2017年7月9日星期日

很難明白, 大清咸豐年間, 廣東人從什麼人口中知道加拿大有金執? 又怎樣橫過太平洋? 巴克維爾鎮的故事。


這鎮市只在夏秋二季開放,
鎮內有仿古人物表演及介紹。圖片來自互聯網



圖片從互聯網travel-canada轉貼。

Photograph of the Chinese Yan War store, Quesnel, between 1890 and 1910,
要到巴克維爾首先要經過此市,
此市亦是加拿大造紙的重要城市。
今時今日,該鎮主要靠旅遊為主。
加國對保持此鎮花了不少精神。

巴克維爾(Barkerville

加拿大西岸卑詩省, 也稱不列顚哥倫比亞省內陸的巴克維爾Barkerville 鎮建於1862年即大清同治元年, 中華壬戌年(狗年);清, 早一年1861年辛酉年即咸豐十一年, 這一年發生了辛酉政變, 慈禧正式上台操縱大中華的命運了。


十九世紀末的照片。

186771日,1867年憲法法案通過,加拿大省、新不倫瑞克、新斯科舍三個英屬北美殖民地組成加拿大聯邦,其中加拿大省分裂為安大略和魁北克。在隨後100多年裏,其他英屬北美殖民地陸續加入聯邦,組成現代加拿大。

這市的建立是鴉片戰爭二十年發生二十年之後, 1838年(道光十八年)冬,道光帝派湖廣總督林則徐為欽差大臣,赴廣東查禁鴉片。第一次鴉片戰爭(First Opium War)英國經常稱第一次英中戰爭(First Anglo-Chinese War)或通商戰爭,是1840年至1842年英國對中國發動的一場侵略戰爭,


當年的中文學校

巴克維爾(Barkerville)是不列顚哥倫比亞省內陸地區一座保存完好的淘金熱時期的市鎮,
該歷史悠久的城市保留著一百個原始建築和二十一個重建的建築物,以及大量的文物和文件,每個夏天, 其豐富的探採黃金歷史及淘金熱嘉年華吸引來自世界各地的遊客。
該鎮有助於追踪在該地區最初的、 過去的和隨後的淘金熱黃金開採中社區和整個卡里區的演變。巴克維爾在1923年被宣佈為國家歷史遺址,以表彰其在不列顚哥倫比亞省和加拿大聯邦發展中的作用。為紀念該省百年一遇,英國哥倫比亞在1958年將其建成省級文化歷史遺產,現在是加拿大西部的首要歷史遺址。


中華人及老外在淘金,
十九世紀後期。

1858年在不列顛哥倫比亞省河流系統的弗雷澤河 Fraser River淘金熱亢奮, 吸引了數千人尋找美夢。從北部瘋狂的傳播到吉時利溪,Quesnelle Forks,到1861年,擴到威廉斯溪的Richfield1862年,英國人威廉比利巴克在里奇菲爾德(Richfield)下注了一筆投標,巴克最終發掘了500多萬盎司黃金,  為了尋金者和貨運交通的方便, 他於1865年成功開拓了Cariboo Waggon Road 並開通了不列顛哥倫比亞省內陸的交通管道。 巴克維爾(Barkerville) 鎮周圍就繞著巴克的業務。在狹窄的泥濘的街道上,店舖及娛樂場所混雜在一起,每一個業務都提供了礦工的需求,並從他們的收入中獲益。酒店,餐館,商店,舞廳,沙龍,台球室,保齡球館和賭場圍繞著威廉斯溪。教會,戲劇和圖書館團體以及諸如Cambrian (寒武紀)大會堂,廣東堂(其建築物於2008年被指定為國家歷史遺址),又成立了機械工具所和威廉姆斯溪消防隊,以滿足居民的需要。

巴克維爾鎮於1868916日發生了大火, 災後以更加有序的方式迅速重新建成了一條更廣闊的街道。來自世界各地的人聚集在這小河畔的鎮市。


雜貨店還保留舊時樣子。

初期湧入者主要來自加利福尼亞的礦工, 及後有來自加拿大東部人民。來自中國廣東的中國人也被黃金引誘, 山長水遠的、飄洋過海、千辛萬苦的走過來,1863年,淘金熱的巴克維爾(Barkerville)鎮有一萬人口, 中華人數目佔了一半。其他附近民眾及尋求自由和新生活的黑人,就是遠自墨西哥,澳大利亞和歐洲的人們也前往巴克維爾鎮,使其成為其歷史上少見的黃金礦業商業繁榮的國際城市。

