馬英九激情演說 : ~ 中國是抗日戰爭的戰敗國 ~

中日戰爭, 中國真的是勝利了嗎???

老安一向認為不是, 因為八十年過去, 東洋倭寇雜種鬼了從未官方口語, 或書面文字講過向中國投降(老安只日文), 牠們從未有在日語的敬語中向中國表示過"道歉"這二字。 而且, 二戰後, 沖縄及其他東海島嶼竟然被戰敗的倭寇霸佔了,更是歷史上對中華的最大侮辱, 蔣中正是漢奸, 是死釘在中華最無恥的人榜上。



中華民國前總統香港囝馬英九激情演說 :

 ~ 中國是抗日戰爭的戰敗國 ~ 中華民族對內自虐，自殘（自釘十字架），對外博愛，包容，寬恕；很懷疑他們是上帝派來凡間的子民。馬英九在臺灣的政績不怎樣傑出，但這篇演講能一針見血說出這民族的病根所在。 馬英九說，所謂中國是抗日戰爭的戰勝國，這是一個天大的謊言！世界上哪有這樣的戰勝國，又失地又得不到賠款？馬關條約日本獲得中國2億兩白銀賠款，相當於日本7年的財政收入，二戰後作為戰勝國的中國人1分錢都沒有拿到，天理何在？而且日本從來沒有承認戰敗，日本從官方到教科書和媒體都使用“終戰”一詞。

有人問馬英九，假如你獲得日本2萬億美元戰爭賠款，你會拿來做什麼？馬英九說，我會像1895年日本從馬關條約獲得中國2億兩白銀賠款那樣，優先用在教育上，讓鄉村的孩子們都上得起學。 二戰結束後，日本作為戰敗國被盟軍佔領，當時的中國作為美國的盟國，完全有能力收回琉球群島和釣魚島，只要中國開口，這些島嶼的管轄權很容易歸還中國。可是，忙於內戰的中國人已經顧不上這些領土，放棄了大好機會。俄國人和韓國人佔領了原先屬於日本的島嶼，犧牲最大的中國人什麼都沒有得到！中國是一個得不到賠償也得不到道歉的戰勝國，是一個只有犧牲而沒有勝利者權利的戰勝國，是一個為了內戰需要隨時準備與日本和解的戰勝國，是一個不會懲罰敵人只會兩黨兩派自相殘殺的戰勝國！

直到1970年代，美國人把琉球群島和釣魚島的管轄權正式交給日本的時候，中國人才逐漸醒悟，因為自己的疏忽，不但琉球群島得不到，連釣魚島都要失去了！而在這之前，沉迷於內鬥的中國人已經有數千萬人死於文化大革命等殘酷的政治運動。 中國人就是這樣一個悲劇的民族，它總是熱衷於民族內部的自相殘殺，而對關係到民族福祉的生存空間漠不關心。領土是一個民族的生存空間，是一個民族最大的財富和最寶貴的資源。對一個民族，不管採用什麼樣的意識形態，無論實行民主還是專制，沒有生存空間一切都是空談。中華民族近代以來，丟失了大量的領土，生存空間遭到極大的萎縮。

今天，我們保衛釣魚島，就是要向全體中華民族，要向全世界莊嚴宣告“我們再也不能丟失一寸領土了！” 二戰結束後，俄國人把被俘的德國軍人和日本鬼子送到西伯利亞做苦役，大部分人死在勞改營裡。可是中國人卻把大量的日本鬼子兵遣送回日本，少部分戰犯關押在戰犯管理所，好吃好喝，最後全部遣返。中國以德報怨，換來的是日本人的輕蔑。俄國人殘酷懲罰日本，獲得日本人的敬畏。這充分反映了中俄兩個民族不同的民族性。

 中華民族是個自虐型的民族，它對自己的同胞百倍地殘酷無情，卻對殘害自己同胞的日本鬼子百倍的仁慈。

中國人對同胞是冷漠的、厭惡的、兇殘的，而對外國人卻是熱心的、喜歡的、敬畏的。

在抗日戰爭中，中國人對日本俘虜優待備至，把他們像老爺似的供養起來，寧願自己吃少點、吃差點，也儘量讓日本俘虜吃多點，吃好點；

日軍撤退後，中國人民無微不至地撫養日本人留下的孩子，用中國人自己的話說：“孩子是無辜的。” 中國人真的又把“無辜的”這個詞抬得太高了麼？不儘然。中國人想來不會忘記文化大革命吧！在那場殘酷的政治運動中，中國人對那些所謂“地富反壞右”及其子女又何其殘忍無情，他們被迫與他們的父母“劃清界限”，被逼離出校門，被剝奪政治權力，被關被打…… 中國人“對內殘酷，對外寬容”在世界上是獨一無二的，與其它民族形成鮮明對比。以釣魚島為契機，實現對日開戰，讓中國人擺脫內鬥魔咒，改變中國人喜好內鬥的形象，讓中華民族團結起來！

我們贊同和平發展，但是絕不能軟弱退讓，不能有懼怕戰爭的思想，當中國的領土釣魚島被非法侵佔的時候，中國人應該拿出決心和勇氣，用大炮的震耳欲聾聲讓敵人顫抖！應該讓他們知道中國人不是一群只知道口頭抗議的懦夫！

淞滬戰役,四行倉庫守衛戰悽愴悲慟的一幕, 今有誰還記起。

中元節 祈禱華夏，山河永固。 消災解厄，百福並臻。先人得脫，長駐東方。 慎終追遠，滌靜本心！

南宋龔開"中山出遊圖"

每年的農曆七月十五，在中國大地，民間人們都稱之為“鬼節”、“七月半”、“中元節”，民俗傳說在這天閻王爺會打開鬼門關，給地府的靈魂放假，讓他們去陽間接受供奉。

中元節，俗稱鬼節、七月半、施孤、地官節或齋孤，為每年農曆七月十五日（部分地區七月十四），與上元節、下元節合稱三元。

是流行於漢字文化圈諸國、以及海外華人地區的傳統文化節日，民間有祀亡魂、放河燈、焚紙錠的習俗，與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節。道家道術對陰陽五行的理解最為深刻，運用也極為廣泛。道術把古代陰曆的一、七、十月的十五日分稱上元、中元、下元，認為，上元一品天官賜福紫微大帝賜頭條福日，中元二品地官赦罪清虛大帝赦罪日，下元三品水官解厄洞陰大帝解厄日。

在中華民族，中元節由來已久，最初在農曆的七月十五的時候，人們會借著孟秋之際，祭祀祖先，古人稱之為“秋嘗”。到魏晉時期，由於佛道盛行，所以佛教在這天舉行“盂蘭盆節”，而道教則舉行“中元齋會”。到了唐代的時候，皇帝尊奉道教，所以“中元節”便成為了七月十五的名字。

隨著時間的流逝，尤其今天，中華人都是熱衷西方潮流及手機資訊的年代，中華文化的民間古代的很多風俗，現在其實已經很少有人注意、提及了。其他節日的很多風俗也是如此，何况是中元時節，以前，其實只是不久以前，四五十年以前而已，中華人都有在中元節祭祀祖宗、祭祀孤魂、放河燈等等的風俗，但是作為從古至今流傳下來的風俗到現在基本上已經消失了，甚至知道這些風俗的人也沒有幾個！

