來而不往， 非禮也; 你做初一，我做十五; 你有自由, 我夠有!

來而不往， 非禮也; 你做初一，我做十五; 你有自由, 我夠有!

PRC,PLA海軍軍艦2021年9月12日現身美專屬經濟區，美國國防部下屬網站於發布中國軍艦在美國海岸附近活動的信息，宣稱在阿留申群島美國專屬經濟區內發現3艘中國軍艦，並公佈了現場圖片。但是在數小時後，美方又將圖片刪除，原因不明。

美國國防部下屬的網站於9月12日發布的兩張圖片，並配文稱這是美國海岸警衛隊的“伯索夫”號巡邏艦於8月30日在阿留申群島附近對進入美國專屬經濟區國際水域的中國海軍艦艇進行“密切監視”的畫面。

中國的此次行動向今之世界表明了三點：

一是，航行自由須在國際法範圍內進行。正如美國一向的宣傳，今天中方的行動以美國的口氣，不也是“是專業和安全的”嗎。

二是，航行自由不是哪個國家的專利，有沒有需要，中國一樣可以以美國之道，還治美國之身。

三是，PLA海軍055和52D驅逐艦等，已經具備了遠海、遠洋作戰能力，中華民族如大清的任人欺侮的時代一去不復返了。這舉動其實都是同一個邏輯，那就是中國海軍的發展越來越快、力量越來越追上時代，世界其他海洋強國必須要平等正視。當然，今時今日中國和美國海軍力量相比，PLA海軍缺乏實戰經驗。美國海軍的最大優勢就在於經常打仗，幾十年來大大小小的戰役打了無數，鍛煉了軍隊的戰鬥力以及相關武器裝備的實戰性能，上個月美艦還從海上發射了導彈襲擊伊拉克和敘利亞的親伊朗民兵。所以，PLA在發展海軍硬件上下功夫之外，也要逐步積累實戰經驗。(但是實際PLA已經在過往十年有多的聯合國索馬里驅逐海盜及向國際海運護航行動。)

什麼是三次分配? 今天轉貼二文看今天陸情

其一:

什麼是三次分配？

好事，正在發生！

Original 文 牛彈琴（一）

若干年後回顧2021，這件好事的重大意義，或許我們看得更加清楚。它會改變我們的社會。在今天的世界，改變了中國，其實也就改變了世界。

這就是中國正在實行的促進共同富裕。

“共同富裕”，這四個字，相信只要是中國人，就會心頭一熱。

但怎麼理解深刻的內涵。

很多人注意到，中央財經委有一段話，是這樣論述的：

共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕，不是少數人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義，要分階段促進共同富裕。

兩個“是”、兩個“不是”、一個“要”。每一個字，都意味深長。

簡單地說，共同富裕，是既要做大蛋糕，也要分好蛋糕，把蛋糕分好，就會把蛋糕做得更大。

這肯定不是網上一些人危言聳聽的“均貧富”，也絕對不會是養懶漢，而是要調動各種力量，進一步形成更好的收入分配結構，縮小城鄉差距，區域差距。

這牽涉到三次分配。

什麼是三次分配？

經濟學家、北京大學教授厲以寧1994年在《股份制與現代市場經濟》中，是這樣定義的：

通過市場實現的收入分配，被稱為“第一次分配”；

通過政府調節而進行的分配，被稱為“第二次分配”；

個人出於自願，在習慣與道德的影響下把可支配收入的一部分或大部分捐贈出去，可稱為“第三次分配”。

第三次，或者簡單點說，就是公益慈善。

公益，就是好事中的好事。

這也使得今年騰訊99公益日有了更加特殊的意義。

作為中國參與人數最多、影響力最廣、場景最多元的全民公益行動日，99公益日也與時俱進，發生顯著的變化。

這種變化，用業內人士的話說，意味著互聯網公益正在不斷更新迭代，讓“99（久久）公益”做到名副其實。

（二）

好事辦好，越變越好。

至少三個顯著變化。

第一個變化，時間拉長了。

以前公益日，就三天。但今年的99共日益日，則增加到10天，從9月1日開始到9月10日結束。

而且，每天還各有側重，即主題日（1日至6日），行動日（7日至9日）和感恩日（10日）。

中國人講究家國情懷。新增的部分，也是公益與家國結合，包括共同富裕、教育助學、生命救助、銀髮科技、碳中和、青少年體育六大主題日。

國家要號召，公益在行動。

騰訊公司高級副總裁、騰訊公益慈善基金會理事長郭凱天在演講時就說：“把幾天內的密集行動，變成365天的細水長流。”

企業在積極回應國家號召，數位化公益也在向常態化方向發展。

第二個變化，專案激勵金的加倍。

從3.99億元增加到10億元，且更加注重對公益專案長期運營的扶持。

除此之外，在99公益日及後續投入的基礎上，今年騰訊基金會還將投入40億元進行公益數位化投入和一線公益幫扶。

騰訊公司副總裁陳菊紅透露，騰訊基金會將投入其中的30億元，與各級政府、慈善組織一起，為低收入群體和欠發達地區提供醫療、教育等領域的全面扶持。

另外10億元，將用於助力公益行業的數位化建設和慈善組織的培育發展，助力公益行業更好地參與第三次分配。

第三個變化，則是互動玩法的升級，以及加大支持公益傳播的力度。

公益不是說教，而是寓教於樂、潛移默化。

去年首創的行為公益“小紅花玩法”，就頗受線民的好評。今年小紅花玩法再度升級。推出小紅花帳戶、每日益答等創新產品，並將小紅花融入到微信支付、QQ、騰訊視頻等超過20個業務和產品生態中，全公司一起助力公益。

同時，騰訊公益還聯合智慧零售、騰訊遊戲人生等平臺，與百餘家零售企業推出“愛心券”，捐款即可獲得。愛心券全面覆蓋餐飲、零售、酒旅、出行等，麥當勞、沃爾瑪、天虹、奈雪的茶、華潤萬家以及三棵樹等愛心企業夥伴都將參與其中。

值得關注的是，在今年的啟動儀式上，騰訊集團副總裁、閱文集團首席執行官、騰訊影業首席執行官程武宣佈，設立“5年5億”的專項公益傳播激勵基金，鼓勵各界媒體以及自媒體參與公益傳播。

今年的第二屆“99公益日自媒體合夥人計畫”也全面升級，繼續幫助150+自媒體和公益機構的“牽手”，鼓勵自媒體人講好中國故事，積極參與公益傳播，一起做中國互聯網公益的見證人、守門人、同行人。

（三）

數據讓人振奮。

今年99公益日的善行動員，進一步觸達社會各界：小紅花互動人次超1.25億，送小紅花、答公益題目等行為公益實現破圈傳播，億萬愛心網友共同領取了超9000萬朵助力小紅花。

中國人是富有愛心的。

在全民公益的氛圍下，共計有超過6870萬人次在99公益日期間捐出35.69億元，加上騰訊公益慈善基金會的6億元資金支持，總共募得善款41.69億元。

其實，在之前的9月5日，也就是國家第六個“中華慈善日”，99公益日就啟動了共同富裕專場，號召萬千網友關注民生發展類議題，助力公益慈善行業履行第三次分配的社會擔當。

“我要上大學”、“希望小屋關愛計畫”、“壹基金兒童服務站”、“助醫愛心小家”和“新悅讀成長計畫”，成為共同富裕主題日最受網友喜歡的專案，引發了用戶最多的共鳴和參與熱情。

公益也是需要創新的。除了直接捐款外，今年還新增答題、送小紅花兩種不花錢就能參與的捐助方式，引爆愛心網友的參與熱情。

其中，網友答公益題目515萬道、多管道領取可獲得助力配捐的小紅花907萬朵，這也讓“人人公益”的公益理念，更深入人心。

數據顯示，截止當天18時，共有473萬人次捐出2.7億元，加上騰訊基金會的1.6億配捐，合計4.3億善款。

這些善款，將用於災後重建、鄉村振興、弱勢人群等促進共同富裕、共用美好生活的專案，專案重點覆蓋涉及中西部、山區農村等多個欠發達地區。

從某種意義上，“99公益日”也是一種公益啟蒙。人們瞭解了公益的意義，伸出援手，奉獻愛心。

據統計，在過去6年間，在近萬家公益機構、上千家企業、數億網友的共同參與下，“99公益日”已成為互聯網公益現象級事件。

“99公益日”捐款人次，也從最初第一年的 205 萬人次；增長到第六年的5780萬人次，提高了28倍多；善款總額，從最初第一年的2.28 億元，增長到第六年的超過27.2億元，擴大了12倍以上。

愛心在大地上升騰。

通過六年的“99公益日”活動，共籌集愛心善款 61.84 億元，共拉動 1.55 億人次網友參與捐款，領域涵蓋疾病救助、扶貧救災、助學、環保、文化傳承等。

除此之外，最新數據顯示，截至2021年7月28日，騰訊基金會運營的騰訊公益網路募捐平臺已獲得4.78億人次網友捐助超過128.6億元善款，累計受益公益專案數量超過10萬個，為助力中國公益貢獻了互聯網公益平臺的力量。

當然，這是線民的愛心，不得不提的，還有騰訊的貢獻。除了技術賦能外，還有真金白銀的公益投入。

今年4月，騰訊宣佈拿出首期500億，投入可持續社會價值創新，對包括基礎科學、教育創新、鄉村振興、碳中和、FEW（食物、能源與水）、公眾應急、養老科技和公益數位化等領域展開探索。

何謂“可持續社會價值創新”？

騰訊的解釋：“針對新發展格局下的重大議題，以科技向善為使命，通過科技創新、產品創新、模式創新，探索高質量、可持續的實現路徑，共用社會價值、增進社會福祉，並以此為組織發展的首要目標。”

一個優秀的企業，對公益的思考還在不斷進階中。

今年8月，騰訊宣佈再次投入500億啟動共同富裕專項計畫。

郭凱天表示，從今年“99公益日”開始騰訊將加大配捐，加強對一線公益專案的幫扶，落實“共同富裕”的理念。弘揚公益，共同富裕是這個時代共同的使命，也是我們共同追求的美和善。”

