2015年12月12日星期六

紅樓夢的作者是誰? 偶拾一文, 有新的觀點, 轉貼給紅迷, 並附送"為何衰到偷光管"一曲 (老安俗人也, 說紅樓也市儈,勿怪。)



今天偶讀一文,是關於紅樓夢作者之謎的文章,內容不錯,有理亦有據,因此轉貼,俾一眾紅樓夢迷茶餘飯後作話題也。

其實如今還有沒有年輕人有此耐心去看這古老愛情小說?
 




轉貼:冒辟疆就是《紅樓夢》的作者?董小宛就是林黛玉的原型?

 《紅樓夢》作為五千年中華文明史的代表性著作,一直是文學界和史學界的熱點議題,紅樓夢研究成為正式的學科。然而,《紅樓夢》的作者到底是誰?卻一直沒有定論。

自從國學大師胡適考證認為《紅樓夢》是曹雪芹所寫之後,在長期範圍內,曹雪芹撰寫前八十回、高鶚續寫後四十回,就幾乎成為社會公認的結論。

但是,事實上,謎點和疑點重重,我們無法相信一個叫“曹雪芹”的人,居然除了《紅樓夢》,沒有在文學史上留下其他任何作品、活動和痕跡;也無法確定,一個沒有被記載在曹氏家譜更沒有後裔的曹雪芹是否存在?如果存在,根據紅學家所考證的,曹雪芹在抄家去北京時只有虛歲5歲或虛歲14歲,那麼,他能夠瞭解和回憶起的奢華生活體驗,又能有多少?!

記者在初中開始讀紅樓夢時,就一直困惑於書中所精細描述的人物衣著打扮,完全是明朝風格,根本不像是清朝,更不可能是清朝中葉的曹雪芹所閉目想像出來的,必須是來自生活日復一日的親身經歷!

直到記者於11月中旬踏上了南通的土地,由老友崔明華開車送往如皋,拜會了《新民晚報社區版●新如皋》的運營總監郝建榮與總編輯陸雙,從他們口中得到了一個驚人的消息:《紅樓夢》的真正作者不是曹雪芹,而是如皋文人冒辟疆!

冒辟疆是明末四大君子之一、複社的重要成員,曾經在國難關頭與同仁發佈《留都防亂公揭》,揭露和批判了阮大鋮等閹黨餘孽。明亡後冒辟疆義不仕清,與董小宛歸隱如皋水繪園,上演了經典的愛情故事。

這些都是為人熟知的,可是——冒辟疆就是《紅樓夢》的作者?董小宛就是林黛玉的原型?!

不過,記者隨後來到著名的水繪園探訪考證,一下子就明白了,這《紅樓夢》還真的可能是冒辟疆寫的!

為什麼?
因為水繪園的設計,幾乎就是大觀園的設計原型;而水繪園加上冒家的東府西府,與《紅樓夢》裏面大觀園加上榮國府寧國府,都是獨一無二的“兩府一園”格局!全國沒有第二個地方是這樣的建築設計!




圖:水繪園位於江蘇省南通市如皋市 碧霞路299如皋城東北隅,是國內著名的古園林之一。其特色蝻北東西皆水繪其中,秋巒葩卉,一一掩映,若繪畫然"。加之明末才子冒襄(字辟疆)與金陵名妓董小宛的愛情故事在海內外廣為流傳,水繪園亦名聲遠播。水繪園始建於明朝萬歷年間,為冒一貫的別墅,曆四代到冒辟疆時始臻完善。明朝滅亡後,冒辟疆心灰意冷,於是把水繪園改名為水繪庵,決心隱居不仕。當時名士錢搛益、吳偉業、王士禎、孔尚任、陳維崧等紛紛前來如皋相聚,在園中詩文唱和。時人說:"士之渡江而北,渡河而南者,無不以如皋為歸。"水繪園盛極一時。


更讓人詫異的,是冒辟疆居然是個“石癡”,水繪園裏面有幾處石頭砌成的假山!臨死之前還惦記著石頭!而《紅樓夢》這本巨著,當初的第一個名稱是《石頭記》!裏面更設計了一塊頑石,化成通靈寶玉!上個世紀初,吳昌碩先生卻得到了這塊有冒辟疆印記的寶玉!