中元節又稱盂蘭盆節(盂蘭節)。

為什麼農曆七月十五日會成為中元節、盂蘭盆會、水陸大會、祭鬼拜祖等一個個節目呢?。

其一、按陰曆一年十二月劃分，七月正在一年之中，稱作“中”恰如其分；其二、按日月會 辰，七月為“申”月，屬於陽氣盛極，陰氣暗生之月，陰氣即殺氣、鬼氣；

其三、 按二十八宿運行規律，七月裏強調死亡、災難、拯救、慈悲之義……

所以，正是這些死亡、災難、拯救、慈悲之義演變出盂蘭盆節。

第一是奉祭盂蘭盆。



“盂蘭”二字是梵語，譯曰倒懸，也就是被倒掛著的意思，用以形容三惡道眾生（地獄、餓鬼、畜生）的苦厄之狀。

“盆”是盛載食物的容器，泛指一切盤、碗、桶等清淨容器。

盂蘭（倒懸）是所救，盆是能救，能所合在一起叫盂蘭盆，就是救倒懸盆的意思。也就是說，用這盆器盛著各種珍貴百味美食，恭敬奉獻佛僧，承仗三寶不可思議福田之力，以解眾生倒懸之苦。

中華大地很早便受到佛教的影響，“盂蘭盆”是佛教對中元節的稱呼，意思是“解倒懸”。盂蘭盆是一種的器皿，舊傳目連從佛言，於農曆七月十五日這天，置百味五果，以解救其亡母於餓鬼道中所受倒懸之苦。見《盂蘭盆經》。 後來民俗用以供養三寶，祭祀，用於超度亡人的供器。《舊唐書》記載，唐代宗時期，曾經花費百萬，製造了一個盂蘭盆，並飾以金翠。民間則沒有那麼奢侈，只是用竹子作盂蘭盆，然後將目犍連尊者的像掛在盂蘭盆之上，將冥幣、冥衣等等放在裏面祭祀給祖先。

還有古人也用其作占測氣候。

佛典《盂蘭盆經》中記載這麼一個故事，說是釋迦牟尼的十大弟子之一目連（亦稱目犍連），得到神通後，想報答父母的養育之恩，他用神通眼觀察，看到已逝去的母親在鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心，於是用缽盛飯，用自己的神力送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。目連無奈，請求佛陀幫助救救他的母親。

佛陀說：“你母親罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧眾的道力才行，你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裏，敬設盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養十方眾僧，依靠僧眾的力量，救出你的母親。”

目連依尊師的指點，母親真的脫離了餓鬼道。佛陀還說：“今後凡佛弟子行慈孝時，都可於七月十五日佛自恣（舒適）時，佛喜歡日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報答父母的養育之恩。”

到了西晉，《盂蘭盆經》被譯成漢文，因為它所提倡的報答父母養育之恩，和我儒家傳統的孝順父母的思想相符，普受君王的讚揚和重視，並在我國廣為流傳。自梁武帝在南方創設盂蘭盆會後，已成為一種習俗，規模有增無減。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宮中舉行盛大的盂蘭盆會。城中的寺院也要備辦供品，陳列於佛像之前，十分虔誠。

宋、元年間，七月十五這一天已演變為民間的祭祖日，家家祭祖亡親，並且盛行放河燈超度孤魂野鬼活動。

到了清代，對七月十五日中元節的祭奠活動，更為重視，各地寺、院、庵、觀普遍舉行盂蘭盆會，並在街巷設高臺誦經念文，作水陸道場，放焰口，演《目連救母》戲，有的還有舞獅、雜耍等活動，夜晚還把紮糊的大小紙船，放入水中，點火焚化，同時還點放河燈，稱之謂“慈航普渡”，十分熱鬧。除外，當時各家各戶，都要在門外路旁燒紙錢，以祀野鬼。第二是放焰口。

所謂放焰口，其實和人們“潑水飯”差不多。放焰口的風俗是和佛教帶來的，傳說“焰口”是一隻身體枯瘦，口吐火焰的惡鬼。佛祖的弟子“阿難尊者”聽到焰口鬼說自己將不久於人世，所以就請教佛祖如何解脫，佛祖便教給阿難《焰口經》，並說要讓阿難“取一淨器，盛以淨水，置少飯麥及諸餅食……瀉淨地上，以作佈施”。

“放焰口”，就是為了祭祀孤魂，無論是佛教、道教，還是民間，都有這樣的風俗。佛道兩家的祭祀過程比較複雜，民間就簡單很多，有些地方只是在路口祭祀一番，有些地方只是將祭祀的食物四處拋灑即可等等。

第三就是目犍連(目連)戲。

我們所說的中元節，佛教稱之為盂蘭盆節。佛教的傳說中，盂蘭盆節來源於目連救母的傳說。這個故事在民間廣泛流傳之後，逐漸與傳統文化相融合，目連戲便因此而生。

在過去，每年的七月十五中元鬼節，人們都要演目連戲。由於七月十五在民間傳說中又是鬼節，這個時候閻王打開鬼門，給小鬼放假，所以這目連戲又被人們看作是“鬼戲”。

第四是祭麻谷。

農曆七月是秋收的時節，所以很多地方都會“告秋成”的風俗，而七月十五中元節祭麻谷，就是“告秋成”的內容之一。

古代，人們將葛黍苗、麻苗、粟苗等等，連根帶土地掛在門口，然後供奉起來。而且，麻谷擺放的位置不同，也會有不同的說法。比如說擺放在家裏，稱之為“獻麻谷”；擺放在門的左右，稱之為供麻谷；拿著麻谷插在田隴之上，人們稱之為“送麻谷”。

這種祭麻谷的風俗，主要都在中原及更北地方，南方由於穀物成熟的時間與北方不同，所以南方很少會有祭麻谷的風俗。

除此之外，中元節的風俗還有很多，可是，現在人們提到中元節，只知道這天是鬼節，甚至連祭祖都快忘記了，更不用說其他的風俗習慣了！

中元節，一年一歲的牽掛，一朝一夕的追思，有些地方過十四，有些地方過十五。本是一個關於死亡的傳統節日，以前，不久以前，每到這個時節，都會有人為了親人離開了這個世上，總會牽掛，思念。

因為至親的人離去，所以有遺憾，所以才會念念，難以忘記，每到這個節日，都希望他們在另一個世界中能夠過得安好，給他們送去禮物，讓他們收穫心安。或是為了彌補昔日未曾對他們有過的報答，寄託哀思，請求原諒，讓已故的人放心，跟他她們訴說，活著的人，會好好活著，向前看。籍著拜祭把思念和牽掛等等，希望能夠隨著燒化祭品、金銀衣紙等等，借著熊熊烈火，嫋嫋青煙，把這些深切的思念與情感，或是愧疚悔懊寄託火光而傳到彼岸，也給在那裡已故的人祈福。

中元節，有些地方，人們會在河邊、海邊點一盞心燈，為亡者照亮前方的路，讓他們能夠到達彼岸，不再有悲傷，不再有坎坷，不再有慌張。

唐 李郢《中元夜》

江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態近，翠鬟光動看人多。
香飄彩殿凝蘭麝，露繞輕衣雜綺羅。湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。

中元節，緬懷親人，好好生活！我們一直記得，他們便永遠存在！

有人說，人的一生要經歷三次死亡。第一次是當心跳停止；第二次是當遺體火化時；第三次是當最後一個記得他的人把他忘記時，那時候他才真正地死了。

只有經歷過生離死別的人，才懂得珍惜生活，愛生活，但願逝去的人能夠一切安好，活得的人莫負好時光，珍惜眼前，一切向前看。

中元節：一年一歲的牽掛，一朝一夕的追思。中元節其實是一個講孝的節日。盂蘭盆節的定位，應該是孝親節。傳說七月鬼門大開，孤魂野鬼四處遊蕩，只是民間的一種誤傳。

佛在《佛說父母恩難報經》中曾說：

父母於子有大增益，乳哺長養，隨時將育，四大得成。右肩負父、左肩負母，經歷千年，正使便利背上，然無有怨心於父母，此子猶不足報父母恩。

佛教以孝為本，為佛弟子，孝親報恩也最吉祥的事情之一。世之盡孝，無外乎強調養其身體，晨昏省定，敬聽順承。而佛門之孝則不止於此，不僅要對父母盡世間法的孝順，還要使父母不墮三途，永出苦輪，更進一步地還須念及過去多生累劫的父母，通過供養三寶和如法修行以期救拔。如蓮池大師雲：

