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顏元叔：被西方及日本欺壓百年的中華民族，是強國重要還是自由民主？
臺大教授顏元叔的演講：被西方和日本人欺壓了五十年的中華民族, 是強國重要呢還是自由民主？
和各位分享！中華民族非一看不可 ！
臺大教授顏元叔的演講，中國人都要看看，打開天窗說亮話，中國的前途不在臺灣（什麼叫做“臺灣經驗”？可笑！），中國的前途不在港澳，不在海外華人，不在舔洋人後跟的學運民運小醜，中國的前途在中國大陸，在那13億心含“鴉片戰爭”之恥，心含“八年抗戰”之恨的中國人身上！
他們衣衫襤褸地製造出原子彈、氫彈、中子彈，他們蹲茅坑卻射出長征火箭和載人飛船，他們以捏泥巴的雙手舉破世界紀錄，他們磨破屁股奪回整打的奧運金牌，他們重建唐山成為得到聯合國頒獎的世界模範市……同胞們，他們為的是什麼？沒有別的：他們愛我“中華”，他們不能讓“中華”再隕落！
為什麼美國人那麼愛美國，為什麼日本人那麼愛日本，為什麼有些走向“世界公民”（可笑的癡夢！）的中國人就不愛中國？
愛我中華，不再只是口號，不再只是情緒，而是要像大陸50年來，苦心孤詣、胼手胝足地幹，不僅流汗甚至流血地幹、幹、幹！把大慶油田打出來，把北大荒墾出來，把葛洲壩、攔江堰築起來……難以屈指的各種建設，無數的建設，把中國建設起來，這才是愛中國！
中國已經被熱愛了50年；她將繼續被熱愛，被那群建國者，真正的建國者，所熱愛著，我手邊這部大陸編《新英漢辭典》，這部大陸版《辭源》，編得如此周全，印製如此精緻，細小的鉛字用放大鏡看都劃劃清晰，而且從來沒有看到一個錯字：我為他們的心血表現而發抖；而我們臺灣，50年來，有哪一部英漢辭典不是翻譯、剪貼、日作的！（慚愧哪、臺灣經驗！）。
他們一輩子吃了兩輩子的苦
大陸上的人說，他們一輩子吃了兩輩子的苦。痛心的話，令人傷悲，卻也是一句令人肅然起敬的話。試問：不是一輩子吃兩輩子的苦，一輩子怎得兩輩子甚至三輩子四輩子的成就？50年前中國落後西方百年，50年後還落後10年20年（基礎科學若干部門已與西方比肩，甚至超前）。這不是一輩子吃兩輩子苦成就的？ 50年前中國參加奧運亦總是扛著零蛋回，50年後中國的奧運成績已經揚名世界。誰敢再說中國人是“東亞病夫”？這就是“吃兩輩子苦”的成就！
我的老同學傅孝先留在大陸的姐姐，是搞化學研究的高級科學家，52歲就死了，是活活地給研究工作累死的！累死，多值得的死ㄚ！她不累死，千千萬萬的她與他們不累死，中國科學怎麼能迎頭趕上西方？中國的科研怎麼能出人頭地？“革命不是請客吃飯”，建設文明打造科教也是要死人的！尤其是要“超英趕美”搞建設；而不“超英趕美”，永遠跟在英美之後吃英美屁，中華怎麼振興、怎麼出頭？ 所以50年來，中國大陸是“煉獄”。什麼是煉獄？就是經過火的洗禮，能夠升入天堂。
過了50年的苦難
中國過了50年的“煉獄”苦難，是過有提升功能的苦難，是過有建設性的苦難，是追求成就的苦難。 就像你要考上臺大而一年不看電影的苦難，程度不同，性質則一。吃得苦中苦，方為人上人。苦出頭來的中國人，如今在人類中已經嶄露頭角了。所以50年的苦難不是負面的、消極的、毀滅性的；它是中國的大蛻變，政治蛻變、社會蛻變、精神蛻變（現在的中國人不再是“差不多先生”，而是競泳則爭半掌之長，射衛星不出毛病的“精準先生”了）。
