們在一些別有用心的學院講師(如法律,傳理,社會工作),學長帶領下,變得更偏激。他們相信只有透過「勇武」行動,奪取政權,才可以重新「光復」香港*。 自抗爭運動開始,有愈來愈多大專院校學生走上街頭,黑衣口罩,手持鐵通雨傘,站在示威者最前位置,圍堵道路,衝擊警署,破壞社會安寧,目的是要迫令政府讓步。 年青人個性單純,反叛性強,情緒容易受到激發。 *在今次抗爭運動中,不少大專院校學生的暴力行為可謂完全「非理性」,究其原因,除年青人追求「理想」那份激情外,更重要是背後有一班別有用心的成年人,傳媒,政客,從旁「鼓勵」,最終令這班「未來社會棟樑」走上所謂「違法達義」的不歸路*。

在各個抗爭群組中,性小眾(LGBT)參與角色並不明顯,惟他們推動市民上街的「意願」,卻比任何一個群組「堅定」。 為什麼? 香港回歸二十年,港府一直以「非立法方式」遏止性傾向歧視,早已引起性小眾族群不滿。 在國內,政府對同性戀者奉行三不政策(不支持,不鼓勵,不反對),所有關於同性戀的影視,出版,網絡,都會被封殺。 至於雙性別者,跨性別者,情況就更惡劣。 如今,政府建議「送中」修例,政策明顯靠向中央,若是,即意味日後他們的權益會被進一步壓抑,蠶食。 根據香港亞太研究所性別研究中心副主任孫耀東估計,2017年本港性小眾人數逹40萬。 面對生存空間被受威脅,這數以十萬計的性小眾及其追隨者,同情者,會毫不猶疑走上街頭抗爭,為的不單是捍衛香港同性戀者,異性戀者,跨性別戀者今天「僅有」的權益,亦要為往後的同路人打拼。 明乎此,我們就不難理解何以回歸以來,所有反對派倡議的遊行,皆由民間陣線岑姓同性戀者做領頭人;明乎此,就不難理解藝人出身的立法局陳姓議員,每次批評政府施政和警隊執法時,在鏡頭前總是怒目猙眉,與平日表現大相逕庭。

當前困局
7月9日,特首宣佈修例工作「壽終正寢」,並為觸發今次紛亂而深自咎責,殊不知「修例」只不過是今次抗爭運動最後放下的「一根稻草」,隨之而來逾百萬「恐中仇中」聯盟大反撲,文攻(輿論抺黑)武鬥(暴力衝擊),更絶非林鄭月娥一人與三萬警力可以應付的。 前特首曾蔭權出獄後在一次分享會中指出,「若有3成民眾不滿(政府),都有多達200萬人」。 200萬是一個不可輕視的數字。 這200萬人當中,有來自法律界,教育界,大眾傳播界,社福界,教師(及學生),大專院校學生(學生組織幹事),性小眾,逾百萬天主教基督教信眾,以及他們的同情者,追隨者,膜拜者。 *這些人有一個共同特點,就是不信任中央(政府),恐懼中央,部分甚至仇視中央。 他們之中不少來自中產階層,跟林鄭和一眾港府高官一樣,中學就讀於香港老牌教會名校,畢業於港大或中大,是社會上的精英。這或者可以解釋在過去一段日子,何以不少政府高官在回應傳媒(就政治爭拗)提問時,鏡頭前一個一個呆若木鷄;就是被迫「回應」,亦多含糊其詞。 我們不難想像這一眾高官,在面對來自身邊至親好友(教友)種種批評時(甚至割席),真是有苦自己知*。 (當然,不排除部分高官早已被恐中仇中心魔佔據)。

特首不止一次表示憂慮本地經濟會因暴亂事件而受到損害,影響市民生計,殊不知對於這班走上街頭的中產來說,生計從來不是他們最關心的問題。 當旅遊業,零售業,運輸業,建築界勞工因社會動亂而飯碗不保時,這群中產,專業人士,部分或許正考慮是否將手上的資產變賣,另謀去路。 有人會問,反對派議員不是經常批評政府不理民間疾苦,其實,那只是他們用來攻擊政府的口實;對他們來說, *沒有什麼比破壞特區政府施政,動搖中央對特區管治更為重要*。

很同情林鄭為首一眾政府問責官員,以及多年來努力維護香港法紀的警隊。 在今次政治抗爭中,他們需要面對的挑戰,困惑,遠比任何人多; *特別是站在最前線警務人員,面對反對派無止境的謾罵,傳媒鋪天蓋地的抺黑,師友親朋的譏諷,割席,相信每個站在最前線肩守崗位的公僕,正經歷生命中最艱難的時刻;能夠支持他們走下去,除當初一份來自工作的理想和熱誠外,置身風浪之中,認識「真相」,加上「有心人」的認同,支持,最為重要*。 對他們來說,離開很容易,最難堪是離開之後,要永久承受黑警,歷史罪人的汙名,他們是絕不甘心。

今天,抗爭者的圖謀早與修例無關。 對他們來說,這一戰關乎生死存亡,當中部分甚至已作犧牲的準備。 他們願意放棄任何東西換取得成功,革除「一國」的命,「光復」他們心中的香港。 對他們來說,抗爭一旦失敗,他們或許被迫離開香港,到西方國家做二等公民;當然,在離開前他們會奮力放手一搏,就是失敗了,能換一個玉石俱焚,亦足以慰藉其怨毒不解的心靈。

其實,只要細心觀察,就不難發現上街抗爭者心裏都有一隻「魔鬼」。中共建國七十年,經歷多次政治鬥爭, *不少港人(或上一輩)當年都吃過共產黨「大虧」,因此仇視中國現政權,對於他們來說,心中「仇恨的魔鬼」從來沒有離開過*。 對於司法界,傳媒,性小眾來說,每當他們想到國內不同的司法制度,新聞的自由度,「恐懼魔鬼」就進佔他們心裏,揮之不去。 對於天主教徒基督教徒來說,當人告訴他們共產黨是「無神論者」,告訴他們國內教會如何被迫害,告訴他們香港宗教自由不復再,「仇恨魔鬼」,「恐懼魔鬼」就進佔他們的心裏。 這班人心靈一旦被魔鬼佔領,目不能視事,耳不能明聽。 反對派政客,黑媒,網絡鋪天蓋地的謊言,成為餵飼恐中者仇中者心中「惡魔」的肥肉;謊言越惡毒,上街教徒反政府仇警的情緒就越亢奮。

整體而言,今次由修例引發的政治抗爭運動,早已被反對派政客騎刧,成為竊取香港管治權的舞臺。 這群政客成功結連社交媒體(傳媒和網絡),恐中及仇中群組,在外圍勢力的聲援下,煽動大批市民和年青學生走上街頭,為「政治理想」而戰。 反對派今次之所以能夠將行動推向極致,絕非偶然。 耶穌教會多年以來在學校,社區的「部署」,乘著反修例觸發的政治論爭,鼓動數以十萬計教徒全面投入反政府行列;部分教徒更利用教師,社工身分,鼓動大批年青學生(包括中學生,大專院校學生)走上街頭,進行暴力抗爭。 同時,反對派政客,傳媒,一面倒醜化政府,將警隊妖魔化,藉以加深市民與政府與警隊之間的矛盾。 至於向來表現低調,人數以十萬計的性小眾,亦趁機全力撲擊特區政府,希望可以一舉(光復香港)。
化解心中矛盾。

要解開仇中者心中昔日種種恨怨不是一件容易事。 *對於恐中者來說,「一國兩制」,「五十年不變」,根本不能掃除他們心中的恐懼。 隨著回歸日子一天一天過去,他們眼見中國國勢日隆,餘下日子,不說要到2047,多給中國十年,要動搖中國現政權更難*。 為此,他們願意放手一拼,就是失敗了,亦無愧於心中所想所仰望。

西方有句諺語: 恐懼源於無知,在今次抗爭運動中人數最多的宗教界(包括一眾信徒教師,社工,專業人士),他們恐懼中央政府,是源於對中國現政權的「無知」。他們聽到很多關於教徒被迫害的故事,相信共產黨乃「無神論」者,中共政府絕對不容許人民有宗教自由。 我認為這是對中國現政權的誤解,無知。 何以見得? 環顧今天中國,雖然政權掌握在共產黨員手中,惟這「領導班子」骨子裏仍脫不了傳統中國人的鬼神觀念。 孔子說: 敬鬼神而遠之。 中國人從來就不否定鬼神的存在,只是選擇將專注力放在人道上,開物成務,修己達人。 其實,中國一般老百姓,信仰從沒有與生活分開。 自改革開放後,中國各地寺院道觀發展蓬勃,參神祈福者千萬計,中共政權何嘗加以禁止。 今天中國政府種種「打壓」教會的舉措,反映其對西方教會懷有戒心,擔心西方宗教動搖其管治。 *近年,中國與梵蒂崗達成協議,容許天主教在政府「監控」下取得合法地位,據悉,天主教在國內因而取得長足的發展。 今天,國內基督教活動主要以地下形式進行,這對於長久以來享有高度宗教自由的香港基督徒來說,當然不可接受。 可是,面對當前困局,作為教會作為教徒,肩負宣揚教義(神的愛),今不努力去廓清國內傳教的障礙,相反,聯結反對派政客破壞香港管治,試圖迫令中央政府讓步,最終恐怕只會斷絕教會到國內傳教的進路;就是要確保香港現有宗教自由*。亦會平白增添不少變數。

政治抗爭運動持續至今已三個月,社會經濟民生大受影響。 面對抗爭大聯盟的文攻武鬥,步步進逼,特區政府唯一賴以應戰的就只有三萬警力,情況未許樂觀。要帶領香港走出當前困局,港府首先要止暴制亂。 如何止暴制亂? 我認為特首應針對抗爭者的各種文攻武鬥,頒布相關《緊急法》,盡速停止暴力蔓延,不可再畏首畏尾。 又當社會恢復平靜後,政府需要立刻重新檢視社會各個階層各個組群的矛盾,無論是表面的,深層的,都要清楚瞭解,果斷有計劃地回應市民大眾的期望,加強政府與市民大眾的溝通,加強港人與中央政府的溝通,化解長久以來存在的種種矛盾,讓香港重新走上安定,繁榮,進步的道路。
(此文完)

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該文很明確的指出香港這次運動是外來勢力與本土勢力合作的反中國政權為目的的動亂,提出五項訴求的真正訴求和雙普選只是幌子,正正式式的最終目標是把香港就算不在名義上,但實際上要完完全全的本土,或完全的自治,當然最好是正式的向外宣布獨立。

這次香港運動,香港的中產階級起到了主要作用,他們是為了保護已有的制度不被中國特色制度同化,因為香港中產階級認為他們現在享受的制度比中國中產階級所擁有、享受的中國等式社會主義制度更加進步,好遺憾的是他們從未有心去了解今天的中國究竟是怎樣的一個社會,香港絕大部份人還是把八十、九十年代的中國定格了。他們不聞、不問、不聽、不看任何來自中國的一切,他們對中國的任何消息、訊息都是來自某種對中國大陸絕對偏見,或者更進一步的是對中國絕對仇視、仇恨的各種、多種不同大眾或小眾的媒體。所這些香港中產階級,學校教師甚至大專院校教職員,他們的主張包括雙普選等也得到了社會普遍的支持,而錯誤地認為中國仍然是負面的角色。五大訴求中的獨立調查委員會,他們認為是唯一的可以正正規規的合乎公義的黑警工具,但是可以得到一個各方面都會被視為絕對中立的、絕對公平、公正的委員嗎?在今天的香港,要各方同意的人選,相信是如大海撈針,椽木求魚。而且,對幾個月來宿夜匪懈,辛勤受險的警隊來說,用另一角度看,公平嗎?