生養死葬，小孝也；生俾底豫，死俾流芳，大孝也；生導其正信，死薦其靈神，大孝之大孝也，目犍連以之。

中元節是孝道文化的傳承，是人們情感的載體。作為我國古代文化核心之一的孝道，受到儒釋道三家的極力推崇，即使是在今天，孝道文化依然經久不衰。重視中元節，提倡傳統孝道，對於我們的社會發展是大有裨益的。

孝親原本天經地義，為何現在越來越多的人不孝？

主要有兩點，一是因為從小缺少孝親的教育，沒有培養這種意識；二是現代人特別以自我為中心，很少顧及他人的需要。

盂蘭盆節起源於《盂蘭盆經》中所載佛弟子目犍連報恩救母的典故，佛教徒依教奉行，於是便有了盂蘭盆節。因為它的背後所散發出的是佛教濃厚的孝親報恩思想，這天又被稱為佛教的“報恩節”。

佛在《佛說父母恩難報經》中曾說：

父母於子有大增益，乳哺長養，隨時將育，四大得成。右肩負父、左肩負母，經歷千年，正使便利背上，然無有怨心於父母，此子猶不足報父母恩。

佛教以孝為本，為佛弟子，孝親報恩也最吉祥的事情之一。世之盡孝，無外乎強調養其身體，晨昏省定，敬聽順承。而佛門之孝則不止於此，不僅要對父母盡世間法的孝順，還要使父母不墮三途，永出苦輪，更進一步地還須念及過去多生累劫的父母，通過供養三寶和如法修行以期救拔。如蓮池大師雲：

生養死葬，小孝也；生俾底豫，死俾流芳，大孝也；生導其正信，死薦其靈神，大孝之大孝也，目犍連以之。

——《緇門崇行錄》

因此，佛法不僅強調孝親報恩，而且佛法中的孝是超出一般世間孝道的究竟圓滿之孝，《盂蘭盆經》和盂蘭盆節正是這究竟圓滿之孝的具體表現。

是佛弟子修孝順者，應念念中常憶父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子，應常奉持是法。

人生不易，身體發膚受之父母。
《太上老君說五鬥金章受生經》云：
人生下土，命系上天，人之生也，頂天立地，有陰有陽;
各有五行正氣，各有五斗所管;本命元辰，十二相屬，且甲乙生人;
東斗注生，丙丁生人;
南斗注生，戊己生人;
中斗注生，庚辛生人;
西斗注生，壬癸生人;
北斗注生。
注生之時，各稟五行真氣，真氣混合，結秀成胎，受胎十月。
所以為人者當愛土愛民守法，供奉祖宗，孝敬父母，尊師重道！

中元節
祈禱華夏，山河永固。
消災解厄，百福並臻。


先人得脫，長駐東方。
慎終追遠，滌靜本心！

附:
佛說盂蘭盆經
西晉三藏法師竺法護譯

聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母，母得缽飯，即以左手障缽，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。

佛言：‘汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難皆離憂苦。’

佛告目連：‘十方眾生，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權現比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清淨戒，聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現世父母、六親眷屬，得出三塗之苦應時解脫，衣食自然；若父母現在者，福樂百年；若七世父母生天，自在化生，入天華光。’

時佛敕十方眾僧，皆先為施主家咒願，願七世父母行禪定意，然後受食。初受食時，先安在佛前，塔寺中佛前，眾僧咒願竟，便自受食。

時目連比丘及大菩薩眾皆大歡喜，目連悲啼泣聲釋然除滅。

時目連母即於是日，得脫一劫餓鬼之苦。

目連複白佛言：‘弟子所生母，得蒙三寶功德之力，眾僧威神力故。若未來世，一切佛弟子，亦應奉盂蘭盆，救度現在父母，乃至七世父母，可為爾否？’

佛言：‘大善快問！我正欲說，汝今複問。善男子！若比丘比丘尼、國王太子、大臣宰相、三公百官、萬民庶人，行慈孝者，皆應先為所生現在父母、過去七世父母，於七月十五日，佛歡喜日，僧自恣日，以百味飯食，安盂蘭盆中，施十方自恣僧，願使現在父母，壽命百年無病、無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，生人天中，福樂無極。是佛弟子修孝順者，應念念中，常憶父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子，應常奉持是法。’

時目連比丘、四輩弟子，歡喜奉行。

人生多少事, 轉眼已雲輕。

跟網友談起七夕,轉而懷舊中環。

中環舊事, 不禁重浮當年情, 那個剛香港重光日子, 全港九新界都是蕭條, 七十二家房客, 騎樓房, 頭房, 中間一房, 中間房, 尾房,床位,比今天的劏房更不堪, 政府亦是無能為力, 唯一德政是派米, 當年港島派米的地方是今天的北角健威坊對開的政府米倉, 政府登記幾多人口, 每戶派一張A5大的白卡,要係山長水遠的中環搭電車去領米。

找工作更是困難, 無熟人介紹,寸步難行,真的是民不聊生, 要過渡到六零年代,才慢慢改善, 當年港英政府什麼福利都沒有, 看醫生亦是難中之難,所以,今天某些人這個那個向年青人吹牛港英時代怎美好, 真不明白他她們心態。











當年入學是在普慶坊鐘聲慈善社夜校, 因為夜校是義學, 不收學費,什至有時有書簿筆墨相贈。






今時今日香港世情, 無什話可說, 就以圖追憶過去, 作為雪泥鴻爪而已……

中國製造何去何從

中國製造業占比持續下降，未來該怎樣應對製造業，實現共同富裕？

教培行業、房地產行業和互聯網產業，實實際際正面不及對中國經濟的負面影響。

2021年8月17日，第十次中央財經會議召開，這個會議是一次非常重要的會議，這將會對中國未來的發展產生極其深遠的影響。這次會議提出了兩大目標:

一是要實現共同富裕;
二是要防控金融風險。

防範金融風險，涉及到國家對金融行業的監管，法規的完善等等方面的問題，而實現共同富裕，卻是與我們每個普通人息息相關。而要實現共同富裕，一是要把國家經濟的蛋糕做大，沒有大蛋糕，就沒有共同富裕的前提，二是要建立公平合理的分配制度。而要做大經濟蛋糕，製造業的貢獻那是重中之重。

為什麼要把製造業單拿出來說:

一是製造業非常重要;
二是中國現在的製造業形勢非常的嚴峻。

從產業結構來說，有一二三的劃分。

第一產業受制於土地，種子，氣候等特性的制約，其實很難擴大生產規模，而成為國家經濟發展的動力。

第三產業也就是服務業，其最大的特點就是以人工服務為主，比如餐飲，運輸，娛樂，休閒，旅遊，金融等等，第三產業的經濟規模的擴張實際上主要取決於服務的頻次，而在一國之內，本國居民需要服務的頻次一般是固定的，比如一個人一年理多少次頭髮，看多少次電影，一年旅遊幾次等等。這種特性，決定了服務業其實很難成為經濟發展的引擎。

西方國家為什麼近些年來經濟發展疲軟，實際上就是製造業萎縮的結果，只有製造業才是經濟增長的最強勁的引擎。製造業是幹什麼的，製造業就是從事物質財富生產的部門，比如鋼筋，水泥的製造。其最大的特點是大機械生產，這決定了製造業的生產效率是遠遠高於農業，服務業的。

一家公司年產水泥1,000萬噸，把產能擴張到1,100萬噸，非常的輕鬆，這反映在GDP方面，就是一年10%的GDP增長，而這在農業，服務業方面，幾乎很難取得這樣的增長。關鍵是製造業一擴產能，其他行業的需求也會跟著提升，比如物流，餐飲，商務往來等等。製造業是國家真正的造血部門，財富製造部門，中國改革開放經濟的高速增長，實際上與製造業的蓬勃發展密切相關。

