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| 伏羲（Fu Xi）、女媧（Nu Wa） |
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| 盤古開天劈地造宇宙 |
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| 女媧補天造人 |
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| 煉石補天 |
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| 華夏的創世紀跟造萬物跟耶教之聖經又幾相似, 都係七日。 |
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| 愿各人福禄壽三星拱照, 萬事吉祥。 |
古老的中華傳說, 女媧創造蒼生，順序造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物，並於第七天造出人來，故此初七為人類的生日。很奇怪, 跟中東發展的耶穌教聖經所説的上帝做人於第七日相同。
人日，是農曆正月初七，而正月初七是中華傳統習俗中的“人日”，是春節系列節日中重要的節日之一。來自專家著述稱，人日在中華大地至少有二千年以上歷史。
《春秋左氏傳》月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。”還有補充的說法，初八是穀日，初九是天日，初十是地日。 皇上在人日這天往往賜給群臣金彩人勝，“勝”，也稱“巧勝”，是一種裝飾品。
漢朝民間開始有慶度人日節俗，魏晉後開始重視。人日逐漸從單一的占卜活動，發展成為包括慶祝、祭祀等活動內容的節日。人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開始人日節時，漢族女子用彩紙、絲帛、軟金銀等材料剪綵為人，製成小人的形狀，戴於頭上, 也貼於屏風等處。此外還有登高賦詩的習俗。
人們還以人日這天的天氣陰晴占卜終年的吉災，日晴為吉，日陰為災。
東方朔《占年書》:“人日晴，所生之物蕃育；若逢陰雨，則有災。”“初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見星辰，人民安，君臣和會”的說法。古人原來已有將“人民安”視作“人日”的核心思想。
唐代之後，更重視這個節日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。
《太平禦覽》卷三十引南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“正月七日為人日。”正月七日為人日。以七種菜為羹，剪綵為人或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺，登高賦詩。” 人們在正月初七這天，將七種菜合煮成羹湯，食之，可以祛病避邪，並用五彩絲絹或金箔剪成人的形象貼在屏風上或戴在頭鬢，作裝飾避邪，或剪紙花互相饋贈。相傳這一天如果天氣晴好、人事和悅，就意味著新的一年裏人丁興旺、吉祥平安。文人學士則喜歡在這一天登高賦詩，出遊郊野。
《北史·魏收傳》引董勳答問禮俗曰：“正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為豬，五日為牛，六日為馬，七日為人。”此“人日”一名之所由來。《太平禦覽》卷三十引《談藪》注云：“一說，天地初開，以一日作雞，七日作人。”則關係原始開闢之神話。
《北史·魏收傳》引董勳答問禮俗曰：“正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為豬，五日為牛，六日為馬，七日為人。”此“人日”一名之所由來。《太平禦覽》卷三十引《談藪》注云：“一說，天地初開，以一日作雞，七日作人。”則關係原始開闢之神話。
清富察敦崇 《燕京歲時記·人日》：“初七日謂之人日。是日天氣清明者則人生繁衍。”
人日，古時不僅專用作祈祥祝安，又有一層思親念友的意義。今天工作或學習在外的遊子在年前回家過年，過了人日節才再遠走他方,唐代高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有今年人日空相憶，明年人日知何處的感懷之句,人日節這天不出遠門，不走親串友，在家團聚。外省有些地方, 人日節下午一般吃長麫，也叫拉魂麫。意即過年時人都走東串西，心都野了，人日一過該準備春耕生產了。故而吃拉魂麫，把心收回來，準備春耕生產。
人日戴人勝; 贈花勝,是日,人們製作各種花勝(類人勝，樣式為花朵)相互饋贈;
吃七寶羹,人日節，人們用七種新鮮的節令蔬菜加米粉做成羹食用，稱為“七寶羹”;
出遊登高,人日節也是仕女出遊與文人墨客登高賦詩的日子。
以前,廣府人在這俗稱“眾人生日”。人日這天是全家人相聚的重要日子，同樣講究“人齊和吉利”，在老廣州心中，這個節日的重要性不亞於除夕、開年。據説廣府人有在人日節“撈魚生”的習俗，撈魚生時，往往多人圍滿一座，把魚肉、配料與醬料倒在大盤裏，大家站起身，揮動筷子，將魚料撈動，口中還要不斷喊到：“撈啊！撈啊！發啊！發啊！”，而且要越撈越高，以示步步高升。
附: 咏人日詩詞:
隋·薛道衡人日思歸
入春才七日，離家已二年。
人歸落雁後，思發在花前。
唐高適《人日寄杜二拾遺》詩云：
“人日題詩寄草堂，
遙憐故人思故鄉。
柳條弄色不忍看，
梅花滿枝空斷腸。
身在南蕃無所遇，
心懷百憂複千慮。
今年人日空相憶，
明年人日知何處？”
唐代盧仝
春度春歸無限春，今朝方始覺成人。
從今克己應猶及，顏與梅花俱自新。
從今克己應猶及，顏與梅花俱自新。
唐杜甫
元日到人日，未有不陰時。冰雪鶯難至，春寒花較遲。
雲隨白水落，風振紫山悲。蓬鬢稀疏久，無勞比素絲。
此日此時人共得，一談一笑俗相看。尊前柏葉休隨酒，
勝裏金花巧耐寒。佩劍沖星聊暫拔，匣琴流水自須彈。
早春重引江湖興，直道無憂行路難。
唐花間派溫庭筠《菩薩蠻》:
水精簾裏玻璃枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。
藕絲秋色淺，人勝參差剪，雙鬢隔香紅，玉釵頭上風。
唐陸龜蒙《人日代客子》:
人日兼春日，長懷複短懷；遙知雙彩勝，並在一金釵。
人日兼春日，長懷複短懷；遙知雙彩勝，並在一金釵。
宋辛稼軒有詞:“春已歸來，看美人頭上嫋嫋春幡。
北宋蔡襄《人日立春舟行寄福州燕二司封》: 清溪潮上送行船，回望高城隔曉煙。景色似看名畫展，醉魂猶憶壽杯傳。
春盤食菜思三九，人日書幡誦百千。南國逢君唯道舊，後時何處笑今年。
春盤食菜思三九，人日書幡誦百千。南國逢君唯道舊，後時何處笑今年。
南宋彭元遜玉女迎春慢（柳）:
淺入新年，逢人日、拂拂淡煙無雨。葉底妖禽自語。小啄幽香還吐。東風辛苦，便怕有、踏青人誤。清明寒食，消得渡江，黃翠千縷。
看臨小帖宜春，填輕暈濕，碧花生霧。為說釵頭嫋嫋，系著輕盈不住。問郎留否。似昨夜、教成鸚鵡。走馬章臺，憶得畫眉歸去。
老安按:圖文輯自不同互聯網