不僅如此，騰訊還以技術和產品能力為依託，參與到社會重大事件和民生發展命題當中。

對此，郭凱天表示，“騰訊將開放產品與技術能力，為國內上萬家公益機構和社會組織提供‘數位化工具箱’，發揮第三次分配功能的能力和效率，為共同富裕貢獻數字力量、平臺力量。”

這也意味著，以技術力量和可持續模式參與的第三次分配，或將成為99公益日乃至公益行業進化的新方向。

升級版的99公益日，在完善自身的同時，也讓希望數位化公益為公益事業帶來行之有效的解決方案。

騰訊公益作為關鍵環節，發揮著“橋樑”的作用，將受助人、慈善組織、企業和公眾連接起來，促使著行業走向專業化、高效化、透明化，推動行業可持續發展。

什麼是科技向善？

這就是科技向善。

我之前說過，這兩年的脫貧攻堅，絕對是千古德政，那麼我們走向共同富裕，肯定是功德無量。

這個世界，永遠沒有最好，只有更好。

未來的共同富裕，應該就是史書上的“大同”吧，中國古人的暢想，我們正在努力實現，想想就讓人振奮不已。

騰訊的公益，千千萬萬中國企業和中國人的公益，也讓我們這個社會變得更有人情味，更讓人期待。

這只是一個開始。

中國，在歷史正確的一邊，正昂首闊步。

其二:
我們面臨選擇：

《環球時報》總編輯胡錫進在自己的個人微博上發表文章，從他的個人經歷出發，講述了他在中美貿易戰背景下的一些切身感受和轉變。這也許代表了現在一些在位人士的觀點，值得一讀。

我是一個很普通的中國人，雖然做了一家市場化報紙的總編，但我不是什麼'官'，就是一個幹活的，每天要出一堆文字和視頻音頻產品，同事們都知道，老胡是個典型的體力勞動者，經常累得半夜做最後一個音頻時都沒有力氣念稿子了。

老胡的親人都在中國，在國外沒有一分錢存款，我的利益和大家一樣，都在中國這塊熱土上。特別盼着國家好，別亂了，經濟能不斷發展，而且能有一些寬鬆自由。

我本人根子上挺崇美的，年輕時的那一輪思想啓蒙塑造了我對西方文化的崇尚，歐洲啓蒙思想家的偉大作品，美國思想家的激揚文字，還有入理分析，深深影響了我。

年輕時代的我曾經以爲，我這輩子趕不上中國人的好日子了。我還記得讀研時看的一篇文章，上面說：中國與發達國家的差距在越拉越大，我當時真是灰心極了。

我們中學的第一名學霸上世紀80年代就去美國了。旁邊學校的第一名去了日本。我羨慕死他們了，但我沒本事，只好在這個國家裏湊合着過。我1985年結婚，家裏唯一的電器是一個電燈泡。

後來也不知怎麼搞的，國家一點一點變化了，1993年我出國，出去時北京只有二環路，回來時北京有了三環路。1999年我開上了車，很快北京有了四環路。我當時盼着：北京什麼時候有五環路就好了。還真就盼來了。然後是六環路………

共產黨把一盤散沙似的中國人以在當今世界非主流的方式組織起來，居然創造出一個巨大的經濟奇蹟。直到30歲我在人·民·日·報·做了編輯，我當時對人生的期盼就是能去國外做幾任記者，回國時能有指標帶一些大件回來。誰能想到今天的普通中國人能有房有車，還能旅遊，出國，自己花錢住賓館，過電影里老外才能過的日子？

我們的日子好了，卻惹來了大麻煩：世界老大美國不幹了。是啊，中國發展這麼猛，中國改開時，我們和印度的發展水平差不多，結果40年後，中國GDP是印度的5倍。中國人口這麼多，聰明，還肯吃苦。這要是再發展二三十年，還不得真的全球第一了？我要是美國人，也不會幹。怎麼也得想辦法，至少試着阻止它繼續崛起。

於是發生了今天遠遠超出貿易戰意義的貿易戰。沒想到的是，特朗普那幫人真狠啊，一副非得把中國扳倒打垮的樣子。

大家說怎麼辦？坦率說，這一切是中國人過好日子惹的禍。我們大家都買了彩電，冰箱，於是中國GDP達到了意大利的水平。我們都要有房有車，於是中國GDP成爲世界第二。接下來我們大家要好的醫療，好的教育，好的養老🏻，好的休假，生態食品和社會安全，還要藍天重新回來，這些逐步實現的過程，中國就要變成世界第一大經濟體。美國的核心要求就是：你們TMD把這些停下來，這不是你們中國人應該過的日子。你們的正事應該是學習西方的民主，折騰一百年，多遊行示威，多向美國請教學習。誰讓你們這樣猛地發展了？

說實話，我一開始覺得，美國佬打一打中國，對倒逼中國進一步改革開放有好處。但到後來，尤其是美國欲置華爲於死地之後，我越來越深信：美國人這一次真的來者不善。

我們面臨選擇：

1. 全聽美國的，中斷迄今爲止的發展模式和民族復興，停止經濟、科技諸領域與美國逐漸形成競爭的態勢，國家發展總體上停滯下來，尤其是高科技和國防能力不再進步，讓華盛頓戰略上安心，做美國的附庸。

2. 堅決抵制美國的壓力，捍衛中國以自我選擇的方式繼續發展的權利。我們爭取與美鬥而不破，不走向全面戰略對抗，但我們也要有中美關係比當前情況更糟的精神準備。

我同意一種判斷：這樣的選擇對中國來的早了點，如果能再延後10年20年，我們會更主動。但這樣的爭辯今天已無意義，現實是，我們必須做這個艱難的選擇。

老胡個人的主張是，大家團結起來，堅決支持政府不主動打但不懼打的基本態度，衆志成城，打出一個與美國平等競爭的權利。我認爲，這樣做雖然眼前困難些，但今天的付出會爲我們的長遠人生贏得更大空間。

我們大家必須看到，今天的政府雖然有缺點，但它是真心爲中華民族利益，爲中國老百姓有權利繼續改善生活而奮起反制美國打壓的。在今天這樣的歷史關頭，沒有第二支能夠捍衛我們大家利益的力量。

有很多蠱惑做決定性讓步者，他們自私，想通過國家的劇變尋找他們自己的政治機會。他們太容易被美國的勢力操縱，他們即使不是惡毒的，也是幼稚的。

中國政府沒有任何理由在對美談判和鬥爭中做對這個國家和人民不利的事情。如果黨垮了，政府垮了，中國將四分五裂，美國到時候就可以各個擊破，把中國各地政權都變成親美政權。華盛頓最想要的就是這個。

希望政府充分發揮羣衆路線，把這一切跟老百姓講清楚。中國的團結和堅持能力將決定這個國家和我們大家的未來｡（環球時報公號）

（轉帖）

9月9日, 一個不尋常的日子

68年前的今天,1953年9月9日中英珠江口海戰!

大英帝國駐香港皇家海軍1323號炮艇，和中國海軍在中國廣東省珠江口進行的海戰。事實上，對於這場戰爭，中國記錄的資料少之又少，很多人都不知道這場戰爭。

1953年，海南島解放，國民黨軍隊逃到臺灣繼續進行負隅頑抗，國民黨的軍隊已經撤走了，但是，英國的軍艦還在我國的華南沿海地區活動。這支軍艦就是以香港為基地的，英國皇家海軍遠東艦隊中國支隊，這支艦隊的任務就是，在中國華南沿海地區對我國進行抵近偵查、騷擾。




1953年9月9日，英國的駐港軍艦HDML1323號，從香港基地出發，一路耀武揚威地來到了珠江口拍照挑釁。大家知道，雙方軍艦“偶遇”在一起，要想開炮，必須要經過上層長官的批准。巧了，英國這次遇上了中國解放軍軍艦的3-141號。在這艘軍艦坐鎮指揮的是：中南軍區海軍第一艦隊副司令員，張羽。他可是指揮官，是有拍板權的。也就是他說打就打，不需要向上一級請示的。但是，英國不知道啊，但是，很快他們就知道了。

面對耀武揚威的英國人，張司令下令，升起國際信號旗，讓敵方軍艦停下來接受檢查。但是，英國人根本就不在乎信號旗的內容，英國軍艦上的指揮員梅裏曼中尉，反而命令軍艦沖著我國軍艦開來，同時，3-141號全艇的工作人員，也都已經做好了戰鬥準備。看到英國人的不以為然，和梅裏曼中尉的挑釁，張司令緊接著下達了第二個指令：向敵方軍艦開炮警示。於是，3-141號向英國軍艦發射了三枚炸彈。萬萬沒想到中國真的會開炮的英國，此時有點慌，趕緊掉轉船頭，準備向大魚島方向跑。來了還能跑的掉嗎?當然不能，張司令隨即下達了第三道命令：打!

我國軍艦上早已經瞄準英國軍艦的大炮，立即開火。一顆顆炮彈直飛敵艇。梅裏曼中尉剛下令準備還擊，就被我國軍艦的炮彈打中，失去了他的雙腿和右臂。由於長期的懈怠，英國的急救箱已經變成了儲物箱，在歸途過程中，因為失血過多而死。這個時候，我方的軍艦還在不停的開炮，三分鐘內，就有六名英軍海兵戰死，五名海兵負傷。更糟糕的是，彈藥箱也被擊中，機艙也起火了，英國的這艘HDML型高速炮艇，完全失去了反抗能力。

三個小時以後，1323號狼狽地回了香港。幸運的是，這艘艦艇只是木質船身，炮彈只是打穿了船身，而不是發生爆炸，艦艇才沒有沉。戰後，




倖存的海軍士官拚命爭脫解放軍的攻擊逃脫回香港的克萊佛被授予含金量很高的不列顛帝國獎章，證明了英國承認了他的戰功，也側面反應了，當年我國海軍在珠江口，和英國皇家海軍的戰爭，對英國造成了多大的打擊。這次“珠江事件”對於英國來說，絕對是史無前例的失敗，因為，號稱日不落帝國的英國，可是稱霸了海洋整整兩百年。但在面對中國，明顯不如他們的情況下，卻打了一筆敗仗。

逃脫死亡的英國的駐港軍艦HDML1323號高速炮艇，是英國二戰時設計建造的標準型，港灣防禦摩托炮艇，專門為了內海航行。顯而易見，珠江成為了它常來的地方。

這炮艇採用木質艇身，排水量不足100噸，吃水淺。長22米，寬4.8米，航速12-16節。這種炮艇的炮艇的指揮台是設立在駕駛艙上面，也就是露天的。這艘艦艇裝載了，一門帶裝甲防盾的40毫米博福斯機關炮，駕駛臺兩側還有機槍，船後還有一門厄利空20毫米機關炮。不止這些，作為在海上的炮艇，也攜帶了6枚深水炸彈。



68年前大英帝國海軍再一次繼紫水晶事件的再次丟臉!!!開戰三分鐘內，就有六名英軍海兵戰死，五名海兵負傷。更糟糕的是，彈藥箱也被擊中，機艙也起火了，英國的這艘HDML型高速炮艇，完全失去了反抗能力。

另外, 45年前的9月9日日

今時今日, 大大大多數人都唔會記起45年前所發生的世界大事了, 人,什麼人其實都是宇宙的微塵, 什麼功過, 什麼偉業都是虛幻!