因此，中國要做大GDP的蛋糕，製造業可以說處於中堅的位置。

當然製造業的重要性，不僅反應在對於經濟的貢獻，而且還事關國家的安全與穩定。國防工業的基礎就是製造業，沒有強悍的製造業，就沒有獨立自主的國防工業體系，這一點印度可以說是一個非常鮮明的例子。

印度製造業薄弱，所以印度高端武器只能靠買買買，成為萬國造，這種最尖端的軍事裝備都需要進口的國家，哪里會有真正的國家安全。同樣的問題也反映在抗疫中，印度疫情爆雷以後，印度連氧氣這種最基本的工業品都不能保障，而呼吸機甚至不得不向中國大量進口，這只能說是悲哀。而這樣的問題，在我們國家完全不是問題，我們國家火神山，我們10天建好火神山，12天建好雷神山，這麼高的效率，除了超強的組織能力，另一方面就是因為我們是全球製造業的中心，製造業托底才讓我們實現了這樣的奇跡。疫情來襲，中國抗疫物資未曾出現嚴重的短缺，甚至源源不斷的把口罩，防護服等出口到歐美，這是因為我們的製造業強勁。

雖然，中國是全球製造業的中心，但是我們的製造業確實面臨非常大的挑戰。根據世界銀行發佈的數據，中國製造業的比重已出現“九連跌”。2011年，製造業占國內生產總值（GDP）的比重為32.06%，到2020年，這一比重已經降至26.18%。專家按照這個趨勢發展下去，預計到2030年左右，中國製造業占比可能要進一步下降到20%左右。也就是說，我們的製造業也在跟美國一樣，正在空心化。製造業空心化的後果是極為嚴重的，就說美國高達28.5萬億美元的債務，很大程度就是因為美國的製造業衰退，使得美國每年都要花大量的美元進口別國產品，而美國自身卻無法通過製造業的出口，平衡國際收支。日積月累，美國年年逆差，規模越來越大。美國撒出去了大把的美元，為了促使美元回流美國國內推動美國經濟，美國不得不每年發行國債，讓其他國家購買，以至於債務越堆越高。要是美國製造業足夠堅挺，每年都能幫美國淨賺錢，美國還至於年年都靠借錢消費國外的商品嗎？但現在美國出現的問題也正在出現在中國身上。

我們不要覺得現在中國製造業門類齊全，供應鏈完整就不要擔心製造業的遷出。事實上，上個世紀80年代美國的製造業比重一度占全球製造業比重達到50%，當時美國人以為，美國產業產業鏈這麼齊全，不可能發生轉移啊！結果中國成了全球製造業的中心。

事實上，中國製造業的比較優勢正在逐步喪失，中國現在除了勞動力成本比美國低以外，製造業的其他成本都比美國高，比如土地價格，物流、電費等等。毫無疑問，製造業對於中國中長期發展仍然是至關重要。我們應該採取有力措施把製造業留在中國。雖然我們在人工成本方面有優勢，但是現在製造業的人力資源非常的緊張。人們普遍都不願意進入製造業。製造業勞動強度大，勞動時間長，工資還不高。製造業要留住人，就需要改善工作環境，提高工人待遇，這樣才能夠留得住人。

如果大家都跑出租，送外賣，搞快遞，當網紅，製造業的人力資源緊張的局面根本就不會緩解。但問題是，中國的製造業本身利潤微薄，如果人工成本還上漲，那麼企業難以承受，恐怕就都要轉移到東南亞，印度，非洲等國家和地區了。毫無疑問，中國製造業到了眼下這個關口，面臨著兩頭擠壓的問題，那就是利潤微薄，成本升高。

對於這樣的局面，國家現在確實出手了。今年，國家對三個行業下重手在進行整頓，一是教培行業，二是房地產，三是互聯網產業。

教培行業和房地產行業，對於中國經濟的負面效應是一樣的，這兩個行業不是什麼高科技產業，卻是暴利行業，這本身就不正常。

房地產和教育幾乎掏空了老百姓的腰包，如果這兩個行業是居民消費的大頭，那老百姓那還有餘錢在別的領域進行消費，把別的行業怎麼進行發展。

國家對這兩個行業下重手，相當於是變相的增加老百姓的錢包，老百姓錢包鼓了，其他的消費就旺盛了，經濟也就盤活了，對製造業也是一個極好的拉動，內部經濟迴圈也就建立了。

同時，像房地產和教育這種暴利行業的存在，本身就動搖了製造業投資者的信心。房地產和教培這麼賺錢，哪有企業安心搞研發，大家為什麼不去賺快錢呢？

而至於互聯網產業主要的毛病就是賺取壟斷暴利。資訊時代，互聯網產業是當今社會的新基建。現在一些互聯網企業通過搞壟斷，比如佈局社區團購，比如金融化等等，賺快錢，賺大錢，而不是走高科技路線，也不是發揮提高經濟效率該有的作用，這只會加劇資本的野蠻擴張，甚至誘導本該投入製造業領域的資金，進入到互聯網的暴利中。當快錢，暴利成為常態，那誰安安穩穩的，腳踏實地的搞最苦最累的製造業。如果中端製造業都沒有根基，高端製造業重何談起。

另一方面，中國製造轉變為中國智造也刻不容緩。高端製造業是資本密集型與知識密集型產業，也是高附加值的產業。

但中國製造業整體上大而不強，高端製造業，中國還有很多領域不能夠技術自主。

2020年，我國進口石油數量達到了5.4億噸，創下了最新紀錄，總費用達到1.22萬億元，但是2020年中國晶片的進口額攀升至近3,800億美元，折人民幣2.47萬億元，竟然是石油進口的兩倍。這麼大的進口規模，如果中國能在該領域有所建樹，這可是一塊超大的經濟蛋糕啊。

如果我們多幾家像華為，大疆，寧德時代，京東方這樣的可以賺外國人錢的高利潤企業，那中國的財富蛋糕就更大了。同時發展高科技產業，並不是說要拒絕中低端產業，實際上高科技產業雖然賺錢，但是吸納就業人口的能力是比較有限的。

中低端產業在吸納就業，穩定經濟方面的作用是不可替代的。想想一下，如果疫情爆發，中國不給美國賣口罩，美國會怎樣？中低端製造業，確實賺錢能力不強，但是根據人才分層，並不是所有的人都會成為頂級技術專家，社會仍然需要普通的崗位，保障普通人的生活，並且中低端製造業恰是能夠提供更多就業機會的人力資源密集型產業。讓每個人都有工作，這本身就是實現共同富裕的最主要的手段。

因此，在扶持高端製造業的前提條件下，實際上對中低端製造業進行減負已經是刻不容緩，如果還不採取有力措施，中低端製造業遷出中國的趨勢恐怕難以避免。而我們可以做的事情，一方面是要把土地，稅收，物流，用電等方面的成本降下來，保障中低端製造業的收入，另一方面要把降低的企業支出轉化為提高產業工人的收益，以及改善工人工作環境上來，這是企業所有成本裏面，唯一需要提高的一項。

只有中低端製造業的收入高了，這些企業才會有意願留在中國，給以工人高工資。毫無疑問，對於中低端產業實行補貼政策，會加大財政方面的支出，而解決該問題的關鍵點就在於在高端製造業，我們能實現自主，減少進口，並且還能做到在全球市場份額中擁有一席之地。這樣我們國家建立以高科技企業為龍頭，讓高科技給國家賺錢，同時打擊暴利壟斷的低技術產業，防止不正當的賺錢方式，並補貼扶持中低端製造業，保障就業人口的規模。如果中國建立這樣的產業鏈結構，那麼我們離共同富裕就又進了一步。

因此，現在我們確實要採取對策，一方面要給中低端製造業減負，提高製造業的收入，改善工人工作狀況，另一方面還要打擊暴利行業，構建健康的行業生態，同時要大量的投入高端製造業，構建以高中低的完整的產業鏈結構，保障每個人的就業機會，只有這樣，我們的共同富裕夢才會走的踏實，才會早日實現！

（本文完）

算不算2019年家鄉立立亂的真相大白呢?

