南京條約???真的腦震盪!!!

近日有一種奇怪文字流傳，有某些團體及個人在歷史的字紙簍撿拾一些殘紙斷片，要求用南京條約去解决香港今天的動亂!要求國際用南京條約去迫PRC放棄香港主權，更有些提議以港儲備向PRC買香港的主權，某些高知們、學者們的思維真令人拍枱驚嘆，絕!!!

任何日常主食還是米飯的黑頭髮黃皮膚的中華炎黃子孫，不論今天這些人是什麼國籍，甚至已不懂漢文漢語的!還侃侃而談南京條約，並意圖或企圖利用這民族萬世千古恥辱而再加以任何或大、或小、或多、或少的再說事、再利用和再羞辱，這是任何還有一點點民族尊嚴的中華人絶不能同意與及有任何妥協，而且還要唾罵!

中華民族不等於PRC，你怎討厭PRC，CCP是你絕對擁有的權利，所謂中華民就是如蒲公英般散佈全世界的族群。人類歷史，人類天性，任你如何主觀理想，事實上，不同民族要完全不分彼此，完全平等是人類基礎的獸性所不留相容; 有我設有你，有你沒有我是生存的天性，於今你欲滅我，我欲滅你的思想，行為還是活躍於全世界各角落，最新的土耳其入侵叙利亞要消滅庫爾德人，西班牙加泰尼亞人要獨立等等，弱肉強食是必然，中華民族被異族虎視眈眈至今還是如是。中華人今天在不同國家亨有的較優待遇只是發生在九零年代後， 這只因為被很多華人所討厭的PRC，CCP在奪取中華民國國民黨政權後第一槍跟美國打過平手，並在七十年代後的多種拚博得來的國力才令這些欺淩華族的國家放下棍棒改用毛撣子或更軟的拍子拍輕各地的華族，只拍小力點而已! 中華人目前在很多國家實實在在還是或多或少的另外看待。若中華母體有朝一日又墮落下去，你相信海外的華族會有好日子過嗎? 你相信?我不相信。

香港問題事實上是香港太著重自由市場，讓很多民生之需要被極度自由扭曲，令貧富極度縣殊而至，極度市塲自由衍生出極度壟斷，小商業，小商販無以立足，低流難以上流。其次是香港一少部份如印度貴族般被大英馴化培養並得到社會有利地位的高上智群體害怕失去優勢; 還有外國不同勢力聯同過往曾受CCP迫害的人或團體，罔顧大部份良善及只求安身立命的大多數市民以安居樂業為尚的香江傳統，煽惑回歸後的某部份港人群體以去中國化，去中華歷史化、去中華文化化的教育八十及九十後的年青人，不斷妖魔化PRC，CCP而且更有意污辱污蔑本身的民族，本身的同胞，對自己民族及身分不認同，這不單單指生活在中國大地的中華人還包括海外不說粵語的中華人!

這一切，深層次觀察，有充份證據證明這次動亂是某些外族及如共濟會等秘密團體長遠以來處心積累的欲阻遏、毀滅中華人的國族，借機的在港發起花朵或季節革命!過去幾月的所謂正義、熱血青年的抗警尋釁滋事的戰略，組織，指揮，裝備，行動等等都極度專業，甚至裝備，以老安有的軍事知識，這些黑衣的裝備比港警好的多，就是黑衣所配防毒面具以比港警好兩個世代，黑衣人其警棍更是最新型號!

香港這次黑衣運動絕不是簡單的民怨，也不是什麼深層次矛盾，明明白白是作反，十多年前的大少布殊的為了美國第一利益的顛覆動作，美國前任總統奧巴馬的重入亞洲戰略及現任總統的貿易戰，也是阻止中華復興，甚至毀滅中華的部署，甚至行動!

這幾個月的動亂，某些香港人最大的理由是，官迫民反，要光復(光復什麼?港人回歸後失去什麼?)，没有自由，没有真普選!
好了，這是不是事實!

香港有沒有自由?你們說呢?

一、旅遊自由，一百多過國家旅遊免簽，出入完全自由（除部份人不可進入大陸，實際這些人也不會去大陸）!還有，任從你意願移民其他地方，絕無任何中國政府或政權干涉。

二、職業自由!任從擇業，基本什麼機關，機構，企業都不用走後門（這是世界少見，老安所生活地方，有工會的，政府的，公用事業的，人脈及後門極嚴重!當然你是某些專業的不在此範圍，（你們的專業及履歷當然不會有此體驗），基本香港是事求人，我大兒子在港工作的最大困惑是聘人!

三、宗教絶對自由而且包容，比任何國家自由包容（除非你們認為法輪功是宗教）
連叫人飲雙氧水的基督教支流都一樣被容許繼續存在傳歪道，不少基督教及天主教牧者及神父不繼向信眾傳播另類政治理念、甚至參與反動行動，港府完全沒有什麼干涉，甚至很多明顯已經違反香港法律的，一樣沒有追究，這還不自由…? 還需要什麼自由?

四、言論絕對自由，你不要跟我說銅鑼灣事件，就是你怎挺怎說，也不足港府的事，你們有看過他們的書嗎？就是在西方國家，他們一些書也是法所不容!除此之外，回歸後有沒有第一一例?

其他呢，不止百花爭鳴，簡直百毒遍散，萍果不用說!所有電臺，電視臺有的是一面倒，罵!黑!謠!網臺呢，還不止此，簡直是煽風點火!粗口連篇，毒口毒言，就是在現存香港以比較任何國家更寬鬆的言論法律也可承之於法!二十多年來港府有沒有用過?反之某些媒體的擁有者卻不止控制自己傳媒還設所謂記協去控制全港傳媒人，你們不可能見不到?

香港政府反而手上完全沒有文宣!這是世界少有，香港電臺是什麼東西?萍果第二卻用公帑!世界少見，你們還要不顧事實去黑香港冇言論自由?

老安體驗，較保守言論，反而沒法在香港任何媒體隨意發表!!!

五，生活自由，香港人有什麼生活上不自由?你舉例吧!反之老安在所生活地方的生活上很多自由都被遏制，就是要喝罐啤酒，都要找合法的室內地方，還有我沒有被黑警抄牌時拿手機距離抄牌警員不到六寸去拍下鼻子的自由，亦冇吊佢老母的自由!香港有呀!你還有什麼不自由?

六、學術及就學自由，七百萬人有九至十多間大專院校!還有全球所有大專院校，只有合乎入學資格就可以!不用任何背景審查，任何政治立場，沒錢的可以貸款，找獎學金。

反之，近年各大院校的教職員，上至校長下至助教，卻被剝奪本身信念及教學與管理自由! 年青人一“考”進大專院校，連院校有幾多個洗手間都不清楚，已經要干涉校政，要自己去挑選校長及教職員，已任意包圍侮蔑、侮辱校方一切，卻從無社會任何人向他們嘮叨，不要說讉責，這是世界上並無任何先例，你們問心說，自由不自由?

像陳雲的叛國論、港大三大法律奇葩的反中、反港，至今還是照樣占在位上，只是戴某犯了刑事坐牢外，大學並未有開除他啊! 還不夠自由!

七、商業經濟自由，全世界任何學術機構的專業專題報告，異口同聲，香港是全球最自由的地方，香港百分一千奉行自由市塲，這堅持亦是導至今天港人怨聲載道的住不上自己應擁有的片瓦!!!香港政府完全不能控制樓價，更不能管理土地，要多建公共房屋完全受制於民間的地產霸權及其他利益團體及個人，你敢向我說，香港的商業、經濟沒有自由，或不夠自由?

八、政治自由! 香港議會架構，容許任何不同政治團體、個人參加一人一票或間接功能組別的選舉，當候選人或選舉人! 立法會及區議會占大半是完全一人一票不記名選出來的! 好了，你挑戰我，為什麼要DQ某些人當選或被選，這是不民主!!!

家有家規，國有國法，全世界任何國家，任何政府，普世間有一基本價值，你要投身那個地方，那個國家的任何議會，是不是首先你認同、效忠(效忠者是效忠那個地方，那個國家不是效忠任何政權、政黨)，這是硬道理，不用千萬，萬萬字去辯論、又或在浩瀚書本裏尋章斷句去狡辯! 你既然完全不認同這個地方或國家，你可在體制、體系外自由抗爭，為何你不認同這面旗幟，你又要死硬進入在這旗幟之下，這是不是虛偽造作! 於常理、於法律、於政治學層面都說不通，不明白竟有人死撐這些腦袋有問題的社會活動者! 舉一例，移民任籍一刻，要你向國家國旗及國家領導人的象徵宣誓放棄原來國籍，效忠新國家，你可否拿塊破布，塗滿古靈精怪東西，也不念誓章，你可以入籍嗎? 如果被拒絕，你竟然說是不民主，這合邏輯嗎! 這合常理嗎? 這合法律嗎? 這合人權嗎? 這合尊重嗎? 你答我!