至於董小宛,不僅與林黛玉一樣,來自蘇州,擅長寫詩作畫,更是古代十大美食家之一,許多美食已經流傳下來,很有可能成為《紅樓夢》裏面諸多美食的靈感來源!

當記者來到冒辟疆與董小宛居室,看到了董小宛的畫像,第一感覺就是和《紅樓夢》裏面林黛玉的繡像也太像了!叫她“顰兒”怕也不為過!

隨後,記者電話採訪了提出“《紅樓夢》的真正作者是冒辟疆”這一驚人論點的冒廉泉先生,更是得到了許多證據,慢慢形成了一個證據鏈,將《紅樓夢》的作者指向了冒辟疆!

電話專訪冒廉泉,證據指向冒辟疆
記者:您好,我是杭州生活週刊的記者黃金秋,聽說您寫作了文章,提出了《紅樓夢》的作者是冒辟疆而不是北京那個“曹雪芹”的觀點?
冒廉泉:是的。

記者:可以不可以先請教一下您與冒辟疆的家族關係?是不是冒辟疆的後代?
冒廉泉:我姓冒,也住如皋,但我不是冒辟疆的後代!我是如皋冒家第一代冒致中的第20代後裔,而冒辟疆是第12代後裔,我們只有一個共同的第一代祖先。

記者:根據您的專業領域和工作經驗來說,應該是一個很嚴謹的人,為什麼會提出這樣一個有爭議的觀點?
冒廉泉:我是初中時期開始看《紅樓夢》,開始是全面接受胡適和俞平伯他們的觀點,但是,慢慢地,我發現曹雪芹不一定存在,可能只是個“化名”而已,即使真有,也不可能寫出《紅樓夢》,因為裏面有太多的如皋土話!退休後,我有了一點時間,去甘肅省、上海市和如皋市的圖書館檔案館,去研究資料,仔細比對冒辟疆的經歷,考證曹雪芹的身份,就更加堅信《紅樓夢》只能是冒辟疆所著!

冒廉泉訪談:冒辟疆著作《紅樓夢》

一、《紅樓夢》的作者只能是明末清初人
《紅樓夢》開頭就說:“作者自雲:曾曆過一番夢幻之後,故將真事隠去,……看官你道此書從何說起?說來雖近荒唐……”

《紅樓夢》是“夢幻”,是“假雨村言”,但我們可以確認的,它具有自傳性質。

《紅樓夢》第二回賈雨村長篇大套的議論世間男女:“……若生於詩書清貧之族,則為逸士高人……如前之許由、陶潛、阮藉……石曼卿、柳耆卿、秦少遊,近日倪雲林、唐伯虎、祝枝山……”。

文中如前之“許由……秦少遊”等都是明代之前文學家、詩人。而“近日之倪雲林、唐伯虎、祝枝山”都是明代文學家、詩人。

胡適考證的生於清中期的曹雪芹(約1715—約1763)會把魏晉、唐宋元時期指為“如前”,但不會把距他一二百多年前的元明代(西元1369年——1644年)說成“近日”。

只有明代或明末清初時代人才能把元代、明代視為近日!

而據浙江土黙然教授研究,《紅樓夢》前八十回中所出現的《豪宴》、《乞巧》、《仙緣》、《離魂》、《遊園》、《驚夢》、《相約》、《相罵》、《劉二當衣》、《寄生草》、《妝瘋》、《西廂記》、《牡丹亭》、《白蛇記》、《滿床笏》、《南柯夢》、《負荊請罪》、《琵琶記》、《吃糠》、《荊釵記》、《琴挑》、《上壽》、《長生殿》等劇碼,都是元代雜劇、明代和清初的傳奇或雜劇,其中最晚出的《長生殿》創作完成於康熙二十七年(1688)。這就是說,《紅樓夢》中涉及的戲劇,都是康熙中葉以前流行的戲劇,書中絕無1688年以後中晚期以及雍正、乾隆時期的任何劇碼。《紅樓夢》作者應是極其熟悉明末清初戲劇的文人,而出生清朝中期的北京“曹雪芹”做不到。

還有,《紅樓夢》中的服飾、髮型全部是明代的。我們看王熙鳳“頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵;項上帶著赤金盤螭纓絡圈;裙邊系著豆綠宮絛,雙衡比目玖瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撤花洋縐裙”。如此過細的描寫非親目所見是寫不出的。其他如寶玉、黛玉、寶釵、丫環、婆子、老爺、管家各式人等的服飾均有過細的敘述。《紅樓夢》作者應生活在明末清初,親眼看到過如此服飾,才能作出如此過細的服飾描寫。

二、比對冒辟疆與《紅樓夢》作者的幾大必備要素
那麼,《紅樓夢》作者到底是誰呢?換句話說,誰才能寫出《紅樓夢》?

