又是九月九, 有誰還有這"人"的印象?
"他"是人?神?罪人?偉人?救國者抑或是"瘟神"?
誰人能說?
"他"1976年的今天死了!
1932年2月
《憶秦娥•婁山關》毛澤東
西風烈，長空雁叫霜晨月。
霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
從頭越，蒼山如海，殘陽如血。
2018年的9月9日,大國崛起如何?
只能用內憂外患形容, 外有老美及印日澳越歐英逐漸進迫打壓, 內有貪腐、官僚、民刁、貧富越來越縣殊, 民心難測,
老安按韻, 以今時國運和之:
西風烈，雄鷹淒叫封殺絕。
來歳月，前路難行，左支右絀。
腐貪滿道真如雪，復興艱途怎踰越。
怎踰越，三江五海，誰人能說。
毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日）字潤之 ，湖南湘潭人，畢業於湖南省立第一師範學校。中國現代史上的政治家、戰略家和思想家。中國共產黨創始人之一，中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，終身擔任中國共產黨中央委員會主席、中國共產黨中央軍事委員會主席，被尊稱為毛主席。
他一本資治通鑑打天下, 治天下, 可惜是, 他只讀資治通鑑的整人章節, 而不用書內鑑古治今的原道!
不過,今日國情, 如他還在, 他怎處理…?
東方紅, 大陽升………
日一定會落, 這是宇宙定率, 除了上帝, 無人能改, 東方紅, 西方落, 此曲亦是, 基本被忘了。
九月九日, 取來聽聽。
"他"是人?神?罪人?偉人?救國者抑或是"瘟神"?
誰人能說?
"他"1976年的今天死了!
1932年2月
《憶秦娥•婁山關》毛澤東
西風烈，長空雁叫霜晨月。
霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
從頭越，蒼山如海，殘陽如血。
2018年的9月9日,大國崛起如何?
只能用內憂外患形容, 外有老美及印日澳越歐英逐漸進迫打壓, 內有貪腐、官僚、民刁、貧富越來越縣殊, 民心難測,
老安按韻, 以今時國運和之:
西風烈，雄鷹淒叫封殺絕。
來歳月，前路難行，左支右絀。
腐貪滿道真如雪，復興艱途怎踰越。
怎踰越，三江五海，誰人能說。
毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日）字潤之 ，湖南湘潭人，畢業於湖南省立第一師範學校。中國現代史上的政治家、戰略家和思想家。中國共產黨創始人之一，中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，終身擔任中國共產黨中央委員會主席、中國共產黨中央軍事委員會主席，被尊稱為毛主席。
他一本資治通鑑打天下, 治天下, 可惜是, 他只讀資治通鑑的整人章節, 而不用書內鑑古治今的原道!
不過,今日國情, 如他還在, 他怎處理…?
東方紅, 大陽升………
日一定會落, 這是宇宙定率, 除了上帝, 無人能改, 東方紅, 西方落, 此曲亦是, 基本被忘了。
九月九日, 取來聽聽。
《東方紅》的原歌詞:
《東方紅》，中國著名紅色歌曲，曲調源自民歌《芝麻油》，二十世紀三四十年代在陝北地區流行的一首情歌《白馬調》使用了這一曲調，並影響了歌曲《東方紅》的最初創作。《東方紅》的原作者和創作經歷存在爭議。後來公木等人對其進行了修改，成為如今通行的三段歌詞版。現在通行的合唱版是由著名作曲家李煥之編曲。該曲是一首歌頌中國共產黨、歌頌毛澤東的革命頌歌。
芝麻油
《東方紅》的旋律，源自一首名叫《芝麻油》的典型的黃土高原民歌。據音樂家劉熾回憶，《芝麻油》是一首晉西北民歌。
歌詞為
“芝麻油，白菜心，
要吃豆角抽筋筋，
三天不見想死個人，
呼兒咳吆，哎呀我的三哥哥。”
這首《芝麻油》後來流行到了陝北一帶，被八路軍中的文宣人員改編成了《白馬調》， 只改歌詞而不改曲調。這首歌隨後演變成歌頌劉志丹的曲目，最後變成了歌頌毛主席的經典歌曲《東方紅》，流傳至今。
這陝北民歌當年還有一個版本《騎白馬》又稱《白馬調》或《跨洋槍》：
“騎白馬，挎洋槍。
三哥哥吃了個八路軍糧。
有心回家眊姑娘，
打日本就顧不上。
蕎麥皮，落在地。
娶的個老婆不如妹妹你，
把她賣了個活人情，
咱們二人打夥計。