其他四項,對一個合法政府而言,也是不能接納的。這次動亂,事實只有一個,獨立調查的是要知道事實而不是價值。而事實是明明白白擺在七百多八百萬人的眼前,是任你怎冠名的什麼花革命、或者是以季節為名的季節革名,事實以經很清楚。根本不要調查了,價值已經存在了,這價值就是香港已經不是香港。

一個美國僑港公民寫給美國國會議員的信,看完真的無言!


一個美國僑港公民寫給美國國會議員的信,看完真的無言!

一個美國人竟然比好多、好多香港人更愛香港, 那些毛姑姑,尋續莊,叛小逃,燒藥完等物體係的乜嘢構造???

一名居住在香港的美國人向美國參議員霍利(Hawley)、克魯茲參議員(Cruz)和“60分鐘”(60分鐘)的時事節目提交了以下電子郵件。

寫得很好。一定要讀。

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1、

Senator Hawley

霍利參議員

你意願是想犧牲這個世界上無與倫比的自由,高度自治的城市,它的生活方式,它的文明,它的年青人的未來。在我看來,你的想法是違反人道的罪惡。

你唯一的目的是給予中國一只懲罰性的黑眼圈,這不僅表明你對世界的事務採取了幼稚的態度,而且還表明了你的道德價值的墮落,不符合任何宗教,無論是基督教、穆斯林、猶太教還是佛教的道德價值。

你自稱是基督徒。我是否應該毫不驚訝的是,我所見過的對其他人最殘忍的不人道行為是竟然是由你的基督教領導的組織所犯下的?

世界其他地方看不到香港的真相。你散佈著一個不公正的謊言。你唯一意圖是替你的國家去製造一些半真半假的故事,去破壞另一個國家,以遏制那個國家在世界舞臺上的持續崛起。世界現在只能看到香港事件的單方面鏡頭,那些鏡頭的目的想要用以毀滅香港的母體,唯一的可能的結果是完全犧牲孩子。

我不會原諒中國一些過去的行為。 但選擇香港作為犧牲羔羊,這不僅在道德上是錯誤的,而且在戰術和戰略上都是錯誤的--如果你的目的是要讓中國屈服。要將無政府狀態帶入香港,這目標你是不可能達到的。

你正選擇用過去的方法來解決未來的問題。香港可能需要改變,但絕對不能回到中國歷史上(如文化大革命)的方法,以澈底摧毀一個現實的社會,然後在廢墟中去重建另一個。在這次抗議運動中沒有任何人,或者他們的美國煽動者,可以給這個由世界上最優秀、最克制、腐敗最少的警察部隊保護著的,地球上最自由的社會之一的城市提供更好的另類選擇。

2、

Senator Cruz

克魯茲參議員

如果你不明白權衡利敝,就不要插手。你那不完整的觀點會毀滅生命。你是暴力抗議者的美國幫凶,你對所支持的抗議者與及這個夾於中美之間的城市完全沒有任何正面的幫助。所以,不要再利用香港和香港的學生作為你希望可以用以遏制你所恐懼的地區“霸權”— 中國的棋子。你的無知只會更把情况弄得更甚。

我是一個住在香港的美國人,你來到這個城市,聲稱你在有限的時間內沒有看到任何暴力,並對那些正在摧毀這座城市的人給予無可置疑的支持。這是對住在這裏的所有理性、守法、和平的人的侮辱。

你所支持的這些抗議者正在違反並破壞了這座偉大城市的所有法律規則。他們正在强行通往無政府狀態的道路。他們正在私刑無辜的路人(他們只是發聲他們也有最基本的言論自由而已),這些抗議者正在摧毀任何和他們持相反的觀念的一切(並以最暴力的方式)。他們在破壞這城市所需的公共設施。他們正在對自己同胞犯下最駭人聽聞、可怕的暴力行為,而你卻支持他們。

你是一個福音派基督徒,但在抗議者的行為中沒有什麼像基督徒。在我的人生中,我從未見過由基督教徒帶領的,對人類同胞的最不人道和最殘酷的行為,這不是很諷刺嗎?克魯茲先生,你真無恥,因為你撒了大謊了--你沒有看到暴力!

這些抗議活動完全沒有和平可言。他們的謀殺式殘害段和肆無忌憚破壞的方式完全毫不對上基督教教義可言。他們一點也不民主。對發出相反的意見的人或提供任何與他們不同的解決方案說話的人一概拒絕,(他們却不提供任何解決方案)

對於你來說,你沒有看到你所支持的抗議者使用暴力的證據,這表明你只不過是一個徹頭徹尾的騙棍或一個徹頭徹尾的白癡廢人。某些外國政府發表這樣的官方聲明完全揭露了你的真實面目。

在我的環球旅行中,我見識過很多,但我從未見過一個和平、守法、自由和開放的社會在這麼短的時間內陷入如此混亂的境地。在這裏,暴民的所謂正義的基礎是以街頭暴力作為他們的法律,你所支持的人在那裏向人類同胞展示他們完全缺乏人性--而且他們以他們的說法去政治宣傳一切。

也許你會喜歡對你的自己的城市施加同樣的暴力?你們的運輸系統被摧毀,你們街坊的生意被燒毀,你的朋友被打得半死,你們的年輕的孩子們被洗腦,成為現代的紅衛兵,被仇恨和暴力所消耗而失去他們的未來,而沒有給他們帶來任何正面的出路。還有代表外國政府到你們城市來支持那些正在摧毀這座城市的人。

你誤導的正義感將導致你所支持的人的毀滅。你將承擔這一責任,而這個社會中的人永遠不會忘記這一點。這一切都落在你的肩膀上。


克魯茲先生,你帶著你虛假的基督教價值觀直接把跟他們一起到地獄去吧。

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60 minutes

60分鐘時事節目

我喜歡你的節目。在過去的30年有多一直如此。不過,對於你對這次香港抗議運動的片面看法,我感到非常失望。以一個基督教領導的運動的觀點來說是完全失衡的,這是難以啟齒的暴力行為,是我從未想過的人性缺失。完全是違背所有的香港市民,如果你有做調查,你可會發現他們才是大多數。

你沒有試圖尋找另一個角度去看事實。另一方面,我不是指中國。我指的是生活在這個城市的大多數人,他們現在生活在恐懼的陰影下--諷刺的是,他們害怕發表任何跟那些表示要爭取民主的人的不同意見。那些正是你所支持的人,他們沒有對其他意見的人表現出一點容忍,而竟是令人難以置信的以缺乏人性的暴力-用他們的暴力法則在這個城市中犯下大量暴行,包括大量單身老人,他們只是碰巧出現在錯誤的時間,出現在錯誤的地點。

不是黎智英,也不是黃之鋒,也不是那些狂熱暴徒瘋狂地破壞了世界上曾經是最開放、最自由、最守法的地方的生活模式。但事實上,他們是這個城市的人們失去自由和珍貴法律制度的唯一原因。不是中國。

下一次,在你成為一座城市及大多數住在這裏的人遭受暴力行為的無意(或有意) 的推動者之前,請你做多一些研究調查。 而現在生活在恐懼之中的人,並不是中國所做的,而是抗議者們,以及你們支持的那些人正在做的。

2019年10月18日星期五

風欲靜而亂不息, 民求安時妖難停, 政欲順時奸作怪, 豈港人之所謂愛港情?

當年劉德華的電影“風暴”的場景,好唔好彩今年竟完整發生在香港,當年預兆也好,撞黑也好,敢問香港人是不是樂於如此地步,,不要不用腦的一句廢話的“官迫民反”來說事,迫了你什麼?你不見了什麼?大英帝國給了你什麼? 你有了,有人搶去才可以叫光復,你們爭取的,大英帝國有給你嗎…?

*《 這絕對是埸殘酷戰爭,因為巳摧毀香港法治精神和市民對政府的信心 》*

「不平則鳴」謝悅漢(醫生)

其實我很早已發表多篇文章,指中美搏奕肯定涉及香港,美國定會用盡方法打殘香港,事寳己是如此, *如非香港是中國特區,香港早己成為伊拉克或烏黑蘭,兵荒馬亂,國破家亡,難民四竄,投奔怒海*。
美國不費一兵一卒己打殘香港,這亦是我曾以此為文發表見解。美國是用宣傳戰,心理戰,科技戰及間諜戰攻陷香港,因為美英等國一早巳在 *教育界,傳媒界及法律界埋下地雷*,所以魯平稱彭定康是千古罪人。

我亦一早己指出上述三界是香港的盲點和死穴,但歷任特首從未思□破解之道,所以香港隱患無窮,危機四伏,絕非祀人憂天。

美國是以戰略「先侮其兵,再侮其民,後侮其首」,之後再「侮其法」,香港立即散曬,亦是香港當今實況。

而最慘是香港有太多人和機構組織願為美國馬前卒,和為其效「犬馬之勞」,如教協,記協,大狀黨和生果日報,尤其教協會員眾多,及生果日報讀者甚廣,對美國是如虎添翼。

「侮其兵」是煽動學生及市民有仇警情緒,指員警是「黑警」。「侮其民」是令學生群眾相信「沒有暴民,只有暴政」,再借反引渡條例成「反送中」,含意惡毒。「侮其首」令特首事事退讓叩頭認錯,令特首顏面無存,怎能有威信管治特區。「侮其法」是以物資金錢煽動暴民四處設立連儂牆作宣傳攻勢,再用暴力破壞地鐵交通設施,以及威嚇商界不得發聲,否則會遭遇如美心集團下埸,這種視法律如無物無法無天,加上大狀黨撐腰, *法治精神盪然無存*,更加令香港人心虛怯,惶恐不安。

市民大眾仍未知死,被人「攬炒」而不自覺,因為大多數人都是「不知不覺,後知後覺」,如果大家仍存 *「恐中反中仇中」思維方式*,是正中教協及美國下懷,香港焉能不亂。

當年劉德華的電影風暴的海報

「禍兮福所倚,福兮禍所伏」,香港是否氣數己盡,聽天由命,這是要靠天時,地利,人和,如果特首無能,高官無擔當,商界和市民不齊心協力,中央未能予以適當協助和指引,香港沉淪是早晚的事。不過,中國成語有雲「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一邨」,相信是廣大巿民心願。

2019年10月16日星期三

“香港人權與民主法案”背後:佩洛西與美國眾議院那群政客、政棍。

“香港人權與民主法案”背後:佩洛西與美國眾議院那群政客、政棍。

老安拚圖


老安答友問!

