什麼是命運？決定命運的因素是什麼？

很多人都談到命運，他們問，

 圖片: 老安攝於烈市明麗公園

什麼是命運？決定命運的因素是什麼？

作者回答說，命運就是你不一定想走，但不得不走的那條路。

比如，當寫作找不到意義時，我就想放棄文學，去修行、出家，但這時，文學又會把我扯回來。

文學象徵我的世俗追求，宗教象徵我嚮往的精神信仰，它們經常糾鬥不休。

有時，我竭力想放棄文學，但冥冥中，總有一種力量讓我放不下，始終牽掛著它。這就是我的命運。

不過，我從不相信上天能決定人的命運，我一直覺得，命運要靠自己把握。

我認為，命運之說，只對那些屈從它、迷信它的人起作用。

因為，那些人聽天由命，不能自主心靈。

那麼，為啥我說“命運是你不得不走的那條路”呢？因為，命運中的一切，都跟人的心靈和選擇有關。

當你選擇了某個東西時，就必須承擔它帶來的一切，這就是你不得不走的那條路。但接下來要走哪條路，仍是你的選擇，你還是可以改變它。

你的心一變，觀念一變，追求一變，過去的選擇就給衝垮了，你面前就會出現一個新的指引，你的人生也會出現新的軌跡。那麼，你的命就變了。

因此我總說，心一變，路就變了；心一明，路就開了。(老安按: 這不是命運嗎? 你當時為什麼有這改變的念頭? 是誰做主? 是你自己嗎? )

快不快樂，由你的心決定，跟外界沒有絕對的關係。

你的心少了欲望，少了計較，自然就會變得圓滿。你看到的世界，也便不同了。

所以，不要把負面情緒發洩到別人身上。這樣只會傷害一些無辜的人，尤其是那些愛你的人。而且，這種行為的作用力，最終仍會回到你的身上，它改變不了你的命運。

看過 “大漠三部曲”的朋友，都知道“老順”的那句名言：

“老天能給，老子就能受。”就是說，苦難來了，我就坦然接受，不怨天，也不怨地。

這是一種很高貴的姿態，但它仍然有局限。

那“受”字，便道出了深深的無奈。但也難怪老順的，他只是西部一個普通的農民，他的心靈力量、精神高度是有限的。

我們應該理解。只是，我們在理解的同時仍然要明白，承受不如享受。

一旦人的精神境界到了一定程度，他就超越了苦難。

別人認為苦，他卻不覺得苦。於是，英國作家阿蘭•德波頓說道：“更偉大的智慧，存在于豐富的不幸中。”

當然，苦難本身從不是成功的充分條件。

例如，想成為《追憶似水年華》的作者馬塞爾•普魯斯特，想成為史鐵生，要比成為一個孤獨的人，成為一個病痛纏身的普通人更難。

換句話說，成為一個充滿悲憫、享受苦難、心靈獨立的偉大作家，比沉浸在苦痛裡要困難得多。因為，生老病死人人都會經歷，怎麼面對它們，取決於每個人自己的心。

阿蘭說，一個承擔苦難的人，可以向生活提出最大的要求，一個獲得打開智慧和想像之門的機會。因為，苦難促使人思考。

假如個人有領悟和尋覓的心，他在苦難中獲得的東西，就遠比順境中更多。但通常情況下，人們只會沉溺在苦難中，不能走出苦難、超越苦難、享受苦難。

萬法唯心造。仁者見仁，智者見智，善者見善。

在尋常中發現詩意，在平凡中感受美好，深入生活，品味人生，那麼，再大的苦，都是過眼雲煙。這是我的創作態度，也是我的生活態度，我很樂觀。

小說中的許多主人公，在面對苦難時，都傳達了作者的這種態度，所以，你會覺得他們生活得坦然，很從容。其實，所謂的“苦難”，很多時候，都只是一種感覺，它本身既不苦，也不甜。就是說，怎麼理解，怎麼感受，全是你自己的事情。你覺得它苦，它就會傷害你；你覺得它是啟迪，它就能滋養你。