煤油燈，不接風，
香油炒的個白菜心，
紅豆角角抽了筋，
小妹子你壞了心。
騎紅馬，跑沙灘，
你沒老婆我沒漢，
咱二人好比一個瓣瓣蒜，
親的哥哥離不轉。”
1942年冬，李有源，1943年，陝甘寧邊區號召邊區北部的貧苦農民上南部開荒大生產。1944年春，陝北農民李有源叔侄在移民隊裡，李有源創作了反映移民的《移民歌》，首段採用了1943年陝北一名教員李錦旗根據流傳的情歌《騎白馬》的曲調創作了最初東方紅第一段（東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。他為人民謀生存，他是人民的大救星。)
李錦旗畢業於延安邊區師範學校，後回佳縣任通鎮完小教務主任，兼音樂教員和語文教員。李錦旗出身革命家庭，並長於創作。1943年，李錦旗創作了《東方紅》，據其孫子說，與其看到佳縣縣委門口的大幅標語「毛主席是中國人民的救星」有關）。
東方紅大陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀生存，他是人民大救星。
共產黨像太陽，照到哪裡哪裡亮，哪裡有了共產黨，哪裡人民得解放。
八路軍在前方，辛辛苦苦打東洋，和那友軍比較來，還是咱們辛苦的「太」。
毛主席像大陽，馬列主義放光明，她的思想照四方，照得人民亮堂堂。
歌詞創作完以後，套用了佳縣流行的《騎白馬》的曲調。歌曲首先在佳縣任通鎮完小（當時李增正是該校學生）由學生們學唱，後在佳縣縣城流行。
1944年3月11日的《解放日報》在文章《移民歌手》中載有《毛主席領導窮人翻身》（即《移民歌》）的9段歌詞，指出作者為李增正。
陝北民歌《騎白馬》(東方紅) 最早的歌詞是這樣的：
騎白馬，挎洋槍，三哥哥吃了八路軍的糧，有心回家看姑娘呼兒黑喲，打日本就顧不上。
要穿灰，一身身灰，肩膀上要把槍來背，哥哥當並抖起來呼兒黑喲，家裡留下小妹妹。
白馬調另一版本的歌詞為
“騎白馬，跑沙灘。
你沒有婆姨呀我沒漢。
咱倆捆成一嘟嚕蒜，呼兒嗨喲。
土裏生來土裏爛。
騎白馬，挎洋槍，
三哥哥吃了八路軍的糧。
有心回家看姑娘，呼兒嗨喲。
打日本也顧不上。
三八槍，沒蓋蓋。
八路軍當兵的沒太太，
待到那打下榆林城，呼兒嗨喲。
一人一個女學生。”
這版本的最後一句是被很多人詬病的。
女學生對革命無疑是無上的動力。但是這一首民歌的歌詞給紅軍帶來的另一種在現在世界是不容許的me too, “待到革命成了功，一人一個女學生”。儘管這可看作是私下交流中的笑談，也說明某些現實目標遠比宏偉理想更有現實效力，亦是被某些人攻擊GCD的借口。
女學生對革命無疑是無上的動力。但是這一首民歌的歌詞給紅軍帶來的另一種在現在世界是不容許的me too, “待到革命成了功，一人一個女學生”。儘管這可看作是私下交流中的笑談，也說明某些現實目標遠比宏偉理想更有現實效力，亦是被某些人攻擊GCD的借口。
1944年秋，為創作歌劇《下南路》，一批延安文藝工作者（有賀敬之、劉熾、張水華、於藍、張魯、關鶴童、馬可等）到陝北葭縣體驗生活，遇到了正在教唱歌曲的李有源、李增正叔侄倆。後來劉熾他們將《移民歌》用在了《下南路》中, 將其再次重新填詞如下：
東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。他為人民謀幸福，(呼兒嗨喲)他是人民的大救星。
山川秀，天地平，毛主席領導陝甘寧，迎接移民開山林，咱們邊區滿地紅。
三山低，五嶽高，毛主席治國有功勞，邊區辦得呱呱叫，老百姓頌唐堯。
邊區紅，邊區紅，邊區地方沒窮人，有了窮人就移民，移民能夠斷窮根。
1945年10月24日，由延安魯藝六十多師生組成的東北文藝團到達瀋陽。以「東方紅」第一段為基礎，重新填詞，創作了後來流行的三段版的《東方紅》。當時共有4段，但第4段是歌頌東北民主聯軍的，隨著東北民主聯軍的撤銷，第4段也就不再傳唱了。
當時參與討論修改的有公木、劉熾、雷加、嚴文井、王大化等，其中由公木執筆負責記錄，並由公木最終整理修改, 1951年世界青年聯歡節前夕，李煥之再次改編後定型。這些是沒有爭議的。有爭議的是第一段歌詞的作者，但整首歌曲以第一段最為重要也最為知名。流行的看法是陝西佳縣的李有源，但還有很多的其他說法。當時延安是聖地，但是北方100多公里的榆林城直到1949年才被解放。城牆高厚，裏面生活繁華。現在裏面還有不少幾十年前的房子，放當時確實不錯了。