冒廉泉先生認為,其作者必備的幾大要素是:

要素一:他必是明末清初的文學巨匠。
冒辟疆:明末清初江南四大才子之一、水繪園詩詞唱和的首領、詩詞集《同人集》總編。

要素二:應生於世代官宦書香之家,有貴介公子生活經歷。
冒辟疆:冒辟疆父輩上溯六代外放為官,五世冒鸞、十一世冒起宗貴為進士,其父冒起宗官至山東按察司副使,督理七省漕運,正是《紅樓夢》中的“所賴天恩祖之德”,號稱“巨富豪門”。

要素三,要有廣泛的社會交往來,醫卜巫娼都通。
冒辟疆:冒辟疆六次到京參加科舉,連續多日在南京桃葉渡招待賓朋,來者不拒,耗資不菲。後加入複社,參與發佈《留都防亂公揭》,退隱如皋水繪園後,也招待上千文友詩詞唱和,“士之度江而北,度河而南者,無不以如皋為歸”,冒辟疆擁有巨大社會聲譽和社會交往經驗,是著名的社會活動家。

要素四,熟悉女性,廣交女友,有豐富的女性故事素材。
冒辟疆:六次科舉,每次都流連南京與蘇州等風月場所,與秦淮八豔中的陳圓圓有婚約、在李香君住所三十天每天一論文問世、與董小宛歸隱九年、吳蕊仙更是為他專程趕到水繪園……他還與其她名妓往來,夫人一位,先後納妾五位(其中就有襲人晴雯型通房丫頭),好友在《冒姬董小宛傳》稱冒辟疆“所居凡女子見之,有不樂為貴人婦,願為夫子妾者無數”。其對女性之關心瞭解,可謂世間少有。

要素五,要有坎坷的人生經歷,乃至風塵碌碌,一事無成。
冒辟疆:六次科舉未遂,卻險些被阮大鋮抓捕殺害,歸隱後明朝覆滅,冒辟疆南下逃亡,結果僮僕被清朝大軍屠殺二十餘個,而資產被搶劫一空,家道中落,到晚年,冒辟疆庶出的弟弟變賣祖產,冒辟疆不得不搭建三間草房,把茅為蓋,掛席為門,繩樞瓦牘,僅敝風雨,靠賣字為生,正是《紅樓夢》中的“茅椽蓬牘,瓦灶繩床,其晨夕風露,階柳庭花”的原形。

三、胡適對“曹雪芹”的考證依據,不足為證
《紅樓夢》第一回說:“曹雪芹於悼紅軒中披閱十載”。但關於“曹雪芹”的身世、經歷,人們一無所知。

他何時何地寫出這部巨著?還有哪些著作留世?他的後人在哪里?

這些都引起學界廣泛關注和探索,也引起不少疑義。

胡適先生在上世紀20年代考證出,曹雪芹是曹寅的孫子,曹寅是清康雍朝的江南織造世襲巨富。然而,據考證《曹氏宗譜》和清宮檔案曹寅孫子輩記載都沒有曹雪芹的名字。

冒廉泉先生認為,二百年來考證《紅樓夢》存在兩個誤區:

一是對“曹雪芹”這名字太較真,《紅樓夢》“曹雪芹於悼紅軒中披閱十載”那句話中,那個“悼紅軒”明明是假的,不存在的“悼紅軒”中,怎能坐著一位真實的“曹雪芹”在披閱《紅樓夢》呢?應該認定,作者杜撰的“悼紅軒”中坐著一位化名“曹雪芹”的人,在披閱《紅樓夢》。

“曹雪芹”是假名,現代叫筆名。魯迅姓周,巴金姓李,曹雪芹難道不能姓冒嗎?

二是主觀認定“曹雪芹”著作了《紅樓夢》,作者必須姓“曹”,其他免談。

於是對號入座,在清檔案中找到一個曹寅,上下三代做過五十八年年江南織造,接駕康熙皇帝四次,是個顯赫富豪人家,“曹雪芹”必須生在這個曹家。

但是從《曹氏宗譜》和清代宮庭檔案中,找不到曹寅後代有叫“曹雪芹”的人,沒有證據,成了一個謎,直到上世紀初楊鐘羲發現敦誠著的《四松堂集》有“雪芹為楝亭通政孫”,這才給曹雪芹找到身世,成為胡適考證的最大根據!