大手印文化認為，所有苦難，都在幫助我們成長，沒有苦難，就沒有超越。

它還認為，變化每時每刻發生，就看你的心是否足夠強大、明白、清涼。苦難出現時，你會不會怨天尤人？

欲望降臨時，你會不會隨它而去？超越了苦難的人，會非常安詳，非常安靜，非常快樂。因為，他把世人眼中的苦難，當成了一種很有意義的生命體驗。

在大手印文化的視野中，世界上的一切都是調心的道具，順緣也罷，逆緣也罷，都不要緊。

只要我們能自省，明白自己在做什麼，方向在哪里，世界上的紛紛擾擾就不能擊敗我們，更不能摧毀我們，只能讓我們不斷成長。

最終，擁有一顆非常強大、非常明白、非常清涼、非常自由的心。

最後你會發現，你不再為困境與苦難怨天尤人，不再因一時的順境忘乎所以，你的心，也不會隨著欲望起伏不定，更不會尾隨欲望逐塵而去。那麼，你就會明白，什麼才是自由。這時，你自然不會壓迫自己的孩子，不會壓迫你身邊的每一個人，包括你的父母、朋友、伴侶等等。因為，無論這個世界怎麼樣，你的生活都已經非常圓滿。

一些人不能改變命運，不能在生活中體驗到一種圓滿，主要是因為他們不明白、不堅定、不能自主心靈、不能超越欲望。即使他們選擇向上，一受到誘惑，也會馬上動搖。

比如他很想發財，一有經商的機會，就會忙著經商掙錢，那他就是商人的命；他很想當官，選擇當公務員，那他就是從政的命。牽著他走的，其實不是命運，是他的欲望。

如果他有一顆小人、惡人的心，盡做些雞鳴狗盜的事，他就不可能有君子、好人的命。就算冥冥中有某種強大的力量也罷，無形的力量也罷，最終決定人生之路的，還是他的選擇，決定他選擇的，還是他的心。所以，歸根究底，還是他的心在起作用。　（老安按：他的心這樣選擇，是他自己的“真實”的選擇嗎？是不是有一種他也不能控制的“神”或“妖”在控制他？很多個案，其實該人的抉擇真的不是他主觀願望的，而是忽然間惘惘然的作出他並不喜歡的抉擇，數十年的人生，就是做過這些自己全不主觀的荒謬抉擇。這是命嗎？）

心靈有一種力量，它能營造一種生存發展的氛圍和環境。

這不是什麼神神、道道、故弄玄虛的說法，而是一種客觀事實。

比如當作者：作者把心中某種力量融進寫作時，作品就會產生一種強大的感染力，讀者就會被這種心靈力量感動；被感動了的讀者，又會以不同的方式，支援作者做更大的事，給作者創造更多的機會；這些機會，就會讓作者的人生之路更順暢。如果作者是個騙子，是個猥瑣的小人，寫的東西虛假、蒼白、無病呻吟，讀者就根本不想看，斥之為“垃圾”，更不會支持作者做現在的許多事情。所以，重要的不是你有什麼命，是你以什麼樣的心做事。

有人還問，如何看待“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”？

作者理解的“立”，是立志的“立”，是選定目標的“立”，是人生定位的“立”。

個人就算在事業上暫時沒有立起來，三十歲前，也一定要選定人生目標，知道自己這輩子到底該做什麼。而且，要立大志，不能渾渾噩噩地混一輩子。

如果個人三十歲時，還沒確定人生目標，還在迷茫，他就有可能會一輩子迷下去。

作者理解的“不惑”，是不會被外界的表象迷惑，看到外面那些紛繁、虛幻、鬧哄哄的假像，不會像小狗追著被風吹起的豬尿脬那樣，不顧一切地追上去。豬尿脬，就是豬的膀胱。在作者的家鄉，涼州的一個小村子裏，殺豬之後，孩子們會把豬尿脬裏的尿倒掉，把它吹得脹脹的，讓它像個氣球那樣，在天上飛。這時，小狗們就會追著豬尿脬跑。追呀追，突然“啪”的一聲，豬尿泡破了，它們才發現，裏面空空的，什麼都沒有。好多人追著欲望，就像小狗追著豬尿脬一樣，不知道它其實是個假東西，沒任何意義。不惑的人，不會追求這些東西，他們會抓緊時間做生命中最該做的事情。

而天命呢，就是上天或命運賦予自己的使命。它同樣跟你的選擇有關。

人生的軌跡，是心靈的軌跡，心不變，人生軌跡就不會變，是可預見的；

心改變了，人生軌跡就會改變，命就變了，路也變了，這種人的命運是不可預見的。

不過，在變化中，又有一種東西是不會變的，那就是個人的天命，也是他人生的大方向。

只要你明白自己這輩子該做什麼，心裏認准了這件事，這條路就不會變。這時，誰跟你一起走路，都不要緊。就算沒人跟你一起走，也不要緊。因為，變的是別人，不是你。如果說人生有不確定因素，那就是你的心，心的改變，才會導致路的改變。

轉自網上——摘選自《光明大手印：智慧人生》

老安按：此段文字有可取的地方，但是也有令人再思量的空間。