什麼是共同富裕, 是否三反五反、 文革、共產重現?

什麼是共同富裕, 是否三反五反、 文革、共產重現?

老安輯編網上訊息如下:

共同富裕: 中國正在下一盤很大很大的棋

這盤棋指向一個目標：共同富裕。

1 什麼是共同富裕？

先來看看當前的中國社會階層結構。

中國社會階層金字塔結構

中國目前社會階層結構分佈大致是這樣:

1、金字塔底部是低收入人群，數量是9億+；

2、中間部分是中等收入人群（已有車有房有較為穩定的收入），數量 是4億+；

3、然後就是高收入人群，數量大致有幾千萬。

而共同富裕就是將中間部分的中等收入人群做大（不是高收入人群做大）。

按照大大的規劃，到2035年，中國預計中等收入人群要在現有基礎上翻一倍達到8億，屆時中國社會階層將從一個金字塔型結構變成一個橄欖型結構。

中國怎麼才能實現上述目標呢？

中共就必須在收入分配體制上做文章。

一個市場經濟社會收入分配有三個層次：

(1)、初次分配，就是市場化分配，簡單的說就是一個勞動力去打工或者創業，有多大本事就能拿到多大收入；

(2)、次級分配，就是國家通過稅收的形式對社會財富進行二次轉移，比如國家財政給低收入人群發低保補貼醫療費用就是次級分配。

(3)、三級分配，就是國家鼓勵富裕人群通過慈善的模式向低收入人群轉移財富。

瞭解三次分配的基本原理後，中國如果要實現共同富裕，中共應該在哪個分配環節上發力呢…?

甲、 靠初次分配肯定是不行的，市場經濟本質就是一個贏家通吃的遊戲，窮人與富人在同樣的條件下競爭，最後的結果一定是富人越來越富，窮人越來越窮。

所有的市場經濟社會，如果沒有國家公權的強力干預，最後一定是貧富差距越來越大。

乙、 靠三次分配也不行， 因為三次分配對於富裕人群只是一種無力而軟的約束，在今時今日的政治正確及較自由民主的環境下，富裕人群做慈善只能是自願的，不做慈善也不是强加立法來處置，也不能強行進行道德綁架。

所以， 要實現共同富裕唯一的辦法就是在次級分配上做文章，也就是說，在稅收環節加大社會財富的轉移力度。

那麼，這是否就意味著應該全面加稅呢？

絕對不是！也不能!

人民對稅是很敏感的，如果你沒掌握稅收執行的種種貼地考慮及怎具體執行，怎影響民生、民心、民意的情況，就盲目隨意作出加稅的決策，最後一定是一場災難 - 中國歷史上這些災難式的加稅做法已見不爽，大明帝國末代崇禎皇帝為這句話自己伸首入草繩結了却一生，丟掉江山。

要掌握稅收的具體情況，首先你得了解稅基的構成——簡單的說，你得了解一個國家主要是哪些人在交稅。

所有市場經濟國家其實都一樣，主要納稅人群都是中間部分的中等收入人群。

低收入人群不但納稅極少，而且還是國家稅收轉移支付的主要對象。

至於高收入人群，因為他們對經濟了解多、懂法懂稅、加上各種專業人才的協助（會計師、律師），又有政府各種各種工、商、金融、服務等的優惠補貼措施，這塊人群其實納稅也很少。

以美國特朗普為例。

身家數十億美元，去年就被政治對手曝出在其擔任總統前幾年實際只納稅750美元，至於美國其他富豪也大同小異，比如著名的巴菲特就公開宣稱，個人繳納的稅款還不如自己的秘書。

世界歷史文明由古至今成就了一個難過及殘忍的真理：

在農業社會，主要納稅人群是自耕農；在工業社會，主要納稅人群就是中等收入人群。

有了這個認識你就會明白，盲目出臺加稅的決策，其實就是增加中等收入人群的負擔，其結果非但不能讓中等收入人群變大，反而會導致中等收入人群變小，從而讓稅基變小，財政收入陷入惡性循環。

加稅導致稅基變小的典型案例。

明朝後期，為了應付後金（滿清前期政權）軍事壓力以及鎮壓農民起義軍的叛亂，明政府在全國加征三餉（遼餉、練餉、剿餉）。

這三餉極大增加了自耕農的負擔，直接導致大量自耕農破產，然後明政府基層官員為了完成稅收考績，又將破產的自耕農的稅額加到其他自耕農的身上，於是更多的自耕農破產逃亡。

最後的結果就是農民起義軍越剿越多，而關外後金軍事壓力有增不減，雙重壓力下明政府財政迅速破產，直接導致了明朝的覆滅。中華民國國民黨政府也是一樣，而且更荒唐，更荒謬。

所以，真正要通過稅收分配來實現共同富裕唯一的辦法就是要加大對高收入人群的徵稅力度，讓國家對高收入人群的名義稅率變成實際稅收收入。

但是要加大對高收入人群的徵稅力度執行起來非常困難，縱觀人類歷史，只有兩個國家在特定的歷史時期做到了這一點。

這兩個國家就是中國與美國。

特定歷史時期則是中國清代雍正朝與美國二戰之後至70年代。

特別需要警惕的是，這兩個國家在過了特定時期之後，其向高收入人群徵稅的政策也被後來的統治者廢除。

先來盤點這兩個經典的歷史案例。

中國，官紳一體當差納糧與攤丁入畝

從宋代開始，中國中央政權統治的基本遊戲規則就是皇帝與士大夫共治天下，士大夫包括在職的官員，以及官員退休之後就變成地方豪強與縉紳。

共治天下的含義包括政治上士大夫要享受特權，經濟上也要享受特權——這個特權就包括官紳名下的土地不用繳納賦稅。

官紳不用繳納賦稅的特權簡直就是國家稅收的一個無敵黑洞！

一方面，官紳有強大的動力去掠奪自耕農的土地，反正拿下來經營就是0成本；另一方面，大量自耕農非常有動力“自願”將名下的土地投獻給官紳，共同瓜分國家的稅收。

所以，歷代王朝經歷一段時間之後，一定會出現嚴重的土地兼併以及國家稅收銳減的問題，這兩者疊加很容易導致改朝換代的動盪。

清朝是少數民族入主中央政權，既沒有歷史包袱而且漢族儒家官僚對中央政權影響力也有限，加上雍正皇帝很有魄力，所以在雍正朝頂著巨大的壓力推動實現了大刀闊斧的稅收制度的改革，包括：

A、官紳一體當差納糧——簡單的說，就是官紳名下的土地同樣也要繳納賦稅，官紳也要承擔差役（如果不願意直接承擔差役也可以出錢雇傭人去當差）。

B、攤丁入畝——簡單的說就是清政府只按照田畝收稅，人頭稅一律免除。

這個政策有兩個好處：

其一，就是增加持有田地的地主稅收負擔，擁有土地越多，納稅也就越多，這就有效抑制了土地兼併，同時可以保障財政收入；

其二，其實就是鼓勵生育，這個政策對於清代人口增長有相當積極的作用。

按：攤丁入畝之後對財政好處也非常明顯。

政府只按照土地收稅，徵稅成本小，而且收入有保障。過去人丁稅存在大量隱藏人口現象，徵稅成本很高。最為重要的是，持有田地的都是地主高收入群體，攤丁入畝其實也是間接向高收入群體加稅，減少了自耕農以及無地農民的負擔。

如果我們把農業社會結構也堪稱一個金字塔結構，那麼官紳一體當差納糧+攤丁入畝其實就是向金字塔頭部的高收入人群徵稅。

這種模式在沒有增加自耕農負擔的情況下擴大了國家的稅基，讓中央財政狀況得到極大的改善。

雍正繼位之初，國庫存銀只有700萬兩，但是在雍正大刀闊斧推動稅收體制改革之後——包括官紳一體當差納糧 + 攤丁入畝，中央財政收入迅速增長，到雍正王朝末期，國庫存銀已經超過5000萬兩！

大家知道這意味著什麼嗎？

中央財政強大的財力讓清朝可以大規模開疆拓土，奠定了今天中國疆域的基礎！

在雍正之後，乾隆皇帝雖然廢除了官紳一體當差納糧制度，但是依然保留了攤丁入畝的制度，這就讓乾隆皇帝不但繼承了雍正朝豐厚的家底，中央財政收入也得到相當保障。

強大的財力讓乾隆皇帝留下了赫赫有名的十全武功！包括：

1747至1749年的大小金川之戰;
1755年的平定准噶爾達瓦齊部之戰;
1755至1757年的平定准噶爾阿穆爾撒納之戰;
1758年的平定南疆大小和卓叛亂;
1762至1769年的清緬戰爭;
1771至1776年再平大小金川;
1786至1788年平定臺灣林爽文叛亂;
1788至1789年的安南之役;
1790至1792年兩次征討廓爾喀;

這十場戰爭對於中國疆域意義重大！

大小金川之戰保證了將四川到西藏的入藏通道牢牢控制在中央政權手裏；

兩平准噶爾以及平定南疆回部叛亂保證了對新疆的控制權；

控制了新疆+控制了四川到西藏的入藏通道就確保了對西藏的控制權。

所以，在乾隆王朝，中央政權能夠直接干預西藏宗教首領的傳承，制定了金瓶掣簽制度並且傳承了200多年（這個金瓶摯簽制度直到今天還保留，清朝制度延續到21世紀的新中國，這是非常罕見的歷史遺產）。

