生命原來是這麼頑强, 生命原來是這麼固執, 生命原來是這麼...............

 霜雪中, 生命還是美麗, 還是茁壯! 人啊! 你們如何............

轉貼好文: 信仰的絕對化實際上就是妄念的絕對化! 某些青少年應思維一下!

信仰的絕對化實際上就是妄念的絕對化。

按康得的說法，信仰既不受經驗的驗證亦不受理性的驗證。

因此，絕對化的信仰往往造成人類瘋狂地自毀。不少學者認為，瑪雅文明很可能毀於某種瘋狂的絕對化的信仰。

今天的ISIS現象應該是信仰絕對化而造成的部分人類自毀的經典範例。如果我們不能有效地阻止信仰的絕對化，整個人類必將由此而毀滅。

每一人在信仰什麼東西之前，都有不可推卸的責任去提醒自己：
一，你信的東西很可能是妄念。
二，任何為“神”或其他“信仰”的犧牲，都是無謂的犧牲，因為“神”或信仰不需要人的“犧牲”。
三，任何以“神”或信仰的名義殺人的行為都是惡魔行為，不管你的神或信仰有多麼的崇高。為“神”和自己的信仰殺人，不是魔鬼，還能是什麼？！


老安對上述的反思:

信仰的絕對化實際上就是妄念的絕對化。

"民主"的說法，不應急遽而既不從現實經驗的驗證亦不受理性的驗證。

因此，絕對化的泛偽民主往往造成社會瘋狂地自毀。現實世情是，一些國家地方是毀於某種瘋狂的絕對化的民主信仰。

今天的叙利亞及中東, 非洲的人間地獄慘狀, 烏克蘭的混亂、南歐及希臘的經濟破產現象應該是信仰民主絕對化而造成的部分社會自毀的經典範例。如果我們不能有效地阻止泛偽民主的絕對化，整個人類必將由此而毀滅。

每一人在推動民主或什麼東西之前，都有不可推卸的責任去提醒自己：
一，你信的東西很可能是妄念,也可能是偽品，也可能是B貨, 也可能是陷阱, 要深觀察、仔細聽、找資料認證,結合現實,看清楚攪手是人還是鬼。

二，任何為偽或其他“信仰”的犧牲，都是無謂的犧牲，因為“民主”或信仰不需要人的“犧牲”。

三，任何以“民主”、“神”或信仰的名義殺人的行為都是惡魔行為，不管你的“民主”、你的神或信仰有多麼的崇高。為“民主”、“神”和自己的信仰殺人，不是魔鬼，還能是什麼？！


尤其這過去的“暗祕拿”運動, 用傷害基層市民、小商戶、家庭關係、同學關係、同事關係、前綫維持治安警民關係, 更以無法無天污衊香港核心價值的法治, 打破大英帝國傳下來的尊重禮儀,尊重學院(在畢業典禮鬧事做小丑的所謂抗爭!這是一個青年總結前半生的大日子,代表你已經有了基礎教育、修養去面對社會、世界,踏入人生另一階段, 是對自己的一個莊嚴肯定,對社會及教育的一個誠心感謝,(不是每一人都有機會入大專院校接受社會對你的供奉對你的奉獻,用運動人士的泛邏輯,這些青年是剥削其他人,也是不公平),這等神聖的儀式是眾多父母,祖父母及很多同學的期待,這些在儀式搗蛋作怪污辱是否太自私?太不自愛?太糼稚?太愚蠢?
抗議示威是權利,但也不能野蠻地不分塲合去破壞他人的權利!
在大學畢業典禮完結,你在禮堂外,隨你意怎示威,怎搗蛋,甚至向校長 、主禮嘉賓投擲雞蛋或更激的辱罵,這你就是英雄,在禮堂內你的作為是狗熊,垃圾!

如今,這些年青人是被某些高知低智(或是他們另一所圖, 或愛某些團體,利益集團利用。)把"民主"變為一種迷信, 而不是以民主作為利民目的的一種理念, 民主是替人民謀取最大幸福的理念, 凡是能替人民謀求到和平、平等、溫飽、有秩序的自由(無秩序的自由是為放任,混亂,是禍害!所以要有法律制約!)不論什麼政權,什麼政治制度,什麼方法的選舉,這就是民主!