但那句“雪芹為楝亭通政孫”是寫在一箋條上的夾註,是刊印《四松堂集》時才夾添上去的,不是敦誠的原文,可信度無從證明,這句夾註也許是當時書商出於賣書目的攀扯豪門的一個謊言,一個滿足學界和讀者好奇心的謊言,一個能為曹雪芹找到出身富家的美麗謊言。不管怎樣,對於胡適來說,總算找到一個叫“曹雪芹”的富豪後裔,謝天謝地,如獲至寶!

冒廉泉認為,在清初康熙雍正盛行文字獄時代,作者要冒抄家殺頭的危險,動輒家破人亡禍及子孫,哪敢書寫真實姓名?那時的著作刊印大都是在著書人去世以後,因此,被一度視為禁書和“淫書”的《石頭記》最初只能以手抄本稍稍流行,作者為了保護自身和家族,故意擺出迷魂陣,《紅樓夢》開門見山說,“作者自雲:因曾曆過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借‘通靈’之說,撰此《石頭記》一書也。故曰‘甄士隱’云云”。書上明寫參與撰書的有空空道人、吳玉峰、孔梅溪、曹雪芹、棠村五人,這五個人,是隱去真實姓名的虛構人名,都是假名,不過是“原應歎息的假語村言”罷了(元、迎、探、惜,賈雨村)!

四、冒辟疆V.S賈寶玉:同是情種
冒襄(16111693),字辟疆,號巢民,江蘇如皋人。生於明萬曆三十九年,卒於清康熙三十二年,年八十三歲。

冒辟疆出生在世代仕宦之家,幼年隨祖父在任所讀書,14歲就刊刻詩集《香儷園偶存》,明代後期著名畫家書法家董其昌為其詩集作序,把他比作初唐王勃。

冒辟疆生活在花柳繁華之地,錦衣玉食,奴僕成群,在生活上無憂無慮,出手闊綽,揮金如土,急公好義,同情弱者,他一介布衣,竟不惜千金,代行官府職責,屢屢救濟災民。他第三次赴金陵鄉試,大會東林遺孤,出鉅資租賃桃葉渡廳堂樓閣九所,招待同仁、食客數百餘人,多日方散。

影響所及,冒辟疆與陳貞慧、方以智、侯朝宗被稱為“四公子”,加入複社。

但冒辟疆仕途不順,憑他的才學早該中舉,可在應試作文中,他拋棄八股規矩,議論朝政,針砭時局,違背當局要求,六次鄉試未中,只上了兩次副榜。

《紅樓夢》中賈寶玉才華橫溢,厭惡八股文,卻厭惡仕途經濟,不求功名,與冒辟疆這些痛苦難堪的遭遇是完全一致的。

冒辟疆深受秦淮八豔等女孩愛戴,陳圓圓與他私定終生,說“可托終身者,無出君右。”卻不幸被搶掠去京;在金陵科考,他就住在後來以桃花扇名聞天下的名妓李香君閨房,三十天寫作三十文,李香君對他情深意濃;董小宛見冒辟疆第一面就一見鍾情,幾次挽留,第二面就決定跟他歸隱遠走;董小宛死後,吳蕊仙更是從金陵追至如皋,可惜當時冒辟疆已經另外有妾,吳蕊仙心灰意冷,決意遁入佛門,冒辟疆特意在冒家修建尼姑庵,讓這個“妙玉”居住!

據文獻可考冒辟疆一生先後與十多位女性有過愛情關係,有名有姓的除夫人蘇元芳外,尚有王節、李香君、顧媚、陳圓圓、董小宛、範玨、沙九畹、楊漪炤、麻姑、吳琪、吳扣扣、蔡女蘿、金曉珠、張氏女,這些女性都能畫、善唱、會舞、擅詩,其中六人先後正式獲得小妾名份,可見冒辟疆天生對女性有親和力、吸引力,是現實版的情種賈寶玉!