平定臺灣林爽文叛亂，保證了臺灣“自古以來就是中國的領土”；

征討廓爾喀（就是今天的尼泊爾）保證了西藏的穩定；

征討緬甸與安南保證了我們西南邊陲的穩定。

那麼，是什麼支撐了乾隆皇帝的十全武功？

是強大的中央財政充裕的財力！

農業社會在邊疆用兵後勤耗費是一個天文數字，僅僅是大小金川之戰清政府就花費了上千萬兩白銀的軍費。

如果不是雍正皇帝打下的財政底子，不是靠著攤丁入畝政策有力保障了中央財政稅收，乾隆皇帝就算是再英明神武，也無法實現這十全武功，今天中國的疆域至少也要少一大部分。

按：我們來比較一下明朝弱勢的中央財政對邊疆用兵的情況。

明朝薩爾滸戰役是決定整個東北地區命運的關鍵，為了準備這場戰役，明政府從全國調集了11萬精兵良將，但是由於農業社會糟糕的後勤效率以及財政力量的不足，這個調兵時間就高達1年，這1年時間花費白銀大概是400萬兩，11萬大軍才調到東北瀋陽，中央財政就沒錢了。

沒辦法，明政府只能反復催促軍隊“急進”——四路大軍必須在8天之內趕到赫圖阿拉與後金軍隊會戰。

這4路大軍距離赫圖阿拉最近的距離也有326里，也就是說，明政府給自己的軍隊下了這樣的命令——要求一支農耕文明的軍隊，在小冰河期的東北零下幾十度的惡劣天氣下，攜帶大批軍資輜重，在8天之內長途跋涉326里路去消滅一只以逸待勞彪悍的後金大軍！

這與千里送人頭有什麼區別？

明朝在至關重要的三大戰役慘敗的原因——不是戰略戰術的問題，而是財政的問題。沒有充裕的財力支撐，任何精銳的軍隊也只會遭受慘重的失敗。

明政府在決定東北命運的薩爾滸戰役投入400萬兩白銀就難以為繼，而清政府光是在一個川藏邊境的大小金川之戰就能砸下上千萬白銀，乾隆皇帝的十全武功耗費的軍費超過上億兩白銀，這就是清朝疆域遠超中國歷朝歷代的根本原因。

另外，值得一提的是，雍正推動的攤丁入畝政策讓中國人口快速增長，在明末中國人口大概是2億，滿清入關經歷一系列戰爭之後，清代順治年間全國人口已經銳減到不足1個億。

在免除人頭稅的激勵下，清代人口增長是歷朝歷代最快的朝代，到乾隆年間中國人口已經突破3個億，1912年清朝覆滅之後，根據當時戶口統計，中國人口達到5.5億。

規模巨大的人口基數就讓清代有條件對邊疆地區進行大規模移民。

地盤不僅要打下來，還得要移民去佔領，最後才能變成自己的地盤，清代向東北、雲南、新疆等地區大規模移民，才讓這些地區成為中國不可分割的領土。

如果沒有清朝，靠著明朝那種悲催的財政，今天中國的疆域將大幅度縮水，包括西藏、新疆、甘肅、寧夏、青海、內蒙古甚至東北大部分地區都統統是另一個樣子。

現在大家明白官紳一體當差納糧 + 攤丁入畝政策意義是多麼重大，甚至我們可以得出這樣的結論——任何時期，只要國家能實現對社會階層金字塔上端人群徵稅，最後都能得到巨大的紅利。

但是官紳一體當差納糧也引發了儒家官僚階層強烈反彈，這種反彈甚至擴大到了整個讀書人階層。

在雍正後期，大量讀書人甚至用罷科舉考試來表達自己對官紳一體當差納糧的抵制，這就嚴重動搖了滿清政府的統治基礎，所以，乾隆皇帝一登基就廢除了這個制度，只是把攤丁入畝制度保留下來。

美國、再來看看美國。

3 羅斯福新政以及對後期的影響

美國在1930年之前也是信奉市場萬能論，然後爆發了1930年大蕭條。

羅斯福上臺推出羅斯福新政，這個羅斯福新政就是執行凱恩斯主義，強調政府對市場的干預與監管。

這個對市場的干預與監管包括兩個方面。

其一，就是加強對高收入人群的徵稅。

1932年羅斯福上臺之初，美國對個人所得稅的最高稅率是25%，羅斯福上臺之後迅速將最高稅率提高到63%，1936年再次提高到79%，1941年81%，1942年88%，1944年94%，1946年91%。

個人所得稅最高稅率的提高固然有戰爭的因素（因為軍費開支巨大，不得不在高收入人群中徵收更多賦稅來彌補財政赤字），但是二戰結束之後，個人所得稅高達91%的最高稅率卻在美國整整維持了20年！

為什麼一個資本主義國家高收入群體能夠忍受高達91%的最高個人所得稅率長達20年呢？

因為蘇聯的威脅。

二戰之後，蘇聯咄咄逼人地向全世界輸出共產主義意識形態，讓西方世界所有資本家感到了莫大的威脅——你不忍受高額的稅收去補貼金字塔中低層人群，一旦在蘇聯滲透下讓左翼共產黨掌權，資本家將面臨滅頂之災！

所以，二戰之後，西方資本主義國家資源開始全面向底層人群傾斜，包括福利制度、醫療保險等等逐漸完善。

1945年羅斯福搞了一部《完全就業法案》，這個法案第一句話是這樣描述的：

“所有的美國人，天生就有獲得工作的權利，美國政府有義務確保每個人都有工作，如果私企做不到，政府需要直接創造工作崗位”。

這個《完全就業法案》在羅斯福死之後就變成了《1946年就業法》。

這個就業法貫穿了羅斯福的執政理念，規定政府有責任“促進最大程度的就業”。如果私人企業創造的就業崗位不足，政府就搞基建來創造就業崗位。請記住，政府搞基建其實最大的作用就是給底層民眾創造就業崗位，就是給底層民眾發錢。

而政府能夠給底層人群大規模提供福利保障，能夠通過基建來促進就業其根本就是對金字塔高端人群徵稅導致中央財政掌握了強大的財力。

1967年10月，著名馬克思主義戰士，古巴共產黨領導人切·格瓦拉在玻利維亞被抓獲，切·格瓦拉在犧牲前留下了一句被廣為流傳的名言：

“我們走後，他們會給你們修學校和醫院，會提高你們的工資，這不是因為他們良心發現，也不是因為他們變成了好人，而是因為我們來過”。

所以，二戰之後延續20年的羅斯福新政其實也是在外部冷戰危機威脅下的結果，這種對金字塔頂端人群大規模徵稅的結果就是給美國帶來了持續長久的繁榮。

到了80年代初期，美國中產階級人數達到了歷史性的巔峰，在總人數中占比達到80%！從1932年羅斯福執政到80年代初期，前後不過50年時間，美國社會結構就從一個金字塔結構變成紡錘體的結構。

但是80年代之後，情況發生了變化。

由於蘇聯的衰弱，讓美國外部壓力變小，然後資本家就開始鼓吹新自由主義理論——包括政府應該減稅讓利，減少監管與干預，把“權力關進籠子裏”。

所以，從這個時期開始，美國政府的政策開始向資本傾斜，從80年代開始，美國政府對資本有了以下變化：

——大企業稅負持續下降。美國上市公司實際稅率從80年代接近50%一路下降到至今20%以下；

——個人所得稅率急劇下滑。1982年雷根把最高所得稅率砍到50%，1987年則砍到38.5%；1988年他快卸任時，則變成了28%，是羅斯福時代以來的歷史最低點。後來個人所得稅率雖然因為不同政黨執政有一定反復，但是一直在40%以下。

——監管從寬。美國司法部針對企業並購重組、不良競爭、壟斷等方面立案調查，從80年代每年500多宗下降到現在每年100多宗；

——融資成本持續下降。美國十年期國債利率從80年代16%一路下降到現在2%以下，帶動整個市場融資成本一路走低，越是大型企業融資成本越低。

美國政府對資本越來越“友好”，那對老百姓自然就越來越“不友好”。美國貧富差距擴大，財富向少數人集中正是從80年代開始。

到2017年川普執政時，美國中產階級人數從頂峰時總人數占比80%下降到49%——也就是美國社會結構慢慢又從紡錘體結構再變成金字塔結構。

現在大家明白為什麼以美國為首的西方資本主義國家在意識形態領域對中國如此仇視了吧？

原因很簡單，假如中國如同前蘇聯一樣在全世界進行意識形態的輸出，大力宣揚社會主義制度意識形態（即使我們克制著不主動對外輸出意識形態，但是只要中國經濟規模發展成為世界第一，這種無可爭議的事實自然會讓西方國家民眾主動引進中國的意識形態），那麼對於一票資本主義國家而言就會形成巨大的壓力。

這巨大的壓力就會迫使西方國家資本家向平民讓利（如同二戰之後的時代）——雖然這種讓利更有利於社會的穩定，但是畢竟這種模式大幅度減少了資本家的收益，是資本家絕對無法忍受的。

4 共同富裕要做什麼？

瞭解上述歷史之後，再來看看當下中國的共同富裕。

最近中財辦副主任韓文秀在答記者問時明確指出，共同富裕是靠共同奮鬥，不搞“殺富濟貧”，這是中央權威人士對共同富裕的定調。

所以，中共的共同富裕如果要參考歷史，與羅斯福新政還有所區別（大規模提高高收入群體的稅收），應該理解比較類似於“官紳一體納糧”