關於香港的民主，我曾說過千遍萬遍，香港的民主是世界上數一數二的，還有比較有誤打誤著的好處! 先說立法局，除了功能組別外，其他都是百分一百一人一票不記名選出來，童叟無欺! 很奇怪，這麼年來，香港竟有不少人，包括高知，包括學者，包括法律人士，都有這違法常識和實際，去抺黑是西環操縱，北風操縱，奇也，最流行的說法是“蛇齋粽餅”, 這句說話出自市井之口，可以原諒，很遺憾，竟然最多的是出自高知及專業人士之口，怪異!

回歸至今，香港出現什多政黨，大多是所謂追求民主及自決的，而其中不少是從民主黨分裂產生的，亦有高知法律及其他專業的公民黨，不論聲勢、資金、動員力量都是巨大的，反之，親中的只有民建聯及工聯會，其他的你叫他親中也好，什麼也好，實實在在多是所謂代表富貴的自由黨而己，還有一個始終難成氣候的新民黨，而自由黨絕對不能叫他親中，很多時候自由黨是害中，田氏兄弟的靠害罄竹難書，大者二十三條立法，其他的鐵路事件，今天的反送中，這兩兄弟攪作不少!

說回來，香港政黨政治，反對派或叫泛民派，可用的文宣幾乎是漫天遍野，包括萍果為首的大堆港媒，電子媒體的各個電視臺，網上各種日夜謾罵香港官方及另類意見的網臺! 還有香港政府屬下的香港電臺，這電臺比萍果更熱，更激的懟香港政府的一切，你們還說香港不夠言論自由? 政治自由?

反之，所謂親中派，工聯會，手上有何有效文宣，你答我了! 文滙、大公、商報…? 還有沒有? 這三張報紙作用有多少，不用我說吧!!!

好了，如今立法局及區議局，為什麼所謂親中、建制竟然擁有較多議席，你們一句頂下來，欽點!!!蛇齋粽餅!!! 你們不要開玩笑啦，每次選舉，千眼萬目，監察著，尤以反對派人員，每一票都是不記名，是神聖的、利己的一票，食了幾餐齋，食了幾只粽、食了幾個月餅，成本這麼低就出賣自己，你要記著，這些蛇齋餅粽的最大群受益者是不去、不懂、不關心政治、不投票的公公婆婆， 白領及以上階層的幾乎沒有幾個會去受這些恩惠。如果這樣簡單又幼稚的公關可以令大眾港人“屈服”的，就沒有今天的反送中大動亂了，所以以泛民為首的各路人士以蛇齋餅粽去解釋他們在議會及區議會不能有較大多數席位是對全香港人的極大侮辱!

CCP有沒有這神通廣大，去監督這些食了餅，吃了蛇宴的人一定投“欽點”的人的票…??????? CCP 有沒有這麼多長江一號，長江二號…?

又好了、功能組別! 是誰這麼偉大的人創造的…???

彭定康、陳方安生!!! 你若不同意，請翻查舊報!!!

功能組別之中，那些功能較多呀? 自己看看吧，醫學、社福、工會、科技、宗教等等占多數，好了，你們最多的批評是欽點，又是隨口噏! 以上的組別會聽西環嗎!
你們這說法又一次侮蔑、侮辱你們的同行或你們的同學、朋友!!!

十多廿年，香港立法議會就算是建制派占多數，再加功能組別，他們可以一言堂嗎? 當然不能，每天爭抝, 每天吵鬧，多次，就是民生議題，都是艱難過關，什至不能過關! 這些所謂建制派大都不能團結，本身亦因利益而各不相讓，多次出現不足夠建制出席人數而被泛民騎刧! 如你們所言，欽點! 他們會這樣嗎!!!
不要亂給人戴帽子了!

你會說，這樣，為什麼泛民，社民等等不能在每次選舉中取得優勢?

問的好，我反問， 他們這二十年在議會上有過什麼積極的民生發展提議…?這二十年來他們有沒有好好的在社區做親民，做實事的紀錄…?這二十多年他們有沒有清晰地向香港人灌輸什麼叫民主呢! 有沒有去向市民推介其他國家的民主, 經濟, 政治實際呢?

在議會上，他們有沒有在民生、基建、發展專案上不以政治觀念原因而順利協助政府推進呢? 你答我!

至於功能組別，雖說是奸人彭定康推出的，但是，不能以人廢言，因為全民選的議員有一先天缺憾，就是民粹，為了討好選民，非常易見的是不能照顧全面各方面的均衡利益，通過功能組別，可以讓多元衡量，英加澳紐不也有上議院嗎，都是委任的，而且有政黨利益存在，而且不像香港，有各種行業組合，反而香港的功能組別更民主!

真普選，今天港人整天叫駡没有自主權選特首，又是偽命題，香港是中國的一個直轄市類的城市，以間接選舉產生已經是較理想，還有香港是中國一部份的實實在在的事實，就是給你形式上真普選，到頭來都是自慰、自瀆而已!

何解? 答曰, 逃不過如來佛祖手中, 還有緊箍咒!

一招是宣誓效忠中國人民，二是效忠基本法，三是中央行使任免權!最後還有一招，人大罷免權! 其他不用細說了, 上一次政改，泛民及反對派太囂張，失去更大的間選選舉人的數目及涵蓋面，與人無由!

香港自由因素，最近的世界權威學術機構評為全世界第一，他們是儍的嗎?

兜了一大圈，說回今天香港的動亂，很多傳媒及高知、公知多以政治考量去評，去批，去鬦。 一連串謾罵，特區政府不聽民意! 官迫民反! 民不聊生等等、等等!

有些較不太政治的，如社福人士，經濟學人士等公知、高知，吹吹擂擂，樓價太高，地價太高，年輕人無機會上車，三無人士無蝸牛，青年人沒有出路，香港人沒有將來，五十年不變過了一半，二零四七年全民皆被共產，沒自由，沒希望，會成為小說家奧遜威爾斯筆下的農場禽獸等等!

一、樓價高是事實，但是，那些人弄到樓價如此高呀? 香港人先問自己!你們最憎的香港人梁振英回歸之初，一早預見這居住問題，提出八萬五，你們當年怎反應呀, 怎罵呀! 罵到現在，連他母親都遭殃! 他的提法有沒有錯呀，你說吧! 不細表了!

吹哨子特首，但求富貴，不切實際，七年並無任何公屋落成，七年!!! 正正是今天上街的青年人的時代; 今天為何沒有任何人向他問責???

你們所憎惡的梁振英冒著謾罵上臺了，推出新界北，推出填海，結果怎樣? 環保呀，新界的泥是香的，還複耕呀! 天文臺長自居二千呎，向大眾講，一寸不能讓，不要說朱凱廸這怪物了，樓從何建起，吵吵鬧鬧又虛渡幾年，市民呢! 屋在何方…?

好奇怪，香港人真的奇怪，這些，他們就是不理前因後果，不理現實， 反而一方面要樓，另一方面又不准政府建屋! 如今，還大量批評政府不作為，怪!!!

又說回來，全世界的年青人，有沒有這樣的素求， 一大學畢業就一定要自置物業????
不能一畢業就可以自置物業就是政府的錯! 官迫民反!!!

香港的地產霸權其實應該負上一定責任，幾大家族，搵夠啦! 個個幾千億身家，是人是鬼，都要節制一下，付出一下，可是，反其道而行，賺到盡，建造了百多呎的棺材單位，把香港人的血再次吸過乾淨；這些土豪地霸其實可以建一些不需要什麼雲石大堂，什麼會所的屋村，用他們屯積的農地，工業地，或租或賣，或租賣!

很多反對派叫囂為什麼不收回棕地，農地? 答案是這些地的擁有者是合法購回來的，你們不是整天強調法治精神嗎? 怎收，怎強收?

我的年代，不也一樣，普通打工仔沒有希望上車，當年二三百人工，石塘咀廖創興的大樓都要三四萬，怎買…?

解決香港大多數人的居住問題，又是要法! 以法解決偽環保人士的不顧現實的意識形態搗蛋阻礙，以法解決收回棕農地，以合理補償為法的依據!

二、香港年青人無希望，無前途!
我更反對這說法，今天的年青人，不論求學，就業都比我那代好的多，那個時候，只有一間半官方大學，港大、中大(四學院在初期的並合併不太順利，所以我只當它是半間)，沒有了，最多加上一工專; 今天呢，九間以上任擇，有學生貸款及各種形式資金援助! 工作呢? 事求人，當然這方面是見仁見智，看誰幸運與否，得到他想的! 但要求每個畢業生都是大企業，大金融的一份子，薪高糧靚，全世界都沒有可能，退而求其“次”, 北上又如何? 不太北可以嗎? 深圳吧? 今天的大陸企業，求才若渴，不過，你一句話，我討厭大陸，我唾棄大陸，我看不起大陸，這樣，無話可以再說，又不過，你知道有幾多香港人在大陸工作、博殺、拚鬥，而且得到不俗的酬報，他她們都是港奸、奴才嗎? 你真瞭解大陸嗎? 市儈一點，我上大陸就是賺你的錢，還要賺更多你共產人的錢，舒我心中之憤，不可以嗎? 機會於今天，只要你動腦筋，創業比我一代多的多，有商網嗎! 香港年青人打機世界一流，運用電腦亦是一流，現實上，香港很多青年都已經走這條路，有很多都走的不錯，不用太高科技的產品，日常用品，只要有心思，有設計，十四億人口再加歐美英加澳等等，通過互聯網，多有機會，多有希望!