《紅樓夢》中賈寶玉“極惡讀書,最喜在內幃廝混”,寶玉說,“女兒都是水做的骨肉”,“我見了女兒便清爽”,寶玉從骨子裏尊重女性,喜歡女孩,與冒辟疆的經歷和情感是完全一致的,寶玉對林黛玉的感情,和冒辟疆對董小宛的“天荒地老歌長恨,好懺應為再世因”、“九年一日千秋怨,腸斷衰殘抱痛來”的深沉寄託是一致的。

冒辟疆雖生富貴之家,但他終身未仕清廷,又不善經營祖產,坐吃山空,又遭遇兵荒馬亂清兵殺掠,家境衰敗,終於窮困潦倒,靠賣字度日,這和《紅樓夢》中賈寶玉的命運幾乎一模一樣。

再看看胡適考證的曹雪芹的情況吧,據《人民文學出版社》82版《紅樓夢》前言所述:“雍正六年曹家抄沒後才全家遷回北京,當時曹雪芹尚年幼,按出生於乙未說是虛歲十四歲,按出生於甲辰說是虛歲五歲。”

拋開幼稚園的4歲曹雪芹,就說13歲少年曹雪芹吧,畢竟是個孩子,這點經歷寫不出大觀園場景,更想像不出“兩府一園”佈局。如果說一個孩子的經歷能寫出大觀園那麼多栩栩如生的女性,那是天方夜譚!

82版《紅樓夢》前言又寫道:“曹家回北京後的情況,文獻絕少記載”,就是說,不知他受過什麼教育,不知他在北京有什麼活動和作品,與誰交往,是否有女友……這些記載是零!對於一個才華橫溢的文人,簡直來說不可想像!

冒辟疆與賈寶玉還有一些共同點:
1.庶出弟弟被挑唆使壞。
1776年冒辟疆庶出弟弟冒裔變賣了祖業,冒辟疆被迫另建草房“匿峰廬”。之後冒裔在別人唆使下揚言冒辟疆有“通海”行為,擬告官,牢獄之災將臨,幸虧親友調停,冒辟疆破財,方得緩解。
賈家中寶玉也有庶出弟弟賈環,其母趙姨娘惡毒自私,平時教賈環許多壞點子,賈環故意撥翻燭臺燙傷寶玉。

2.晚年草廬度日。
1677年冒家開始中衰,冒辟疆建築三間草屋“匿峰廬”,他寫道“把茅為蓋,掛席為門,繩樞瓦牘,僅敝風雨。”而《紅樓夢》開篇說“茅椽蓬牘,瓦灶繩床,其晨夕風露”。


原貼者:硨磲大爺
 發表於 2015-12-12 

老安老人也,素喜粵曲, 讀此文不禁想起何非凡唱的一首關於紅樓夢名曲, "為何衰到偷光管",於此也轉貼給有心人, 再重溫當年的流行事物。

 https://www.youtube.com/watch?v=00E66eoFR28

 情僧偷到潇湘馆
 
 何非凡 首本名曲 撰曲:我是山人

 呢一個寶玉逃禪今晚偷復返。薦別南中歸葬,個一位薄命紅顏。
可歎天下盛筵,無有不散。
­你睇零星落索,惟見那月兒彎。祇剩樓台,空慘淡。獨留聲影,彷彿那霧鬢風鬟。

(轉打掃­街)環珮聲珊珊,玉影去復還,相思我不慣,姻緣莫當閒。我遙望著,這這這邊嬝嬝娜娜,­步催轉灣灣灣,長夜漫漫,

(合花)行近瀟湘情加慘。仔細凝眸來分辨。風吹綠竹,腰舞小­蠻,卻原來我認錯。

(二王慢板)佢係環珮珊珊。

(序)虛無飄渺間。恨緣慳。

(序)瀟湘­姻緣被鳳姐推翻。遭離間。

(序)我難開口你亦難,致令到鴛鴦分散分散。瞬息風流,

(序­)妹你別塵寰。雲散。到今宵,我偷偷來祭你,沉香靈柩,我不料門鎖重關。

(反線中板)­呢一個賈寶玉,與你顰卿相交,可誓天日情非泛泛。呢我敢話,與天地相終止,不是等閒。­絳雲軒,雖有個寶釵姐姐,我同共佢情同冰炭。你可知,你寶哥哥受了佢詭計神奸。

