首株肺炎新型冠狀病毒毒種被成功分離, 是天災還是人為?

新型冠狀病毒最新研究匯總：

醫學雜誌《柳葉刀》發表專題

2020-01-25

權威醫學雜誌《柳葉刀》推出“冠狀病毒”專題，關注了新型冠狀病毒的臨床數據。研究認為，該疾病的嚴重性需引起重視。

1月24日，首株新型冠狀病毒毒種被成功分離，其毒種資訊及電鏡照片也被公佈。

1月23日， 中科院武漢病毒所研究員石正麗等人在預印本網站BioRxiv上發表論文，從指出了nCoV-2019的原生動物宿主最可能是蝙蝠。

目前，新型冠狀病毒的中間宿主尚未確定。此前有研究提出蛇最可能是nCoV-2019的中間宿主，但這一結論遭到多位科學家的質疑與反對。

《柳葉刀》發表“冠狀病毒”專題

1月24日，權威醫學雜誌《柳葉刀》推出“冠狀病毒”專題，以“史上最快的速度”，通過2篇研究論文及社論、評論文章，關注了2019-nCoV感染的臨床及防治情況。

其中一篇研究論文中，來自武漢與北京多家研究機構的研究團隊，對最初得到確診的41個案例進行了分析。其中，27位患者都與首位患者的感染地點——武漢華南海鮮市場有過直接接觸。這41位患者中，30人為男性，13人有糖尿病、高血壓、心臟病等疾病史，年齡中位數為49歲。

臨床上，所有41位患者都出現了病毒性肺炎的症狀。這種疾病的併發症包括急性呼吸窘迫綜合征（出現在其中12位患者身上），以及急性心肌損傷（有5位患者出現）。這41位患者中，有13位進入重症監護室，6人去世。

這項研究認為，2019-nCoV感染導致了一系列與SARS相似的呼吸系統疾病，死亡率也不容小視。因此，這種新型疾病的嚴重性必須引起重視。

而在另一項研究中，香港大學的研究團隊報導了一個家庭聚集性感染案例的臨床與微生物數據。這6位患者於1月10日前往香港大學深圳醫院就診，其中5人被確診為新型冠狀病毒感染的肺炎。6位患者中，有5人在患病不久前從武漢返回深圳，但他們都未曾前往海鮮市場；另外值得注意的是，一位患者未曾前往武漢，但在與其他幾位感染者接觸數日後，也被確診感染了2019-nCoV。因此，這個案例首次確認了2019-nCoV可以人傳人。

這些研究揭示了新型疾病的初步臨床圖譜，以及傳播方式，為進一步的病毒學研究及疾病治療提供重要線索。

首株新型冠狀病毒毒種資訊公佈
1月24日，國家病原微生物資源庫發佈了由中國疾病預防控制中心病毒病預防控制所成功分離的我國第一株病毒毒種資訊及其電鏡照片、新型冠狀病毒核酸檢測引物和探針序列等國內首次發佈的重要權威資訊，並提供共用服務。


1月24日，國家病原微生物資源庫發佈了由中國疾病預防控制中心病毒病預防控制所成功分離的我國第一株病毒毒種資訊及其電鏡照片

新型冠狀病毒最可能來自蝙蝠

nCoV-2019的基因組特徵

1月23日，中科院武漢病毒所研究員石正麗等人在預印本網站BioRxiv上發表論文，從指出了nCoV-2019的原生動物宿主最可能是蝙蝠。

研究團隊從5位患者身上提取了nCoV-2019的全基因組序列，發現這些序列間幾乎完全相同，且與SARS冠狀病毒有79.5%的一致性。此外，nCoV-2019與一種蝙蝠中冠狀病毒的序列一致性高達96%。該團隊指出，2019-nCoV的動物宿主最可能是蝙蝠。研究還發現，2019-nCoV進入人體細胞時結合的受體與SARS病毒的相同，均為ACE2。



多位學者質疑“蛇可能攜帶新型冠狀病毒”

此前，一項發表於《醫學病毒學雜誌》的研究根據相對同義密碼子使用度偏性提出，蛇是最有可能攜帶nCoV-2019的野生動物，我們也對這項研究的內容進行過介紹。論文發表後，多位學者對這項研究的方法與結論提出質疑。