但是你只會對工作左挑右選，三心兩意，又不願面對現實，不接受任何職塲上規則及教導，三日一跳槽，五日一扭，十日一句都不說自我職位消失，這樣真的沒有希望，沒有前途，你怪誰? 又是政府，政府無良，政府無義，政府無能，政府迫害?

我大仔港大畢業隨我移民加國, 再修會計, 他不夠運, 當年省政府極左, 工商業蕭條, 無奈回流，一到港不到三天, 找到工作, 月薪六千, 沙士時期, 他不放過任何入門機會, 瞬間走向合理的穩定，今天事業比他老爸好很多!

香港年輕人沒機會的說話是某些公知，高知，父母竉出來的屁話，害了年輕人，做就今天黑衣、曱甴!!!!

三、恐共! 又是一杯弓蛇影，盲目跟潮流的思覺失調!
正如前文所說，以CCP的鬦爭經驗，鬦爭的能力，統戰之出色，西環一早已經完全佔領香港，以PRC特工的世界聞名的“聲譽”, 生果報、網臺、蕭公子、鄭大班、黃鬱文能有今天的撥辣，泛民、社民、長毛，郭家騏等等、等等還可如此肆無忌憚?美國特工還可以如此橫行，陳日君還可如此蠻幹?

最近暴亂派成天整日造謠，說今天公安已經大量混任港警隊伍，又是可笑非常，毫無常識，PRC的軍警訓練，世界上公認是最不錯的，而且他們非常注重戰略! 只要看看幾個月來，香港警方的吃力不討好，完全無策略的部署，時間過去了，完全沒有吸收任何鎮暴為什麼這麼吃力卻收不到合理的效果，過去的週末，一樣是糊打亂撞，甚至推倒城隍廟，搞到清真總廟，在港九各地，盲沖被動，這是有軍事訓練，有戰術訓練的PRC軍警的表現嗎??? 信都是弱智!

近十來年，很多香港人不知道，聯合國和平部隊最多出勤、出動的是那一國軍隊?答案是中國，計算上來，中國出大錢，出大力是非常不合算的，可是PRC這樣做是極為聰明的，這些動亂國家正正合適訓練近四十年有多的中國無戰事狀態的軍警，替他們找到實戰的實踐機會，這些維和訓練的環境多是內部動亂，就跟現時香港一樣，所以這些無厘頭的造謠抺黑基本是弱智，不過，今天很多香港人，不理他的社會層次，教育程度，都相信謠言!

回過頭來是恐共，香港不斷有媒體、名咀、反對派依然把八十年代的大陸越過時空帶回2019年代, 他她們完全不顧現實，也不願意接受現實, 把大陸形容成水深火熱之中，人民活在恐懼之中； 我不願意“辯”, 只以事實擺在香港人面前，今時今日有那一國的人民在法英歐陸、在日韓、在東南亞旅遊人數最多，花錢最爽! 中國，就是中國! 呵呵，你會說，操，他們都是貪官污吏! 我答你， 有無這麼多呀! 還有，其中很多是你的親戚，姨媽姑爹，他她們都是貪官?

你完全不看、不聞、不問、不信大陸的現在，還是六四情懷，你恐懼! 你怕!

這就是今天的香港人異形心態!  一河之隔，上去看看吧，每天以十萬計人上上落落，有幾十萬香港人，有近二百萬臺灣長期生活在大陸，去昆山看看吧，去上海虹橋看看吧，已經成為中臺北了，不是小臺北是中臺北，這麼多年有幾多個李旺陽, 有幾多個劉曉波。

一國兩制，過去二十多年來，我主觀觀察，CCP真的遵守了，很簡單， 回歸前，港英時代，每年每月都不斷有大陸洗腦文藝團體，及文宣電影在香港九龍新界表演及放影， 九七後，你們有沒有留意，幾乎沒有!!!

九七年前，CCP在香港還擁有不少報章、雜誌，如晶報、新晚報、正午報，馬經報等等，雜誌也不少，什麼生活，什麼鏡報周刋等等， 還有一份洗腦性極強親共親極左的七十年代雜誌! 啍啍, 這紅色洗腦雜誌負責人是誰??????你不知道???
李怡!!!今天生果報的李怡!!!

這廿多年來,香港的教育連中國歷史都放在一旁，改以反中的通識代替，把中華的根無聲無色的拔掉，今天很多人說，香港政府不聽民意，就以教育來說，國民教育對一個國家的年青人如何重要，港人說NO! 收檔，數碼港、科技港、中藥港，不理對香港的發展如何重要，NO, 收科!

要在西九送個國寶級博物館給香港人，NO!

還有許多例子，你們竟然說西環太上皇干涉香港???

廿多年來，現實上PRC,CCP不斷退讓，你還要跟我懟，敢問一句，如西環一早介入，有今天之亂嗎?

香港人要河水不犯井水, 一國兩制, 可是, 二十多年，井水卻不斷犯河水，年年月月搞六四平反，又李旺陽，又劉曉波， 關你們屁事!

香港浪費了二十多年時間去搞意識形態，從不做正事，浪費了香港優勢，以香港年輕人的電腦科技頭腦，對世界各地的科技資訊如此自由，不也一早搞了晶片， 搞了阿裏爸爸嗎! 那個時候，騰訊、馬雲等等還未戒奶，市塲學是什麼也不知道，商業交易及市塲學是當年香港稱阿一、沒有其他東南亞國家夠膽稱阿二，遑論大陸!
中藥港，香港又是優勢中優勢，何解，不做假!!! 一切的一切, 這二十多年，香港人不被那些陶傑、陳方安生、陳淑莊等等一大堆人刧持，實事求事的獅子山下拚博精神，香港成為中國的晶片中心，電商中心，AI中心，食物藥物中心，中國大陸要依賴你這維多利亞城，大埔城，香港仔瀑布城，PRC，CCP 不止讓你五十年不變, 五千年不變都可以!!!

如今，反港府，反中央，反華，反中國人，揮舞米字旗，揮舞美國旗，　換過度看，你是PRC,CCP的領導人怎對付！

今天，香港人還是自以為是，自高自大，整天叫着，PRC没有香港不行，因為香港是金融中心云云，真的夜郎自大到不堪，PRC的國家體制的優點是，集體構思後，要做就做，只要利國，他就一往直前去做，一般香港人就是自大兼不看中陸發生的任何事，不要說上海，上海除陸家咀外，在川沙廸士尼公園那邊已經準備另一個金融特區，就是廣西，澳門已經著手轉移某些金融項目，在這些金融特區，在一個國家主權下，行使國籍通用金融法規，並不是新事物，大清晚年已經實踐過而且極為成功，就是海關!!! 大清海關用英人領導用大英海關法，令大清被革命前雖然賠款甚多，但仍保持大清的財經不敗!

香港人斷續混亂下去，中央只要你黑衣曱甴及老美老台特工一天不搞血腥屠城，他只會放任，就讓你衰敗下去，到了那時候，你打又不能，哭也不行，混混噩噩做過旅遊服務中心。

還有，香港的重要性不是金融，不是其他，是國防及情報交流站，要搞本土，或港獨，絕對没戲，國防主要是維港控制珠江三角洲的海防，任何勢力要控制香港，PRC絕對不會手軟。

總結轉回開首的，有人要思量什麼南京條約，這個那個，真的是妄想及混醬，正如上面一段，香港地位之重，並不是什麼金融，是國防! 是中國的安全大門，勢不能有任何丟失及討價還價，還有國恥，國之尊嚴! 有人若談這問題，千古罪人!

中央已經不會奇望香港人，起碼要撥亂反正要三代，而且要從新把香港教育及傳媒洗牌，不過這需要洪荒之力，PRC太多工作要做，區區七百萬人之於十四憶，成本及心機花不來，唯有以解放戰爭中戰神林彪的經典戰役”長春圍城”方法對付!

”長春圍城”就是現在PRC,CCP對香港的策略，什麼是長春圍城? 上網摷吧!

香港今天的動亂原因，其實非常明确，回歸二十多年政府太姑息，有法不用，有權不使，一味退讓，讓反對派以非法去達其目的，以至今天的無法無天!

香港的教育在回歸後比港英時代更去中國化，更去中國傳統文化、傳統正面的道德，另外，基督教天主教的自由派亦是使到聖經的正确精神被扭曲，忍與善被邊緣化，學生接收的都是放任、姑息、反華。被導引至以放任為自由，以蠻橫代替正義，以刁民代替權利!

香港亂的因就是這簡單!