如果那些用民主口號叫的滿天,郤是以民,尤其基層市民的利益作為工具的人或團體,無論他們怎化妝,尤其以反法律,禁制他人言論(封人五毛者,克人電腦者,欺凌他人在學子女者,人肉跟他們意見不合者),用武鬦方式者,皆不是"真"民主,是"文革", 而盲目追隨而還以為自己是"真"民主推動者的人........是為迷信,跟找鵝頸橋下作法去害人、咒人的,還要弱智!

我重申,2017不能稱之為假,只能說提名有待改善,完善,其中機制有制約民粹,制約泛福利的好處,這是經過三百多年民主體驗、經驗的大英帝國留給香港的一份禮物!也是大英統治百五年來比較有良心的向香港人還債!請看清楚,這是大英給香港人的,不是"天朝",天朝只是順水推舟,為什麼同意? 他就是借香港來探證一下,這方法行的通嗎?

現時這過去的“暗祕拿”運動,其實剛好把民主在中華的銷售機會,一傘戳破、戳傷、戳停!是對香港、中華大地的民主進程拉死了,拉停了,你們會想到這負面嗎? 教授們!牧師們!主教們!訟師們!

十萬里上下四方，俯仰錦繡；五千載今來古往，一片光明。 十萬萬神明子孫。東海西海南海北海有聖人。這某大學之校歌歌辭是否要修改?

..書院校歌《..校歌》由創校校長錢穆作詞、黃友棣作曲，G調4/4拍

山巖巖，海深深，地博厚，天高明，人之尊，心之靈，廣大出胸襟，悠久見生成。
珍重珍重，這是我..精神。
珍重珍重，這是我..精神。

十萬里上下四方，俯仰錦繡；五千載今來古往，一片光明。
十萬萬神明子孫。東海西海南海北海有聖人。
珍重珍重，這是我..精神。
珍重珍重，這是我..精神。

手空空，無一物，路遙遙，無止境。
亂離中，流浪裏，餓我體膚勞我精。
艱險我奮進，困乏我多情。
千斤擔子兩肩挑，趁青春，結隊向前行。
珍重珍重，這是我新亞精神。
珍重珍重，這是我新亞精神。

為什麼要提起這某校的校歌?

  又: 某大學的校徽上面的校訓..."明德格物",又係要改了!

請看新聞: 在港參與「佔領英國總領事館」行動的香港大學學生Hui Sin Tung 及香港中文大學學生 Tang Chi Tak則稱，中央政府多次............甚至重啟《南京條約》及《天津條約》。

這兩間大學在中國這大地, 都曾經有過對中國文化,中國國是都有過不少貢獻, 可是, 反之,再回歸後, 很多東西都是莫明其妙, 尤其學生組織, 學生群眾的思維、修養!

對現政權有不滿,有所訴求,這是青年學人、學子的責任,也是年青人應該有勇氣去做的, 但是, 是非曲直,國家、民族的自尊,歷史的認知,是否要用"明德格物'這四字作為模楷,作為行為指引?  "十萬里上下四方，俯仰錦繡；五千載今來古往，一片光明。十萬萬神明子孫。東海西海南海北海有聖人。珍重珍重，這是我..精神。",這幾句歌詞,是否需要用來自勉!

香港今時今日的問題,是否要去到 "重啟《南京條約》及《天津條約》。"這樣羞辱自己的環境!

這些同學有沒有真正讀過中國的近代史,有沒有瞭解過什麼是 《南京條約》及《天津條約》, 這兩條條約對中國做成的傷害有多大呢?

民主,是這些學生日夜宣之口中, 而這樣他們向禍害侵略自己國家民族的"宗主國"(侵略者,且從沒向中華人民道過歉!)建議推出這反民主、殖民主義、大國沙文主義、帝國侵略主義的臭東西對付自己的民族國家,這是"大學生"嗎?

中國是中華民族的國家, 而政權只是過眼雲煙,隨時可以被替代, 你不喜歡這政權, 你絕對有理由,有權利,但你不能背棄這國家,及你自己所屬民族! 你現在不喜歡的政權,是不是一無是處? 這三十多年的民生、基建、經濟,科技發展,是否可以完全漠視,完全不計?