好景永遠都是不長, 由於大量美國人湧入加拿大, 迫使當時的殖民地省長道格拉斯在維多利亞Victoria下令重整法律和秩序, 要英國軍隊和地方執法者限制及管理外來者, 1866年他决定把殖民地溫哥華島和不列顛哥倫比亞大陸聯合成一省以節省行政成本和簡化管理, 溫哥華島維多利亞市被指定為省府。


從照片中, 可想像當年生活環境是如何。


1868淘金熱開始死了,在那一年的一場大火摧毀了大部分的城市。次日,鎮上的人們開始重建過程,但許多人開始離開去尋找黃金新來源及新領域探索。 巴克維爾鎮萎縮了,到本世紀初,只有幾百人還住在巴克維爾鎮。

金礦遺恨
最初的亢奮衝擊之後,隨後大部分都是自然災害,採礦活動的波動影響了巴克維爾鎮的人口水平。延後資本和技術的缺乏在1870年戳破了淘金熱的真實面目。 1890年代,大型液壓機械在採礦業務產生極大衝擊,又適逢第一次世界大戰前後期間,經濟的混亂令人震驚。1920, 二十世紀二十年代末期,當地人口(包括巴克維爾鎮,斯坦利等鎮市)最高只達到5800人。加拿大採礦黃金由於第二次世界大戰而更加衰退,當地人口隨之再下降,繼續進入1990年時只剩250人左右。巴克維爾鎮最後一名實質常住居民Buckwell先生在1979年去世,現在只有鎮工作人員積極參與這一重大歷史遺蹟的保存,開發和演示。只有該地區的礦石和礦床遺跡仍然持續躺在這市到今天見證巴克維爾的過去和等待未知的未來。



這茶樓是香港人開的, 好像姓蔡, 營業時間由五月至十月之間, 供應粵式炒粉炒麵及點心。



看圖識字, 不用說明吧!

那個年代, 中華人在加拿大面對許多不公正和歧視。飄洋過海為CPR工作的中華人被欺騙了, 被承諾的免費食品和設備供應全是虛構的, 所有的費用是從他們的工資中扣除。結果,中華工人無人有經濟能力再返回到祖國。鐵路建成後, 工作沒了, 然後他們被迫遷徙到了溫哥華和維多利亞。然而,各地的歧視迫害發生了。溫哥華的一個主流組織叫“勞動騎士團”,希望把所有的華人從溫哥華移走。通過恐嚇和暴力,迫使中國居民出離開溫市,抵制任何向中國人出售商品的企業。在接下來的四十年中,中國人經常為了生存, 努力工作,體力勞動。一些在鋸木廠,罐頭和其他人從事市場園丁或雜貨店,小販,店主和餐館老闆工作。更不堪的是, 比較幸運的中華人不單止不因同胞之情而同舟共濟, 反而對不幸求助無門的同胞定下無情冷酷剥削的工資及工作環境, 通常欺騙逼迫同是中國人的人, 當年的加拿大主流英國人想要的是一個純粹是英國文化的省份,認為中華人對英國文化有害,對英國文化沒有吸收能力。 1885年,政府同意限制中國移民。因此,需要在加拿大登陸時每人付稅五十美元。由於只允許船隻每五十噸不得攜帶一名以上的中國人,整個家庭進入卑詩省的可能性是非常低的。這意味著每船每次只有最多四十名中國移民能夠進入加國。 1900年,稅收上漲到每人100美元(1900100美元合20132,860美元),亞洲移民進一步受到限制。由於人數少收到稅金也少,有政客們認為,要再向中華人打多一點主意, 於是立法命令將其人境稅提高到500美元即現在的一萬五千美元。據當年聯邦政府說,中華人“不適合公民身份,對自由社區感到厭惡,對國家有危害”,要再從嚴限制入境人數, 結果是那些年支付費用的人從4,719減少到8人。

看圖識字, 不用說明吧!    

此鎮對中華人來說,十分重要,除了是中華人在北美洲最早有規模的聚居外, 亦是日後排華的導火綫, 可是, 郤很少中華人對她有什麼興趣, 華社的旅遊公司, 基乎是沒有一間有辦到這地的旅行團, 個人遊亦不多, 相信是交通太遠吧, 要到這鎮市, 一定要在途中過一晚, 才可到達, 途中都是山山水水, 沒有什麼賣點給旅客, 相信是最大因素。

2017年7月8日星期六

Roger 老弟, 老鬼"怪論" , 你看如何? 文字太長, 在此跟你碰杯, 干!