不要引用什麼政治理論，什麼人權，什麼普選去解決目前問題!

只要回到香港人口中，香港人傳統中的核心價值之重中之重的法治，真正以法鎮暴、以法治那些古靈精怪的各類傳媒，以法去對付那些本身應是立法而現在却違法的團體及個人!相信與否，以法治亂，立竿見影!

怎樣善後? 清理教育，不論大專、中學、小學甚至幼稚園，這才能長治久安!

香港人算什麼? 身在福不知福，求什麼!


南京條約

任何日常主食還是米飯的黑頭髮黃皮膚的中華炎黃子孫，不論今天這些人是什麼國籍，甚至已不懂漢文漢語的!還侃侃而談南京條約，並意圖或企圖利用這民族萬世千古恥辱而再加以任何或大、或小、或多、或少的再說事、再利用和再羞辱，這是任何還有一點點民族尊嚴的中華人絶不能同意與及有任何妥協，而且還要唾罵!

三界五行：善有善報 惡有惡報

禍港、亂港、害港的大英帝國末代港督彭定康 (講明，老安孖叉呢條KT主因是他好聽唔聽聽條八婆“尋乜嘢安心”的屁話，收回原本俾香港真正的民主機制，反而聽條八婆噏嘅功能組別及古靈精怪的立法及區議會的混亂,混醬害到香港雞毛鴨血的假、偽民主! 今日佢兩個人水查雜種却反過來屈河之北及西環，poor guy 如此，欺騙港人還自封民主之神，可惡至極!)及其家奴賤婢，作惡多端，理應有報應，今天這雜種的主人已經見到報應，稍後，他祖宗之地，不難又再汽油彈滿天飛，報應真是有的!

此愛爾蘭雜種最可恥、可恨之處是明明白白把香港的民主弄成七零八落，然後帶他的母狗在香港回歸後指指點點怎麼不夠民主而却隱藏佢地做出嚟的結果, 再經生果港台等妓女陣營向香港年輕一代放毒!

今天之有今天, 這班不是人的人其實是罪中之罪人,可是港人都是善忘的, 反而走去鬧西環, 奇哉怪異!

好了, 報應來了!


三界五行：善有善報 惡有惡報



「善有善報，惡有惡報。若然不報，時辰未到；時辰一到，必然全報。」這雖然是俗語，但卻是有經有典。



佛教《纓絡經‧有行無行品》記載了目連的一段話：「又問目連，『何者是行報耶？』目連白佛言：『隨其緣對，善有善報，惡有惡報。』」

看看, 大英倫敦市警員怎樣對付被捕示威者, 香港差人, 鵪鶉而已, 黑什麼警!

佛教《無量壽經》也說：「善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。」意思是說，福與禍，是善與惡的報應，自作自受，沒有誰可以替代。善人行善，是從快樂步入快樂，從光明走向光明。惡人行惡，是從痛苦步入痛苦，從黑暗走向黑暗。作惡多端的人，如果經常作惡而未遭報應，不要以為自己「好運」，「福大命大」，須知道，天網恢恢，疏而不漏。古語說，「多行不義必自斃，子姑待之」，用白話解釋，就是「做這麼多無陰功的事，最終一定有報應，你即管放長雙眼睇住！」

歷代帝王對中國五嶽的東嶽泰山非常崇敬，唐代封泰山為「天齊王」，宋代封為「天齊仁聖王」，元代封為「天齊大生仁聖帝」，明代又回復為「東嶽泰山神」。道教把中國五嶽的泰山尊為東嶽泰山大帝，並有《東嶽大帝寶訓》，訓示世人如何分清楚善惡。

人欠你的，天會代還，你欠人的，天會代收。如果作惡而不會受到懲罰、不會遭到報應、不會被天譴，這還成世界！？

這就是因果關係，道理與「種瓜得瓜，種豆得豆」一樣，不可能種瓜得豆，種豆得瓜的。因此，不可能是種善因得惡果，種惡因得善果的。

惡有惡報，善有善報，若然不報，時辰未到，時辰一到，必定全報。

惡報，也有速報的，這就是「現眼報」，俗稱「丟人現眼」。

「聽天收」，就這麼簡單。「出嚟行，遲早還」六個字就到位，講好一切。道教《太上感應篇》這樣說：「禍福無門，為人自招，善惡之報，如影隨形」。更有進一步的提醒：「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之」（心有善念，雖未完成，但吉神已如影隨形；心有惡念，雖未付諸行動，但凶神已如影隨形）。

行善積德，不張揚、低調、盡量不讓人知，是積陰德，雖然受益人無機會知你、多謝你、報答你; 但人在做，天在看，老天爺肯定會記好帳目，有機會就代受益人還給你，賜福給你，不但在你有生之年還給你，而且還會報在子孫。積陰德，是積德的最高境界，所以獲得的回報也是最豐盛的。

不明白那些跪係到乞求大英照顧的真不明大英苦况嗎?

中國古有五胡亂華慘劇, 香港今是五物害港悲情!什麼是深層次矛盾…

從反修例運動看香港人的深層次矛盾
作者:香港退休教師
摘要: 抗爭者的圖謀早與修例無關。 對他們來說，這一戰關乎生死存亡，當中部分甚至已做犧牲的準備。 他們願意放棄任何東西換取得成功，革除“一國”的命，“光復”他們心中的香港。抗爭一旦失敗，他們或許被迫離開香港，到西方國家做二等公民。

古有五胡亂華

五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年）。 有的學者也稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“中原淪陷”等。 這一時期，歷史學家普遍認為是漢民族的一場災難。581年隋文帝楊堅建立隋朝，589年滅陳朝，方使中國結束了300年的動亂和分治。今天香港只亂了四個月，濕濕碎碎而已,這兩三個周末, 更見很多父母帶同人幼子女, 去到現塲體驗光復香港,足以證明, 佢地"心甘情願"去繼續這亂局, 好! 繼續吧!!!

五菜兩湯, 缺一不可!

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一位香港執教中學三十年的退休教師：從反修例運動看港人深層次矛盾。
本文不是一篇專業性評論，內容亦未有嚴格考證，部分甚至是憑直覺寫下來。筆者之所以選擇將它公開，是希望際此紛擾的世代，為大家開一扇窗，讓大家從另一角度，看看這香港開埠以來最大的一場社會運動……

前 言

日前，前立法局議員譚耀忠在電視節目《講清講楚》中，指出政府未就今次反修例運動成立「獨立調查委員會， 是擔心此舉無助大眾瞭解事情背後的”深層次矛盾”；相反，只會造成更多問題。席上，譚未有解釋「深層次矛盾」指什麼。有人以為香港深層次矛盾在於社會長久以來存在「不公平」，貧富懸殊，年青人找不到上流的機會，加上樓價高企，置業難，所以憤而走上街頭抗爭。 *可是，細看今天上街的抗爭者，主要不是來自社會低下階層，相反，他們當中不少是中產，專業人士，以至各大專院校學生。這些人擁有的資源，機會，遠比那些整天為生計奔波勞碌的草根階層為多*。因此，經濟民生絕不是今次政治抗爭的”深層次矛盾”所在。 本文試圖循另一方向探求問題癥結所在，從而找出解決方法。

今次社會運動起源於政府欲就「港人在臺殺人」案件修例，而有關法例亦將同時容許香港政府，在特定情況下將犯人移交中國政府。修例引來反對派(議員)群起反攻擊。其後，反對派推動多次大規模示威遊行集會，活動最終演變成嚴重暴力衝突，以及各種形式癱瘓社會行動，香港經濟民生受到嚴重影響。

隨著反對派連串抗爭行動升級，大批市民走上街頭，觸發暴力衝擊行動，政府很快便宣佈終止 (「壽終正寢」)修例建議。可是，抗爭行動並沒有因而停止。其後，反對派提出”五項訴求”包括:撤回修例，撤回暴亂定性，特赦違法者，成立獨立調查委員會和重啟政改。其後，抗爭蔓延全港各地，執法人員疲於奔命。
今次的反修例運動是自「八九民運」以來最多港人參與的政治抗爭運動，也是最持久最激烈的對抗政府運動。有人說這是2014年「佔中運動」的延續。

有人會問:何以今次運動會吸引到如此大量市民走上街頭?當初反對派高舉「反送中」旗幟，如今政府答應中止修例(9月4日)已正式撤回議案。何以抗爭不但沒半點平息跡象，反而愈演愈烈，究意反對派背後真正目的是什麼*？

抗爭聯盟
在探討反對派(及其支持者)抗爭行動背後的真正目的前，先要認識參與今次抗爭運動群組構建的成分，然後瞭解各個組群的信念，意識形態，價值取向，修例對不同群組產生的影響，抗爭聯盟之間的共同利益，從而對運動背後之「深層次矛盾」有更深入更明確的認識。綜觀過去幾次大型政治運動，參與抗爭群組主要包括:

*1。 反對派政黨及其追隨者*
*2。 專業如法律界，傳媒，社福界，教育界*
*3。 宗教界(基督教信徒，天主教信徒)*
*4。 專上院校學生組織*
*5。 性小眾*

驅使抗爭群組參與今次運動，主要有兩個原因， *分別是「恐中」和「仇中」，而當中又以「恐中」佔大多數。 此等「恐中」群組擔心修例將加強中國「控制」香港事務，既有利益及生存空間將會面臨嚴重威脅。 他們希望香港永遠脫離中國管治*。 至於「仇中」者則希望透過破壞香港管治，打擊中國政府。
其實，移交逃犯法例在西方國家很常見，而中國亦已與不少國家(包括西方國家)簽定類似的法例。 可是，由於中港兩地法制不同，修例觸動恐中仇中群組的神經，最後更發展成香港回歸以來最大規模的政治抗爭運動。

1、法律界
在一眾恐中仇中群組中，法律界可說是「大旗手」。 眾所周知，由於中港兩地法制不同，香港律師和內地律師的地位可謂天壤之別。 遠在六七十年代，香港律師和醫師(西醫)，建築師，會計師合稱「四師」。 賺錢多，社會地位高。 近年，大學學位增加，以及有更多人自資到外國升讀法律，在供多於求情況下，律師收入已大不如前，惟其與國內律師相比，後者無論收入或社會地位，都遠遠不如香港律師。 在香港，司法制度源於西方國家(英國)，三權分立，司法界地位崇高；相反，在國內，三權並不對等，遇有訴訟，特別是當律師代表民眾對政府興訟時，律師更有可能負上「刑責」。 *假若香港法制靠向中國，香港律師現有(生存)空間無可避免被「壓制」被「封殺」。 因此，加入立法會，組成反對陣營，全力打擊香港政府施政，抗衡任何香港靠向中國舉措，是香港律師長久以來捍衛其「專業」權益的手段*。 由「反送中修例」到高舉「重啟政改」旗幟， *表面上是憂慮兩地法治不同，將港人移交中央會構成「不公平」，實質上是香港司法界(律師，法官)，以及一眾法律學院學生及司法界從業員，捍衛自身權益一場生死戰*。明乎此，我們可以更容易理解，何以早在6月6日，即百萬人上街「反送中」示威遊行之前，已有數以千計律師全身黑衣，由終審法院出發至政府總部，表達反修例訴求。 明乎此，大家可以更容易理解， *何以出身律師的議員在批評區政府施政時，總是疾言厲色；何以大學法律學院講師會放下教鞭，全身投入「佔中運動」；何以大律師公會從不積極就修例向政府提供可行建議，反而不厭其煩表達對特區政府和中國司法制度的種種不信任*。其不可告人的「秘密」，自可易見。

2、傳媒
在今次抗爭中，傳媒的處境跟法律界很相似。 他們同樣恐懼業界空間會因為政府靠向中央而被「壓制」被「封殺」。據認識，國內新聞機構以官媒為主，非官方媒體生存空間不大。 在西方社會，記者被尊稱為「無冕皇帝」，手握「第四權」，有監察政府權力。 *相反，在中國，傳媒要對所作出每一篇報道「負責」*。 過去，國內有不少記者，編輯，因為發表不利政府穩定管治的報道，評論而鎯鐺入獄。 (世界)保護記者協會(CPJ)指出，2017年底中國在囚記者多達41人，全球第二。 香港法制一旦靠向中央，「新聞自由」勢將面對嚴重挑戰，而傳媒(記者)之前所擁有的超然地位，會蕩然無存。 再者，環顧香港大部分新聞從業員，主要來自本地兩間大專院校(中大新亞新聞系及浸大新聞系)，其一親臺，其一教會主理，二者皆不願看見港府靠向中國。 明乎此， *不難理解何以傳媒在今次抗爭運動中，不斷醜化妖魔化政府及警隊；在多個政府新聞發布會中，記者更化身為反對派代言人，公然辱罵政府發言人。 昔日，記者採訪新聞，當力求持平，以事實為據；今天，傳媒報道措詞偏激，反政府立場鮮明。 何以香港傳媒有如此大改變? 這是因為他們不願意看見政府達至有效管治，更不願意看見到香港政制向中央靠近；他們知道政府管治癒成功，政制越靠近中國，香港傳媒享有的特權以至生存空間，都會無可避免萎縮*。 明白香港傳媒對中央政權的恐懼，就不難理解何以近年傳媒不斷醜化國內人民(如蝗蟲論，大媽論)， *其目的在加深兩地人民矛盾，誘發港人對內地人民的猜忌，敵視。 由醜化國人到攻擊港府施政，傳媒界目的只有一個:不要「一國」，只談「兩制」，香港永遠脫離中央管治，以確保香港傳媒既有權益不受影響*。 在過去兩個多月「反修例」日子中，除少數中資(或親中)傳媒外，幾乎所有傳媒都統一口徑，全力狙擊政府，抺黑警隊。 *今天，說香港傳媒是反對派，暴力示威者的代言人，護身符，一點不為過*。

曾有人說:得傳媒，得天下。 *傳媒對普羅大眾的影響實在無容置疑，特別在傳媒網絡化的今天，媒體資訊可以更快更有針對性向讀者傳送*。 在西方社會，傳媒是政黨候選人爭相招攬的對象。 傳媒一言一語，直接左右民意，牽動選民情緒。 今天，港府，警隊面對傳媒一面倒醜化，抺黑，根本無力招架。 有人以為所言或過分悲觀，相信仍有傳媒人堅守原則，如實報道。 我同意或許今天仍有值得尊敬的新聞從業員，惟與那為捍衛行業「權益」而不惜滿口謊言的「黑媒」比較，數目相去實在太遠。 面對這香港傳媒最黑暗日子，市民必須放下成見，認清事情的真相，冷靜思考，不要人云亦云，成為反修例者醜化政府妖化警隊的宣傳工具。

3、宗教界
教會(基督教，天主教)在香港殖民地發展史佔有極重要的位置。 當年，教會跟隨殖民地政府到香港宣教。 一如過往，教會透過提供醫療，教育及社會福利等服務，推動信仰傳播工作。 由於英國人奉基督教為國教，開埠之初，耶穌教會在參與地區事務上獲得重大的「方便」。在香港，近七成學校由天主教或基督教主理；幾乎所有老牌名校都有教會背景。 另外，教會又以非牟利機構名義，積極投入地區醫療及社會福利服務工作。 根據旅發局2016年底於《香港的宗教導覽資料》顯示，香港基督教徒與天主教徒合共人數超過100萬，其中基督教徒佔大多數。 *這逾百萬教徒對中國政權大多持猜疑態度，部分甚至仇視中國現政權，認為共產黨乃「無神論者」，中國政府長久以來迫害國內教徒，打壓地下教會活動*。 上世紀八十年代，中國改革開放，不少香港教會通過參與內地慈善工作，首次接觸國內教徒，開始傳教工作。 據悉，進入內地的傳道人聽到許多有關國內基督徒被迫害的故事(特別是文革時期)。 近年，中國政府收緊港人內地傳教工作，不少傳道人被逼退守香港。 *比較中港兩地傳教工作，教會在香港所得到的自由與特權，絕非國內教會能夠比擬。 一直以來，香港教會不滿國內教會被迫害，他們不願意看見(亦不甘心)現有的種種自由及特權畫上句號*。 九七香港回歸中國，中央政府提出「一國兩制」，保證港人生活五十年不變，惟對香港教會而言，希望的不是五十年不變，而是五百年五千年不變。

其實， *為了捍衛自身權益，香港教會早在十多年前已向政府提出訴訟。 2004年，教育局頒布「校本條例」，要求受資助中小學成立「法團校董會」，條例遭基督教會及天主教會強烈反對。 教會認為學校引入教會以外的人參與校政，會削弱教會對學校的管治*。 為此，教會向政府提出訴訟，惟上訴最終被駁回。 其後，有部分教會學校轉為私立或直資，藉以減少政府的監管。 其實，自回歸以來，香港教會一直憂慮其來自殖民地統治的優勢會逐漸消失，而「校本條例」只是開始。 所以，香港政府任何靠向中央的舉措，意味著教會在這個東方小島多年來建立的事工，將要面對嚴峻的挑戰。 為了捍衛教會的權益及信仰自由，他們願意付上任何代價。

作為基督徒，最大的祈求是死後天堂的救贖，獎賞。 他們願意放棄地上任何東西以換取天堂的冠冕。 由23條立法，2014佔中，到今天「反送中」抗爭， *對香港逾百萬基督徒天主教徒來說，與其說是政治理念之爭，不如說是捍衛信仰自由捍衛權益而戰*。 試看，今天香港未有半個人「被送中」，送中條例「壽終正寢」，反送中者抗爭不單沒有絲毫收手的跡象，相反步步進迫， *為的是他們希望透過今次全面對抗運動，迫令特區政府讓步，重啟政改，放棄「一國」，只談「兩制」，以確保教會可以繼續享有當前種種權益和信仰自由。 他們相信透過抗爭，奪取香港政權，是抗拒中央管治的唯一方法。 對他們來說，這是生死存亡一戰；一旦失敗，今天國內教會的困境，便是他們未來的寫照*。