本來該“法案”在情在理都是高山滾鼓,“不通、不通”,在任何“正常”的思維都是粗暴干涉他國的內政,香港是你美國什麼地方,關你何事? 這法案在損害中方利益的同時也損害中美關係、亦嚴重損害美國自身利益。無論他們在任何時間、任何地點整出此等檔,這種干涉他國內政的舉動,都是令人不齒的。

美國眾議院裏一幫政棍真會挑時候。就在中美貿易戰出現曙光的時候在特朗普背後狠插一刀,這証明了美國的自由、民主、人權、法治的遮羞布背後多麼骯髒垃圾,可惜現在的大眾香港人依然對美國迷信。這法案的倉猝推出及通過,其中香港只是道具,項莊舞劍而已,針對的對象事實是美國的現任總統,當然亦是一戰多鵰。

美國對於中國入了WTO後的經濟發展已經無法忍受,而不是忍耐。當年, 美國完全低估中國人的民族性及進取性,更漠視了中華民族的韌力以及民族復興的渴求,洗脫十九世紀、二十世紀所受恥辱的决心,“一時不慎”,讓這獅子醒過來,因此在胡錦濤時期已經小動作不斷,而胡當年因為黨國的多樣問題已經焦頭爛額,而胡生性較軟弱,多方和稀泥,於是美國及其他國家又得了一個錯覺,中國還是半睡半醒,就讓她繼續替大國做店後工作坊吧。

到了習近平上台,東洋鬼子及越南,什至菲律賓,都是結合美國逐寸蠶食中國,尤其安倍晉三,要繼承他外祖父遺志,食你中國東海,越南反骨仔奪南海,當你中國是波斯貓,你想韜光養晦扮儍,不行了。欺負到鼻孔了!

中國被多條島鍊緊密包圍,太平洋、南海、馬六甲、印度洋隨時被美英日越印等封鎖,到時中國人肯定集體餓食。 如此這般,習大大唯一出路,打破封鎖,只能找回歷史,一帶一路於是推出。這一出手,除了是智障,誰也知中國的想法, 但是這崑崙山以西一帶,向來不是美英法歐可以控制,西方列强只能控制至東歐,於是,中國可以多了一救生門,可是,相反,美日英歐印等馬上警覺,尤其美國,從奧巴馬開始到特朗普都馬上、立刻、怱促推出一切可用手段對付中國。

特朗普一上任訪華,看到的、感受到的都令他震驚不已! 中國一向好客,本來以最好的招待遠方來客,希望加深友情是中國人的想法,可是,美國人雖說是愛爾蘭後裔為主,但是某民族影響才是美國立國之本,現任總統亦是某種民族而且是奸商,這樣的款待不止不能令他開心高興,反之,他的DNA告訴他,不可以不出手制止這東方巨龍再起飛了,於是乎就是一連串這個那個了。

2019年的中美貿易戰,特朗普及其幕僚,尤其那一個三十年打擊倒東洋鬼子,令東洋倭寇沉淪至今的當年奇才萊希澤“來欺詐”都以為對付習土包子,極為容易,好可惜,土包子自有韌度、韌性,如中華名包“狗不理包子”, 咬極都咬不入,於是問計於各類、各地華奸,當然包括香港。天賜良機,習大大上台後,打擊貪腐不遺餘力,追、拘、殺、抓、捕、收各類大小貪官,成積不錯,收獲甚豐,充公甚多,唯有一個巨大漏洞,原來貪官污吏竟有太平門,幾許貪瀆、貪腐官員,挾財攜眷一過深圳河,你習總奈我何? 還有,近年除了廢輪功外,不少耶教旁支在國內呃神騙鬼,又有美國屍挨哎及不良傳媒橫行,又是過河抽板,中國法治奈我何乎?

於是,香港政府借了個港崽在臺灣殺了女朋友然後逃回香港這罪案為楬櫫,修定引渡逃犯的中港臺漏洞的法例,其實香港跟大部份國家都有相等條例。好不幸,回歸後的一群港英飾孽的法政工社傳等華奸以其專業素養,馬上,即刻找到出手機會,向大美利堅合眾國指示迷津並尋求支援,美國求之不得,遂有這四個多月的街頭打機活動及表演。

本來,以港奸及老美的想法是要迫中國出手,動刀動槍,製造另一個六四,讓中國身敗名裂,陷中國於不仁、不義, 誰料習大大忍耐性格使然,不為所動,特朗普數度板斧,樣樣無效無靈, 尤以貿易戰,傷不到中國一毛,却自傷鴨毛成担!

加之明年大選了,為了選票, 金毛想收手,挽回土佬農民選票,與及石油大亨的支持,於是乎想收兵,先跟習總拍膊頭, 香港收手,叫CIA走頭! 特朗普說過:中國已經在香港事務上取得了巨大進展,情況確實緩和了很多,示威人數也越來越少,問題會“自行解決”。

可是,他上任來的很多自以為聰明的美國優先,在全世界各個國家,不論親疏的亂打、亂捧、亂稅,不止仇者快、親者痛,他本是地產商、地產掮客而已,對工業,尤其今天的高科技工業,包括他幾個左右手,商業部長尤其是,都是一竅不通,基本他內閣及幕僚團都是金融、投機狡手,眼光只在孔目之間,如此這般,高科技及機械集團及商圑受害受苦,這些利益團體不推你下台,他們就是孬種,還有軍火商,特朗普在軍事上亦是無能,打還是不打,左一個撤兵,右一個撤兵,對一些類此盟友,在售賣軍火方面又是無招無數,所以這些利益團體絕不會支持他連任。

總統特朗普剛在白宮宣佈與中國的經貿談判有了進展。特朗普話音未落,白宮響起了掌聲。可美國眾議院議長佩洛西(Nancy Pelosi)卻這麼說:“一個人做成了大生意,可丟掉了靈魂會怎樣?”笑飲覺得,這話聽起來不像是一個議長該說的,更像是巫婆的詛咒。

香港呢? 香港的魚餌計劃完全不成功,每天花錢也不少,效果也不大,這些華奸港奸又全部是擅於出口術,大事免問,前綫勇武方面,續漸失控,金毛想割切而已。

佩洛西為首的利益集團點可以被特朗普洗手走人? 還有命的事,你特朗普搞了這麼多時間,傷了多少工業團體,還會讓你跟習總談心,當然不會,於是在金毛放聲氣要跟習總再續未了緣? 休想! 這個那個“香港人權與民主法案”便如乾炒牛河般上碟出台。就是用來插特朗普背脊的,香港運蹇時乖而已!

再進一步說,此“香港人權與民主法案”背後以佩洛西與美國眾議院那群政客、政棍,除了要攪特朗普外,對華人,包括中國、香港、東南亞及美國本土的華人都抱有歧視、敵視、鄙視及仇恨的心及眼光,所以今時今日香港的反對派、勇武年輕人,中黃毒的中產及專業人士對美國的認識真的是只是淺薄這樣簡單,其實是鴕鳥不如。

美國眾議院通過“香港人權與民主法案”等內容,是眾議院一幫跳樑小丑挑時挑候搞的,目的前文已說過,今年以來,香港風波背後是美國政府及右翼政治勢力在搗鬼,這是鐵一般的事實。美國駐港澳領事館的茱莉·埃德(julie eadeh)頻頻肆無忌憚與亂港分子見面,而其本是在中東等地搞顏色革命的專家。

另一方面,在美國國內,眾議院議長佩洛西與特朗普素來不睦,由來已久。

佩洛西
這一時刻,佩洛西領導的眾議院通過干涉中國內政的“法案”,無疑也是在給特朗普開明車馬“送砒霜”; 佩洛西搗鼓搞怪中國香港問題,手下有兩個得力幹將。一個是馬克·盧比奧(Marco Rubio),一個是克魯茲(TedCruz),這倆傢伙都屬於共和黨陣營。。佩洛西屬於民主黨陣營,雙方雖然屬黨不同但在干涉、搗亂、仇恨,甚至想推倒中國方面,佩洛西、盧比奧、克魯茲三人顯然是一夥的。

盧比奧和克魯茲這倆仇華垃圾還有三處共同點
第一,三年前,盧比奧和克魯茲在共和黨總統初選中,曾經和特朗普同列前三,初時,克魯茲還曾領先特朗普,一時熱門得很,但其更偏右的政治主張,在共和黨內受到了普遍懷疑,最終不敵特朗普;

第二,盧比奧和克魯茲都是古巴後裔,兩人的父輩都是在卡斯特羅古巴革命後,竄逃到美國,素來反共,對與古巴一樣同為社會主義國家的中國一直抱有偏見;

第三,盧比奧和克魯茲與臺灣當局蔡英文都有勾勾搭搭,當然背後得了臺獨不少實質的好處!
為什麼這些來自苦難國家的知識份子特別對中國不仁不義,這是很容易理解,他們自卑、他們從未主動去了解中國,還以為中國還是拖辮子。他們自己知道他們是假白人,偽白人,絕對相信他們的童年、少年、青年時期受到了不少真白人的歧視及欺凌,當他們經努力拚博得來的社會地位及權力,當然會去欺凌“比他們”不如的人,在美有什麼人比他們弱勢的嗎? 有,黑人、華人,啊哈,黑人雖說社會地位低,但黑人體强力壯,還有,憲法表面的傾斜; 還有多年來的政治力量累積,這些墨佬包括古巴人,要欺凌的當是華人,中國人! 還有一痛心的現實是, 很多華人尤其有點文化水平的華人,跟其他種族人不一樣,在城樓上學曉胡語去駡漢人,為虎作倀,香港如是,美國如是,加國如是,英國如是,其他國家一樣充斥著這些華人面孔,黑的心! 白的屁股!