在《自然》網站的一篇報導中，一些科學家認為，沒有證據表明導致此次疫情暴發的病毒能感染哺乳動物與鳥類之外的動物。只有經過進一步的田野與實驗室檢測，病毒的中間宿主才能確定。

英國格拉斯哥大學的病毒學家David Robertson就表示：“沒有證據表明，蛇與此次疫情相關。”

“nCoV-2019感染中間宿主的時間較短，不足以導致病毒基因組出現顯著的變異，因為該過程需要很長時間。”Robertson說。

巴西聖保羅大學的病毒學家Paulo Eduardo Brand?o也表示：“目前沒有證據表明，蛇成為nCoV-2019的動物宿主，也沒有證據表明除哺乳動物和鳥類以外的其他動物可以成為其宿主。”

上海巴斯德研究所的病毒學家崔傑則認為，哺乳動物的可能性最大。2017年，崔傑帶領團隊發現，雲南一處偏僻洞穴中的菊頭蝠可能是SARS病毒的源頭。崔傑表示，SARS和2019-nCoV都屬於β冠狀病毒，而在SARS暴發後，田野調查只在哺乳動物中發現了這類病毒，“因此，2019-nCoV是一種哺乳動物病毒。”

新型冠狀病毒感染的肺炎病例最新通報
1月24日0-24時，29個省（區、市）報告新增確診病例444例，新增死亡患者16例。新增治癒出院3例。19個省（區、市）報告新增疑似病例1118例。全國共有30個省（區、市）報告疫情，新增青海省。

截至1月24日24時，衛生健康委收到29個省（區、市）累計報告新型冠狀病毒感染的肺炎確診病例1287例，其中重症237例，死亡41例（湖北省39例、河北省1例、黑龍江1例）。已治癒出院38例。20個省（區、市）累計報告疑似病例1965例。

目前追蹤到密切接觸者15,197人，已解除醫學觀察1230人，尚有13967人正在接受醫學觀察。
(上文轉輯載自環球科學。)

老安按;接續是何以會在春節春運時發生,是天災還是"人為"!

大家都在問，會不會是美國佬在搗鬼? 為何美國媒體這麼快便主動撇清關係,同時“馬”告謠是中國生化實驗的失誤造成,他的論㸃及證據? 美國又怎麼知道,又怎預估到是源於某種特定動物呢,老廣東的俗語,“此地無銀三百兩",在中國所有數據及資料還是在迷迷糊糊的時間,何以美國却如此高明,不懷疑也不能了!

假設說生化武器，病毒戰是空穴來風，聳人聽聞。美國華盛頓郵報這樣的媒體為何污蔑中國這是中國生物戰實驗室相關？中國恰恰傻到自己把自己人給病毒污染了？腦洞大開不？

就問一句: 誰在故意及敵竟“馬上”,“即刻”造謠、抹黑？無恥不無恥！？ https://www.washingtontimes.com/news/2020/jan/24/virus-hit-wuhan-has-two-laboratories-linked-chines/By Bill Gertz - The Washington Times - Friday, January 24, 2020

自2003年“非典”以來，網路上和民間就一直有人在追問這樣一個問題，是美國人搗的鬼嗎？

17年過去了，武漢出現的這次“不明新型肺炎”，近似的情況和近似的恐慌，又讓人民想到這樣一個問題！

但至今，沒有公開的證據，說明有人在“搗鬼”！也就是說，搞不清楚，反而讓大家更擔心這個事！

為什麼？

第一，如果這只是自然的病毒突變導致的，反而好應對，因為，自然突變也就是各種自然條件湊齊的情況下“突變”那麼一回事！

而，如果是美國佬暗地裏搗鬼，事情就要可怕的多！因為，美國生物病毒庫裏的“病毒”源要多得多、厲害得多、可怕得多！

他的“病毒”是從千萬種實驗病毒中挑選出來的最具有攻擊性的，其破壞力要遠超過自然病毒突變，也正因為這一點，美國佬千方百計要推動制定防生化武器擴散！

（還記得，美國佬打伊拉克麼，就是怕其擁有了可怕的生化武器，雖然，後來證明美國國務卿鮑威爾拿的那一包是“洗衣粉”，但足可以說明美國佬對生化武器的懼怕）

第二，好像“病毒”長了眼睛，就只鍾愛中國人種

從世界衛生組織公佈的數據看，截至2003年7月11日，全球非典累計確診為8437人，而病人集中在中國內地以及香港、澳門和臺灣等地，僅中國感染人數就達到了驚人的7764例，加上華人比較集中的新加坡，合計7960例，再加上加拿大華人，共占全球非典確診病例的96%以上。世界上包括美國在內的其他地區，合計不足400例。