很多人至今仍不明白，何以在社會經濟富裕，接近全民就業的情況下，竟有大批港人走上頭，響應種種形式反政府行動，甚至不惜擾亂民生，破壞社會安寧。 這是因為反對派已成功挑動香港逾百萬耶穌會信徒「恐中」，「仇中」情緒。 在反對派號召下，數以十萬計信徒上街遊行。 他們圍堵機場，馬路，砸毀鐵路，警署。 他們明知違法，明知剝奪了其他人的權利，但仍選擇將這一切暴行「合理化」，違法(以至違心)是為了達「義」。今天，這群走上街頭的基督徒，謊言可以相信，員警可以辱罵可以仇視，法治公共安寧可以棄如敝屣，為的是希望透過破壞香港管治，對抗中國，捍衛教會權益。

或許不是所有教徒都恐中仇中，但肯定有不少教徒確信當前的信仰自由受到威脅，於是，他們走上街頭，為反對派「月臺」，為暴力衝擊者吶喊助威，為反政府仇警辱警推波助瀾。試想想，這逾百萬信徒，只要有三成走上街頭，已逾三十萬；加上他們的追隨者，湊集成號稱「200萬」遊行陣營，絕非偶然。 近日，從新聞報道中得悉有29個專業界別，要求政府立即回應「五大訴求」，否則將於9月進行罷工。其實，與其說29個專業界別「一起」向政府「迫宮」，不如說是有一班為數不少，來自不同專業界別的教徒，希望利用其專業的身分，挾持整個行業與政府對抗。 他們走上街頭，號召全港市民罷工，與其說是爭取公義， 倒不如是捍衛個人(教會群組)利益更來得貼切。

4、教育界與社福界
在今次抗爭運動中，宗教界不單參與人數眾多，更重要是他們(教會)促成 *大批教師和社工投入抗爭運動；透過這群教師，社工，在成就偉大的「公民教育」包裝下，鼓動了數以萬計青少年學生走上街頭，進行暴力抗爭*。

在香港，教會透過興辦學校和提供社會服務傳播信仰。 眾所周知，教會學校或屬下社福機構，聘請員工時首要條件是必須有共同信仰(臨時工，專科技術員信仰要求或較寬鬆)；透過「特定」聘用準則，教會招攬了大量信徒。 以香港聖公會為例，聖公會屬下中小學幼稚園逾一百五十間，加上在全港各地開辦的社區服務中心，受聘於聖公會的基督徒教師，基督徒社工近萬。 教會透過教師和社工，向青少年學生灌輸反特區政府和敵視中央的思想。 不要小覷這群教師和社工對青少年學生的影響力。 在香港，不少家庭父母子女間關係疏離，年青學生在校聆聽老師「教誨」的時候遠比家中父母為多；有更多青少年學生，願意向社工，輔導老師分享心中的喜與憂。 所以， *當老師，社工告訴年青人，中國現政權如何腐敗，香港的未來要自己出來「爭取」，於是，成千上萬的年青學生走上街頭，宣稱要進行「時代革命」，「光復香港」*。

今天，大量年青學生走上街頭，有人說是我輩年青人關心政治，上街抗爭是「自發性」行為，這只說對了一部分。 其實，只要細心觀察他們的行動，就不難看出他們參與的背後有教師和社工在參與其中。 在今次政治抗爭運動，我們看到 *有教會學校帶頭支持學生罷課，開放校舍供暴力示威者作支援中心；有老牌教會名校資深教師(教局通識科課程主任)，在個人網頁張貼「黑警死全家」辱警海報；有新界區教會中學助理校長，在網上發表惡毒言論，詛咒員警家中「小孩子過不到七歲」。更叫人震驚的，是有市民拍攝到何文田某教會中學天臺，一班學生身穿黑衣，手持氣槍，揮舞美國旗幟，疑似在進行暴力衝擊(員警)練習。 這些對抗政府，仇警辱警亂港行為，不約而同都來自教會學校，情況絕非偶然*。

有人會問:香港學校並非全由教會主理，亦有其他非牟利機構所管理的學校學生參與今次抗爭運動。 不過，我以為問題答案仍是返回基督徒教師身上。 我從事中學教育工作30年，期間曾專責學校輔導工作，經常有機會參與輔導教師培訓課程，認識不少友校的輔導老師，發現他們大部分都是基督徒。 無可否認，*有信仰的教師比一般老師對學生更有耐性，更願意與學生親近。所以，不少非教會學校的管理層，都喜歡將學生輔導工作交基督徒教師手裏*。 當然，這還未包括非教會學校所聘用為數不少的基督徒老師。 如果這班受聘於非教會學校的基督徒老師，輔導老師(加上備受爭議的通識科老師)，當中有一半向學生灌輸將反特區政府，敵視中央的思想，情況已不堪設想。早前，人民日報公開批評教協鼓勵10萬會員上街反修例示威，推動學生罷課。 眾所周知， *教協自八九民運開始，已積極參與對抗中央政府運動，惟其對教師的真正影響力，實在遠遠不如直接聘用逾七成現職教師的教會(學校)；當然，教師的個人信仰，教師是否相信暴力抗爭合乎公義，才是促使教師投入今次政治抗爭行列的原因*。

在促使青少年(學生)參與今次政治抗爭運動上，社工的影響比教師更深入更廣泛。 其實，香港社工的受聘背景跟教師很相似。 如果說香港有七成學校教師由教會聘用，社工受聘於教會的情況更為普遍。 在香港，絶大部分地區青少年輔導工作都由教會負責。 教會透過聘用基督徒(或天主教徒)社工，為青少年提供輔導服務，借此宣揚信仰。 同時，這些教會社服中心，亦會向區內學校提供駐校輔導服務；他們跟學生的關係密切，對學生的影響力，絕不比任何老師遜色。 記得在2014年，反對派發「佔中運動」，當時我在校擔任輔導主任工作，與駐校社工(來自教會機構)稔熟。 在一次傾談中，得悉他有參與「佔中」。當時他主要工作是向參與佔中的年青人提供輔導，讓年青人瞭解所做的事情，告訴他們可出現的後果。 *今天，社運再起，我們社工的角色比前大為提升。 今天，數以千百計社工集體走上街頭，全力爭取「五大訴求」。在過去多次堵塞道路，政府機構，地鐵列車行動中，市民不難看見社工的身影。 又最近各區出現的連儂牆，從組織，操作，宣傳文字構圖設計，都有社工的影子*。為進一步瞭解社工在今次抗爭運動的角色，曾翻閱《社會工作者工作守則實務指引》(回歸後翌年六月訂立)，當中《與社會有關》一條，訂明社工必須「倡導修訂政策及法律，以改善有關的社會情況，促進社會的公義及福祉」，「喚起決策者或公眾人士對這些情況的關注」，維權味道甚濃。 我無意批評社福界如何透過今次政治抗爭運動「促進」社會公義及福祉。 究意誰人有資格判定事情是否有違「社會公義和福祉」? 他們關心的公義，是逾百萬教徒的公義，是七百萬港人的公義，還是14億國人的公義? 不過，有一點可以肯定的，就是今次對抗政府運動，已有數以千計有強烈教會背景的社工直接參與其中，為其聘用機構，為其信仰，帶領一班熱血的年青人，學生，有信仰的無信仰的，一齊走上暴力抗爭的不歸路。

5、大專院校學生與性小眾
前言，香港逾八成中小學，社區中心由教會營辦。 教會透過學校教師及中心社工，向學生，年青人撒下「恐中」的種子。 他們醜化中國政府，教導年青學生只有站起來抗爭，才可以避免被國內「同化」。這些受到荼毒的年青學生，部分其後考進香港不同大專院校，卻仍不改對中國現政權的抗拒，敵視；相反， *他們在一些別有用心的學院講師(如法律，傳理，社會工作)，學長帶領下，變得更偏激。他們相信只有透過「勇武」行動，奪取政權，才可以重新「光復」香港*。 自抗爭運動開始，有愈來愈多大專院校學生走上街頭，黑衣口罩，手持鐵通雨傘，站在示威者最前位置，圍堵道路，衝擊警署，破壞社會安寧，目的是要迫令政府讓步。 年青人個性單純，反叛性強，情緒容易受到激發。 *在今次抗爭運動中，不少大專院校學生的暴力行為可謂完全「非理性」，究其原因，除年青人追求「理想」那份激情外，更重要是背後有一班別有用心的成年人，傳媒，政客，從旁「鼓勵」，最終令這班「未來社會棟樑」走上所謂「違法達義」的不歸路*。