東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。他為人民謀幸福，呼兒咳呀，他是人民的大救星。
毛主席，愛人民，他是我們的帶路人。為了建設新中國，呼兒咳呀，領導我們向前進。
共產黨，像太陽，照到哪裡哪裡亮。哪裡有了共產黨，呼兒咳呀，哪裡人民得解放。
作者爭議
1952年，李有源在陝西省委與綏德專區召開一次文藝創作者代表大會上發言，聲稱自己是《東方紅》的創作者，受到媒體關注。
隨著《東方紅》的流行，李有源作為作者也廣為認知，其「創作故事」曾被編入書籍、拍進電影。
1955年5月，時年52歲的李有源去世。1977年，時年59歲的李增正去世。1997年，文化部曾為佳縣劃撥專款修葺李有源墓，在所立的墓碑上書「《東方紅》作者李有源之墓」。
政治地位
東方紅一曲，作為一首歌頌毛澤東、共產黨的歌曲，其本身就具有特殊的政治寓意。隨著對毛澤東個人崇拜的不斷加深，該曲的政治意義也就更加特殊，逐漸成為毛澤東崇拜的一個標誌。
文革時期
《東方紅》在文化大革命中的中華人民共和國具有某種官方性質。因為國歌《義勇軍進行曲》的作者田漢被「打倒」，《東方紅》事實上取代了中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》的位置。文革爆發後，中國大陸很多廣播電臺及有線廣播站的開始曲被統一改為《東方紅》，直到文革結束後這種方式才結束。
改編後的《東方紅》歌詞如下：
“東方紅，太陽升。
中國出了個毛澤東。
他為人民謀幸福。
呼兒嗨喲，他是人民大救星。
毛主席，愛人民，
他是我們的帶路人，
為了建設新中國，呼兒嗨喲。
領導我們向前進。
G產D，像太陽，
照到那裏那裏亮，
哪里有了G產D，
呼兒嗨喲，那裏人民得解放。”
後論
歌曲《東方紅》，半個世紀來，已經成為毛澤東的專用讚頌詩。整整五代，十幾億中國人，從出生到離世，無不被這支歌影響，或被感動、或遭折磨。至於外國人，在鄧“改革工程師”當權前的年代, 要麼對中國歌曲一無所知，如果略知一二，就是它。
一個政黨、一個政權，要取得勝利，離不開宣教和鼓動，歌唱是諸般方法中最省錢省力的一種，這是常識。《東方紅》旋律無懈可擊：完整、優美且極易上口，原因非常簡單：它來自民間，經受了時間的反復錘煉。
優美的民間小調變成官方頌歌絕非偶然，這是“延安整風的偉大勝利”。《東方紅》首演指揮，延安最有才華之一的作曲家劉熾，正是這一過程的親歷者。
1945年秋，日軍投降，毛蔣兩個死對頭剝開一切偽裝，拼個你死我活的時刻終於到來。毛澤東的威望此時更是非同小可。出於大的政治形勢的需要，專業的文工團體奉命將這首歌加以完整，成為後人熟悉的三大段，並正式有意而且強大無比的推動：印歌書、灌唱片、編入教材、宣傳鼓動。這一推動，到了黨已經得了政權之後，就更加無孔不入。多年之後，到了文化大革命期間，這歌已經不是人人會唱、人人愛唱的問題，實在到了沒有人不敢不唱的地步。
在大型交響樂隊的伴奏下，偉大領袖從容地揮舞巨手的畫面，而在“莊嚴”的《東方紅》樂曲聲中……”，成了人民生活及生存的伴奏。
文革中某些“別有用心”的人和把《東方紅》和《國際歌》一起前後連接的奏唱，前面一曲是‘他是人民大救星’，後邊那一曲歌詞是‘從來就沒有什麼救世主’，不知是否無形抗議。
奇怪的是四人組竟多年未發覺, 奇事!
到了80年代末，改革開放, “讓部份人先富起來”, 人們改唱許冠杰的粵語歌, “錢會繼續來", 陸人還有人在唱《東方紅》嗎? 有，某些頑皮人只不過將歌詞中的句號換成問號，曲式也失去了原有的莊嚴：
“東方紅? 太陽升?
中國咋出了個毛澤東?
他為人民謀幸福?
哎喲喲喲，他是人民大救星? ”
步前輩歌詞拓展者的腳步，有人也“緊跟形勢”，順手填新詞兒，只不過唱的是他們自己的領袖罷了：
“西方白，月亮落，
中國出了個鄧開拓。
他讓人們富起來，
嗨喲嗨喲，他叫大夥兒各顧各。”
時間過的真快, 2018年又是九月九日的日子, 說“東方紅”, 追思那個時候的那個人, 他究竟是人或是…。他功過怎分呢?
唱歸唱，政壇人物，特別以個人功業為目標的政客，總難以永恆。
無論經過怎樣的窮竭心計、金戈鐵馬，人們心裏只會計較誰能真正讓他們生活在, 活潑潑、踏實實、安樂樂、平平安安的溫飽及衣食無憂。
英雄乎?偉人乎?都是一剎那而已!