我們在臺灣，僥幸也不僥幸地躲過了這場“煉獄”的煎熬，50年隔岸觀火躲過了這場火的洗禮。就個人的福利言，我們是幸運者；就重建民族國家的責任言，我們是十足的逃兵！我們就像肢體殘障者站在路邊，看著一隊隊的男女好漢走上戰場，看著他們的屍體被抬回來，或者看著他們流血呻吟地爬回來，裹好創傷又沖上去。我們呢，隔岸觀火；而他們呢？他們拼搏，他們打仗，他們打的是我們的仗，打的是150年來的民族復興之仗，打的是為全體中國人爭一口氣的仗！而我們呢？我們還在訕笑他們的廁所沒有門，訕笑他們的所得低，甚至視他們為仇敵！我們究竟是什麼？是一群沒有良心的市儈？還是一群沒有人性的畜牲？
“中國之光”中國人共用
然而一個民族國家的羞辱，像霧一般落下來，中國人誰也無可取捨，你非承受不可（就算你入了美國籍，認同美國，為美國去中東作戰；你若戰死，你的僕告中仍然是“美籍華人”，而不會像別人一樣成為“美國人”）！ 何必騙自己啊，昨日今日以及今後的三五萬日子裡，民族主義還都是當令的食品，不認同自己的民族只有做異族之奴。同理，一個民族國家的榮譽，也是無可取捨，它會像太陽一樣，你非被照射到不可。中國今後的光榮、苦盡甘來的光榮，你是無法拒絕而非接受一份不可，連反中國的中國人也將同浴於中國的光輝中！這就是說，我們在臺灣的中國人管你是台獨、獨臺、或統派、或無黨無派，一旦生為中國人，今後你將分得一份“中國之光”。
雖然我們沒有為這“中國之光”的誕生做出什麼貢獻；無功受祿，我們實在太僥幸了！僥幸之餘，我們至少要“吃果子拜樹頭”吧？總不能吃了果子，又對那棵樹冷嘲熱諷或視之為敵吧。這是什麼樣的一種肥心症、象皮病？
中國的問題很複雜，其實也很簡單，簡單得只有一個字：幹、幹、幹！多加三個字：苦幹、實幹、硬幹。因為中國缺乏的就是成就，要成就只有幹。幹、說來容易做來難。個人想幹、個人有惰性；團體想幹、團體會渙散。這時候，你自己擺脫不了惰性，就得有人鞭笞你；團體反側於渙散，就得有人嚴加管束。其實，就像你考大學，你自己督促不了自己，就得有師長有父母在後面鞭策，甚至補習班鞭策也是應該的，假使你想考上大學，而考上大學就是一切！就中國言，建設國家就是一切！於是，在中國的問題上，你就知道為什麼有集體主義之必要、社會主義之必要、權威專制之必要！
當然，假使中國有一萬年的悠閑時間來完成它的現代化，那麼一切慢慢來，隨各人今天做一點明天做一點，一萬年做不成，十萬年總可以做成吧。
可是，中國原已落後，而這是一個競爭白熱化的世界，我們哪能悠閑呢？我們不僅要快，而且要比別人快；不快不足以競爭，不比別人快不足以超速度迎頭趕上，而這就更顯出專制、集體、極權之必要！因為，只有這種精神，這種體制，才能團結一切的人，團結一切的意志，一切的力量，眾志成城，萬眾一心，處處攻關，力成大業。
就算是西方人笑諷中國人是“藍螞蟻”， 中國人為建國卻也必須要做“藍螞蟻”，必須是千千萬萬的藍螞蟻，像螞蟻一般單純一致，才能造就出比我們個人大千千萬萬倍的大堤壩。再造中華，必須是每個人捐棄一己之見，乃至捐棄一己之身，為的是中國這個大堤壩的建成。
要講求個人意志，要講求個人欲望，個人利害，必然是蟻群四下潰散，永遠建不成任何東西！而中國就是要建設，要成就；這就是此刻的中國！
我膽敢高呼：反民主！反自由！反西方民主！反西方自由！
抽象地說，自由民主絕非絕對之善；而落實在歷史的流程中，對此時此地的中國，它們絕對是相對之“惡”！因為，自由只會使中國渙散，民主只會使中國崩潰。有人也許會譏笑：中國人為何如何可憐，竟然承受不了自由民主之“福”！
我要反問以這種西方價值為價值的人：自由有什麼了不起！民主又好在哪裏！日本、德國的稱雄，是它們的民主自由超過英、美？英國如今衰微了，是它的自由衰微？民主衰微？美國今日超強，是它的自由超強？民主超強？而美國的自由民主擴散開來，正好變成美帝國主義的原動力！