也就是金字塔頂端的高收入人群如同中等收入人群一樣要按照國家稅收規定實實在在的納稅。

所以，未來對高收入群體偷稅漏稅打擊力度會擴大。

那麼，目前哪塊高收入群體是偷稅漏稅的重災區？

毫無疑問就是娛樂圈。

這就是最近國家出重拳整治娛樂圈的核心邏輯。

對娛樂圈的整治主要針對三個層面：

——偷稅漏稅要打擊。所以鄭爽被追繳並處罰款2.99億，這只是一個開始；

——對於娛樂圈轉行到金融市場瘋狂割韭菜要打擊。所以，小燕子迅速涼了；

——對流量明星現象要扼殺。所以國家最近取締了所有互聯網平臺明星榜單，並且大力整治飯圈，這兩項措施屬於釜底抽薪的打擊。

因為未來明星名字出現只能是跟隨影視作品，那種沒有任何演技，僅靠資本包裝就能一炮躥紅，通過割粉絲韭菜每日收入超過普通人10年以上的勞動所得的現象將成為歷史。

對娛樂明星的整治最大的好處就是既能警示高端人群要老老實實納稅，還不會對實體經濟產生任何負面影響，與此同時，也給無數少男少女的明星夢潑一盆冷水，也有利為年輕人樹立一個正常的人生觀。

對金字塔高端人群實施“官紳一體納糧”然後再向中低層人群轉移支付來改變整個社會的階層結構是一個漫長的過程，美國這個過程花了50年，我們管理層顯然不打算用這麼長時間，按照規劃，國家準備用15年時間將我們中等收入人群從4億擴大到8億。

所以，中共還出臺一系列配套措施來促成底層人群向中等收入人群進行階級躍升，包括：

——對互聯網平臺進行反壟斷以及防止資本無序擴張。其核心邏輯很簡單，普通人要實現階級躍升互聯網是最便捷、最有效的管道。在這個領域加大對互聯網平臺的監管力度，強力約束資本的任性妄為，就是為無數普通人撐著這個上升的通道不能堵塞。

——明確宣佈996違法。這是防止普通人被馴化為職場機器，給大家留下更多的個人空間去讀書、學習以及進步；

——教育去資本化、房產去金融化、醫療去市場化。這是減輕普通人在教育、房產、醫療的負擔，讓普通人能夠盡可能輕裝前進；

——大規模反電信詐騙，反網路詐騙。這是幫助普通人守護好自己的錢包；

2015年，中國啟動了偉大的脫貧攻堅戰，在短短5年的時間內讓1億多貧困人群告別了極端貧困，實現了兩不愁三保障，這份成就是人類歷史一座偉大的豐碑；

2021年，中國提出共同富裕這個更加偉大的目標，到2035年，將有4億以上的民眾實現階級的躍升成為中等收入群體，這個目標如果能如期實現，將成為人類歷史上空前絕後的壯舉！

結語

未來15年將是中國社會階層急劇變化的時期。想一想將有相當於3個日本、8個韓國的人口總量實現階級的躍升就激動人心。

那麼在金字塔下面的9億人群會有哪4億人實現階級的躍升呢？

未來中國能實現階級躍升的人群大概是這樣的畫像——勤奮，能吃苦耐勞，有良好的心態，有自知之明，並且能順應時代的發展趨勢。

至於那些牢騷滿腹，將個人生活與職場的失意歸咎於體制不公，放縱自己的惰性動輒就要躺平的人群，在任何時代也只能沉淪在社會的最底層。

同樣，在金字塔上部的人群也會有相當一部分跌入谷底，很多人靠著機緣巧合賺到一桶金，其實個人駕馭財富的能力很差，被擁有的財富沖昏了頭腦，以為自己能賺錢靠的是個人的才能而不是時代的紅利——對經濟轉型的趨勢茫然無知，這就註定了他的人生是來自塵土最後也會歸於塵土。

今天，中國身處充滿變化以及無數可能性的時代，身處新八國聯軍嫉妒中國的極速發展而以軍事及政治陰謀圍堵的時候， 中國掌政者即使是一個少少失誤都會有估計不到的負面後果，解决貧富懸殊及階級矛盾及基層上流是急不容緩的。

不知不覺，無知無覺，已經八月初一了, 今天白露!

老安講古話節氣，不知不覺，無知無覺，已經八月初一了!!!

八月十五是中秋，
今年世界依然愁，
人間作惡無間斷，
蒼天惩罸不能收。
全球瘟疫幾時走，
世情動亂處處有，
只因老美多作孽，
睇下幾時俾天修!

今年2021年，西曆9月7日星期二，農曆是八月初一，正好是白露節氣同一天，日子非常巧合。

陽曆跟農曆，一般不對稱的，通常，白露節氣是西曆9月07－09日交節，比較固定。但是，農曆卻不固定。白露節氣這天，在過去干支紀月法中，白露為酉月，這一天是酉月的開始，酉月是指農曆八月。今年非常巧合！白露節氣這一天恰恰是八月初一，二者正好重合，表示著仲秋季節的開始。

古俗語說“天醫逢白露，一露消百愁”。農曆八月初一，被稱為天醫節，就是說，當農曆八月初一遇上白露節氣，是個難得的好日子，人們百病消除，平安喜樂。

白露節氣和八月初一這天，老農留下了不少看天測氣候的農諺。

一、看看關於這天是晴天的諺語

1、老農諺語：“八月初一晴，八八無水過田埂”。

八月初一這天如果天氣晴朗，將有八十八天不下雨，天氣比較乾旱。“

八八”，是個概略數字，並不是正好是八十八天，也就是大約三個月時間，乾旱到了農曆十月底。

2、老農諺語：“白露不下雨，幹到重陽底”。

白露節氣這一天如果不下雨，也就是指晴天，那麼將預示著出現乾旱少雨的天氣，時間將要延續到九月底。因為九月初九重陽節，寓意農曆九月底。

通過兩個諺語比較，意思大致相同，都是出現乾旱少雨的天氣，只是乾旱時間上略有差別，相差一個月左右時間。可見，農民從祖宗留下的農諺俗語，是經過長期總結積累和觀察的結晶。

二、看看關於這天下雨的諺語

剛剛比較了這一天不下雨的諺語，接下來，看看這一天天氣下雨的諺語，有什麼預兆。

1、老農諺語：“八月初一雨，下到月半至”。

八月初一這天如果出現降水，通常預示著近期雨水比較多，陰雨連綿，連續半個月出現降雨，是個多雨的時段。“月半”，也就是一個月的一半，半個月的時間，到了八月十五中秋節了。

2、老農諺語：“白露下雨，路乾又雨，”如果白露這天下雨，路面一乾，接著下雨，寓意陰雨不斷，雨水綿綿，也是一個雨水多發的日子。雖然沒有明確時間，但可以看出，白露這天下雨，會連續幾天下雨，陰雨不斷。

由此可見，白露節氣和八月初一下雨，都預示著近期雨水比較多。

但從過往統計來看，乾旱少雨天氣突出。有這樣兩句基本相同的諺語，白露節氣和八月初一非常相同，說：“白露下一陣，旱到來年五月盡”和“八月初一下一陣，旱到來年五月間”，是不是幾乎一樣！無論是八月初一還是白露節氣這天，如果下陣雨，預兆乾旱時間比較長，能到明年春天五月份。可見這二者諺語多有重合之意。

三、看看關於二者豐收的諺語。

白露節氣和八月初一無論是晴天還是陰天，預兆基本相同或者相近，那對於糧食豐收，是不是預測也一樣呢？

1、八月初一諺語：

“明年年成熟不熟，八月初一一場露”，要看來年糧食能不能成熟，也就是收成好，關鍵看這天有沒有露水。

老農說：“清晨露水，毒日頭”，也就是說早晨有露，則預示著八月初一是晴天，也就是這天晴天預兆糧食豐收。正如諺語說：“八月初一晴，皮匠婆娘嫁得成。好吧！如果八月初一是晴天，那麼農民的糧食作物豐收了，不愁吃、不愁穿了，自然有錢娶媳婦了。

2、白露節氣諺語說：“白露天氣晴，穀米白如銀”和“白露下了雨，市上缺少米”。挑選了白露節氣這天的兩個諺語，一正一反，一晴一雨，從兩個方面正反對比。如果白露這天晴天，則是小米大米都喜獲豐收，等著收割、晾乾和入庫，白花花的大米粒粒飽滿，非常喜人。

但如果有雨，則是稻米難以豐收，影響秋收冬藏，造成糧食減產。

常言道：“白露天氣晴，穀米白如銀”，今年八月初一，正好是白露節氣，稻米已經進入成熟和收穫時節。如果這時候天氣晴朗，那麼預示著秋天稻穀大豐收，白花

小結

綜上所述，從白露節氣和八月初一這天巧合一事，結合中華農民、老祖宗留下的農諺，進行了對比分析，可以看出諺語的預兆基本相同或者相近 ，集結了老祖宗們的智慧，值得學習和參考。

從諺語中可以看出，如果天晴則是近兩三個月內乾旱少雨；如果下雨，則有兩種結果，近期雨水多發，遠期乾旱少雨，能延伸到明年春天。

回過來不說農事，古人的氣候預測，老話說：“八月初一火燒天，八八無水過田間”。

農曆七、八月正值處暑時節，雖然天氣越來越涼爽，但是中午的陽光依然高溫不減。眼看就要到農曆八月初一了，慢慢進入中秋時節，天高氣爽，風高雲淡。二、怎樣理解“八月初一火燒天，八八無水過田間”。

先看“火燒天”：從字面意思分析，是大火熊熊，烈火燃燒，點燃了半邊天，其實不是這個含義。也有的說是指早晨或者下晚的彩雲，像火燒了一樣，紅彤彤的，也就是我們所說的“火燒雲”。這兩種說法都不完全準確，火燒天其實是寓意這一天太陽高照，陽光曝曬，火辣辣的炙烤大地，是個晴朗少雲的炎熱天氣。

再看“八八”：這個詞相對比較難理解，有的說是指農曆的八月初八，想一想也不合理，兩個時間段間隔太近，失去了諺語的預測性；也有的說是八八六十四，乘法口訣，也就是六十四天，聽上去也合理，但這種乘法通常適用於年齡或者歲數。

農曆八月初一是什麼日子？

一：農曆八月初一，是兩位仙君的誕辰。

其中，一位是許真君，另一位是金甲神。許真君，為晉代道士許遜，字敬之，南昌人，被人們尊稱為淨明教教祖。現南昌市萬壽山的寺廟裏就有鎖龍井，據說，許真君是為民除害，鎮蛟斬蛇，該井是禦孽龍的地方，名曰鎖龍井。金甲神，是指韋馱菩薩，是一位威武雄壯的將軍，其身披黃鎖甲，手持金剛杵，威風凜凜，也是護衛大將軍，他們兩位都是民間信仰和敬重的神仙。

二：在山東民間，據說是天醫節，也叫天炙節。

到了農曆八月初一這天清晨，人們採集一些露水和朱砂或者研墨，點兒童的額頭或者是胸腹，叫“點百病”，保健康，一年四季平平安安。當然，還有的說，這天是祭風節，祭拜風婆婆，祈求風調雨順，也有的說是孟薑女哭長城之日等等。民間流傳的節日和傳說比較多。

農曆八月初一正是中秋時節的開始，也就是第一天。在二十四節氣中，白露節氣這天也就是農曆八月開始，是一個新的節氣的輪回。2021年八月初一，恰恰是白露節氣，晝夜溫差增大，清晨已經是露水浮動，天氣越來越涼爽。

“阿門”、“哈利路亞” 、主呀! 你啟示人間一條正确的路吧!!!