請看以下星島新聞網剛剛發的全文報道：

「12港人案中的「香港故事」成員李宇軒及法律助理陳梓華，今承認串謀勾結外國或境外勢力危害國家安全罪，控方指，2019 年 6 月至 8 月期間，李宇軒按照代表黎智英及 MarkSimon 的 陳梓華 傳達的指示行事，與其他人士一起組織活動和眾籌，在全球發布宣傳，包括 2019 年 6 月的第一次國際宣傳， 2019年7月第2次國際宣傳和2019年8月第3次國際宣傳在日本出版。 這些宣傳活動的目的是譴責中華人民共和國、香港特別行政區和香港警察，並敦促外國對中華人民共和國和香港特別行政區實施制裁或封鎖，或從事其他敵對活動。

「該等文章在美國、加拿大、英國、德國、法國、西班牙、意大利、瑞典、比利時、日本、韓國、澳大利亞、台灣等不同國家或地區的報紙上發表，包括 加拿大《環球郵報》發表題為“與香港站在一起直到黎明”的文章。 文章呼籲加拿大政府向香港和北京施加外交壓力，並敦促加拿大政府承認香港特區政府和香港警方涉嫌危害人類罪。

「另有美國報紙《紐約時報》發表題為《Catch Hong Kong As We Fall》的文章。 文章敦促美方暫停向香港警方出售人群控制設備和彈藥，並尋求美國立法者支持通過《香港人權與民主法案》。 上述美國立法指示美國政府各部門評估香港的政治發展是否有理由改變香港。美國法律規定的獨特待遇。 該立法於 2019 年 9 月 25 日成為美國法律。

「控方指，兩被告為支付出版費，與其他積極分子組織了三次眾籌活動，分別籌集了700萬港元、30萬英鎊（約300萬港元）和183萬美元（約1440萬港元）。黎與Mark Simon 非常支持這些國際宣傳活動。 尤其是在第一次國際宣傳之後，Mark Simon 告訴 陳梓華稱，黎智英 和他對這次活動的結果非常滿意，他們將通過提供資金支持、網絡和媒體來支持任何與國際宣傳有關的活動。

「黎和Mark Simon 通過以下方式為這些宣傳活動提供資金支持：包括對於第一屆國際宣傳，黎和Mark Simon 預留了約 500 萬港元用於預付款。 他們通過其控制的公司（即一家加拿大公司LAIS Hotel Properties Limited（“LAIS HOTEL”）和一家香港公司Dico Consultants Limited（“Dico”））向5家報紙預付款156萬港元。 根據 陳 的指示，李宇軒從眾籌中償還了 黎和Mark Simon ，將 156 萬港元轉移給一家名為 Chartwell Holding Limited 的台灣公司，其中Mark Simon為該台灣公司的董事。

「在第二次國際宣傳中，Mark Simon 安排眾籌的資金（以英鎊計）先存入蘋果日報專欄作家 Jack Henry Hazlewood 在英國的銀行賬戶，然後轉入 李宇軒在英國的個人銀行賬戶。而 在第三次國際宣傳中，Mark Simon 將眾籌募集的資金（美元）轉入他在美國的個人銀行賬戶和他設立的名為“The Project Hong Kong Trust”的美國信託基金， 然後通過將320萬港元轉入李宇軒在花旗銀行香港的個人銀行賬戶，償還李預付的出版費。 此外，LAIS HOTEL 支付了在 6 家報紙上發表的費用，總額約為 354 萬港元。

「當中包括對於在日本的「日本經濟新聞」出版的一篇文章，LAIS HOTEL 支付了 2,040 萬日元（約 147 萬港元）的出版費。該文章主張反對中華人民共和國和香港特別行政區，呼籲外國支持和乾預。 2019 年 11 月，Mark Simon 將 500,000 港元轉入 李宇軒的渣打銀行賬戶，作為 2019 年 11 月選舉觀察團預付款的財務支持。

「黎和 Mark Simon 還通過以下方式協助宣傳活動：-分別免費在蘋果日報的標題上報導其活動，以宣傳 「重光團隊」； 和允許劉在宣傳中自由使用蘋果日報的版權照片。除宣傳活動外，第二次和第三次眾籌籌得的款項亦用作「重光團隊」營運開支及遊說要求外國干預的工作，例如組織公眾遊行或集會、聘請英國顧問等。 公司“89UP”和“Whitehouse Consultancy”與英國政客建立網絡，資助出版一份關於全黨議會團體（“APPG”）（由英國議會議員組成）涉嫌香港警察暴行的報告。 來自不同政黨的英國議會），並邀請英國議會議員和英國保守黨成員希利（Bob Seely）



「2020年5月鑑於第二次和第三次眾籌籌得的資金已用完，劉建議舉行第四次眾籌，籌集資金用於「重光團隊」運營開支。2020年8月，完成第四次眾籌。 募集資金170萬美元（約1,320萬港元），並存放在Mark Simon 在美國設立並控制的Project Hong Kong Trust下。根據Mark Simon 的指示，募集的資金將用於其他助長國際遊說等陰謀的行為」。

悲劇的一幕發生了！無恥的國家, 無恥的政棍, 無奈的人民!

悲劇的一幕發生了！(轉載陸名傳媒人牛彈琴文章)

看到這一幕，不知道你怎麼想，反正我的心情，還是很震驚、很蒼涼。

這不是喜劇，而是徹頭徹尾的悲劇。

三個觸目驚心的場景吧。

第一個，機場跑道。

可能大家都看到了，成百上千的阿富汗人，湧向喀布爾機場，跑道上都是人，甚至很多人，也沒帶任何行李，拼命爬到飛機上，死死拽住艙門、輪胎不下來。

第二個，飛機內艙。




有些朋友可能還沒看到。一張據說是美國C-17軍用運輸機內，沒有椅子，密密麻麻的都是人，蹲坐在地上，滿臉的恐懼，可能還略有一點幸運。

別說你發現他們都沒戴口罩。我也發現了，但這就是殘酷的現實，雖然阿富汗疫情兇猛，但阿富汗人還沒有任何心情考慮口罩、疫苗……

現在的喀布爾機場。再現1975年西貢時刻。美國拍拍屁股走了，哪管背後洪水滔天

第三個，半空中。

飛機（據說是美軍的C-17運輸機）強行從喀布爾機場起飛，讓人痛心的一幕發生了，飛機飛到半空中，兩個人影，從空中跌落。(老安註:C-17A的最大起飛重量是265噸，載重包含油料和飛機空重一起的。而該機的最大運載能力是77.5噸，不過在這種載重情況下，飛機不能用最大航程飛行，航程會下降到4,400公里左右。如果按照每個人平均體重140斤，也就是70公斤算，800人不准帶行李上機的總重量就是56噸左右，即使再帶上4噸行李也是可以的。不過人不是貨物和商品，可以隨便放，即使重量不超載，空間上也有最大容納限制。C-17最大航程可達11,600公里。)

我看到的視頻裏，就有兩個，但按照媒體的報導，至少有三個阿富汗人，他們躲藏在起落架艙裏，最終，像螞蟻一樣，從半空中掉了下來。

他們的命運，其實就跟螞蟻一樣。

這應該成為美國這場阿富汗戰爭的最不堪見證。

唉，這種悲劇看得人格外痛心。為逃離喀布爾，一些阿富汗人甚至緊緊扒住飛機輪胎不鬆手，飛機強行起飛，人們從空中掉下來……

其實，除了這三個不幸者外，據說還至少5名阿富汗人在機場被打死。

看到有俄羅斯媒體說，他們是被美軍開槍打死，但美軍一直保持沉默。

我知道，喀布爾肯定會有悲劇，但真沒想到是這樣的悲劇，尤其是半空中跌落的悲劇。

看到很多朋友說，美國又在上演“西貢時刻”。

1975年4月，西貢易手，也是大批民眾湧向美國的直升機，以至於為了讓飛機離開，一些手被強行掰開。


一班可憐,又可悲, 却又是可恥的阿富汗奸, 還是痴心妄想他們的主子會救他們, 還在痴痴地等, 等, 等!