盧比奧和特朗普

近日,克魯茲跑到香港兩天。當時正值暴徒將暴力升級,圍攻警署、狂擲汽油彈,並打砸多家店鋪、縱火。這些情況,連西方媒體都在大量報導。可克魯茲卻說:“我在香港,從未聽說過也沒有看到有暴力示威者。”克魯茲身穿黑衣支持示威者,可見他並不是不明白香港正在發生什麼,而是完全視而不見、聽而不聞、指鹿為馬。這還不算,在港期間,他會見了亂港分子陳方安生。此前,美國國會曾邀請亂港分子黃之鋒、加拿大人何韻詩等舉行聽證會,旨在遊說不明真相的議員。而對香港愛國愛港人士的意見,這些美國議員卻掩耳不聽。

現時美國不止政壇,其實民間,尤以中產及知識份子確實有一種莫明的擔心、甚至恐懼,怕中國崛起會威脅美國地位及他們的利益。一些美國國會議員正是利用此種擔心,不惜歪曲中國的人權狀態、抺黑中國在新疆、西藏的發展、 歪曲其他地方的事實,美化香港今時今日暴民的到處破壞、到處打路人事實,歪曲香港警察的執法來達到他們自己的打壓中國的政治目的。

然而,美國以為在人權、民主問題上的極端虛偽和破壞香港繁榮穩定用以牽制中國發展的險惡用心,實際上是傷人一百,自損還不止一千的聰明笨伯!畢竟,美國在香港及中國佔有重要的商業利益的份額。恰如曾擔任負責美國東亞和太平洋事務的代理助理國務卿董雲裳(Susan Thornton)所言,美通過涉港法案將是“巨大錯誤”。董雲裳還解釋稱:“中國是一個擁有14億人口的國家,他們為了自身發展而向世界開放,我們要阻止他們是不現實的。”

結尾,這“香港人權與民主法案”對普通香港人有没有影響,没有! 就跟“送”條例一樣,實實在在對七百八十萬香港人中的七百八十九萬九人無影響,反過來,對貪官污吏還有一點點不良影響,而最大負面影響反是美國資金、美國企業、CIA等!

香港今天對外溝通渠道功能, 對於中國國家來說,已經到了無甚價值,任你美國對香港怎樣怎樣,這個那個的封殺,美國不敢,太多企業不能一夜之間完全撤走,其中大多不是為了中國,而是為了東南亞,臺灣,很多係網台開播或在港台、商台及報紙屁股亂吹亂擂的厠紙才子, 土共反正的李宜我不宜等還是自以為是的盲目呃開台費、稿費!

至於中央政府,無辦法不吹一下水,噴一口唾沬,實際上中央政府掩住半邊咀偷笑,陰森森的說,香港以後“唔掂”唔好賴我!

香港人權與民主法案是什麼?

老安綜合編輯, 讓老友較方便知道美國佬搞緊乜嘢!


香港人權與民主法案(英語:Hong Kong Human Rights and Democracy Act)

美國眾議院在本港時間10月16日早上,通過《2019年香港人權與民主法案》(Hong Kong Human Rights and Democracy Act of 2019)。法案其後將交予參議院審議,再由美國總統特朗普簽署作實。

香港人權與民主法案(英語:Hong Kong Human Rights and Democracy Act),自2014年以來,該法案一歷經四次修訂,其中不少有利香港抗爭者的措施已付諸實行。

2019年再由美國國會及行政當局中國委員會主席眾議員克裏斯·史密斯、聯席主席參議員馬爾科·魯比奧和參議員湯姆·卡頓共同提出。目的是審查現時香港自治權,以維護美國及其他國家在港的安全及自身權益。

背景

美國國會及行政當局中國委員會(Congressional-Executive Commission on China,簡稱CECC)早於2014年11月雨傘運動中期提出《香港人權與民主法案》第一版,內容僅有要求國務卿恢復每年就香港情勢向國會提交《美國-香港政策法》報告, 以及要求總統向國會保證香港享有足夠自治來支持給予特殊待遇。惟因接近會期屆滿未能審議。

香港社會運動人士黃之鋒在2016年11月到訪美國國會,並會見國會及行政當局中國委員會主席克裏斯·史密斯、聯席主席馬爾科·魯比奧、參議員湯姆·柯頓等國會人員會面要求重提法案。會議後魯比奧和科頓提出《香港人權與民主法案》。惟同樣因接近會期完結而無疾而終。

法案內容是什麼?

這次表決的法案版本較原初版本的措辭更為嚴厲,而且要求也更加明確。法案中的五大重點沒有改變,並且增加了不少細節。

華盛頓美國國會眾議院根據眾議院多數黨領袖、民主黨眾議員霍耶(Steny Hoyer)公佈的眾議院議程安排,《香港人權與民主法案》於星期二在眾議院全院進行審議表決。

這項法案被列為“擱置辯論規則”(suspension),就是指法案不存在爭議,獲得至少三分之二議員的支持,立法過程進入快速通道,在全院的審議辯論限時40分鐘,內容上不會有新的修正案。換句話說,法案在美國時間星期二傍晚的投票中輕鬆獲得通過。

原《香港人權與民主法案》今年6月由共和黨聯邦眾議員史密斯和共和黨聯邦參議員魯比奧分別在參眾兩院提出。法案獲得國會兩黨兩院廣泛支持,上個月分別在兩院外委會獲得無異議通過。

新法案在眾議院外委會通過、付諸全院審議的法案版本,相較於最初的版本,五大重點仍未變化,但是在措辭和要求方面有較大變動,有些更為嚴厲和明確。

1)香港自治情況年度報告要求更為明確。最初版本在年度評估香港自治情況時只籠統要求“足夠自治”(sufficiently autonomous),而新版本則要求評估香港政府在行政、立法和司法部門在維護法治、保護公民權利方面的“自主決策”(autonomous decision-making)。在認證(certify)香港是否繼續享有不同於中國大陸的特別待遇方面,舊版本只籠統提到美港之間的雙邊協議與專案,新版本則明確列出涉及美港的協議和條約,包括商業協議、執法合作、不擴散承諾、制裁執行、出口管制協議、涉及稅收和貨幣兌換的條約和協議等。

2)制裁對象範圍更廣。最初的版本的制裁對象是:對綁架香港書商和記者事件、以及將行使基本自由人權的人士移交中國大陸進行拘押、逼供和審判方面負有責任。新版本要求總統確定哪些人對以下行為負有知情責任(knowingly responsible):a. 對香港任何個人真正實施或威脅移交、任意關押、酷刑或強迫認罪;b. 屢次進行違反《中英聯合聲明》和《基本法》中港共同義務的行為或決定,這些行為或決定同時也損害美國在香港的國家利益,以及進行其他嚴重侵犯國際人權行為等「負有知情責任」(knowingly responsible)的人士;c. 在香港進行其他嚴重侵犯國際認可的人權的行為。

註:草案提出的例子包括銅鑼灣書店的桂敏海、李波、林榮基、呂波、張志平以及以香港為基地的《新維週刊》和《臉譜》創辦人王健民和咼中校。

3)港人簽證待遇更寬容。最初的版本要求確保爭取香港民主、人權和法治和平示威而被捕留有案底的港人,不會因此被拒發美國簽證。新的修訂版本沒有明文強調不會僅僅因參與抗議活動,“和平示威”而被捕留案底香港人,因他們參與抗議活動被“有政治動機的”(politically-motivated)拘捕而被拒發美國簽證。

4)最初版本要求商務部提交出口管制年度報告,評估香港有否切實執行美國出口管制及制裁等法規,以及美國和聯合國的制裁規定。修訂版要求總統在法案生效後180天內提交,刪去每年提交報告的要求。


5)制定策略保障美國公民和企業在港利益。最初的版本提出之時是港府強推《逃犯條例》而制定,允許將犯罪嫌疑人引渡到中國大陸,因此當時版本主要針對被批評者稱為“送中條例”的《逃犯條例》。港府現已被迫宣佈正式撤回修例,新版本的法案也將這部分內容刪去,代以政策聲明,並要求國務卿在確定港府有類似法案提出之時通知國會,評估風險並制定保障美國在港利益的戰略。

美眾院通過的《香港人權與民主法案》 法案新版本有何特點?

按照議案,制裁措施包括凍結被制裁者在美資產、禁止本人及直系親屬獲得入美簽證或吊銷現有簽證。

議案保留了美國國務卿可以出於維護美國國家利益或香港自治而實行“豁免"的條款。

《香港人權與民主法案》在目前由民主黨主控的眾議院通過後,還需在目前由共和黨主控的參議院通過,兩院文本還需要一致,然後再提交總統簽署,這才能成為法律。

在參議院,法案目前得到22位參議員的跨黨連署支持。法案在參議院外交委員會過關後,目前在參議院尚無進一步的關於香港的立法動作。

過去幾日,幾位共和黨籍聯邦參議員到訪香港,包括來自德克薩斯州的克魯茲(Ted Cruz)參議員和來自密蘇裏州的霍利(Josh Hawley)參議員。

克魯茲在香港停留期間身穿黑衣,以示對抗議者的支持。與克魯茲舉行了會談的香港立法會議員郭榮鏗在接受美國之音採訪時表示,克魯茲參議員認為,《香港人權與民主法案》在參議院獲得通過還存在變數,有來自商界的阻力。

霍利參議員是《香港人權與民主法案》連署支持者。他星期一在香港會見了香港眾志秘書長黃之鋒。他還在推特上發佈了他在香港立法會前錄製的視頻,表示對香港民眾的支持,並承諾在國會推動香港人權與民主法案。

特朗普總統近幾個月來在香港問題上的立場似乎有所改變。他一個月前在聯合國大會上表態支持香港,敦促北京尊重香港民主訴求,並警告說,全世界都在密切關注,並且希望北京會保障香港的自由、司法體系以及民主生活方式。他還曾表示北京要人道地解決香港問題,否則雙方很難達成貿易協議。

但是特朗普上周五在白宮會見中國副總理劉鶴時表示,香港的情況會“自行解決”,抗議人數已經減少了。

霍利參議員星期一對媒體表示,香港的情況很緊急,“面臨滑向員警政權( police state) 的危險。”他說,他會與特朗普總統分享他在香港的經歷。

中國國家主席習近平星期天在尼泊爾訪問期間說,任何人企圖在中國任何地區搞分裂,結果只能是“粉身碎骨”。中共黨媒《人民日報》旗下的《環球時報》批評美國參議員訪問香港,並稱如果《香港人權與民主法案》在美國國會獲得通過,支持這項法案的議員及其家屬,也應被禁止入境香港。

星期二,除了《香港人權與民主法案》,眾議院星期二還將審議表決另外兩個涉及香港的法案和決議案。一個是禁止向香港出口催淚彈和其他非致命人群管制產品的《保護香港法案》,另一個是譴責中國干涉香港事務、支持港人自由抗議權利的決議案。這項法案和決議案也被列為“擱置辯論規則”,意味著它們也將在眾議院星期二的投票中獲得通過。

附:

此法案產生的時間線

2019年6月12日:香港有群眾包圍立法會,強烈要求撤回逃犯條例修訂草案,警方被指使用過分武力驅散示威者。國際特赦組織表示掌握警方濫用武力證據,併發表了公開報告。

2019年6月15日:有示威者衝擊立法會,政府及警方被指因為顧忌正在進行中的G20峰會,沒有採取武力行動。翌日,馬克羅·魯比奧再度重申《香港人權與民主法案》。

2019年7月8日:有線民發起白宮連署,要求美國國會通過《香港人權及民主法案》,連署於六日內超越十萬人。

2019年7月23日:美國參議院多數黨領袖米奇·麥康奈爾就香港局勢發言,表示“世界正在看著”。

2019年7月30日:來自賓夕法尼亞州的美國參議員帕特·圖米表示支持通過《香港人權及民主法案》。

2019年8月6日:美國眾議院議長南希·佩洛西發表聲明,表示國會內民主黨和共和黨會繼續站在爭取自由民主的港人身邊,承諾日後國會復會後,跨黨派議員將開始推進《香港人權與民主法案》的立法工作,以保障香港的法治和民主自由。