今日, 老安講耶穌, 尤其今時今日, 好多人走去教會, 又話信這個, 又話望呢個, 又話愛果個"耶穌", 其實呢? 乜都唔係, 係博著數, 拚人脈, 的牧師, 來者不拒, 冇嘢嘅, 你想搵著數, 先俾入會費, 於是, 每到周日, 教堂周圍, 泊滿幾條街車, 神憎鬼厭!!!

(申明, 老安是天主教徒, 父母是, 兒子新抱孫都是, 我信主, 信上蒼有主, 也常讀聖經, 但是今天, 太多教會的不論傳道者或是信徒的行為讓老安反感!!! The Singer not the Song!!! 今之Singer and Listener 不肖!!! 不關上主及聖經的事!)

講信耶穌, 信天主, 其實一般"教徒"從未把聖經重頭到尾, 看完, 更無論是"讀完", 的牧師及神父,講道時, 一樣, 只尋章斷句,找一些"啱"佢地口味同意識形態的來講, 黑即是白, 白即是黑, 今天的教會,混濁一片!

好啦, 真係講耶蘇, 好多"教友"信教, 入教幾十年, 究竟聖經是什麼? 啊哈! 老安, 唔好咁思忽,係嗎? 好啦, 唔講咁深咯, 咁,問下你,"阿門","哈利路亞"點解, 點用???

“阿門”和“哈利路亞” 

“阿門”和“哈利路亞”，是全世界基督徒（指廣泛意義上的基督教徒）都聽得懂的兩個語詞，因為全世界任何文字的《聖經》版本中，都把這兩個語詞的譯音保留下來。所以無論操什麼方言的基督徒，在任何地方，只要開口呼出“阿門”或“哈利路亞”，人們就知道你是一個基督徒了

阿門 

Amen，天主教舊譯“亞孟”，今譯“阿門”（或阿們，或啊們）；基督教一直使用“阿門”音譯；伊斯蘭教也翻譯“阿門”，不過，也有伊斯蘭教翻譯為“阿敏”，或“阿米乃”的。

阿門Amen，原是希伯來語，意思是“真實的”，與希伯來語“真理”一詞有關。英語是“靠得信住reliable，確定sure，真實true”或“願事情是這樣成就so let it be”；用作副詞就是verily或truly。“阿門”的確切意思，應該是“誠如所願”、“但願如此”、“希望如此”、“誠心盼望”、“是，上主”或“盼望是這樣”等等。“阿門”也用在禮儀或經文上，通常被譯為“實實在在、確確實實”的意思，用在禱告結尾是請求上帝垂聽基督徒的禱告。

阿門Amen，這一詞據希伯來原文含有“堅定”的意思。在舊約:

當人民領受王的命令的時候，說“阿門”表示：遵命（王上1：36）；

當人民受警戒的時候，說“阿門”表示：領受（民5：22；申27：15－26）；

當百姓聽先知說預言時，說“阿門”表示：誠心所願（耶28：1－3、5、6）。

因此，新約基督徒在稱謝、頌贊、祝福、感謝、禱告神完了的時候，也都要說“阿門”表示：

實實在在，但願如此（羅1：25；9：5；林前14：15－16；加6：18；太6：9－13；林後1：20）。

阿門雖是基督徒在信經宣告、 唱詩讚美和禱告中最常用的詞，但其在《聖經》中的本義，似乎已經由於人本主義對教會的侵蝕而被逐漸遺忘了。

對於大部分基要主義者和福音派人士來說，阿門的意思就是“我覺得好”。這種主觀式的以人為中心的態度，在過往的兩個世紀中幾乎主宰了整個的歐美教會，也直接影響到中國教會。

阿門起源於猶太教，後來為基督教和伊斯蘭教所採納。

基督徒常在禱告或讚美時，運用“阿門”作為最後的總結和肯定。

伊斯蘭教雖不常用此詞，但每次念誦《古蘭經》的第一章之後，就必以“阿門”作為結束語。

阿門一詞的使用，可見於《聖經》和《古蘭經》，是猶太教、基督教和伊斯蘭教的宗教用語，在禮拜、彌撒或禱告時表示同意或肯定的意思。在公眾祈禱結束後，通常說“我同意”，就說“阿門”；如果某人不同意，他不必說“阿門”。“耶和華以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說：阿門！”（詩篇106：48）。

阿門Amen，還用作一種對耶穌的稱呼。在以賽亞書65：16中神兩次被描寫成阿門的神（“真實的神”）。

耶穌常用在這個片語中：如在約翰福音5：24，25中“我實實在在地告訴你們”。

耶穌在啟示錄3：14中說：“那為阿門的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的。”

保羅說在耶穌裏一切都是放心的：“神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以借著他也都是實在（實在：原文是阿門）的，叫神因我們得榮耀。那在基督裏堅固我們和你們，並且膏我們的就是神”（哥林多後書1：20－21）。

在《聖經·舊約》中，摩西寫律法時，就已應用了“阿門”這個詞。當以色列民眾對耶和華律法的要求作出群體性的回應時，就發出阿門為他們心中正面的承諾（民五：22；申廿七：15－26）。以後，先知耶利米，以及尼希米，向百姓重申律法時，也獲得類同的反應（耶十一：5；尼五：3）。

這種向祈禱中的誓言和律法的咒詛應以阿門的，是願意負起所承諾的一切後果。舊約詩篇中，作者在祝禱或讚頌前後，加上阿門，是說明自己對禱文或頌詞，具有確實的誠意。

 《聖經·新約》希臘文的阿門，只是希伯來文的音譯。初期教會的基督徒，在聚會中，有人領導禱告時，全眾就沿用他們原先在猶太會堂所習慣的，向神誠心地應以阿門。自此，教會信徒都會在禱告後，應聲“阿門”，是對所表達的禱告，真心誠意的向神獻上。同時也表示願意順服天上神的權柄，以達成神在人身上的意願。

在《聖經》福音書的記載中，主耶穌常用阿門這個詞，是在他開口教訓人的時候。他常說：

“我實在告訴你們。”這“實在”（verily／truly）原文就是阿門。

 當主耶穌向人說：“我阿門的告訴你”，他是帶著神的權柄講話。而這“我”字也就刻畫出他自己就是神，在馬太用了31次，馬可用13次，連最不用希伯來詞語的路加，（路加福音中從不用“和散那、阿爸、以利、拉比”等這類希伯來詞的）也用了6次。路加這樣地應用，一定有他明顯的用意。

而約翰卻更隆重地，每次都用兩個相聯的阿門。中文《聖經》就譯為“我實實在在的告訴你們”（我阿門阿門的告訴你們），共用了25次。這樣的用法，並非法利賽人和文士敢用的，因為那是帶有權柄的。但主耶穌卻清楚認識，神的應許將透過他必要應驗。約翰在啟示錄中進一步的指明，這位主耶穌就是阿門（啟三：14）。他不但在末世作真實的見證，而且他也正是那位宇宙的創造者，他就是神！正如先知以賽亞也宣佈過，這位神確是“真實的神”（the God of Amen）（賽六十五：16重複兩次）。“阿門”乃是神的名稱。

整本《聖經》對阿門的描述和應用，提醒基督徒以虔誠敬拜的心來到神的面前。很肯定的接受神的應許，很真實的訴說基督徒的心意，又以感恩祝禱的心靈，等候主耶穌基督的再臨。因此，在禱告結尾時，別忘了誠心地求上帝垂聽，好好地說：“奉耶穌的名，阿門！”

哈利路亞

哈利路亞（Hallelujah，Halleluyah，或Alleluia，或Alleluja），是希伯來文“הַלְלוּיָהּ‎”。天主教譯作“阿肋路亞”，又譯“哈雷路亞”或“阿利路亞”或“哈裏路亞”等。不論是基督新教或天主教，都會直接念原文而非譯文。不同的是基督新教起頭是“哈”的音，天主教則是“阿”的音。

“哈利路亞”原來是由兩個字合起來的：

“哈利路”是複數的命令語氣，譯成中文是“你們要讚美”；

“亞”是神名字的縮寫。

整個詞的意思就是：“（讓我們）讚美（Praise）（הַלְּלוּ‎）上帝耶和華（Jah）（יָהּ‎）”，或翻譯為“讚美主”，或“你們要讚美耶和華”。

英語是：Praise the Lord。其中，“Yah”是上帝的希伯來名字“YHWH”（參見耶和華）的縮寫。這個辭彙主要出現在《詩篇》，它已經被許多西方語言接受。這個詞語在猶太教作為讚美詩（《詩篇》113篇－118篇）禱文的一部分。

“哈利路亞”，原為猶太人行禮拜時的歡呼語，後來基督教也適用。“哈利路亞”這句話成為萬國基督徒常用讚美的話。“哈利路亞”的意思與“讚美耶和華”的意思相同，主耶穌也就是舊約的耶和華。

因此，基督徒以心靈和誠實頌贊，並且將心中所要的告訴神，可以念出來，或借由心中的默念，向“無所不知的神”傾心吐意。口中仍真誠地重複頌贊：“哈利路亞，讚美主耶穌。”似乎真正這樣做的，主要是天主教。

不過，在基督教的讚美詩和聖歌中，“哈利路亞”一詞經常使用。只是基督教並不認可“耶和華”，僅僅用“哈利路亞”一詞罷了，因為“耶和華”是猶太教的上帝，他們認為猶太教是邪教。