在各個抗爭群組中，性小眾(LGBT)參與角色並不明顯，惟他們推動市民上街的「意願」，卻比任何一個群組「堅定」。 為什麼? 香港回歸二十年，港府一直以「非立法方式」遏止性傾向歧視，早已引起性小眾族群不滿。 在國內，政府對同性戀者奉行三不政策(不支持，不鼓勵，不反對)，所有關於同性戀的影視，出版，網絡，都會被封殺。 至於雙性別者，跨性別者，情況就更惡劣。 如今，政府建議「送中」修例，政策明顯靠向中央，若是，即意味日後他們的權益會被進一步壓抑，蠶食。 根據香港亞太研究所性別研究中心副主任孫耀東估計，2017年本港性小眾人數逹40萬。 面對生存空間被受威脅，這數以十萬計的性小眾及其追隨者，同情者，會毫不猶疑走上街頭抗爭，為的不單是捍衛香港同性戀者，異性戀者，跨性別戀者今天「僅有」的權益，亦要為往後的同路人打拼。 明乎此，我們就不難理解何以回歸以來，所有反對派倡議的遊行，皆由民間陣線岑姓同性戀者做領頭人；明乎此，就不難理解藝人出身的立法局陳姓議員，每次批評政府施政和警隊執法時，在鏡頭前總是怒目猙眉，與平日表現大相逕庭。

當前困局
7月9日，特首宣佈修例工作「壽終正寢」，並為觸發今次紛亂而深自咎責，殊不知「修例」只不過是今次抗爭運動最後放下的「一根稻草」，隨之而來逾百萬「恐中仇中」聯盟大反撲，文攻(輿論抺黑)武鬥(暴力衝擊)，更絶非林鄭月娥一人與三萬警力可以應付的。 前特首曾蔭權出獄後在一次分享會中指出，「若有3成民眾不滿(政府)，都有多達200萬人」。 200萬是一個不可輕視的數字。 這200萬人當中，有來自法律界，教育界，大眾傳播界，社福界，教師(及學生)，大專院校學生(學生組織幹事)，性小眾，逾百萬天主教基督教信眾，以及他們的同情者，追隨者，膜拜者。 *這些人有一個共同特點，就是不信任中央(政府)，恐懼中央，部分甚至仇視中央。 他們之中不少來自中產階層，跟林鄭和一眾港府高官一樣，中學就讀於香港老牌教會名校，畢業於港大或中大，是社會上的精英。這或者可以解釋在過去一段日子，何以不少政府高官在回應傳媒(就政治爭拗)提問時，鏡頭前一個一個呆若木鷄；就是被迫「回應」，亦多含糊其詞。 我們不難想像這一眾高官，在面對來自身邊至親好友(教友)種種批評時(甚至割席)，真是有苦自己知*。 (當然，不排除部分高官早已被恐中仇中心魔佔據)。

特首不止一次表示憂慮本地經濟會因暴亂事件而受到損害，影響市民生計，殊不知對於這班走上街頭的中產來說，生計從來不是他們最關心的問題。 當旅遊業，零售業，運輸業，建築界勞工因社會動亂而飯碗不保時，這群中產，專業人士，部分或許正考慮是否將手上的資產變賣，另謀去路。 有人會問，反對派議員不是經常批評政府不理民間疾苦，其實，那只是他們用來攻擊政府的口實；對他們來說， *沒有什麼比破壞特區政府施政，動搖中央對特區管治更為重要*。

很同情林鄭為首一眾政府問責官員，以及多年來努力維護香港法紀的警隊。 在今次政治抗爭中，他們需要面對的挑戰，困惑，遠比任何人多； *特別是站在最前線警務人員，面對反對派無止境的謾罵，傳媒鋪天蓋地的抺黑，師友親朋的譏諷，割席，相信每個站在最前線肩守崗位的公僕，正經歷生命中最艱難的時刻；能夠支持他們走下去，除當初一份來自工作的理想和熱誠外，置身風浪之中，認識「真相」，加上「有心人」的認同，支持，最為重要*。 對他們來說，離開很容易，最難堪是離開之後，要永久承受黑警，歷史罪人的汙名，他們是絕不甘心。

今天，抗爭者的圖謀早與修例無關。 對他們來說，這一戰關乎生死存亡，當中部分甚至已作犧牲的準備。 他們願意放棄任何東西換取得成功，革除「一國」的命，「光復」他們心中的香港。 對他們來說，抗爭一旦失敗，他們或許被迫離開香港，到西方國家做二等公民；當然，在離開前他們會奮力放手一搏，就是失敗了，能換一個玉石俱焚，亦足以慰藉其怨毒不解的心靈。

其實，只要細心觀察，就不難發現上街抗爭者心裏都有一隻「魔鬼」。中共建國七十年，經歷多次政治鬥爭， *不少港人(或上一輩)當年都吃過共產黨「大虧」，因此仇視中國現政權，對於他們來說，心中「仇恨的魔鬼」從來沒有離開過*。 對於司法界，傳媒，性小眾來說，每當他們想到國內不同的司法制度，新聞的自由度，「恐懼魔鬼」就進佔他們心裏，揮之不去。 對於天主教徒基督教徒來說，當人告訴他們共產黨是「無神論者」，告訴他們國內教會如何被迫害，告訴他們香港宗教自由不復再，「仇恨魔鬼」，「恐懼魔鬼」就進佔他們的心裏。 這班人心靈一旦被魔鬼佔領，目不能視事，耳不能明聽。 反對派政客，黑媒，網絡鋪天蓋地的謊言，成為餵飼恐中者仇中者心中「惡魔」的肥肉；謊言越惡毒，上街教徒反政府仇警的情緒就越亢奮。

整體而言，今次由修例引發的政治抗爭運動，早已被反對派政客騎刧，成為竊取香港管治權的舞臺。 這群政客成功結連社交媒體(傳媒和網絡)，恐中及仇中群組，在外圍勢力的聲援下，煽動大批市民和年青學生走上街頭，為「政治理想」而戰。 反對派今次之所以能夠將行動推向極致，絕非偶然。 耶穌教會多年以來在學校，社區的「部署」，乘著反修例觸發的政治論爭，鼓動數以十萬計教徒全面投入反政府行列；部分教徒更利用教師，社工身分，鼓動大批年青學生(包括中學生，大專院校學生)走上街頭，進行暴力抗爭。 同時，反對派政客，傳媒，一面倒醜化政府，將警隊妖魔化，藉以加深市民與政府與警隊之間的矛盾。 至於向來表現低調，人數以十萬計的性小眾，亦趁機全力撲擊特區政府，希望可以一舉(光復香港)。
化解心中矛盾。

要解開仇中者心中昔日種種恨怨不是一件容易事。 *對於恐中者來說，「一國兩制」，「五十年不變」，根本不能掃除他們心中的恐懼。 隨著回歸日子一天一天過去，他們眼見中國國勢日隆，餘下日子，不說要到2047，多給中國十年，要動搖中國現政權更難*。 為此，他們願意放手一拼，就是失敗了，亦無愧於心中所想所仰望。

西方有句諺語: 恐懼源於無知，在今次抗爭運動中人數最多的宗教界(包括一眾信徒教師，社工，專業人士)，他們恐懼中央政府，是源於對中國現政權的「無知」。他們聽到很多關於教徒被迫害的故事，相信共產黨乃「無神論」者，中共政府絕對不容許人民有宗教自由。 我認為這是對中國現政權的誤解，無知。 何以見得? 環顧今天中國，雖然政權掌握在共產黨員手中，惟這「領導班子」骨子裏仍脫不了傳統中國人的鬼神觀念。 孔子說: 敬鬼神而遠之。 中國人從來就不否定鬼神的存在，只是選擇將專注力放在人道上，開物成務，修己達人。 其實，中國一般老百姓，信仰從沒有與生活分開。 自改革開放後，中國各地寺院道觀發展蓬勃，參神祈福者千萬計，中共政權何嘗加以禁止。 今天中國政府種種「打壓」教會的舉措，反映其對西方教會懷有戒心，擔心西方宗教動搖其管治。 *近年，中國與梵蒂崗達成協議，容許天主教在政府「監控」下取得合法地位，據悉，天主教在國內因而取得長足的發展。 今天，國內基督教活動主要以地下形式進行，這對於長久以來享有高度宗教自由的香港基督徒來說，當然不可接受。 可是，面對當前困局，作為教會作為教徒，肩負宣揚教義(神的愛)，今不努力去廓清國內傳教的障礙，相反，聯結反對派政客破壞香港管治，試圖迫令中央政府讓步，最終恐怕只會斷絕教會到國內傳教的進路；就是要確保香港現有宗教自由*。亦會平白增添不少變數。

政治抗爭運動持續至今已三個月，社會經濟民生大受影響。 面對抗爭大聯盟的文攻武鬥，步步進逼，特區政府唯一賴以應戰的就只有三萬警力，情況未許樂觀。要帶領香港走出當前困局，港府首先要止暴制亂。 如何止暴制亂? 我認為特首應針對抗爭者的各種文攻武鬥，頒布相關《緊急法》，盡速停止暴力蔓延，不可再畏首畏尾。 又當社會恢復平靜後，政府需要立刻重新檢視社會各個階層各個組群的矛盾，無論是表面的，深層的，都要清楚瞭解，果斷有計劃地回應市民大眾的期望，加強政府與市民大眾的溝通，加強港人與中央政府的溝通，化解長久以來存在的種種矛盾，讓香港重新走上安定，繁榮，進步的道路。
(此文完)