2019年8月12日,美國共和黨參議員泰德·克魯茲就香港連串示威發表聲明,表示國會會以《香港人權及民主法案》制裁損害香港自治的官員。

2019年8月13日:美國眾議院議長南希·佩洛西發表聲明,譴責針對香港人民的暴力持續升級,並將推動通過國會兩院和兩黨的《香港人權及民主法案》,重申美國面對北京的鎮壓致力於民主、人權和法治。

2019年8月16日:馬克羅·魯比奧對於中國持續威脅香港發表聲明,承諾遊說國會儘快通過《香港人權及民主法案》。

2019年9月1日:美國共和黨海外事務組織副主席俞懷松則在推特發文說,聯邦參議院共和黨領袖麥康奈爾已計畫在參院本月復會後,將“香港人權及民主法案”排入議程。國會復會時,安排表決《香港人權及民主法案》,而法案已經獲得共和民主兩黨支持。

2019年9月8日:二十五萬人參與在中環遮打花園舉行“香港人權及民主法案集會”,其後則自發流水式到美國駐港總領事館請願通過該法案。

2019年9月16日:美國國會議員馬克羅·魯比奧接受美國著名雜誌《The Atlantic》訪問,表示已經親身與總統唐納德·特朗普達成共識,並認為《香港人權與民主法案》沒有受到任何阻撓,預期法案將會在白宮與國會輕鬆通過。

2019年9月17日:美東時間週二(9月17日)上午10點,黃之鋒與何韻詩等人對於香港現況在美國國會華盛頓舉行聽證會作證。

2019年9月18日:美國國會眾議長南希·佩洛西聯合兩黨議員召開聯合記者會,宣佈國會將於下周審議《香港人權及民主法案》。

2019年9月25日:美國國會參眾兩院的外交委員會分別通過《香港人權與民主法案》,期間眾議員史密斯提出修訂要求美國定期點名、制裁侵害香港人權的人。

2019年9月26日:早上10:45,美國參議院外交關係(Foreign Relation)委員會舉行有關“香港緊急局勢:確保自由,自治和人權”的聽證會。

2019年10月14日:十三萬人參與在中環遮打花園舉行“香港人權民主法案集氣大會”,促請美國國會儘快通過《香港人權與民主法案》。

2019年10月15日:(香港時間10月16日)美國眾議院以口頭表決(voice vote)形式一致通過《香港人權及民主法案》]和《保護香港法案》,禁止向香港出口催淚氣體和橡膠子彈等人群管制設備,避免香港警方用以殘酷鎮壓抗爭者。同時又以口頭表決形式一致通過決議“承認香港與美國之雙邊關係、譴責中華人民共和國干預香港事務和支持香港人示威權利”。



2019年10月14日星期一

車天車地! 官迫民玩! 要迫民間用電車!

官迫民玩! 今日不談亂局,講下喜歡的"車"!

正當漁港熱衷於無補經濟發展和青年前途之時,河之北却拚盡洪荒之力發展一切!包括科技、民生、基建等等正面事項。

中國“比亞迪”電動公交車,已佔領英國倫敦街頭

在中國內及海外多數城市得到廣泛應用己經眾所周知,比亞迪商用車一直以“打造民族的世界級商用車品牌”為目標進行發展,其所生產的一系列純電動公交、客車、環衛車等新能源產品目前已成為新能源商用車的領導者。

“比亞迪”公司與英國最大的客車生產商“亞歷山大丹尼斯”公司(簡稱ADL)結緣,2015年,簽署合作協議,雙方結合各自優勢,“比亞迪”提供底盤與電池,ADL製造車身,共同生產純電動客車。

“比亞迪”和“ADL”目前共同生產的有Enviro 200 EV單層城市公交(以下簡稱E200 EV)和Enviro 400EV雙層城市公交(以下簡稱E400 EV)兩款車型。其中E200 EV在2016年率先生產並投入使用,擁有一定的數量和客戶群體,使用一段時間下來也深受運營公司及乘客們的喜愛。E200 EV一共有10.2米,10.8米和12米三個長度可供選擇,目前在路上的主要是10.2米和10.8米兩種,對應的子型號分別是D8UR和D9UR。ADL提供的全鋁車身提供整車的英國傳統品味,再配上比亞迪生產的底盤,使得整車發揮更加出色。


倫敦Metroline公司最新購買的ENVIRO 200 EV 10.8m(D8UR)

1.ENVIRO 200 EV 10.8m(D8UR)

此型號的公交車和通常配置一樣,轉向橋採用ZF的RL85A獨立懸掛,驅動橋是“比亞”自主生產的EQ13輪轂電機橋。這套配置對於目前的市場來說已經是相當舒式。

此車並沒有為了適應國外需要刻意的做成低地板車型,而是和國內一樣採用低入口設計,按照要求設立輪椅上落設備,能滿足乘客們的基本需求。

所使用比亞迪生產的320kwh磷酸鐵電池充電4小時即可持續一天18小時的行駛。在容量和續航上都能滿足一臺車的當天基本任務需求,從早用到晚,無需在運營途中返場充電,提高了車輛利用效率也為企業節約大量運營成本。

2.Enviro 400 EV這款剛面世不久的雙層車。

E400 EV是2018年6月比亞迪和ADL聯手獲得這一筆第一批37台的訂單, 並在2019年7月開始陸續交付使用。它與單層的E200 EV一樣有著相同的“DNA”,在許多配置上完全相同,生產設計的過程中根據這些年E200 EV在使用上得出的一些經驗碰到的問題加以改造並不斷完善,雖然剛投放,但也可謂是一款相對成熟的產品。

在倫敦43路行駛的Enviro400 EV

E400 EV 的尺寸和一般的雙層巴士一樣長10.9米,寬2.55米。但在高度上為了滿足不同客戶群體需求,有4.2米和4.3米兩種選擇。車身材質上同樣採用了全鋁車身,較輕的整車品質能在運行途中更加便利。電池里程續航方面,使用的是“比亞迪”382kwh大容量磷酸鐵電池,充滿電能最大續航160英里,這對大多數線路單程只有10英里左右的城市公交來說是一個很好的選擇,已經足夠續航。

這款車的子型號簡單的叫DD,應該直接是以Double Deck 直接縮寫而來。全車一共設置了67個座位,上層43座,下層24座,能夠滿足平時客流的需求。更值得一提的是為了滿足乘客需求,車輛在每個座位上都配備了一個小型USB插口方便充電使用。對於上班族來說這是一個相當好的利好,出門再急,只要帶上線,手機就不怕沒電了。並且ADL在設計的時候不光採用了現代設計,更與傳統模式相結合,保留了倫敦標誌性的“紅色”塗裝,設置了“City”風格的透明玻璃樓梯,內外互通,為車內的乘客和道路上的司機、路人都帶來視覺上的美觀衝擊。

歐洲的國家因為老齡化嚴重或者是照顧殘障人士在每個低入口公車上都會設置輪椅輪椅區,雙層車也毫不例外。可能是由於一些特殊原因,此車的下層高度和其他車比起來有微微降低,視覺上有一些壓抑。駕駛室方面跟中國大陸使用的BYD儀表台大同小異。

“比亞迪”目前在英國已經實現了200萬英里零排放的里程碑,還陸陸續續的新產品出現在倫敦的大街小巷。為了改善空氣品質,降低噪音污染,越來越多的國家本著環保為重的角度出發購買新能源車,這一舉動不光可以更可以為城市可持續發展做出巨大貢獻。比亞迪在海外市場日益壯大證明了中國品牌的深入人心,更證明了中國製造的品質值得信賴!

在西班牙行駛的比亞廸巴士

2019年10月13日星期日

又有人反智, 亂咁噏嘢, 佢係唔係亂噏, 見仁見智, 看自己立塲!

今時今日,無論任何西方所謂民主國家,不論是政客、政棍、政治及經濟學者、教授,時事評論員、大報社評人,民混、邪教組織等都被大陸的發展還是向上行,而一般人民的對CCP控制的PRC竟然越來越團結,這不是吹的,噴的人請親自上去大陸走一趟,自己觀察,當然,如果你們認識那些所謂維權訟師或什麼什麼少部份大學教授及講師的高知臭老九輩人士,你會滿足你的偏見,不過,你會發覺他們依然享受他們的待遇及職級福利,而只有限制部份吹水渠道而已! 不要相信我,你自己實地去看,去了解看看我有没有作大或吹水!

六四以來十多二十年香港及海外不斷有聲音咒罵、詆譭、做謠、抺黑,出品不少類此銅鑼灣書店出的共非領導人床底下、或辦公室的辦公桌下“有如真實” 的偷錄器材得來的所謂秘情或揭秘, 不明白中國為何一黨專政仍可持續富強、持續發展,這些國際傳媒、政客、政棍、學者、年年月月周周天天唱PRC,CCP倒台、內鬦等為什麼都不發生? 只有貪官不斷被拘控、下台,天天有,日日有, 又是奇怪,如此這般,PRC的行政及管治只能越來越不濟,但是, 又大大相反,不斷完善! 反之美、加、澳、英、法、德等等近年都是亂成一團,爭抝不斷,上街示威不斷,經濟下滑不斷呢? 不要去說美國了, 床破日日吹風,說他上台後怎樣怎樣繁榮昌盛,可是他的國債急升如航天火箭,而社會上却怨聲載道,窮者越窮,農者無奈,這樣何以解釋。

民主? 共享自行車…? 圖取自互聯網


一位香港律師寫的這篇文章很有道理。

你聽一聽、看一看

很多朋友聽了很多憎恨中國的言論,但又不明白中國為何一黨專政仍可以富強,人民安居樂業,很多比我們更有錢,生活得更好。

以下是一位資深律師發表一段頗長的訊息,深入淺出講了很重要的道理,與我的觀點接近。請耐心花多一點時間細讀,應有所得。

圖取自互聯網

首先不要把中國共產黨定性,或認為他是獨裁、專制或者其他定向思維的東西。你就把他定義為一個中國現時執政的政黨,這個政黨以唯物主義為哲學思想,把現代德國馬克思主義和中國歷史統治方法結合在一起,管理一個世界上1/5人口,56個民族(直到現在,國內小範圍的民族矛盾是經常出現的,只是沒有敘利亞,俄羅斯,緬甸,印度那麼劇烈,這是傳統大陸國家的必然內部矛盾),周圍有21個鄰國,歷史上和這些鄰國都有紛爭(世界上所有歷史大國都有領土問題),而且面對西方堅固經濟體系和法律體系的壓制,你認為這個政黨可以隨便讓各種人折騰嗎?