無論如何, 這政權還是不斷發展, 也有改善的行為, 在今時今日還未有適當勢力比他好的時候, 這政權還是暫時執政下去, 但到有一天, 他也會被替代的, 一如過去三千多年, 不同皇朝起落。

但國家沒有被替代的一天,她只會是被滅亡,民族一樣,到被征服的一天,就是任人宰割屠殺,滅族!如今不知何故, 香港年青人是受了某些咒,失心瘋了, 對自己國家不認同、對自己不認同,這次的所謂聽證會, 還要提出這些謬論!荒謬透了!

再說, 在任何理論,2017的選舉是真正的選舉,就是提名方面未夠進取而已!而香港在任何方面都不比其他進步地方差,這是事實, 香港人是否可以用務實點心態去爭取更多、更好的東西, 而不是要"立於破"呢?

尤其要外國用十八世紀,十九世紀的破、舊、毒、臭的東西對付自己呢?

兩大院校的校歌、校訓,他們的學生有沒有上心呢? 否則, 改了吧, 這只能是對創此歌曲者, 提出這校訓者的羞辱而已!

民主是什麼? 是為人民謀取較大幸福的一種工具或載具,如果這工具或載具再未有替人民謀更一幸福時, 這是"刑具"了,也是殺人凶器, 正如這次佔旺、佔銅運動, 害人害物,但是對執政者反為幫大忙,蠢人蠢事,莫此為甚!

任何一種鬦爭,以人民的生活、生存、謀生就業、上班上學的方便來作鬦爭工具、武器,脫離群眾的眼前福祉,這鬦爭運動,一定失敗!

現在,這些人不汲取教訓,更將侮辱自己民族、殘障自己民族、國家的破刀、破劍、破砲交給及叫侵略我們的偽君子, 真凶手用來對付自己的民族、國家, 這叫禽獸!
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任恁風浪起, 穩坐釣魚船,群鷗伴唱至,漁父弄晨曦。

菲沙河畔的晨曦...."新漲生波漁艇活，晨曦送暖客衣輕"。

                       強尋殘夢苦難成，推枕搘藤繞舍行。
                       新漲生波漁艇活，晨曦送暖客衣輕。
                       煙迷芳草蒼茫色，鵲占高枝嚄唶聲。
                       老病自憐猶嗜學，誦書家塾羨諸生。
                                宋 作者: 陸遊

上星期有友從加州來訪, 歡敍數天, 昨日送友開車南下回美, 因要赴西雅圖趕早機, 途中經菲沙河畔, 郤逢日出, 因而停下欣賞, 得此數圖, 真的很美。

 

有友從加州來訪, 逗留數天後, 開車南下返美, 因要趕往西雅圖乘機, 晨早出發, 途中經菲沙河畔, 剛遇日出, 因而停留片刻, 拍攝數張照片, 留念也。

獨立寒秋, 菲江西去, 烈市洲頭, 看雪山白遍,,,,,水墨畫乎?

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江 碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沈浮？攜來百侶同遊，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否？到中流擊水，浪遏飛舟？

很多時候，睹景思情，該人之詩詞，總是環繞心頭，那人如只攪文學，世事應是如何？

打油一首, 步其韻..
獨立寒秋，菲江西去，烈市洲頭。看雪山白遍，千樹枯竭，漫江冰透，百舟停留，鴉噪長空，魚留深
底，斷木隨川任漂浮。 嘆淒清，怨漁村此地，欠伴唱酬。轉眼廿載時候，棄事業海漂跟潮流。余生本非材，一無所有; 老外地方，汰弱強優，無可抱負，難展所有，幸今已是白滿頭。只可以？對楓葉社保，欣然接受！

小小漁船的歸宿! 命也!

小小漁船,一生破浪, 經風過雨,投網放絲;
    窗曾破、桅曾斷、錨曾棄!
小小漁船, 萬里漂航, 朝暉夕陽, 潮落潮漲;
    身曾損、機曾壞、甲曾裂!
小小漁船, 如今老舊, 航燈已滅, 航舵已杇;
    雖從未出大洋, 郤遍㝷近海, 已無惆悵, 只有歸航, 
小小漁船, 泊小漁港, 靜聽鷗歌, 任鴉噪唱;
    無為、靜思、放下、自在!

廿十年有多了, 還是看不厭, 還是每隔兩三天去溜躂, 不過每次看都有一點不同!