(花)­妹妹你在離恨天宮,食多啖胡麻飯。待等我在西天成佛,個陣不致見你瘦骨珊珊。

意猶未盡, 再加一曲, 碧海狂僧。
https://www.youtube.com/watch?v=1jqgingYmVg

一面重讀紅樓,一面聆聽何非凡, 再呷一啖舊普洱, 不理窗外雨聲玲琳, 一錢不花, 渡此余生, 不也一樂乎。

2015年12月9日星期三

寂靜之聲 Sound of Silence 世情數千年來原來都是一個樣子, 戰爭就是人類的歌, 如今世界多個地方,戰爭都是………

https://www.youtube.com/watch?v=ewaJDMY3zko

Sound of Silence - Dana Winner, Simon and Carfunkel 

 

今天雨稍憩,老弟在whatsapp 送上一首老歌,是加拿大歌手唱的, 老鬼搵番歌詞, 一面聽,一面感慨,世情數千年來原來都是一個樣子, 戰爭就是人類的歌, 如今世界多個地方,戰爭都是以不同形式進行中, 平安的地方不多, 香江本是樂土,可惜,又是…………不說了。
大家聽一聽這首老歌吧。

歌曲歌詞 (老鬼試輯譯中文) 英中對照:
The Sound of Silence
寂靜之聲
原唱:Simon & Garfunkel
(保羅·西門 & 加芬高)
Hello darkness, my old friend
你好,夜了,我的老朋友
I've come to talk with you again
我又來和你海闊天空了
Because a vision softly creeping
因為有個影像悄悄地
Left its seeds while I was sleeping
趁我熟睡時埋下
And the vision that was planted in my brain
這影像就這樣植在我的大腦裏頭
Still remains
至今還是
with in the sound of silence
在默默之聲中漫遊
In restless dreams I walked alone
無休的夢境中我獨自慢走
Narrow streets of cobblestone
狹窄小巷舖滿鵝卵石頭
Neath the halo of a street lamp
街燈的暗淡光暈下
I turned my collar to the cold and damp
我豎起衣領避色寒冷濕透
When my eyes were stabbed by the flash of a neon light
就在我的眼睛被霓虹燈的閃光刺穿的剎那
That split the night
流光劃破了夜空
And touched the sound of silence
打破了這份默默的清幽
And in the naked light I saw
在孱弱的燭光中我看到
Ten thousand people, maybe more
成千上萬的人們,或許更多
People talking without speaking
人們渴望傾訴郤難開口
People hearing without listening
人們聲聲貫郤並未用心聆聽
People writing songs that voices never share
他們寫的歌卻從沒無從享有
And no one dare disturb the sound of silence
沒人敢打擾這默默之聲音
"Fools" said I, "You do not know
“傻瓜”,我說,“你不明白
Silence like a cancer grows”
靜默就像癌細胞一樣生長滲透”
Hear my words that I might teach you
你聽一聽我對你的傾訴
Take my arms that I might reach you
挽一挽我的手
But my words like silent raindrops fell
但話語如雨滴悄然落下
And echoed in the wells of silence
在靜默的井中迴盪四周
And the people bowed and prayed to the neon god they made.
人們向自己塑造的霓虹神靈祈禱膜拜
And the sign flashed out its warning
告示牌上閃爍出神靈的勸囿
And the words that it was forming
文字完整地
And the sign said:
在告示牌中寫著:
"The words of the prophets are written on the subway walls
“先知的箴言已經在地鐵的大牆上掃髤
and tenement halls
以及公寓的走廊上
And whispered in the sound of silence."
在默默之聲中低聲訴說不休”




以下文字是轉輯自百度百科並轉為正體字

歌曲賞析

《寂靜之聲》旋律飄緩低迷,歌詞充滿了一種幻覺般的意境。細細聽來,仿佛在訴說著年輕無助的一種宣洩。眼前似乎看到 一個懵懂無知的女孩,獨自一人行走在鋪著鵝卵石的狹窄、清冷的小巷裏,喧囂的人群在她身後漸漸遠去,前面是沒有盡頭的黑夜……歌曲如果說是屬於民謠的話似 乎太深邃,如果說隨著強勁的樂曲而震盪的節奏是搖滾的話,卻太細膩,音樂上它造就了類的中和體,這應該是它成功的重要原因。