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該文很明確的指出香港這次運動是外來勢力與本土勢力合作的反中國政權為目的的動亂，提出五項訴求的真正訴求和雙普選只是幌子，正正式式的最終目標是把香港就算不在名義上，但實際上要完完全全的本土，或完全的自治，當然最好是正式的向外宣布獨立。

這次香港運動，香港的中產階級起到了主要作用，他們是為了保護已有的制度不被中國特色制度同化，因為香港中產階級認為他們現在享受的制度比中國中產階級所擁有、享受的中國等式社會主義制度更加進步，好遺憾的是他們從未有心去了解今天的中國究竟是怎樣的一個社會，香港絕大部份人還是把八十、九十年代的中國定格了。他們不聞、不問、不聽、不看任何來自中國的一切，他們對中國的任何消息、訊息都是來自某種對中國大陸絕對偏見，或者更進一步的是對中國絕對仇視、仇恨的各種、多種不同大眾或小眾的媒體。所這些香港中產階級，學校教師甚至大專院校教職員，他們的主張包括雙普選等也得到了社會普遍的支持，而錯誤地認為中國仍然是負面的角色。五大訴求中的獨立調查委員會，他們認為是唯一的可以正正規規的合乎公義的黑警工具，但是可以得到一個各方面都會被視為絕對中立的、絕對公平、公正的委員嗎?在今天的香港，要各方同意的人選，相信是如大海撈針，椽木求魚。而且，對幾個月來宿夜匪懈，辛勤受險的警隊來說，用另一角度看，公平嗎?

其他四項，對一個合法政府而言，也是不能接納的。這次動亂，事實只有一個，獨立調查的是要知道事實而不是價值。而事實是明明白白擺在七百多八百萬人的眼前，是任你怎冠名的什麼花革命、或者是以季節為名的季節革名，事實以經很清楚。根本不要調查了，價值已經存在了，這價值就是香港已經不是香港。

一個美國僑港公民寫給美國國會議員的信,看完真的無言!

一個美國僑港公民寫給美國國會議員的信,看完真的無言!

一個美國人竟然比好多、好多香港人更愛香港, 那些毛姑姑，尋續莊，叛小逃，燒藥完等物體係的乜嘢構造???

一名居住在香港的美國人向美國參議員霍利(Hawley)、克魯茲參議員(Cruz)和“60分鐘”(60分鐘)的時事節目提交了以下電子郵件。

寫得很好。一定要讀。

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1、

Senator Hawley

霍利參議員

你意願是想犧牲這個世界上無與倫比的自由，高度自治的城市，它的生活方式，它的文明，它的年青人的未來。在我看來，你的想法是違反人道的罪惡。

你唯一的目的是給予中國一只懲罰性的黑眼圈，這不僅表明你對世界的事務採取了幼稚的態度，而且還表明了你的道德價值的墮落，不符合任何宗教，無論是基督教、穆斯林、猶太教還是佛教的道德價值。

你自稱是基督徒。我是否應該毫不驚訝的是，我所見過的對其他人最殘忍的不人道行為是竟然是由你的基督教領導的組織所犯下的？

世界其他地方看不到香港的真相。你散佈著一個不公正的謊言。你唯一意圖是替你的國家去製造一些半真半假的故事，去破壞另一個國家，以遏制那個國家在世界舞臺上的持續崛起。世界現在只能看到香港事件的單方面鏡頭，那些鏡頭的目的想要用以毀滅香港的母體，唯一的可能的結果是完全犧牲孩子。

我不會原諒中國一些過去的行為。 但選擇香港作為犧牲羔羊，這不僅在道德上是錯誤的，而且在戰術和戰略上都是錯誤的--如果你的目的是要讓中國屈服。要將無政府狀態帶入香港，這目標你是不可能達到的。

你正選擇用過去的方法來解決未來的問題。香港可能需要改變，但絕對不能回到中國歷史上（如文化大革命）的方法，以澈底摧毀一個現實的社會，然後在廢墟中去重建另一個。在這次抗議運動中沒有任何人，或者他們的美國煽動者，可以給這個由世界上最優秀、最克制、腐敗最少的警察部隊保護著的，地球上最自由的社會之一的城市提供更好的另類選擇。

2、

Senator Cruz

克魯茲參議員

如果你不明白權衡利敝，就不要插手。你那不完整的觀點會毀滅生命。你是暴力抗議者的美國幫凶，你對所支持的抗議者與及這個夾於中美之間的城市完全沒有任何正面的幫助。所以，不要再利用香港和香港的學生作為你希望可以用以遏制你所恐懼的地區“霸權”— 中國的棋子。你的無知只會更把情况弄得更甚。

我是一個住在香港的美國人，你來到這個城市，聲稱你在有限的時間內沒有看到任何暴力，並對那些正在摧毀這座城市的人給予無可置疑的支持。這是對住在這裏的所有理性、守法、和平的人的侮辱。

你所支持的這些抗議者正在違反並破壞了這座偉大城市的所有法律規則。他們正在强行通往無政府狀態的道路。他們正在私刑無辜的路人(他們只是發聲他們也有最基本的言論自由而已)，這些抗議者正在摧毀任何和他們持相反的觀念的一切(並以最暴力的方式)。他們在破壞這城市所需的公共設施。他們正在對自己同胞犯下最駭人聽聞、可怕的暴力行為，而你卻支持他們。

你是一個福音派基督徒，但在抗議者的行為中沒有什麼像基督徒。在我的人生中，我從未見過由基督教徒帶領的，對人類同胞的最不人道和最殘酷的行為，這不是很諷刺嗎？克魯茲先生，你真無恥，因為你撒了大謊了--你沒有看到暴力！

這些抗議活動完全沒有和平可言。他們的謀殺式殘害段和肆無忌憚破壞的方式完全毫不對上基督教教義可言。他們一點也不民主。對發出相反的意見的人或提供任何與他們不同的解決方案說話的人一概拒絕，(他們却不提供任何解決方案)

對於你來說，你沒有看到你所支持的抗議者使用暴力的證據，這表明你只不過是一個徹頭徹尾的騙棍或一個徹頭徹尾的白癡廢人。某些外國政府發表這樣的官方聲明完全揭露了你的真實面目。

在我的環球旅行中，我見識過很多，但我從未見過一個和平、守法、自由和開放的社會在這麼短的時間內陷入如此混亂的境地。在這裏，暴民的所謂正義的基礎是以街頭暴力作為他們的法律，你所支持的人在那裏向人類同胞展示他們完全缺乏人性--而且他們以他們的說法去政治宣傳一切。

也許你會喜歡對你的自己的城市施加同樣的暴力？你們的運輸系統被摧毀，你們街坊的生意被燒毀，你的朋友被打得半死，你們的年輕的孩子們被洗腦，成為現代的紅衛兵，被仇恨和暴力所消耗而失去他們的未來，而沒有給他們帶來任何正面的出路。還有代表外國政府到你們城市來支持那些正在摧毀這座城市的人。

你誤導的正義感將導致你所支持的人的毀滅。你將承擔這一責任，而這個社會中的人永遠不會忘記這一點。這一切都落在你的肩膀上。


克魯茲先生，你帶著你虛假的基督教價值觀直接把跟他們一起到地獄去吧。

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60 minutes

60分鐘時事節目

我喜歡你的節目。在過去的30年有多一直如此。不過，對於你對這次香港抗議運動的片面看法，我感到非常失望。以一個基督教領導的運動的觀點來說是完全失衡的，這是難以啟齒的暴力行為，是我從未想過的人性缺失。完全是違背所有的香港市民，如果你有做調查，你可會發現他們才是大多數。

你沒有試圖尋找另一個角度去看事實。另一方面，我不是指中國。我指的是生活在這個城市的大多數人，他們現在生活在恐懼的陰影下--諷刺的是，他們害怕發表任何跟那些表示要爭取民主的人的不同意見。那些正是你所支持的人，他們沒有對其他意見的人表現出一點容忍，而竟是令人難以置信的以缺乏人性的暴力-用他們的暴力法則在這個城市中犯下大量暴行，包括大量單身老人，他們只是碰巧出現在錯誤的時間，出現在錯誤的地點。

不是黎智英，也不是黃之鋒，也不是那些狂熱暴徒瘋狂地破壞了世界上曾經是最開放、最自由、最守法的地方的生活模式。但事實上，他們是這個城市的人們失去自由和珍貴法律制度的唯一原因。不是中國。

下一次，在你成為一座城市及大多數住在這裏的人遭受暴力行為的無意(或有意) 的推動者之前，請你做多一些研究調查。 而現在生活在恐懼之中的人，並不是中國所做的，而是抗議者們，以及你們支持的那些人正在做的。