今人, 信教, 入教, 不少是為了子女入"名校", 父母博"老人屋"及其他"福利", 男男女女博人脈, 做經紀, 賣買樓房,還有很多烏煙瘴氣，真正信仰主的, 其實所餘無幾!!! 好多教會出現好多問題, 最破壞主的是很多"講經班", "讀經班", 老安替上帝難堪, 原因, 講果個, 十中有xxxx不知所謂, 亂吠一通, 聽者又是一樣, 喎呵! 啱佢心水,拍手掌, 唔啱心水嘅, 同隔離果個, 你係唔係想換樓呀, 或者, 乜乜郵輪抵玩呀, 生蚝特別多,,,,等等,等等

世情如此, 唯有, Hallelujah

Ed Sheeran - Hallelujah (Lyrics)

https://www.youtube.com/watch?v=_3w6zkR27MY

世情混沌, 天象詭異, 表明上帝憤怒了, 聽下好歌, 讚美上蒼



克拉姆斯柯依(1837—1887年)荒野中的基督1872莫斯科 特列恰科夫美术博物馆

Hallelujah
Leonard Cohen

Now I've heard there was a secret chord
That David played, and it pleased the Lord
But you dont really care for music, do you?
It goes like this, the fourth, the fifth
The minor falls, the major lifts
The baffled king composing Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Your faith was strong but you needed proof
You saw her bathing on the roof
Her beauty and the moonlight overthrew her
She tied you to a kitchen chair
She broke your throne, and she cut your hair
And from your lips she drew the Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Well, maybe there's a God above
As for me all I've ever learned from love
Is how to shoot somebody who outdrew you
But it's not a crime that you're hear tonight
It's not some pilgrim who claims to have seen the Light
No, it's a cold and it's a very broken Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Instrumental
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Well people I've been here before
I know this room and I've walked this floor
You see I used to live alone before I knew ya
And I've seen your flag on the marble arch
But listen love, love is not some kind of victory march, no
It's a cold and it's a broken Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
There was a time you let me know
What's really going on below
But now you never show it to me, do you?
And I remember when I moved in you
And the holy dove she was moving too
And every single breath we drew was Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Now I've done my best, I know it wasn't much
I couldn't feel, so I tried to touch
I've told the truth, I didnt come here to London just to fool you
And even though it all went wrong
I'll stand right here before the Lord of song
With nothing, nothing on my tongue but Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah
Source: Musixmatch
Songwriters: Leonard Cohen
Hallelujah lyrics © Sony/atv Songs Llc

老安試譯歌詞如下:哈利路亞，人們要讚美…耶和華呀!

傑夫巴克利

我聽說有一個秘密的和弦,
大衛把它演奏了，也讓上帝高興了,
但你並不真正關心這音樂，是嗎？
嗯，第四、第五個
小調是降低了, 大調跳脫了!
困惑的音樂之王寫了首讚美耶和華的妙音。

人們要讚美…耶和華呀!
人們要讚美…耶和華呀!

好吧，你說你的信念很堅定，不過，需要挪出證明!
你說你看見她在屋頂洗浴，
她的美麗和月光將你征服，
她把你縛綁在她廚房的椅子上，
她破壞你的寶座，剪斷你的頭髮，
從你的嘴唇，她挖掘出…

人們要讚美…耶和華呀!
人們要讚美…耶和華呀!

寶貝，我之前就來過這裡，
看到這個房間，我走過這層樓的地板,
你知道嗎，在我認識你之前，我只有孤獨寂寞,
我在大理石凱旋拱門上看到了你的旗幟啊，
愛不是炫耀勝利的步操，
這只是寒冷無情和破碎的讚美耶和華的聲音。

人們要讚美…耶和華呀!
人們要讚美…耶和華呀!

好吧，始終有時間你會讓我知道，
到底會有什麼樣的事發生，
但現在你却不願向我展示，對嗎？
但是，請你記住，當我可以感動你的時候，
就會和神聖的鴿子也一樣飛翔舞動，
而且每一次呼吸，我們都會吐出讚美…耶和華呀!

人們要讚美…耶和華呀!
人們要讚美…耶和華呀!

也許天上真的有神，
但是，我真的有愛在心,
我只想到怎樣射猎那更能吸引你的人？
這不是你在夜間能聽到的哭聲，
這也不是有什麼人能看到了光
這只是寒冷無情和破碎的讚美耶和華的聲音。

人們要讚美…耶和華呀!
人們要讚美…耶和華呀!
人們要讚美…耶和華呀!
人們要讚美…耶和華呀!



來源： Musixmatch

詞曲作者：倫納德·科恩

哈利路亞歌詞 Sony/atv Songs Llc

“人無常態必有鬼，事若反常必有妖”

老安講古:

“人無常態必有鬼，事若反常必有妖”

這些親戚朋友同事同學，要及時遠離

清代紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中寫道：“事若反常必有妖。”

只要這環境還算是正常，這周邊並沒有出現什麼巨大的波動，那這世間所有的事兒都是按照規律來運行的。

一旦某一天，這些事兒的規律都被人給打破了，那麼一切就會變得反常。而反常的原因，那就是有人在當中作梗。

這世間原本只有一年四季，可某些人覺得冬天不好，或者夏天不好，就想把這兩者給替換掉，以人力的方式改變環境，那麼最後就會造成氣候的反常。

有句話說得好，這世間所有的異象，都出自於人心。人心發生變化，一切的事件都會隨之而變化。因為這是由人所主導的世界，那麼世界的任何改變，都會跟人有關係。

不過，我們理應追求正常的變化，而不能追求不正常的情況。要知道，人無常態必有鬼，事出反常必有妖。這“鬼”和“妖”，終究會影響正常情況的發展。

在生活中，像以上那種“心懷鬼胎”的人多了，而較為安分守己的人少了。最重要的是，有很多心懷不軌的人，其實他們跟我們的關係匪淺。

這幾類親人，能遠離就遠離，因為他們並非善人。

一、對於見不得人好的親朋戚友同事同學，要及時遠離，快快躲開!

在這個世上，有這麼一個詞，叫做“見不得人好”，廣東人口中的“憎人富貴嫌人貧”。

你過得好，別人會嫉妒你，會怨恨你，甚至還會做出傷害你的事兒。因為在別人眼中，你不該有如此美好的結局。

你過得不好，別人就會來到你身邊欺負你，認為這是你不夠努力的結果。但是，別人卻特別高興，因為心中有了極強的滿足感。

大多人都認為，見不得人好的人，應該都是外人。殊不知，這當中卻有我們的親戚，甚至兄弟姐妹。他們雖然和我們的血緣關係較為親近，可雙方之間的感情卻是較為淡漠的。

在心理學中，有這麼一個定理，叫做“刺蝟定理”。也就是說，關係越是親近的人，就越是容易產生相互傷害的行為。

如果是家人還好，至少雙方之間的關係還是較為緊密的。但是，如果是親戚，這樣的情況又不一樣了。

要知道，見不得人好的親朋戚友，他們不會在乎你的死活，而只希望看到你倒楣。僅此而已。

二、對於過河拆橋的親朋好友，要及時遠離!

人與動物最大的差別，就是人有一定的感情，有著感恩的內心。

別人幫助了你，然後你對別人懷有感恩之心。那麼，這就是一種正常的行為。在這個世界，因為存在感恩，所以人間才會愈髮變得溫暖和美好。

不過，這世上既然存在感恩的人，就肯定會存在不懂得感恩的人，他們不理會你幫了他們多少，他們只看重自己的利益，而不關注自己的付出。

就拿一些和我們關係不錯的親朋好友來說，他們有困難的時候會找我們幫助，甚至會找我們藉錢。而我們，一般都會施以援手。

在我們幫助了他們之後，他們有可能會翻臉不認人，還有可能拖欠著你的錢不還，更有可能拿“情分”來威脅你。

這些人，毫無疑問就是一些“過河拆橋”的人。他們缺乏了感恩之心，那我們就得遠離他們，別跟他們靠太近。

三、對於得寸進尺的親朋戚友同事同學，要及時遠離。

如果說不懂得感恩的人還算是較為正常的話，其實這世上最為可怕的人，應該算是不懂得感恩，且得寸進尺的人。

你借了錢給他，他非但不還錢，而且還繼續找你借錢，求你幫助。甚至還拿“不還錢”為理由來要挾你，要你繼續為他付出。

可以說，在這個世上，得寸進尺的人是比較多的，因為每個人都有著自己慾望。當他們控制不住這種慾望的時候，他們就會變得忘恩負義，還會繼續做著“損人利己”的事兒。

特別是那些得寸進尺的親朋戚友同事同學，他們不會說對你有什麼真感情。在別人眼中，利益才是至上的，而其餘的一切，不過是可有可無的事物罷了。

對於那些得寸進尺的親朋戚友同事同學，我們還是要及時遠離，避免被他們所傷害。

四、對於落井下石的親朋戚友同事同學，要及時遠離!

俗話說：“錦上添花易，雪中送炭難。”

在以往，我們大多人都認為只有雪中送炭的人才是好人。可直到今天，我們才醒悟，原來在這個世上，能夠不落井下石的人，就已然是大善者了。

當你被人推下山崖的時候，你突然抓住了一條繩索。可是，你身邊的某些人卻恨不得你死，所以他們就會割斷繩索，推你下山。這些人，便是落井下石的狠心人。

而如果有人肯放過你，儘管他不幫你，可他還是沒有割斷你往上爬的繩索，那你就該感激這些人。

在這個世上，害人的人多了，那些不害人的人也就成為了大好人，哪怕他什麼好事兒都沒幹過。

但還是要說，對於落井下石的親朋戚友同事同學，我們還是早點遠離為好，別跟他們牽扯太多，避之如鬼。

登天難，求人更難。黃連苦，貧窮更苦。

春冰薄，人情更薄。江潮(湖?)險，人心更險。

知其難，甘其苦，耐其薄，可以處世矣。

傳說是古人孫其遇所作，他是何朝、何地人，却並未有任何資料，也有可能是筆誤， 應是孫其逢，孫其逢是明末清初理學大家。

羅狀元醒世詩

富貴從來未許求，幾人騎鶴上揚州；
與其十事九如夢，不若三平兩滿休；
能自得時還自樂，到無求處便無憂；
而今看破循環理，笑倚欄杆暗點頭。

老安的《釵頭鳳·世情薄》

世情薄，人情惡，趨炎附勢容易學。講八德，說四維。克勤克儉，仁義禮智。難，難，難！
人老咯，今始覺，半生糊塗愚且戇。知心難，親友薄。淡靜致遠，早應如此。晚，晚，晚！

唔講時文, 講下舊聞。

過去幾年, 好多思忽人, 有的包括老安年紀的, 大吹大捧前朝, 老安唔敢出聲, 這兩天, 涼風有訊, 秋月無邊, 所漂地方, 疫情暴發, 不敢出家門, 唔知可以躲得去邊, 思潮萬絮, 唯有懷念過去。

有網友竟然是街坊, 於是懷舊事, 講泥街, 當年泥街近般含道果方, 的樓是大英西式的, 門前有小塊空地, 過年時, 係度放砲, 放飛彈, 好不過癮!!!