這首歌創作於60年代,60年代對美國而言是個多事之秋,歷經了一連串的動盪與不安。對內,反種族歧視民權意識高漲;對外背負著“越戰”沉重的包袱。內憂外患之際,美國人的精神領袖約翰·甘迺迪(John F.Kennedy)總統於1963年11月22日在德州的達拉斯遇刺身亡,舉世震驚,全國悲慟。由黑人人權領袖馬丁路德金博士(Martin Luther King Jr.)所領導的反暴力反種族歧視正如火如荼的展開,國內反越戰的聲音也日益壯大。美國人民的夢在甘迺迪總統倒下的一刻,也跟著粉碎了!就在這樣的時空背景下,美國的民謠歌手保羅·西蒙(Paul Simon)創作了這首家喻戶曉、發人深省的歌曲:寂靜之聲(The Sound Of Silence),獻給了動盪的60年代。只可惜這樣一首針砭時弊的好歌,於1964年發行時,卻得不到青睞,人們依舊是聽而不聞(hearing without listening)。若非一位DJ特別鍾愛這首歌,增加這首歌在電臺播放的頻率,哥倫比亞唱片公司也不會考慮將這首歌重新編曲,以單曲發行。然而冥冥中似乎註定,才華洋溢如保羅西蒙是不該被時代埋沒的。於是史上最優美的二重唱西蒙與加芬克爾(Simon & Garfunkel)便在這首重新編曲的“寂靜之聲”中浴火重生。



老安按: 百度百科有詳細介紹這歌曲,不過是簡體字,家鄉人很多還是不慣或者不喜歡,不過這百科真的不錯。

2015年12月7日星期一

今後我醉長安,眠市上,花盡買酒錢。

“78年臨走前在烹飪學校識了個[攞紅瓶] , 以為會一生終老.....可惜人家不喜歡山卡拉, 情願去了天寒地凍的加拿大........
之後.......”


粵曲, 想當年的粵曲 (其實唔係好歷史㗎,只係幾十年咋。) ,其曲詞之優美,描寫情之深切, 係如今什麼“乜夕”嘅所謂填詞人所沒辦法比較, 可惜到老鬼呢批人有朝一日乘鶴後,冇人會欣賞了。

送給老友…… 今後我醉長安,眠市上,花盡買酒錢。

如今, 科學及科技進步, 我地應該善於利用, 多聽好歌, 多看好詩、好詞, 少看新聞, 活在當下, 珍惜“存在”, 日出日落, 朝花夕拾, 都是緣。


 https://www.youtube.com/watch?v=QX9QiWbha88

再折長亭柳 - 徐柳仙 (舊版本)

別離人對奈何天,離堪怨別堪憐,離心牽柳線,別淚灑花前,甫相逢,才見面,唉不久又東
­去伯勞西飛燕。忽離忽別負華年,愁無限呀恨無邊,慣說別離言,不曾償素願。春心死咯化­杜鵑,今復長亭折柳,別矣嬋娟。唉我福薄緣慳,失此如花眷。

淚潛然,唉兩番賦離鸞,唉兩番賦離鸞,何日再團圓,心有萬言待嬌訴,腸欲斷,悵望花前­,如今也未見。

未見,未見,未見伊人未見,怨天,怨天,怨天空自怨天,望眼將穿,望眼將穿。
衷情待訴,哎呀呀我心呀似梅酸,紅豆相思,深感碧玉多情,不幸分衿,任使夢隨 雁斷,漬雨梨花,宛似替人垂淚,愁牽草木,況有一樹吟蟬。別離間,空感嘆,磨劫重重,­虧煞我情深一片,痛分飛,離愁叠叠,將使我夢倒魂顛,各一方,人萬里,未必明春得見歸來紫燕。

知心眷,痴心念,自怨無計補情天,情天情天,三生證,三生願,莫棄絕世此嬋娟,嬋娟嬋­娟,依稀記起前緣,真令我愁復怨,凄復怨。

曩日香閨同繾綣,看妹你金針紅線繡出鳳諧鸞。偶或逐笑拋花欄杆走遍,嬌嗔常下拷郎鞭,­觸犯妝前妹呀你就啼婉轉,竟流珠淚呀滴我心弦,且莫說賞心樂事誰家院,玉樓人醉五更天­,此景此情遂得我平生願,遂得我平生願。