你可以想像,如果一個民族允許建立2個政黨,56個民族至少可以建立112個政黨。如果112個政黨在各個省,或者幾個省互相對罵,互相拆臺,互相鼓吹民族仇恨,會發生什麼事情?再加上中國各個民族還有自己的宗教,光是西藏密宗就有4大教派。維吾爾族就有3種伊斯蘭教宗派,如果產生宗教矛盾,怎麼辦?民族構成最簡單的廣東省內部還有潮汕幫,梅州幫,湛江幫,等等地方勢力。

傳統大國的各民族之間的矛盾不是修修一條路,挖挖一塊地那麼簡單,而是幾千年來各民族的戰爭,屠殺,血和淚的刻骨矛盾。美國也有這種矛盾,就是印第安人和白人的矛盾,所以印第安人有自治權,有特權。美國亦有黑人白人的矛盾,只是美國的民族矛盾單純很多,更沒有地緣政治的影響,美國周邊只有加拿大(根本與美國同聲同氣)及墨西哥(廢的-完全沒有威脅)。

而中國的民族矛盾不單有血和淚的矛盾,還摻雜宗教矛盾,地緣政治矛盾。例如西藏問題,它包含藏族和漢族矛盾,宗教矛盾,更有印度和中國地緣政治矛盾。

中國有21個鄰國,那麼中國就至少有21個這樣的情況,因為邊界地區的生活的人民肯定是各民族混居的,所以中國境內有俄羅斯族,傣族,佤族,哈薩克族等等,這些民族背後都是另外一個國家的政治勢力和歷史影響。

一旦中國政府放鬆控制,邊界地區的少數民族勢力,就可能把各種歷史問題作為籌碼,炒作矛盾,同時傾向於國外的同民族勢力,造成分離主義,這不是危言聳聽,太多歷史和現在的事實都證明了。

如果留意中國重大節日的聯歡晚會,第一個節目,肯定是表現民族大團結。領導人祝辭,第一句話,也是民族大團結。以前的最大面值的人民幣10元,也是民族大團結。

你看看臺灣,這麼小的地方,而且隔海只有兩個鄰居(日本和中國大陸),就折騰了幾十年,內耗到只是一潭死水。如果發生在中國大陸,你認為會發生什麼事情?歷史上,無論什麼政權統治大中國領域,都要用中央集權,充分控制(思想,經濟,人口控制),這是大陸性傳統大國的宿命。如果用西方的地方分權管理方式,中國早就分裂了!這就是美國,歐洲,日本各國希望看到的。

也就是說大陸性傳統大國的宿命就是為了民族,經濟和生活的強大,不被人欺負,就要犧牲一部分西方人認為的人權,自由。而西方(歐洲各國)為了他們的人權,自由,也必須承擔分裂成幾十個歐洲國家,無法統一的痛苦。

歷史上兩次世界大戰,說到底就是歐洲分裂造成的結果。現在歐盟的形成就是為了避免這種悲劇的重演,但歐洲只走了統一的前半段就走不下去了,就是因為各國都要爭取自己地方的利益,故無法調和矛盾,各個小柄都要堅持自己所謂的民主,自由,利益,那怎麽能形成一個有機的大國系統?這是歐洲永遠的痛。

中國本身每一個省,每一個直轄市,不論人口與地方面積,都等於或甚至大過歐洲各國。如果中國分裂成28個或更多德國規模的國家,相同規模的戰爭發生在亞洲,要死多少人?那就不是中國大陸的戰爭了,那就是亞洲,甚至是世界性的大戰了。民國初年軍閥割據,貪污弄權,民不聊生,蔣介石也管不了,內耗結果幾乎被日本亡了。

美國和日本因為他們是“島”,就不存在大陸性傳統大國的宿命。美國是島,因為它的周邊國家沒有威脅!所以美國在某一方面確實是“天堂”。中國也不一定要超過天堂,我們只需要做好自己的事情,不要被別人欺負就行了。

圖取自互聯網

俄羅斯也是面對中國一樣的問題,所以他們也需要普京這樣的強勢領導人和政黨。請大家慢慢體會。還有印度,為什麼那麼多問題?國內還有地方遊擊隊,還有各種地方勢力,連稅率都沒有統一。就因為印度也是大陸型多民族大國,國內問題複雜,但沒有強有力的政黨,領導人去整合地方勢力,在幾千年的歷史過程中,沒有形成強大有力的中央政權,浪費了統一的時機。近代更被假民主鎖住了手腳,無法整合地方勢力。

不要以為分裂只是簡單的分家,那就太幼稚了,分裂意味著戰爭,過去4000年人類文明,有歷史記載的戰爭,僅僅歐洲(如果不包括俄羅斯)共發生了3864次,而差不多面積的中國大陸地區只發生了244次,這個數據能看出什麼?就是歐洲分裂的歷史導致幾千年歐洲的不斷戰爭。中國因為走中央集權,國家統一時間多,分裂時間少,大大減少了戰爭。

對於香港,我是支持香港的民主,自由,畢竟他們已經有自己的生活方式和思想方式,我是廣東人,認識很多香港朋友,大家互相尊重,一起吃飯,挺好。同時,我也支持內地用中央集權,因為國內面對的情況比香港、臺灣複雜百倍。

如果香港朋友有機會去內地的少數民族地區生活,你就能感覺到民族之間會有一些的隔閡。這就是為什麼中東如此亂,這就是它作為亞歐大陸中心的必然宿命,周圍都是有千絲萬縷民族,經濟,地緣關係的勢力。每個人都有自己的命,就如你如果投胎到敘利亞,伊拉克這些中東地區,必然面對戰爭的宿命。

香港朋友,不要眼睛只盯著歐洲怎樣,美國怎樣,問題是,你生活在中國大陸這個地理位置,明白嗎?你要站在中國的角度想中國的問題,而不是站在歐洲的角度想中國問題。如果你這樣想,那不是笨蛋嗎?

香港的朋友,其實你們已經比世界上95%的人類都幸福了,請珍惜你自己的幸福。當然,如果你還嚮往更好的生活,我建議你努力工作,努力學習,移民到美國家。因為它確實有它獨特之處,這也是美國的宿命,幸運得天獨厚。

至於美國為什麼某程度上可稱為“天堂”,這就要更進一步論述,和它的地理條件,歷史過程有關系。我這裏就不論述了。還有就是英國能稱霸世界100多年,日本在過去100年稱為世界強國,都和他們的地理,歷史條件有關,這兩個國家都在大陸大地的極東方及極西方,兩個極限位置-海洋國家,島嶼國家,遠離民族矛盾,交通便利,同時離當時的先進文明(歐洲,亞洲)一海之隔,方便學習。

請認真學好美國,英國,日本歷史,這能大大幫助自己瞭解中國歷史和政治源頭。搞懂了源頭,就能明白為什麼有現在面對的問題,也明白為什麼中國有很大的困難去超越美國。但中國人要加油,即使不能超車,也要緊隨美國,不能自卑。

原文作者按:

“下面一句說話很重要:無論中國搞不搞民主,搞不搞自由,只要中國威脅到美國的地位,美國就會想辦法分裂你的國土,打壓你的經濟,打壓你的貨幣。”

看看當年的英國在二戰中怎麼被美國玩,二戰後美國主導民族自決來分裂歐洲傳統殖民地,和日本的廣場協定,直到現在歐洲無法統一,中東阿拉伯各國無法聯合甚至統一,日本經濟沉落30多年,這些都是美國做的把戲。

我年輕時候也討厭共產黨,現在是明白了,中國這個土地的宿命就是要共產黨或者其他強力政黨來管理,才能富強起來,這就是大陸性傳統大國的宿命,中國人永遠不可能擺脫。

我並沒有說民主,自由,人權不好,我絕對贊成這些權利!但如果面對國家分裂,外敵入侵,國家一盤散沙,國家動盪甚至內戰的大矛盾,互相仇殺,血流成河,我願意放棄我的一部分民主,自由,人權。關於民主運動,我支持他們爭取合理的要求,但不能危及國家的統一,民族的團結,宗教的和諧,更加不能受到國外操控。

不要以為世界上有什麼普世價值,這些都是相對的,就如你在印度有吃牛肉的自由嗎?你在伊斯蘭國家有喝酒,吃豬肉的自由嗎?

世界上沒有一條道德標準是突然出現的,它必然需要聯繫當地的地理,習俗,生產方式,生活方式的。民主,自由也是相對的,不是絕對的!

美國的地理,歷史條件確實比較好,它能提供公民90%的自由。中國,俄羅斯地理,歷史條件不如美國,只能提供60%的自由給公民。如果是伊朗,沙特因為地理和歷史宗教原因,他們只能提供40%的自由給公民。

這些都不是偶然的,也就是宿命。就如你幸福地投胎到富豪之家,你隨時有100萬零用錢,你投胎到窮等人家,你只有10元的零用錢,難道你就罵你的父母,為什麼不給我100萬?這就是現實,即使你把你父母殺了,你也不可能有100萬哬!!!事實就是這樣!!!無奈。

希望你能夠把這些真正的道理消化明白,做個明辨是非的好人。要不要傳給你的好朋友分享,是你自己的決定!但我就選擇告訴你這些了!

鄧小平說得對,中國不可行西方式民主政治,如行,中國慘過春秋戰國!

以上原文作者為:一壁殘陽

你看一看關於民主的書及大英百科的闡釋,一人一票多黨輪替制度並不代表民主全部!甚至是没有明文說到這就是民主,民主的希蠟原文並不跟中文的字面意思一樣,中文是譯錯的,實際民主這詞是東洋的,正式漢語初譯是叫什麼"民約" 的! 五四前後,没有知識份子用民主二字,不敢用,因為漢文漢語没法完全清楚的用存有的詞彙中取得意義較相近的,所以只能以音譯的“德莫克拉西” 名之,相等於佛教,不敢用任何漢文漢語去譯佛經中一些名詞,例如眾所熟識的人經, 般若波羅密多,無人敢用漢詞譯之。現實上,全世界超大企業,大企業,管理層及機制有冇多黨輪替?無!何解?

就是這簡單、現實的走不通,就如此文作者的論點了!

今天, 誰才是破壞者, 政府??? 抑或是………。

2019年10月10日星期四

雙十節, 香港還有人記起嗎!



國民不肖, 在天之靈, 哭而落淚

國運不際, 兩岸政府皆不肖,寶島更賣國求日求美,神州貪腐難制,南方漁港混沌暴亂不止,且甘為大漢之奸!

國運之如斯,先生在天之靈,焉能不垂淚!!!

看之寶島蔡蔡子盜竊民國大統領之位,却連國號都不屑提,其數典忘祖之狀,人神共憤!!!

港崽之胡說八道,胡作胡為亦是寃孽!!!

先生如在世,又如何是計。

二零一九年十月十日,痛之在楓葉列治文。

唐代 春望 杜甫
國破山河在,城春草木深。
感時花濺淚,恨別鳥驚心。
峰火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。

宋代 陸遊
死去元知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。





2019年10月8日星期二

一個臺灣學者的沉痛文章


民主制度(老安按, 通常今時今日的民主是指簡單的一人一票多黨輪替式政治政府而言)正在自我毀滅,香港還在追求嗎?