中上環的新填地, 平民夜總會也, 當年有位高人, 小提琴, 簫, 笛, 樣樣皆能, 瓣瓣精采! 不過後來聽見佢得罪地頭蛇, 被暴打後唔敢再係度搵食。

中環, 當年有個傳奇, 係黃金地段, 竟有唯一小販檔係奉旨擺賣, 後來檔主的兒子成為香港高官之高官。
港島有新填地, 九龍有廟街, 老安都唔見好多錢俾佢地。


50、60、70年代，當年西環至深水埗的海域, 泊滿中小型遠洋貨船, 成為一個美麗的風景綫,尤其乘搭深水埗至上環的油麻地小輪, 遇上日落, 這是全世界無可比擬的黃金夕陽。


當年,老安去睇過好多新填地, 廟街的相士, 問佢地指點迷津, 幾十年佢地都靈㗎, 佢地話老安一世冇發達,中晒!


當年港英的福利, 就係去長江攞塑膠花返屋企串!


上環太平山街就見到, 呢的"空中飛人"咯!!! 老安係新蒲崗做過。

有人話港英政府人民快樂過桃源, 老安只能講兩個字…係咩, 跟住36個字!

餘情未了去又來，回頭又錯偏不改， 無奈又無奈，

《新冠疫苗十問！》
打新冠疫苗到底是為了什麼？打或是不打，真的是挺矛盾的。想不通的人，就噴噴吧！

問題1：如果我打了疫苗，我可以摘掉口罩嗎？
疾控中心: 不可以！

問題2：如果我打了疫苗，我對新冠病毒免疫嗎？
疾控中心：可能吧，但是也許不行。

問題3：如果我打了疫苗，我就不會對其他人有傳染性了吧？
疾控中心：不！疫苗並不能阻斷病毒的傳播。

問題4：
如果我打了疫苗，免疫力能持續多久呢？
疾控中心：根據個人情况而定，沒人知道！
追問：為什麼？
疾控中心：因為疫苗仍處於試驗階段，對於不同疾病與健康狀態族羣者的科研報告資料不足。

問題5：如果我打了疫苗，我可以停止社交隔離嗎？
疾控中心：不行！

問題6：那麼打疫苗的益處是什麼？
疾控中心：希望病毒不會殺死你!

問題7：
你確定打了疫苗後，病毒不會攻擊我或者要我命麼？
疾控中心：沒人保證！

問題8：
如果統計學上說，這個病毒有99.97%的存活率，為什麼我要打疫苗呢？
疾控中心：為了保護其他人。
問題9：
所以如果我打了疫苗，我就能保護我身邊的其他人了吧？
疾控中心：不能確定！

問題10：
如果我有疫苗的不良反應，我可以跟製造廠商或者政府索賠麼？
疾控中心：不能！疫苗廠商和政府是100%免責的！
追問：為什麼？
疾控中心：因為根據CDC自己的說法，這是實驗性藥物。

總結新冠病毒疫苗
不提供免疫力！
不消滅病毒！
不能防止死亡！
不能保證不會感染！
不能保證不傳播給其他人！
不能停止戴口罩和社交隔離！
不能結束封鎖！
而且如果你不幸有不良反應，那是你自己倒霉！

今時今日，基乎全世界所有、任何政府(中國大陸政府比較控制到)都朿撫策，一波爆完又第二波!!!

匹配這新冠瘟病，有一首當年非常紅火的粵語流行曲，甚為貼切!!!

就是李國祥的餘情未了
抹乾的眼睛張開，　
這裡只得風與海，
就讓我對你悄悄說仍然期待，
抱緊一剎的精采，
那怕一生的變改，
未讓這世界查覺暗暗地記載。
餘情未了去又來，　
回頭又錯偏不改，
無奈又無奈，
離別但未放開，
分開，飄泊，再遇，遇上再分開。
捉不緊一切恍似命運，
就是你的愛。
說不該也真不該，
說放開怎捨放開，
是沒法去告訴你說永遠分開。
而在熱情漸冷後，　
你會輕輕揮你手，
就讓我再次記掛你，　
再見及再愛。
重唱,,
作詞：潘源良
作曲：Ryo Aska

馬英九激情演說 : ~ 中國是抗日戰爭的戰敗國 ~

中日戰爭, 中國真的是勝利了嗎???

老安一向認為不是, 因為八十年過去, 東洋倭寇雜種鬼了從未官方口語, 或書面文字講過向中國投降(老安只日文), 牠們從未有在日語的敬語中向中國表示過"道歉"這二字。 而且, 二戰後, 沖縄及其他東海島嶼竟然被戰敗的倭寇霸佔了,更是歷史上對中華的最大侮辱, 蔣中正是漢奸, 是死釘在中華最無恥的人榜上。



中華民國前總統香港囝馬英九激情演說 :

 ~ 中國是抗日戰爭的戰敗國 ~ 中華民族對內自虐，自殘（自釘十字架），對外博愛，包容，寬恕；很懷疑他們是上帝派來凡間的子民。馬英九在臺灣的政績不怎樣傑出，但這篇演講能一針見血說出這民族的病根所在。 馬英九說，所謂中國是抗日戰爭的戰勝國，這是一個天大的謊言！世界上哪有這樣的戰勝國，又失地又得不到賠款？馬關條約日本獲得中國2億兩白銀賠款，相當於日本7年的財政收入，二戰後作為戰勝國的中國人1分錢都沒有拿到，天理何在？而且日本從來沒有承認戰敗，日本從官方到教科書和媒體都使用“終戰”一詞。

有人問馬英九，假如你獲得日本2萬億美元戰爭賠款，你會拿來做什麼？馬英九說，我會像1895年日本從馬關條約獲得中國2億兩白銀賠款那樣，優先用在教育上，讓鄉村的孩子們都上得起學。 二戰結束後，日本作為戰敗國被盟軍佔領，當時的中國作為美國的盟國，完全有能力收回琉球群島和釣魚島，只要中國開口，這些島嶼的管轄權很容易歸還中國。可是，忙於內戰的中國人已經顧不上這些領土，放棄了大好機會。俄國人和韓國人佔領了原先屬於日本的島嶼，犧牲最大的中國人什麼都沒有得到！中國是一個得不到賠償也得不到道歉的戰勝國，是一個只有犧牲而沒有勝利者權利的戰勝國，是一個為了內戰需要隨時準備與日本和解的戰勝國，是一個不會懲罰敵人只會兩黨兩派自相殘殺的戰勝國！

直到1970年代，美國人把琉球群島和釣魚島的管轄權正式交給日本的時候，中國人才逐漸醒悟，因為自己的疏忽，不但琉球群島得不到，連釣魚島都要失去了！而在這之前，沉迷於內鬥的中國人已經有數千萬人死於文化大革命等殘酷的政治運動。 中國人就是這樣一個悲劇的民族，它總是熱衷於民族內部的自相殘殺，而對關係到民族福祉的生存空間漠不關心。領土是一個民族的生存空間，是一個民族最大的財富和最寶貴的資源。對一個民族，不管採用什麼樣的意識形態，無論實行民主還是專制，沒有生存空間一切都是空談。中華民族近代以來，丟失了大量的領土，生存空間遭到極大的萎縮。

今天，我們保衛釣魚島，就是要向全體中華民族，要向全世界莊嚴宣告“我們再也不能丟失一寸領土了！” 二戰結束後，俄國人把被俘的德國軍人和日本鬼子送到西伯利亞做苦役，大部分人死在勞改營裡。可是中國人卻把大量的日本鬼子兵遣送回日本，少部分戰犯關押在戰犯管理所，好吃好喝，最後全部遣返。中國以德報怨，換來的是日本人的輕蔑。俄國人殘酷懲罰日本，獲得日本人的敬畏。這充分反映了中俄兩個民族不同的民族性。

 中華民族是個自虐型的民族，它對自己的同胞百倍地殘酷無情，卻對殘害自己同胞的日本鬼子百倍的仁慈。

中國人對同胞是冷漠的、厭惡的、兇殘的，而對外國人卻是熱心的、喜歡的、敬畏的。

在抗日戰爭中，中國人對日本俘虜優待備至，把他們像老爺似的供養起來，寧願自己吃少點、吃差點，也儘量讓日本俘虜吃多點，吃好點；

日軍撤退後，中國人民無微不至地撫養日本人留下的孩子，用中國人自己的話說：“孩子是無辜的。” 中國人真的又把“無辜的”這個詞抬得太高了麼？不儘然。中國人想來不會忘記文化大革命吧！在那場殘酷的政治運動中，中國人對那些所謂“地富反壞右”及其子女又何其殘忍無情，他們被迫與他們的父母“劃清界限”，被逼離出校門，被剝奪政治權力，被關被打…… 中國人“對內殘酷，對外寬容”在世界上是獨一無二的，與其它民族形成鮮明對比。以釣魚島為契機，實現對日開戰，讓中國人擺脫內鬥魔咒，改變中國人喜好內鬥的形象，讓中華民族團結起來！

我們贊同和平發展，但是絕不能軟弱退讓，不能有懼怕戰爭的思想，當中國的領土釣魚島被非法侵佔的時候，中國人應該拿出決心和勇氣，用大炮的震耳欲聾聲讓敵人顫抖！應該讓他們知道中國人不是一群只知道口頭抗議的懦夫！

淞滬戰役,四行倉庫守衛戰悽愴悲慟的一幕, 今有誰還記起。