唐 李華《春行寄興》

宜陽城下草萋萋,澗水東流複向西。
芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼。


 

畫片來自互聯網 





北宋詩人李清照的《一剪梅》

  紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。
  花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。






花自飄零水自流


很多人對一些海外中華人的”愛國”(愛國(其實是愛民族)不是愛黨)熱情不是不解就是諷剌, 最大的諷剌工具是, 你既然離開國土, 放棄中國籍(執政單位的”國籍”), 入了外國籍, “祖國”的事於你何干, 你如此"愛國”, 不也應該放棄居住地及”國籍”, 回師”祖國”? 表面這些理由,無瑕可擊!

可是, 人類及動物, 從玄古初開直到現在, 什至將來, 始終就是同種而不同族群, “天生”是有分別與及互相排斥, 任你如何吹噓天下大同,多元文化, 互相分別無可能是完全零和, 只是文明越進步, 互相用法律及道德去制約互相”不文明",互相用極端手端的衝動及盡量減低、減少”悲劇”發生”及”可能發生”而已, 不同族群,民族的排斥性始終深深埋在每人心底, 你不要說你沒有, 只不過你沒說出來或暫埋心底, (黃絲帶就是連自己族裔都憎惡歧視,這些人不單是針對陸人, 不也對其他一同在獅子山下生活的”異族”們這個那個嗎? 有一次老鬼回港在電車上, 前面一对中年男女,由中環至銅鑼灣途中每見到車外菲、印、印尼、南亞人, 都不斷攻擊歧視, 最後老鬼忍不住,跟他們說, 你地成日話老外歧視中華人, 如今, 你兩位又如何? 二人無語下車!)

凡是”人",都有追求更適合他們生活的欲望,都有追求較”好”(不一定是物資)的生存環境渇望, 或是有尋找各自不同”夢想”的人類天生特性, 其實動物都有。


很多時某些人要離開自己的出生及生長地尋找他她們想要的生活,並不限制於不發達國家, 或發展中國家, 也不少是來自發達或極發達國家, 所以不能一概而論, 某些人要”移民”, 不是絕對的因為他她們的”祖國”一定是不堪或討厭。

好了,説回中華了, 為什麼”背棄”了”祖國”而移民的人不能懷念”祖國”, 關心”祖國”甚至"愛祖國"?(在强調, 是國不是黨, 祖國一詞亦是”民族”的代表。) 希望國家及民族富强呢? 今時今日不少人總是挪現執政黨來作為反、抗、跴、厭、棄中國的理據, 現執政團是在某些十年曾經犯了滔天大罪, 如今亦有非常不足的施政, 又是一個但是, 這開放三十餘年他在民生建設、民族建設、國家建設的成就, 事事實實就在眼前, 內地的這些"成就" 是否”完全"一無是處???全部是虛假、虛擬的??? 是否"全部"是豆腐???

近年, 這較安定及近似小康的時代, 在中華歷史亦是少見的, 歷史上什麼什麽之治最長的時期有幾長? 去圖書館找書看看吧, 筆者這里的說法, 不是為現時執政團體辯護, 只是想說出一個現實, 就是直至此刻, 在中華人圈子里, 尚未能夠有任何人可以提出怎樣可以有任何可以推倒他、代替他、超越他的建設性”學說"、”大綱” 、”方法”出來, 另人民可以一呼百諾而且是”和平”的代替這執政團體…?至於某瀕臨生命盡頭的某紅色書生提出的”數字憲章”很諷刺的是毫無新意而且是”抄”那位被很多人稱為”災星"及”騙子”的”東西”! 叫我怎相信!

走回此段文字最先的句子, 中華人, 無論你如何要脫離”萬惡"的國家, 無論你如何討厭你的”族裔”, 甚至怎樣鄙棄你自己的膚色、語言、文化、血液、外表, 你非常不幸的, 這就是你一生, 你一世, 你下一代, 你再下一代都無法割除摒棄的”該死"烙印, 你沒人可怪, 你能怪父母嗎? 唯一可怪的是”上帝”, 無論你怎樣吶喊、怎樣咒罵, 黃色膚色、黑色頭髮、扁頭肩扁腦、黑眼珠, 一代又一代的都會傳下去, 無論你在地球任何角落, 其他民族, 其他族群第一個印象, 你及你的子孫都不是他們的人, 無論你怎出示你的身分證, 你的護照, 他們心底深處, 你都是中華人! 你無辦法用刀去在他人心底中刮出他們的”認知”!