不是煙草資本家有剝削的自由，臺灣怎麼會變成美煙的垃圾場？“鴉片戰爭”還不是一個君主立憲篤信基督的英國做出來的“撒旦之戰”！而最重要的關鍵是：這些東西對中國有什麼好處？
曾經有學生問我：老師，中國民主重要還是強大重要？ 我說：廢話，當然強大重要。
這圖是國民政府三十四十年代的照片,當年政府外憂內患, 而且貪腐至極, 發展無路。
中國若不強大，而中國自由民主了，中國可沒有什麼東西可以保證，中國不還是清末民初一樣的中國、不還是次殖民地的中國、不還是“華人與狗不得入內”的中國！所以，中國人必須以一條褲帶束緊千萬億腰杆，中國人才得以自中國近代史中解放！自列強的囹圄桎梏中解放！中國才得以復興強大！
拿破侖早已叮囑西方世界，“讓這條龍睡吧，他一醒來，西方世界就麻煩了。”
西方人早已充分瞭解這13億“藍螞蟻”眾志成城的可怕，於是他們用“自由民主”的口號，不擇一切手段的分化、打散、切割、製造我們的內在矛盾，讓我們自己互相抵消。一些可憐可鄙亦可悲的蠢才，連這點簡單道理都看不透，一味地接受西方價值，試圖分裂中國，為西方的終極利益服務……讓西方繼續為世界之主，中國為奴，而尚自以為是為了中國好。
清末, 中華人為了生存, 亦有部份被騙, 被拐到如今穅稈某些日夜推銷大美利堅合眾國的"民主自由治治"理念, 郤完全忘記、忽視"牠們""祖國"的不堪!還有這國家是否真正的"政治理想"的民主???如果說是的, 你一定是瞎了, 聾了,或者良心沒了。
我告訴你們：
當西方人對你翹起拇指叫“好”時，你已是一個不折不扣的賣國賊！
除了你們這一小撮豬油蒙心的小醜之外，天下任何聰明人都深知“人不自私，天誅地滅”——民族利益就是我們最大的私；而為國自私，更是西方帝國主義的當行本色，美國人更是如此。
世界已被西方帝國主義dominate(主宰)二三百年，心頭被殖民的洋奴們、臺灣的“日本人” 、香港的“英奴”們，難道你們的“婢妾惰性”如此深重，如此安於為奴現況，不想抬頭挺胸當主宰？
中國人要在世界之屋脊上
強大自主的中國這條路，中國會勇往直前的繼續走下去！中國已經強大，明日的中國也會更將強大；反省我的愛國情操，似乎濃烈得近乎瘋狂；其實，我只是一個“機會主義者”，只是一個識時務的人而已。歷史大趨勢這麼明明白白地擺在面前，我跟著它走，實在只是大潮流的跟屁蟲。但是，我樂於做這麼個小蟲子，因為今後中國歷史命運的完成，將正也是我一生夢想的實現；如今，我是每天喜孜孜的看著中國，把世界第一的金牌一塊塊摘下……。(完)
老安按: 以下圖及文
老安按: 以下圖及文
你拿著通行證便可隨便自由的遍遊神州, 你既然認為都是假的, 為什麼不親身去看一下。只讀萍果信報,只聽商台港台??? 幫你不到你的盲聾偏見了。
眾人都知,不論任何專業, 一定有敗類,糠稈律師界敗類絕不少, 相信網友有接觸過的也曾遭遇過, 是否一掛上律師職位的一定是十全十美正人君子, No Way, 反之其專業是尋章斷句, 在字裡行間發掘有利條件, 因此弄虛作假行為,在行上某些從業者是生存發財之"正路", 所以,不要一看見律師二字, 便假設他是"法律守護神", 連神職人員都不能避免其中有奸, 有賊, 何况律師(狀棍、訟棍。
看完這篇好觀念文章, 如您認為文章內容荒謬的, 恭喜你, 證明你很有人權、民主、自由、法治的素養, 快點移民吧! 臺灣及香港都是人間地獄, 你還不走, 為了下代, 你都要走, 對嗎? 還留在這地獄, 幹什麼?吹什麼?上街什麼…?