2021年8月，塔利班拿下喀布爾，更多民眾湧向喀布爾機場，人們看到了空中掉落的悲劇。

如果說略有一些差別，那就是46年過去了，更加混亂不堪，更多的悲劇。

為什麼會這樣？

請原諒，我忍不住還是要多說幾句。

第一，美國難辭其咎。

美國歷史上最長的這場戰爭，歷時整整20年，將阿富汗徹底打爛；但最後不負責任的倉促撤軍，卻哪管背後洪水滔天，以至於這樣的一地雞毛。

事實上，這些能夠湧到喀布爾機場的阿富汗人，應該還都是阿富汗的精英人士，很多人很可能還懷揣著美國、英國等國的特別簽證。他們本來想逃離喀布爾，哪知道，生命就提前葬送在這裏。

想想從起落架上掉下來的阿富汗人，那一刻，不管他是什麼樣的政治觀點，該會是多麼的絕望，對美國多麼的失望。

這兩天，看到了太多的對比照，有“西貢時刻”的對比照，還有更有寓意的一張對比照。



一群塔利班士兵，坐到了阿富汗總統的寶座上，面對鏡頭，一臉興奮。

在戴維營度假的拜登，就阿富汗問題進行視頻連線，右手托腮，一臉落寞。

第二，對塔利班的考驗。

對塔利班來說，這其實也是一種信任投票。人們冒死也要離開，可見對塔利班的恐懼是多麼根深蒂固。

有些恐懼，可能是西方的宣傳。但有些，應該源自塔利班以往的極端政策。這種恐懼，因為美軍的突然撤離、阿富汗政府的突然垮臺，正常生活被徹底打破，而急遽增加。

可能也是看到了這一點，進城後的塔利班，也不斷發佈安民告示：不尋求復仇， 保護私有財產，尊重人權和女性，赦免為外國工作的人，等等。

但20年前的陰影，還是籠罩在喀布爾人心頭。他們怕塔利班的報復，怕回到一個極端保守殘酷的社會。將心比心，其實也可以理解。

要想留住阿富汗人的心，塔利班不僅僅需要承諾，更需要的是行動。塔利班的承諾，會靠譜嗎？



退休的美國少將的心底說話


第三，一些完全個人的感慨。

真的，特別感慨。整整20年前，我去喀布爾採訪，當時塔利班剛剛被趕出喀布爾，喀布爾機場剛剛被炸毀，我們降落的是巴格拉姆空軍基地。

從巴格拉姆到喀布爾，唯一一條高速公路，路面是一個接一個炸彈坑，路兩邊茅草起伏，那都是地雷區，當時的感慨，雖然沒有“白骨露於野”，但絕對是“千裏無雞鳴”。

哪知道，20年後，命運跟阿富汗人開了一個大大的玩笑。美國灰溜溜離開，塔利班又回來了。

看看那些惶恐的阿富汗人，真的，還是那句話：我們不是生活在一個和平的世界，只是有幸生活在一個和平的中國。我們所習以為常的，卻是很多國家最期待的。

還有，美國人如此不顧顏面的走開，我們更需要提高警惕。

正如有朋友所說的，美國人幾乎不顧一切，是丟掉了面子，但也丟掉了包袱，這樣可以收回伸到阿富汗的手指，縮成一個拳頭，對付更加重要的對手。

哪個對手？

我相信，大家都懂得。

當然，這樣的慘敗，用新華社評論的話說，“喀布爾陷落”，標誌著美國霸權走向衰落的又一個轉捩點，“轟鳴的飛機聲與倉皇的撤退人群，映照的是帝國最後的黃昏。”

帝國最後的黃昏，也往往是帝國最冒險的時刻。更要看到，大難來臨，美國轉身就走，這種道德和信譽的破產，讓那些美國的小跟班，還會那麼死心塌地跟著美國嗎？

一場阿富汗戰爭，折射出太多的問題，戰爭的苦難、美國的不堪、阿富汗人的草芥般的命運。

20年前，在喀布爾，面對太多的無奈和悲劇，我總有一種蒼涼感，記得在離開時的最後一篇日記中，這樣寫道：別了，阿富汗，希望幾年後再來看你時，是另一個模樣……

我再也沒有回過阿富汗。20年過去了，卻看到一個悲劇的輪回，更加的蒼涼。

當年採訪過的阿富汗小朋友，肯定已經長大成人了，希望他們都還活著。只是不知道，他們的明天，是否會更好？

我也不知道，那群湧向喀布爾機場，在絕望中追趕著飛機的阿富汗人，是否有我當年的翻譯、當年的司機、當年採訪中結識的朋友……

希望他們都還平安。

老安按: 替美英加德法等國的阿富汗人民即時面對的就是圖中情景而已!!!





老安繼續



美媒15日公佈的照片顯示，拜登身穿一件polo衫，坐在總統官邸的安全會議室裡與屏幕中的官員交談。CNN稱，這很難塑造他是一位“積極參與”處理阿富汗問題的三軍統帥的形象。

“拜登主持了最後一場恥辱表演，將被載入史冊” 《紐約時報》報導指出，在這20年後，由美國推動的“阿富汗建國試驗”已完全崩潰。而美國為幫助阿富汗建立一個所謂的“民主政府”，也付出了超2400名美軍士兵陣亡、花掉2萬億美元的代價。

對於阿富汗如今的局面，報導認為，這意味著“美國在阿富汗的時代結束了”，美國耗費20年、傾盡人力物力的防禦成果，短短幾個月內就被阿塔給抹去。有不少美國政府官員還意識到，“美國在阿富汗漫長的征程中，拜登作為總統主持了最後一場恥辱的表演，這將被載入史冊”。

阿富汗政府軍崩潰速度之快，讓不少拜登政府官員感到震驚和困惑。CNN報導稱，美國花了數十億美元打造起來，用以對抗塔利班的阿富汗軍隊和警察正在“蒸發”。明明由美國“精心扶持”了20年，為何阿富汗政府軍還會如此“不堪一擊”？《紐約時報》認為，這部分要歸因於拜登的撤軍決定，稱自那以後阿富汗政府軍的士氣就直線下降，往往一槍不發就投降。有許多人接受了塔利班提供的安全通道和現金等等

留意他們的分析

看看前國務卿克林頓夫人希拉莉的肆無忌憚無恥講話, 證明了美國是一個真正垃圾的國家。

國破山河已不在, 遍地流民悲更哀, 美國一日還存在, 世界和平絶不來!!!

阿富汗總統在總統府與塔利班舉行會見! 投降!

當地時間8月15日，阿富汗總統加尼在總統府與塔利班舉行會見。

阿富汗總統加尼將在幾小時內放棄權力，塔利班領導的新政府將組建。

《耶路撒冷郵報》剛剛援引阿拉伯電視台報導稱，隨著塔利班15日包圍阿富汗首都喀布爾，阿富汗總統加尼將在未來幾個小時內放棄權力。 報導稱，「塔利班領導的」新政府也將在幾小時內組建。

塔利班發言人表示，塔利班正在與阿富汗政府就喀布爾的「和平投降」進行談判。 加尼總統14日曾表示，他正在就局勢與當地領導人以及國際合作夥伴進行緊急磋商。

據報導，塔利班領導人表示，塔利班已命令其戰鬥人員避免使用暴力，允許任何尋求離開的人安全通行，並要求婦女前往保護區。

幾十年過去了, 歷史又再重演, "信者得疚", "信者Hunger full quite!",誰信老美誰命丟吃大虧, 美國這個國家的組成都是人類渣滓中渣滓, 不知如何, 被美國迷惑的却前赴後繼, 韓國, 南越, 巴拿馬, 利比利亞狎栽者之子, 薩達姆後期, 烏克蘭, 總之數之不盡, 上述國家或地方的"盲目"追隨美國的迷惑的都是收塲悲慘, 家破人亡, 當地人民都是妻離子散, 玉石俱焚, 完全是事事實實放在世人面前, 人, 大部份人,尤其公知,高知, 學者都是讀書而不能格物, 迷於意識形態, 離地狂想, 人民呢?刁民戇婦, 見小利而忘身後, 隨波逐流!