老安意見,其實按照西方文明的民主內含定義,以大英百科全書所闡釋的並不是漢文所譯的的字面二字的如此簡單以及有誤導性。

老安譯自原文;“民主”字面上說,由人民統治 (來自希臘文字“demos”(人民),和“奎托斯”(制約))。這一政治術語在當代用法中有三種基本含義:

(1) 一種政府的組成形式,通過全體公民按照多數人意願直接授予政府的權利作出政治上的决擇,通常稱為直接民主;

(2) 一種政府的組成形式,公民不以直接授權政府而通過他選擇對他負責的代表人去行使授予政府的政治權力的一種政府形式。即代議制民主;

(3) 一種政府形式,通常是代議制民主。多數個體的權力是在憲法約束的框架內行使的,以保障所有公民都享有個人或集體的有關權利,例如在言論和在宗教,被稱為自由的或憲法的人民制約。(民主這大眾應用用語是對原義有偏差的,所以五四時期的高知棄用這從日本傳過來的名詞,改用音譯的“德謨克拉西”。

最近看到多篇文章,主要的內容都是講隨著科技革新、革命的日益發展,對人及社會的影響更深入,引至社會在貧富差距越來越擴大,階級矛盾日益擴大,現時的民主制度成了社會日催崩壞的孵化器,萬事萬物,各種各樣社會人文、民生的衝突都和經濟有關,萬事萬物都脫不了階級矛盾甚至互相仇恨。

放眼當今世界,很多國家,不論西方先進國家、發展中國家及第三世界國家的內部矛盾甚至是暴亂,都擺脫不了那四個字:

“貧富差距”

最近,中華民國臺灣省內的林中斌先生,順應了“時代潮流”,總結了一篇《民主自毀》的文章,發表於寶島的《聯合報》。

林中斌先生1942年出生於雲南昆明,國民黨敗退後隨家人赴臺。

其研學經歷很豐富:
國立臺灣大學地質系學士(1965年)
鮑林格林州立大學,地質碩士(1969年)
美國洛杉磯加州大學(UCLA)企管碩士(1975年)
美國喬治城大學政治系碩士、國際關係博士(1978-1986年)

其畢業的博士論文為,《中國的核武戰略》

林先生是顯然的親西方的知識份子,專研領域是政治與國際關係。

陳水扁2000年“當選”後,邀請林中斌擔任所謂的“國防部”的軍政副部長,專門研究兩岸關係與國際關係;後來又擔任“國安會委員”,“陸委會副主任”等多職,如此一看,林先生的政治光譜及立塲就比較清楚了,他是臺灣的、親西方的、堅信自由民主的“深綠營人士”。林先生也經常到訪大陸,大陸亦不拒絕這位深綠人士。他經過多次來往大陸,對大陸也是有一定的瞭解,不過林中斌不是那類講大陸茶葉蛋都吃不起,榨菜都吃不起的井底之蛙,偏見的學者。

就是這樣一位多年涉足國際政治追求民主的臺北深綠人物,最近却發出了《民主自毀》的文章,這就非常耐人尋味了,常年堅信自由民主的綠營人士,為什麼會發出《民主自毀》的聲音呢?

那我們就來看看文章到底寫了些什麼吧,下面是《民主的自毀》原文內容,略有刪減;

民主或是死在槍桿下、或是死在政變後、或是死在革命中,這是歷史上普遍的看法。
但是今天的民主,更可能在“人民的名義”下被絞殺。9月6日,《經濟學人》封面故事如是說,最最突出的但並非唯一的實例,是匈牙利。

形式上、憲法上,匈牙利是興旺的民主制度,實質上,匈牙利是一黨專政。今年四月的大選,匈牙利執政黨 Fidesz 只贏得了49.2%的選票,但卻獲得國會67%的席位,因為每個選區產生一位議員,即使只有50.1%的選票,在國會卻能代表全區選民; 更何況,選區劃分扭曲變形,有利於執政黨。(老安按:這種情況,不單上匈牙利,英、美、加、澳、紐、歐等等以一人一票選舉為民主的國家都是如此。)

執政已長達九年的民選匈牙利總理“奧班”,是這一切的操盤手,他像希特勒一樣,向人民炒作排外的族群主義,故意激起偏見,製造國內民眾分裂,繼而以這撕裂去鞏固他自己黨派的政權,(老安按:今天的臺灣民進黨就是如此,今時今日正在香港慫恿勇武去作反的泛民、公民又是如此。) 隨後他開始大量安插自己親信,汰換法官,修改憲法,鉗制匈牙利言論自由。(老安按:臺灣的民進黨在蔡英文及其親蜜戰友前任高雄市市長陳菊就是如此操控政府)。

這是文章的一部分,主要講傳統政治勢力(建制派)在新時代的潰敗,雖然只提了一個匈牙利,但西方其他國家的建制派,也都在這些年面臨了重大失敗,這裏多講一句,在西方“建制派”,指的是主張維護現有政治勢力的人。你也可以理解為是,老一代的“政治既得利益者”,他們玩轉政治多年,那麼多年了,政治都是按照他們的玩法來玩的。

但是今天,這群老派的建制派,正面對前所未有的失敗,這也是為什麼我們看到現在國際政治的局勢那麼混亂的根本原因。因為時代在轉換,西方國家內部矛盾不斷升級,人民的思想受到資訊革命的影響,開始拋棄傳統“建制派政治勢力”,轉而支持一些你以前從來不敢想像的新政治人物。而這些被人民選上的新政治人物,與其黨內的“老派建制派”之間會產生直接的矛盾,造成整個國家的政治體制不穩定。

在英國,最好的證明就是首相詹森上臺,詹森顯然不是傳統政治人物,更不是建制派人物,相反,詹森,是給“英國保守黨建制派”掘墓的人。為什麼最近在英國國內,一批保守黨人公開反對詹森,甚至不惜在國會公然倒戈,站到敵對陣營那裏去反對詹森?很簡單的一個原因,因為詹森代表著人民(那批堅持脫歐的人民),而倒戈的黨內建制派人物,代表著傳統舊有的政治既得利益者。


人民要反抗傳統政治勢力,而傳統政治勢力要維護自己利益,所以搞得現在英國政壇,烏煙瘴氣。

美國當前也一樣,共和黨建制派恨死了特朗普,特朗普是個典型的非建制派人物,但共和黨現在又離不開特朗普了。我們如果看看美國政治評論家討論最多的一個議題就是特朗普,他綁架了共和黨。 這個觀點一點沒錯,特朗普現在就是綁架了共和黨,如果可以選,共和黨比民主黨更想勒死特朗普。但共和黨沒得選,特朗普是共和黨的最大票倉,站在特朗普背後的,是成千萬的美國選民,這群人因為資本主義全球化,社會貧富差距的不斷擴大,而生活的苦哈哈。

特朗普的出現,帶給了他們最後的希望,所以他們投票給特朗普,共和黨現在別無選擇,美國政治和英國政治還是很不同,英國保守黨的“建制派”還敢跳出來和約翰遜叫板,而美國共和黨建制派,選擇的是默不作聲的妥協。因為他們清楚,現在和特朗普是一條繩上的螞蚱,上了同一條賊船了。現在和特朗普撕破臉的結果,就是2020共和黨敗選。和共和黨失去執政權相比,還是“默忍”特朗普這種非傳統政治人物的飛揚跋扈。


英美是如此,歐洲的德法也一樣,法國鬧得轟轟烈烈的黃背心,德國鬧得轟轟烈烈的反移民,其背後的根本原因,都是傳統政治勢力,無法照顧和保障最底層人民的利益。默克爾執政的基督教民主聯盟(基民黨)在去年的地方大選中雖然還是獲勝,但已然是慘勝,和幾年前絕對的統治力相比,面臨前所未有的挑戰,在隨後的歐盟選舉中,基民黨面對的更是一場慘敗,與上屆歐盟大選相比。這次基民黨的選情,重挫超過20%,這是一場,建制VS非建制,傳統VS新型,的西方民主戰爭。

講白了,還是利益分配越來越離譜,越來越不公平所致。

傳統的政治勢力,難以將巨額財富合理分配給人民,導致1%的人,佔據了社會99%的財富,於是人民給出了反擊,用選票選出了一個又一個我們從前聞所未聞,見所未見的“新型政治人物”。這是一場“新老之戰”,更是一場資本家對無產階級的戰爭。而在其中扮演著重要角色的“民主”,就起到了一個孵化器,以及“擴大器”的作用。

民主,孵化一場新型的自下而上的戰爭,同時利用社群媒體,將這場戰爭的廣度和深度不斷擴大。而在這裏,值得提醒一句的是,我上面舉得例子,都是英法美德,這些傳統的民主國家,這些富有強大的民主國家。

我要是給你舉例什麼烏克蘭,墨西哥,阿富汗這類“民主國家”,那情況真是慘不忍睹。民主帶給這些國家的,何止是毀滅,簡直是地獄!

林中斌先生講的“民主的自毀”第一部分,講述的應該就是:

在貧富不均情況嚴重惡化的當下,民粹主義遍地開花,以至於過去“傳統理性、自由探討”的民主制度,正在自我毀滅,

那接下來我們來看看,文章的第二部分

《外交事務》月刊,曾發表文章《專政當紅》,其中俄羅斯普京,土耳其埃爾多安,匈牙利奧班,菲律賓杜特爾特。這四個人都是通過民主選舉選出的領袖,根據美國跨黨派皮尤政治研究中心(Pew)所做的民調,2017年,普京和杜特爾特在國內的廣義支持度都超過80%。而2019年1月,特朗普在美國的滿意度是37%。西方老牌民主國家,人民滿意度低的令人吃驚,要知道做這些民調的,不是他們本國機構,而是美國跨黨派研究機構。要是讓普京自家的民調機構去做的話,那普京的支持度會更高。2018年,該機構在北美和歐洲八國也做了一次全面的民意調查。

調查顯示,這十個國家裏,有超過半數人民不滿意他們的民主制度,幾乎70%的美國人和法國人都認為,他們的政治人物一定貪污腐敗。

《經濟學人》在文章裏特別指出,西方正在不斷誕生擅於操作憤怒和仇恨的政治領袖,這似乎正成為民主的趨勢,更是民主之恥。特朗普之前叫四位外裔國會眾議員,“滾回你們破爛,犯罪橫行的國家去!”這顯然不是傳統政治人物會講的話,他這話也不是講給那四個外裔國會議員聽的,而是喊給自己的選民聽的。選民一聽這話,覺得很爽,外族人就該滾回去,別在這搶我的工作,破壞我的生活,特朗普說得好,說得對,我投票支持。另外以色列總理內塔尼亞胡,指責政府調查他貪污,是國內政治大佬們精心策劃的陰謀。英國首相詹森為了繞開國會,強行脫歐,居然欺騙女王,騙得女王下令英國國會停擺五周(現在被最高法院判決違憲,國會重新開門)



民主正走向死亡?Is Democracy Dying,2018年五月,這是《外交事務期刊》的封面;
民主已死?Is Democracy Dead?2014年12月,這是《紐約時報》的標題。




《民主病了!》這是2014年3月,林中斌寫的另一篇文章。在《民主病了!》的文章裏,林中斌寫道,1941年,全世界只有11個民主國家,2000年,全世界有120個民主國家。但你仔細瞧瞧,富有的還是那幾個,絕大多數的新興民主國家,並沒像他們想的那樣,走向富裕和強大。

我認為,民主的痼疾至少有六個

1,多數欺負少數
新興民主國家勝選的政黨通吃,不留任何餘地,這就逼得失敗的政黨必須去不斷抗爭,不接受選舉結果,然後國家就墮入無止盡的對抗。諸如孟加拉,泰國,柬埔寨等。

2,競選承諾落空
羅馬雄辯家西塞羅競選最高行政官,用他弟弟所寫的選戰手冊在《選戰手冊》上,勝選的關鍵點在於,“多承諾,勿拒絕”。當年克林頓的競選大將James Carville,在2012年驕傲的分享勝選策略時,就是這六個字:

多承諾,勿拒絕!