看完這篇好觀念文章, 如您認為文章內容全對的, 有些對的, 不恭喜你, 證明你還是中華人, 還有對這民族的責任, 還有需要你對社會更多負擔, 還有你會失去很多朋友, 什至親戚, 什至同事的親情友情,還有你會不時遭到嘲諷, 被喊五毛, 但是,你郤是一個真正的人, 中華人, 你可挺胸對天, 我無愧我的血脈, 你可堂堂正正對著滿臉不屑的臭老外,I am Chinese , F..k you ! 你亦可對著梁李黃戴朱劉毛陳等人間垃圾,我的梨路帽!
關於"民主"這名詞, 以海漂二十多年的體驗及親歷一人一票的投票制度的感受, 漢文從倭寇抄來的譯文是有很大程度的誤導, 讓我了解到為何五四運動前後的學者及社會活動家不用這名詞而用音譯德先生或德莫克拉西即“Democracy”,這個原來的字詞包括的並不是如現在漢語中民主的簡單而略幼稚的以民為主的無前題後概念的字面意思。而德莫克拉西的原意,並沒有簡單的一人一票可以摡括一切的講法及意思,稍後另題再抄書討論。
真不明白, 糠稈這麼多教授政治及社會科學的教習,從不仔細的向普通人介紹這名詞的實際內容而只是單行路, 不轉灣, 不轉檔, 要直墮縣崖!
什麼理論, 什麼主義, 什麼方法令一般、大部份、絶大部份人民能有安居樂業, 自由、正常正當合理的自由, 就是好辦法, 好政治, 當意識形態到無上、到無限, 就是人民受苦受難, 家破人亡的時候, 即如真正的共產黨、馬列、美國的麥克錫時期, 大英帝國七十年代工黨執政時期, 人民只有是遭殃!
什麼制度最好? 能達至絶大多數人民俱小康, 生活安定, 身心愉悅的制度就是最好的制度, 西方今時今日的一人一嫖,做不到!!!
看完這篇好觀念文章, 如您認為文章內容全對的, 有些對的, 不恭喜你, 證明你還是中華人, 還有對這民族的責任, 還有需要你對社會更多負擔, 還有你會失去很多朋友, 什至親戚, 什至同事的親情友情,還有你會不時遭到嘲諷, 被喊五毛, 但是,你郤是一個真正的人, 中華人, 你可挺胸對天, 我無愧我的血脈, 你可堂堂正正對著滿臉不屑的臭老外,I am Chinese , F..k you ! 你亦可對著梁李黃戴朱劉毛陳等人間垃圾,我的梨路帽!
關於"民主"這名詞, 以海漂二十多年的體驗及親歷一人一票的投票制度的感受, 漢文從倭寇抄來的譯文是有很大程度的誤導, 讓我了解到為何五四運動前後的學者及社會活動家不用這名詞而用音譯德先生或德莫克拉西即“Democracy”,這個原來的字詞包括的並不是如現在漢語中民主的簡單而略幼稚的以民為主的無前題後概念的字面意思。而德莫克拉西的原意,並沒有簡單的一人一票可以摡括一切的講法及意思,稍後另題再抄書討論。
真不明白, 糠稈這麼多教授政治及社會科學的教習,從不仔細的向普通人介紹這名詞的實際內容而只是單行路, 不轉灣, 不轉檔, 要直墮縣崖!
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