繼續”好了,説回中華了, 為什麼”背棄”了”祖國”的人不能懷念”祖國”, 關心”祖國”(在强調, 是國不是黨, 祖國一詞亦是”民族”的代表。) 希望國家及民族富强呢?” 今時今日, 中華人遍布世界各地, 而且好像生活不錯, 在僑居地或移民地好像都受到尊重, 你妳們可不曾認識清楚, 就在半世紀之前的數個世紀, 中華人在世界各地所受的是什麼待遇, 就是在八十年代, 中華人在印尼受到的是什麼遭遇、什麼折磨、什麼災難、什麼屠殺奸淫!!! 就是在西方文明國家, 中華人真真正正受到較尊重都不是太長時期, 都是在九十年代某政權開始生性, 不再極端左膠, 開始開放社會, 向西方取經學習, 開放門戶及生產力, 於是國力有所提升, 民漸强國漸壯, 經濟開始見到有實力了, 世界各地才逐漸對中華人不再太肆虐欺凌!

這世界永遠是見高拜, 見低跴, 中華人在目前, 雖然移民遍五湖四海, 數目始終在他人主流是少數、甚至極少數, 在西方社會中, 實實在在存著極”大"部份主流間對中華人的深層次"另眼相看” 如我前提及, 這是無法消滅的, 中華人本身亦有對其他族群的”另眼相看”(有些相信比較其他族群對中華人的另眼相看更嚴重及極端,香港人是對其他族群最不友善的表表者!), 中華人現在在其他族群之中"地位”比較平和, 如你沒有配戴上"極深色"的眼鏡, 不能不承認, 那”可惡可憎”的執政團的”有為”及實力是主要因素亦是是不可或缺的令洋人及其他不敢再少看中華人, 這是那些"死硬黃色"人士無奈而不能不接受的。

中華人為什麼不能完全脫離中華, 這最後的避風港及後盾是主要原因, 亦是中華人不能不祈盼、祈求中華母體發達强盛。 根不深不大, 枝葉不能生, 中華人的族體不團結, 不了解自己獨特文化, 不尊重珍惜母族母國的一切, 不擅用中華文化, 你在其他樹林中不能或不容易會開花結果的, 其他樹群會遮蓋了你, 覆滅了你, 所以中華人要對自己的來源, 歷史, 民族尊嚴保護及發展, 背靠自己祖宗, 讓其他對你不友善的族群知道不能輕易及隨便騷擾、欺凌、欺負中華人, 中華移民及移民後代才能在其他土壤落葉生根!

曾說過, “食果度, 唔好屙果度”,”食碗面唔好反碗底”,既然托福他人地方, 在不傷害自己”親生父母”合理權益為前題, 對”養父母”亦應做足應做責任, 二者並無衝突。

在所居住地方, 不同族群, 其實都對自己的”祖國”不離不棄, 愛爾蘭及蘇格蘭人如此, 俄人如此, 烏克蘭如此, 日耳曼人如此, 其中愛爾蘭及烏克蘭人更無時不表示其民族尊嚴!且不說東洋人及高麗人了, 他們更處處顯示出他們的自豪, 希臘人亦是如此, 近十多年來, 不少中歐、東歐移民, 他們也一樣, 處處顯示他們的民族文化、文明, 家人一起時, 亦是多以母語對話, 不像某些唐人, 大大聲驕傲的說, 我個仔唔識中文架!!! 細心自己想一下, 自己都不尊重自己, 其他人又怎有可能尊重你呢?

為什麼猶太人對這世界這麼大影響力、這麼可怕? 他們亡國以千年計算, 可是到如今,還是可以隻手遮天, 何解? 他們的文化, 他們對自己族裔的自信, 他們對自己文化執著, 不就是原因嗎?

中華人是否可以思索一下, 做中華人不一定要死守神州大地, 為什麼不能遍地開花? 但是否應該活用、尊重、利用中華文化精粹作為樑柱去安身立命? 那些對已經海漂的人的愛國(不是黨國) 情懷出惡語的人可否細想一下, 中華人世界遍佈對香江亦是相互相成的"好"事,  (若有機會,你們不也會有一朝移民嗎?或有朝一日,他或他子女要移民了,又如何?)