講白了就是開空頭支票! 可見一人一票的選舉手段之虛偽!

3,官商暗勾結

《時代雜誌》2011年十一月,報導了美國國會兩黨議員都參與了大企業的利益輸送,包括美國國務卿,以及眾議院大黨鞭等人。這種官商的案子勾結,是造成“規範企業立法”鬆弛,導致金融危機,最終形成貧富不均的根本原因。

4,群眾貪短視
民主讓人民選擇“眼前利益”,而“債留子孫”,政客為了勝選,不斷透支未來。
西方高福利國家就是最好例子,政府赤字膨脹,法國和義大利至少有30年沒有平衡預算。支票越開越大,債只會越來越多,如此能永續經營嗎?遊戲無法再玩下去的結果,就是社會越來越動盪,階層間的矛盾越來越激化。

5,制衡變僵持
民主制度最引以為傲的,叫制衡。美國開國元勳設計了行政、立法、司法,相互制衡,以防獨裁發生。但如今,總統和國會反對黨互不相讓,要通過一個小法案都難如登天。更別說一個大法案,就連最基本的國家預算都糾纏的焦頭爛額,政府萬事難行。

6,政權傳家族
英國的精英政治,美國的家族政治,日本的門閥政治,一再再證明,民主,不是屬於所有人的,而只屬於特定人群。30年來,美國白宮和內閣充斥著克林頓或者布希家族的人,更別說赫赫有名的羅斯福家族,甘迺迪家族了,以及其他四大家族了。
日本的門閥政治,舉世聞名,現任首相安倍晉三,一家出了三個首相,現在安倍重點提拔的對象,是前首相小泉純一郎的兒子,小泉進次郎。首相的兒子還是首相,議員的兒子也是議員,在日本再正常不過了。而在印度,新的選舉後,印度下議院30歲以下的議員全都來自政治世家,平民根本不可能當選。較之過去,如今無權無勢的人民,掌權的機會迅速遞減,民主不再是萬靈丹。認為服一顆“民主藥”,萬病皆可解決,是極為幼稚的行為。

再回到林中斌先生近日的這篇《民主自毀》的第三部分:

日本《朝日新聞》2013年派出採訪小組,遍訪全球40多個國家,探討四十個民主政治實踐案列。在2015年日文出版專著《混沌的深淵》(カオスの深淵),中文翻譯本的名字為《民主是最好的制度嗎?》在書裏,提出三個關鍵問題:

1,討厭支持貪婪財閥的政府嗎?
但那都是你們自己選出來的啊!

2,自由市場是最棒的嗎?

它可是藏在政治背後,毫無道德廉恥的黑手!

3,民主制度是當前世界的主流價值。
但為什麼讓各國人民嘗盡苦頭?

《混沌的深淵》,就講這三個問題。

第一個問題,有人說,民主沒貪污!這話對,但也不對!

怎麼說呢?

民主的貪污,不叫貪污,叫做“合法的利益輸送”。大企業財閥,支持特定政黨或政治人物,隨後阻撓一切不利於企業發展的立法通過,促進任何幫助企業獲利的立法通過。遠的不說,最典型的就是美國,美國沒貪污嗎?美國有的是大把合法的利益輸送途徑,官員還何必冒風險去貪污呢?

就在寫這篇文章的時候,美國堪薩斯又發生槍擊案,兇手手持AK47掃射人群,當場造成四人死亡。可特朗普打死都不禁槍,為什麼?他喜歡看美國天天上演屠殺?
講到底是“美國步槍協會”,是他背後的大金主之一,步槍協會提供大量資金,幫助共和黨,幫助特朗普以換取特朗普對持槍的支持,拿人錢財,替人消災。拿了步槍協會的錢,目的就是阻止禁槍令立法。

同樣的還有石化行業,特朗普要為美國石化業鬆綁,要開發阿拉斯加油田? 為什麼?石化行業,同樣是共和黨的大金主,這些大金主,明的資助黨派和政治人物參選,暗的讓這些人下臺後來我公司擔任高管,賺取大量不法利益。要是誰還在高喊美國沒貪污,美國官員很廉潔,那只能說他不懂美國政治。

知名的“旋轉門制度”聽過沒有?那些當官的,下臺後都去哪了?

無一例外的,都去各大企業當顧問了,拿著超高薪水,卻從不去公司,而是繼續奔走於華盛頓。這些“顧問”,充當大企業和政府之間的政治說客。

民主制度,沒貪污,真是大大的笑話! 他有的是一系列遠勝於貪污的政商利益輸送!

第二個問題,自由市場,是最棒的嗎?

我如果是資本家,那我一定大呼,自由市場它太棒了,棒的不得了,但如果你只是個每月拿幾千塊的窮老百姓,背著房貸學貸,過著苦哈哈的日子,那我不懂你為什麼要跟著資本家一起大喊,自由市場棒極了,資本家當然期望一個沒人管的市場

因為在一個沒有政府力量插手的自由市場上,資本就是最大的力量。資本就是最大的法律,誰資本大,誰就說了算。資本家可以完全自己制定遊戲玩法,制定一系列只有利於資本家的“法律”。

你以為資本家之間會狗咬狗?天真,能當資本家的哪個不是從小精英培養,哪個不比你聰明百倍。人家非但不會狗咬狗,他們只會團結起來變本加厲的吸人民的血。
20世紀末,21世紀初,全球化洶湧蓬勃,市場前所未有的自由,人民們都認為好日子來了,借助這一波全球化趨勢,窮人也要發財了。

可結果呢?

全球化帶來的是貧富差距前所未有的擴大,全球化不是罪,但過於自由的,無政府力量監管的分配體系,就是罪。資本家掠奪了全球化的絕大部分利潤,這才讓“全球化”好似背上了原罪。好像全球化就是錯的一樣,全球化沒錯,錯的是沒人監管的分配制度。於是特朗普就出現了,他蠱惑人民,你們為什麼那麼窮,是因為“全球化”害你們變窮的,所以我將領導美國“反全球化”。美國人民大力支持。對!反全球化,反了全球化,我們就能富!

但實際上,人民該反得不是全球化,而是分配制度。 但特朗普會讓人民去反這個“分配制度”嗎?他肯定不會,因為他自己就是資本家,就是這個“既得利益群體”中的一份子。不信大家可以看著,一旦特朗普下臺了,他會比任何人都更瘋狂的擁抱全球化。執政時,反全球化,賺取政治資本。下臺後,支持全球化,賺取財富資本。兩手抓,兩手硬,你以為特朗普是白癡,他算盤早打的門兒精。

那麼我現在問你,自由市場,到底棒不棒?自由市場棒不棒,取決於你的屁股坐在萊斯萊斯上,還是坐在共用單車上。

第三個問題,最後,民主制度是當前世界的主流價值,但為什麼讓各國人民嘗盡苦頭?



日本“朝日新聞”甚至專門為此出了本書《混沌的深淵》。

其實這個問題很容易回答,一般和朋友聊起這話題時,他就甩一句法國哲學家盧梭的話出來,盧梭說:

“真正的民主制度從前不存在,以後也不會存在!!
民主制度太依賴於人類的美德和睿智,但這兩樣東西,在任何時代都是稀罕物”

盧梭這話講的狠啊,講白了就是白癡太多,不配實行民主唄!!

在阿富汗,伊拉克,利比亞,這些教育程度極低的地方, 你跟我說搞民主?民主給他們帶來幸福?那你真是居心叵測,存心要弄死這些國家的人民。但大多數人民又都是愚蠢的,他們非常單純的認為“民主就是萬靈丹”。我吞一顆民主萬靈丹,頓時神清氣爽,工作有了,老婆有了,房子有了,想要的一切都有了。

官員都像狗一樣為我服務,都會按照我想的去制定法律。所以“民主靈丹”的問題,盧梭早講明白了。之所以會認為民主是萬靈丹,是因為這些國家的大多數人都不會,或者說是“沒有能力”去思考我這個國家的“深層問題”究竟是什麼?他們的人民沒能力去思考這些“深層問題”,於是就只能找一個最簡單的歸因來自我安慰和自我催眠。此時美國人來一忽悠,說你看我美國,那麼強大。美國強大的根源,就是民主。所以,來,我教你民主,你們國家以後也會強大起來,人民也會富裕起來。美國人假惺惺的遞來一顆民主萬靈丹,某國人民集體服下。這下好了,萬靈丹下肚。

下一站,地獄

美國人可不會告訴你,他們國家那麼廉潔,貪污很少,是因為利益都是通過“政商旋轉門”合法輸送的。美國人可不會告訴你,自由市場好的不得了,但得利的永遠是資本家。美國人更不會告訴你,如果你的國家和平穩定,那我美國勢力怎麼插手,怎麼來搶劫你國家的財富呢?

美國人不會告訴你這些,美國只會拿出民主萬靈丹,來忽悠那些讀書不多,精力卻很多的無知者。然而無知者往往無畏。

香港憋屈的居住環境,而這還算是好的了,香港問題,中央不是管的太多,恰恰相反,而是管的太少。

讓那些大資本家壓榨香港太多年,人民對於生活的不滿和仇恨,又被巧妙地嫁禍給大陸,並通過互聯網不斷擴大和發酵。如此一來,得利的是誰?得利的是香港的大資本家們。而破壞的,是香港與大陸之間的聯繫,試問,香港人為什麼過得那麼辛苦和壓抑?

某些高知、公知、學者、法律界人士、社工們、傳媒的時事評論員的標準向普通大眾的說法就是: “不是因為資本家剝削,是因為我們沒有民主!”每當聽到這話,我就覺得很可笑。

在西方這些老牌民主國家,都開始質疑自己民主制度的時代,居然還有人認為民主是萬靈丹,而不去追尋背後的深層原因,著實令人唏噓!令人嘆息!

2019-10-07