上海龍華寺, 這次上海之行, 當然要去龍華寺一逛, 可是一去到, 不見人潮, 奇怪, 哦! 原來那時候的商塲、大賣塲正在翻修, 所有飲食購物店鋪都消失了, 只餘寺院孤獨的坐在那裡, 雖是假期, 香火還是不盛。
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| 山不在高, 有仙則靈; 水不在深, 有龍則成; 寺不在深山, 只要香火夠盛。 |
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| 一進便見彌勒佛, 跟僑居地的觀音寺一樣。 |
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| 拜得神多自有神保祐, 拜得佛多自會放下、自然。 |
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| 過去現在未來會心一念即是, 貓咪話, 人…你地明白嗎… …? 我就明咯, 貓…………! |
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| 天上地下人間幻化三千非真, 人呀,還爭什麼, 還鬦什麼? |
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| 中華佛教從天竺傳來, 如今,天竺人反而要來華敬佛? |
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| 在上海的日子, 每天都是陰霾或陰雨, 彷彿替老鬼當在上海的"事業"鎩羽而退鳴不值。 |
上海龍華寺
龍華寺是中華大地江南地區最古老的寺廟之一， 也是上海著名的寺廟， 始建於宋代， 新政權成立後，成為龍華烈士陵園的一部分。
龍華寺建築風格為宋代的伽藍七堂制:
中軸線上:-
第一進為彌勒殿，供奉慈氏彌勒像一尊。
第二進為天王殿，兩側各有4米高的四大天王二尊，正中供奉一尊天冠彌勒像，頭戴五佛冠佩瓔珞，是彌勒菩薩在兜率天內院修行的本相，其背後佛龕中為韋駝。
第三進是大雄寶殿，正中供奉毗盧遮那佛像，是法身佛，左右為文殊、普賢，兩側沿壁為二十諸天和十六羅漢，後面為海島，有觀音、善才童子等塑像。
第四進為三聖殿，第
五進為方丈室，在封閉庭院內，
第六進為藏經樓。
東西兩側有鐘鼓樓。鐘樓三重飛簷，內懸青龍銅鐘，鐘聲悠揚；鼓樓置一直徑為1.7米的大鼓。東西偏殿有觀音殿，內塑千手觀音一尊，高大精緻，另有羅漢堂。在三聖殿東有染香樓和牡丹園。與破山禪師齊名的著名畫僧竹禪僧在此住過。
龍華寺的民間傳說
相 傳在三國時期，西域康居國大丞相有一個大兒子，單名叫會。他不戀富貴，看破紅塵，立志出家當了和尚，人稱“康僧會”，康僧會秉承佛旨，來到中華弘傳佛法， 廣結善緣，他東遊於上海、蘇州一帶。一日，來到龍華蕩，見這裏水天一色，塵轍不染，認為是塊修行寶地，就在這裏結廬而居。
相 傳在三國時期，西域康居國大丞相有一個大兒子，單名叫會。他不戀富貴，看破紅塵，立志出家當了和尚，人稱“康僧會”，康僧會秉承佛旨，來到中華弘傳佛法， 廣結善緣，他東遊於上海、蘇州一帶。一日，來到龍華蕩，見這裏水天一色，塵轍不染，認為是塊修行寶地，就在這裏結廬而居。
他
不知道，這裏之所以景致幽靜不凡，是因為廣澤龍王在這興建了龍宮。廣澤龍王見來了個和尚居住，心中很不高興。一時起了惡念，要興風起霧，掀翻和尚的草廬、
把和尚嚇走。可是龍王突然發現草廬上放射出一道毫光，上有五色祥雲，龍王吃了一驚，他挨近一看，見康僧會神色端詳，正在打座誦經。龍王聽了一會兒，被和尚
所誦的佛旨所感動，他不僅打消了原來的惡念，還走上前對康僧會說：自己願回東海去住，把龍王宮讓給康僧會，用來興建梵宇。康僧會接受了龍王的一番好意，他
就把龍宮改建成龍華寺，還專程趕到南京拜會吳國君主孫權，請他幫助建造佛塔，好安置自己所請到的佛舍利。就這樣，在龍華寺中又建了13座佛塔，安放13顆
佛舍利。
據說，這位“康僧會”還做過一件至今對上海乃至周邊地區影響深遠的事，那就是他曾在龍華寺附近設立“滬生堂”，傳授自印度流傳過來的制糖之法，造福當地百姓。
這只是傳說而已, 上面說過, 此寺始建於宋, 看官自己思考下故事的真偽了。
離開龍華寺,往烈士紀念公園走去:
龍華寺旁是龍華烈士紀念公園及博館, 是紀念新政權成立前, 那些為月爭取人民福祉及左派理念而犧牲的"革命"烈士。
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| 想當年, 幾許中華精英為著理想, 献出生命, 希望為後世開拓平等自由民生。 |
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| 這新一代,他瞭解歷史嗎…?他知道這公園所紀念的人與事嗎? |
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| 想當年, 口號是為了替工農兵謀社會地位的平等, 為他們求做人的尊嚴, 可是, 今時今日, 還是官商士工農, 社會還是士的世界, 工農一樣是地底泥, 這些丟了生命的, 不值了。 |
星星還是在閃, 不過光亮不再, 陰霾越來越勁, 布的顏色只是無力的掩映其間, 何時二者能燦爛……?
走進紀念博物館內看見很多殉難於政治理想的"烈士"們照片及介紹, 你妳會看到上世紀二十年代的"新理想革命烈士"多是廣東人, 可見不論辛亥革命或新理想革命, 廣東人的作用, 是難以想像的重要。