中華國力好,經濟好、實力好, 是所有海外華人的另一種保險, 你討厭也好, 憎恨也好, 現實上,安全上,互利上, 存亡上不能不一句"我不是乜乜人"這輕率的發泄就以為可以不理這保險機構!

2017年7月7日星期五

今天是七月七日, 八十年前神州大地發生了什麼,有人記起嗎?


盧溝曉月就在民國變成了盧溝濺血
那個時候, 十萬青年十萬軍,
凡我中華兒女都爭相赴戰,
八十年後,
我唔係中國人!
你們牺牲的不值啊!
今天竟有中華血肉的某些"人"竟然認為被稱支那人為光榮,
仲要係自認拜佛拜觀音的!
那時民不聊生,亂世, 技不如人,勢不如人,
唯有任倭寇魚肉屠殺屠宰,如今富有了,
富貴了, 又係一樣任由倭寇宰割,
仲要猛咁 likely , 猛咁獻金獻心, 難怪小東洋看"支那"不起,
否認一切罪惡,
你們支那自己都認支那,
這樣自甘墮落,怪誰?

   

2017年7月6日星期四

因果報應, 原來真係有噃!!!風水佬呃唔到你十年八年, 世間真係有報應!!!



助紂為孽
原為「助桀為虐」
    《史記.卷五五.留侯世家》:今始入秦,即安其樂,此所謂助桀為虐。
    原為「助桀為虐」。桀為中國夏朝最後一任君主,《通鑑外紀》載:「桀作瑤台,罷民力,殫民財。為酒池糟堤,縱靡靡之樂,一鼓而牛飲者三千人。」
    紂為中國商朝最後一任君主,子姓,字履癸, 名受或受德,商諡帝辛, 商代的暴君, 與夏桀並論, 在中國長期被認為是暴君。 。今以「助紂為孽」,較為常見。
紂,。助紂為虐比喻協助壞人做壞事。
隋.祖君彥.為李密檄洛州文:「達等助紂為虐,嬰城自固。」
紅樓夢.第九回:「後又附助著薛蟠,圖些銀錢酒肉,一任薛蟠橫行霸道,他不但不去管約,反助紂為虐討好兒。」


為虎作倀
相傳被虎咬死的人,靈魂將成為鬼而為虎所役使。見明.張自烈.正字通.人部。比喻助人為虐。
倀:倀鬼,古時傳說被老虎吃掉的人,死後變成倀鬼,專門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當惡人的幫兇。
出處:《太平廣記》卷四百三十:“倀鬼,被虎所食之人也,為虎前呵道耳。”宋·孫光憲《北夢瑣言逸文》卷四:“凡死於虎,溺于水之鬼號為倀,須得一人代之。”
例子:為著要得虎子而身入虎穴,決不是身入虎穴去~。(郭沫若《〈聞一多全集〉序》)

因果報應:
原因和結果。佛教迷信,認為今生種什麼因,來生結什麼果,善有善報,惡有惡報。
出處:唐·慧立本《大慈恩寺三藏法師傳》第七卷:“唯談玄論道,問因果報應。” 
英文retributionkarma - (Hinduism and Buddhism) the effects of a person's actions that determine his destiny in his next incarnation)





 話説, 世界東方有一小漁村,係二十年前突然有個係人民祖國某村開設血汗製衣廠假香江人,剥削農民工而富貴的偽名校舊生,走去搞傳媒,啊哈!竟然俾呢位東西夾同傳媒某乜爺,行條古靈精怪絲橋,把呻吟規則破懷無遺,竟然被漁村村民受落,賣布賣到出巷,本來人係要發財立品, 可是這位東西郤乜乜乜乜做盡,而跟佢搵食的乜者乜騙者,用盡上面成語!


好了, 近日, 人間多有醒覺,賣布者,竟然虧損累累, 這位東西就把跟他賣命的人一刀兩斷,而且用盡法律灰色地帶去出賣那些"忠心耿耿"的乜記物記,乜美工,乜四十八樓偷影者!


老鬼不禁嘆息, 做人真係要帶眼識人, 更加做人唔好靜係睇份人工,去幫"不神不鬼"的所謂老細!!!

 

如今香江氣氛, 在這些平台不敢再講乜嘢,怕被黃色監察戒嚴,此題言盡於此了!