阿富汗, 又一之變為地獄中的地獄, 誰之過? 老美當然, 宗教又是害中之害, 聖經本來以人類悲慘故事喚醒世人不要做壞事, 可惜神棍却把聖經中的奸淫擄掠狡黠毒計爛招無良無仁無義的故事向世人展示要世人學習, 於是亂世不斷!!!

國破山河已不在, 遍地流民悲更哀, 美國一日還存在, 世界和平絶不來!!!

七夕, 有誰還記起當年情…?

有誰還記得當時情,那個年代, 香江很多街巷都有婦女,尤其年輕女士擺設拜牛郎織女的壇檔,有七姐盤, 有七姐秧, 當然有菓品糖果,整個晚上,熱鬧溫馨艷麗,二八佳人婀娜多姿, 笑聲嬌聲, 可惜, 可惜, 短短幾十年, 這些塲境消失的無影無踪, 彷彿從未發生過!

這也是中華文化, 嶺南文化的今天的悲哀!

有時間, 七夕晚試觀天尋找牛郎織女二星。

轉眼又到七夕,乞巧節了,超市已經出現月餅,辛丑就快過了, 希望疫情快遠離。




那個時候的拜七姐, 甚為熱鬧




七姐盤



七姐秧



少女們祈求織女賜她們女紅技巧

己所不欲, 這樣就要施諸於人, 我PK, 你都要PK, 我去死, 你都要去死, 這就是"尾角"立⻆精神!!!清醒下啦, 黃人!!!

自己周身病痛, 却周圍叫人飲雙氧水治病, 天下最可惡的國家!!!

阿美利堅合眾國的加利福尼亞州洛杉磯市市長最近這兩天，簽署了一個法律，根據這份在8月底生效的法案規定，個人在某些公共場所150米範圍之內坐堂、睡覺，搭帳篷都屬於違法行為。這些場所包括學校、公園、圖書館、人行天橋、地下通道等。此外在距離街道人行道或其他公共通行場所300米範圍之內進行上述行為，也屬於犯罪。

誰如果違反規定或者阻礙市政執法人員，他將面臨刑事指控，被處以最高6個月監禁或者1,000美元的罰款。

這條法律恰恰就是針對美國眾多的無家可歸的流浪漢。在美國，本來，如果你人生失敗了，你房子被銀行收走了，無家可歸了，你就成為一個流浪漢。以往你成為一個流浪漢，你可以找個街區弄個帳篷一搭，弄個毯子一鋪就露宿街頭。

現在流浪漢太多了，市容受到極大破壞，面子沒有了，於是往昔富貴豪華的加州洛杉磯法律規定，你在如下場所150米範圍之內，300米範圍之內搭了帳篷，或者就是在那站著，警察都可以把你抓起來，關你、罰你。

美國這邊福利做的確實是差，所以這些年來有大量的人生失敗者被趕到了街頭露宿街頭，自己全部的身價恐怕就是一個毛毯一個帳篷。當年，上世紀二十、三十年代胡佛當政的時候，大蕭條時間，美國就有眾多的流浪漢的毯子被稱為胡佛毯，流浪漢的帳篷被稱為胡佛帳篷。

這些人慢慢蠶食了美國大城市非常多的土地。最開始他們可能在人行道上搭個帳篷，後來人越來越多把馬路也給佔了，再後來整個街區都給佔了，在美國大城市很多地方形成了像貧民窟一般的流浪者。你想想這個連房子都沒有，連錢都沒有，連收入都沒有的流浪漢他靠什麼活？

有人靠乞討，有人就靠翻撿垃圾，所以很多流浪漢身上還攜帶著大量的病菌和病毒。甚至洛杉磯就出過這樣的事啊，以往洛杉磯政府受不了了，派大量警力去清場，結果回來一看警察都被傳染了某種傳染病，而且對於生活在美國大都市的老百姓而言也是苦不堪言。

還有，美國今天面臨一個更大的問題，由於疫情，工作沒了，或停了，收入沒有了，政府發的是不夠的，美國人交不起房租，面臨被房東啊趕出家門的窘境。所以去年3月份開始，美國聯邦政府出台法律說疫情太嚴重了，要提供住的安定。因此房東如果你的房客交不起房租，對不起，你不能給他趕走，你不能讓他露宿街頭，你得忍著讓他繼續在你這兒居住。

這個法案一開始美國聯邦政府估算2021年3月就可以結束，3月3月3月之後又3月一直延續到7月底，到了7月底之後很多房東都不幹了。房東說我都一年多沒收這個房租了，我收這個房租還要還貸，我體恤他人，這樣誰體恤我們。美國聯邦政府有意不延續這個政策，可是他也陷入到兩難的境界，你說你要延續這個政策，很多房東幾百億的房租收不上來，你讓人家怎么生活？

可是如果你不延續這個政策。很顯然會有幾百萬人因為交不起房租被趕到街頭，本來美國各大城市的流浪漢問題就已經很讓人撓頭了。現在你再憑空增加幾百萬人，你想想。這是一個什麼樣的狀態？

拜登總統從政多年，完全在政治上乏善可陳，一味美國牛仔的自大，惹事挑機，今次當選，自比羅斯福，他覺得羅斯福能解決胡佛留下來的爛攤子，他也能解決特朗普留下來的爛攤子。

今天拜登正事不做，繼續"癲人侵侵的對中國挑釁生事"，反過來面臨內政的窘境，一籌莫展，表面是在21世紀的美國全球最強大的國家，可是美國各大城市會湧現出越來越多的流浪漢，逼迫越來越多州不得不效法洛杉磯，用治標的政策禁止流浪漢在某些區域出現，以保障衛生、市容、秩序和面子。可問題是你如果只治標不治本的話，美國流浪漢的問題，你很難徹底解決。

另一方面，美國各媒體却大肆喧嚷，美國經濟大好，勞工市塲極度緊張，大量大量職位無人填補，所有什麼什麼經濟指數都是向上，GDP又是上升不斷，除了通漲指數上升的"不利"之外，一片昇平繁榮!!! 是否奇哉怪也!!!莫名其妙!!!

誰是香港貧富縣殊的禍根, 誰是抹黑八萬五的幕後人, 誰是摘盡獅子山的黃瓜。

是誰製造基乎是全世界貧富最縣殊的社會!!! 誰每天繼續摘黃瓜, 而找打手吹奏一吋不能讓，誰的新抱出入幾十個保安,衛士, 保鑣, 穿鑽帶金到處招搖, 煙視媚行, 惹人討厭憎恨!!!

某貪人EO僧為政八年, 寸地不建, 半瓦無成, 還要對地主收租人開放租金限制, 令無殼蝸牛萬上加擔。

是誰金主偽環保組織千方百計阻礙政府取地建屋? 是誰金主傳媒煽惑黃絲講讀在普通市民活動地方搞攬炒, 而竟然富豪之地太平安隱無任何騷擾!!!