點想到蟾宮有訊,終使月缺不團圓。我正幻想沉沉,嬌你廬山忽現。

妹妹呀我寸心百轉,妹妹呀我寸心百轉,重到此間訴離言,重到此間訴離言。

知否我愁心欲碎咯又望眼將穿,妹呀乜你憔悴含愁,剩得銀腮 素面,且問你幾時拋卻,拋卻金粉與共湘鉛?消瘦難看,莫非你為別離偷怨?可惜你朱顏非­舊咯,忍不住涕淚涓涓。

你你你不須因郎多凄怨,若果重逢有幸續前緣,我我我今生不如雙棲願,只有殉情一死落黃­泉,兩個痴心依然牽一線,天涯同眷念,天涯同眷念。

正系前途無盡,不知送你道路 幾千,只有揮手揚巾,喚妹
聲聲腸斷。

 今後我醉長安,眠市上,花盡買酒錢。



                               今後我醉長安,眠市上,花盡買酒錢。

問你尋尋覓覓,你在找什麽? 一點點 一滴滴 此刻已過了 。一首美國洋女孩創作的中文好歌送給漂客。


“每天下午就等在人家宿舍對面觀看.......
一天過去, 一周過去........
小黃花就是沒在窗檯露面...”

送一首洋妹妹創作的中文流行曲給Liu Sir,

一位洋妹妹竟然有著如此中文修養, 那些嫌棄自己文化的炎黃……。

 https://www.youtube.com/watch?v=pB0sMlGqYMA

尋尋覓覓 - 克麗絲叮 MV (HD) / What Are You Looking For - Christine MV (HD)
 詞:克麗絲叮 (Christine Welch)
曲:克麗絲叮 (Christine Welch), 陶山 (Skot Suyama)
導:仔仔 (Will Peng)

歌詞:
整片櫻花森林 已開滿
一眨眼都落盡 白花瓣
減弱我的跫音 聲聲慢
風在樹梢彈琴 曲中斷

問你 尋尋覓覓 尋尋覓覓
你在找什麽?
一點點 一滴滴
此刻已過了
爭分奪秒 畢竟人生如夢
挺身跟我一起乘風
沒什麼不可能

早春帶來暖度 溪急流
波紋中一步步 水滲透
已喝乾的酒壺 遠漂遊
乍見早已涉渡 繼續走

歲月如流
將我奪走
趁時間還來得及牽我的手
一起走

尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚。
乍暖還寒時候,最難將息。







































聽完這位洋妹妹的歌, 不其然想起宋朝的一位女詞人的詞……


《聲聲慢》李清照。

尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚。
乍暖還寒時候,最難將息。

三杯兩盞殘淡酒,怎敵他、晚來風急。
雁過也,正傷心,卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘。
守著窗兒,獨自怎生得黑。

梧桐更兼細雨,到黃昏點點滴滴。
這次第,怎一個 愁字了得!

這位洋妹肯定是受到這首詞的影響。


譯文:

我獨處陋室若有所失地東尋尋西覓覓,但過去的一切都在動亂中失去了,永遠都尋不見、覓不回了;眼前只有冷冷清清的環境,這種環境又引起內心的感傷,於是淒涼、慘痛、悲戚之情一齊湧來,令人痛徹肺腑,難以忍受了。特別是秋季驟熱或驟冷的時候,最難以保養將息了。


飲進愁腸的幾杯薄酒,根本不能抵禦晚上的冷風寒意。望天空,但見一行行雁字掠過,回想起過去在寄給丈夫趙明誠的詞中,曾設想雁足傳書,互通音信,但如今丈夫已死,書信無人可寄,故見北雁南來,聯想起詞中的話,雁已是老相識了,更感到傷心。

地上到處是零落的黃花,憔悴枯損,如今有誰能與我共採摘啊!整天守著窗子邊,孤孤單單的,怎麼容易挨到天黑啊!

到黃昏時,又下起了綿綿細雨,一點點,一滴滴灑落在梧桐葉上,發出令人心碎的聲音。這種種況味,一個“愁”字怎麼能說盡!



詞人簡介:

李清照,號易安居士。工詩能文,長於詞,是我國古代文學史上難得的女詞人。她的詞分為前後兩期。前期詞主要反映她少年、少婦時期的生活,詞風清麗婉轉;後期詞多寫國破家亡後的淒慘心境和痛苦感情,流露出故國之思和昔盛今衰之感,詞風沉哀淒苦,作品有《漱玉詞》。(內容輯自互聯網)


在此愿天涯孤客能活在當下,平安喜樂,有機會多反鄉走走。