黃台之瓜摘之無盡, 香江淪落, 是誰之過!!! 屋是人民用來住的, 不是抄的, 也不是任摘的, 也不是霸佔至千秋萬世益子孫的, 政府的現任, 退任高官的良心何在, 自退休後, 打破港英時代退休高官真正退出官塲, 不對現任政府說三道四的傳統, 那位為官幾十年却一事無成, 期間鵪鶉成性, yes,sir 成慣的吏部尚書王乜平月收十多萬長糧却日鬧夜鬧佢做昏官時的官衙, 黃屍港毒言論遍佈大小媒體恬不知恥；還有一位比王更無恥、更下流賤格的前欽天監林乜英住的二千呎豪宅, 月收十萬長糧視草民如芥, 由早到晚吶喊一吋他媽的晨運地方不能讓, 其醜陋跟他的豆皮臉一樣, 還有牠任欽天監時為討好商人亂掛風球,讓打工仔在風雨打飽受煎熬, 進退為艱，他露霧思忽跟那些背後地產及尾角為金主的偽環保NGO團體及組織如什麼甩春社, 什麼顏色冇和平等等, 日夜叫囂香港土地一吋不能讓, 就是把香港所有土地只掌握在那幾個土地霸王, 黃瓜摘者手上, 世上那有地方充滿這些此無恥無良無義之垃圾, 香港之不幸!!!

成為香港前1%的有錢人，到底需要多少錢?

香港是全球最富裕城市之一，在這座財富流淌的城市，需要有多少資產才能稱得上有錢人？

獨立國際房地產顧問機構萊坊早前發表2021年《財富報告》，調查發現2020年自住物業、資產淨值達3000萬美元或以上的全球超高淨值人士（或稱超級富豪）多達52萬人，2025年更將增加27%至663,483人。並且指出，要成為香港資產最高的1%人士，需要擁有279萬美元（約2,160萬港元）資產，門檻比起澳洲、法國、德國、英國和日本等經濟體高。

不過對於絕大多數人而言，2,000多萬的資產大部分也只是那一套不能動的房產罷了，這全港前1%的富人，每年的收入有多少呢？

根據今年報稅季的統計數據：

1、如果年薪達到100萬港元，你的收入是全港最Top的10%。

2、如果年薪達到40萬港元，你的收入是超過全港一半的打工人。

無獨有偶，花旗銀行今年也發布了「香港千萬富翁調查報告2020」，該調查以電話隨機訪問超過4,000名21至79歲香港居民，經過推算2020年底全港擁有淨資產總值達1,000萬港元或以上，並同時擁有最少100萬港元流動資產的千萬富翁多達51.5萬人， 佔全港21至79歲人口8.7%，即每約12個港人就有一人是千萬富翁，創歷年調查新高。

調查按18區計算，全港千萬富翁密度最高的地區為:

1、東區，高達19%;

2、其次為南區（18%）;

3、第3為中西區（17%）。

離島千萬富翁密度最少僅得2%，葵青及屯門同樣以3%排尾二。

當然，各區的收入中位數也與千萬富翁的人口密度成正比，收入中位數最高的中西區住戶月入息中位數高達四萬餘人！超過一半的人年入五十萬以上。

即使政府致力扶貧，加大力度提供現金補助等福利，貧窮人口仍然超過一百零九萬，連續三年破百萬。

青年貧窮人口更加連升四年，創10年新高。

有扶貧委員會成員認為，窮人年輕化情況不容忽視，受疫情影響，今年貧窮情況只會更惡劣，建議政府因時制宜，靈活變通，開拓更多職位，放寬在職家庭津貼的工時限制等。政府公佈《2019年貧窮情況報告》，去年貧窮率百分之21.4，比前年上升1個百分點，計及綜援、在職家庭津貼等恆常現金政策介入後，貧窮率減至15.8%，貧窮人口減少約39萬，但仍然破百萬，有約109萬人，數字仍然是2009年以來最高。除此之外，青年的貧困人口有12.3萬，同樣再創新高，每八位就有一位是“窮青年”，在政府的福利政策介入後，有3.2萬名青年脫貧，但貧窮青年人口仍有91300人，貧窮率仍達9.7%;當中，比例最多是25至29歲，佔逾三成。

對比上面的數據，兩者好像表現的不是一個香港，或者說不是同一時空的香港。一個生機勃勃、財富在摩天大樓的空隙間流淌，人們將手伸出窗外撈住一把，就能躋身千萬富豪的行列；

2012年，香港基尼係數已達0.537，步步逼近聯合國規定的危險線。這一現像也在導致香港社會矛盾逐步加劇。

2014年，根據香港樹仁大學經濟與民生研究計劃的一項調查，有76%的香港成年市民認為現在生活“頗痛苦”及“非常痛苦”，較2013年同類調查的結果上升了5個百分點。

在這些人中，大部分人認為住房問題是導致生活痛苦的最重要原因。一般草根基層申請到的公屋已經很滿足了。”

一般公屋住戶，生活在建築面積30多平方米的房間，用品和雜物沿著牆從地板填到屋頂。兩張上下床頭尾相連，貼牆放置。幾步遠的窗邊，分割出了狹窄的衛生間和廚房，轉身都困難。這就住下一家四五口。香港工會聯合會社區幹事蘇嘉樂說，王女士的家庭是有著7,000多戶居民的黃大仙彩虹邨社區的縮影，大約三成住戶和她家的經濟狀況類似，不少甚至條件更差。與數百萬基層市民的艱辛生活形成強烈反差，金字塔頂端的少數富人卻過著普通人難以想像的生活。

在淺水灣、太平山等別墅區，有每平方米上百萬港元、總面積上千平方米的豪宅，住戶在自家陽台上能欣賞日出日落，海濱沙灘近在咫尺。而在那些為生計辛苦奔波的市民身邊，就是數不清的奢侈品店，動輒數十萬港元一餐的頂級餐廳，以及高聳入雲的摩天大樓。香港不斷擴大的貧富差距並非近幾年才出現的新現象，而是數十乃至上百年間，香港的經濟治理模式、土地政策、產業結構變遷等因素共同作用的結果，有著深刻的歷史根源。

“香港的貧富差距問題極其嚴重，普通市民看不到前途，這已成為當地社會所面臨的一個非常嚴峻的問題。”香港經濟學會顧問劉佩瓊說。香港不斷擴大的貧富差距並非近幾年才出現的新現象，而是數十乃至上百年間，香港的經濟治理模式、土地政策、產業結構變遷等因素共同作用的結果，有著深刻的歷史根源。

作為國際金融、貿易、航運中心，香港是璀璨的“東方之珠”，但是自身的經濟結構卻存在巨大隱憂。高薪的金融及保險業只提供7%的就業崗位，僱傭勞動力最多的零售、旅遊等行業往往收入微薄，無法為年輕人創造更多機會。“由於資源高度集中在金融、房地產等行業，少部分利益相關者迅速積累財富，但絕大多數香港市民無法享受發展帶來的紅利。”絲路智谷研究院院長梁海明說。對於香港的階級固化問題，香港大學亞洲環球研究所所長陳志武認為：“之所以這種壟斷格局很難打破，是因為香港人口少。”

因此，如果要讓香港經濟重現活力，就必須從立法和行政角度允許競爭、鼓勵競爭，打破壟斷格局，鬆動社會階層結構，讓家庭出身不再是創業致富、更不是做官的通行證，給草根階層帶來希望，也給經濟開道。誠然，香港是一座資本的樂土，在這裡如果你擁有足夠的資本，這是全世界最好的城市，但是持續固化的階級遲早會成為香港的阿克琉斯之踵。讓年輕人看到向上的希望，才是這座城市的希望。香港身份規劃綜合測評(新聞來源摘自銀河集團於2021-08-09)

香港某些富豪的無恥無仁無義無良是完全肆無忌憚的在香港社會中隨意表演的, 2019,2020年的什麼運動的物體野獸們郤從不向他她牠們有過任何騷擾, 這就非常奇怪詭譎, 詭異的事!為何會有此怪象, 不禁令正常人懷疑這些亂港事業是否是牠們金主及策劃推動, 就是要維持牠們的收租院惡行要把瓜園完全控制在手, 却移花接木把群眾視綫轉移深圳河之北?