全球非典累積死亡人數為813人，中國內地、香港、澳門、臺灣以及新加坡為762人，如果再加上加拿大華人死亡病例，華人的死亡率高達96%！

當年，除中國疫區，最大的疫區就是東南亞，報告中顯示：新加坡206人、越南63、菲律賓14人、泰國9人、印尼2人。同為病毒源分佈區的印度，感染僅3人，其中還有兩人是旅居華人，至於其他國家，乾脆沒有一例爆發！而美國的75名非典患者也清一色華裔！

既不是病源地又是發達國家醫療水準的新加坡，本應是感染人數較少的，但實際情況是，新加坡的疫情遠高於周邊的泰國、菲律賓、馬來西亞、印尼等地。

為什麼會這樣？血淋淋的事實就是：2003年那場非典疫情，只鍾愛“華人”。

中國人、新加坡人（華裔國家）、美籍華裔、加拿大華人，那場疫情中全部的感染者幾乎共同圍繞向一個特定的人類種群：擁有最獨一無二的“O—M175”基因群的漢民族。

武漢的這次，如果最後統計也說明這個問題，那就要從民族人種存亡的視角來警視了！

還有一重要疑點，為什麼美國日前的感染者，留醫四天便完全康復，是否美國一早已經有準備，有藥物，有治療方法在手！如果不是，美國怎樣治療，又為什麼不向中國披露治療方法及藥物？

必須警醒，美國佬有選擇“生化戰”的可能。

一是，從美國的戰爭樣式選擇看

自海灣戰爭以來，美國佬今天打這個國家，明天修理另外一個國家，今天打“外科手術式”戰爭，明天打“非接觸式”戰爭。

美國佬在不斷創新戰爭樣式，但大家發現沒有：

第一個問題，這些都還是“熱戰”，都是化學能毀滅為主，雖然美國佬在戰爭的第一現場獲得了絕對的勝利，但其也嘗到了“熱戰泥潭”的苦果！

這也就迫使很多美國戰爭狂人在想其他管道！

第二個問題，大家有沒有發現，美國佬都只是在打小國，甚至連地區強國伊朗這樣的，都不敢玩“熱戰”。

美國佬這就面臨這樣一個尷尬，和大國之間，核戰爭不敢打，全面戰爭也不敢打，打個代理人戰爭，其他小國也變聰明了，比如菲律賓，不上他的套，再說，打個代理人戰爭，也解決不了美國佬對中、俄的根本打壓目的！

二是，從美國佬的戰略企圖看

筆者估計，現在應該是有九成的國人相信了，美國佬就是要千方百計把中國的民族復興的進程打掉，永遠做一只被其薅羊毛的老實山羊！

特別是特朗普上臺以來，已經打了很多組合拳，在多個地方和領域出拳，貿易戰，金融戰，科技戰，新疆，西藏，香港，臺灣！

但經過這些激烈的過招，美國人沒想到，中國人如此能抗如此能打！

這除了堅定了國人的信心，但也要看到，美國佬會變招，只會更加極端更加隱蔽！

特朗普已邁出了視國際規則和世界道義為“糞土”這一步，可恨的是，他這樣做，反而在美國國內支持率不降反升！

這就預示和決定著：美國佬下一步只會對中國出更極端的招！

三是，看到美國佬想幹什麼並不算個事，關鍵是搞清楚美國佬下一步可能幹什麼

有很多觀點認為，美國佬可能在網路對我發起網路戰，也有很多人認為，美國佬可能對我發起太空戰！

這些戰略憂患都非常對，早做準備就更對了！

但大家真正不能忽視的是“生化戰”！

一是，儘管網路戰也很隱蔽，也是無形無聲，但是有兩點也限制了美國佬在網路領域肆意妄為！

第一，能查出來誰挑起戰爭！現在的網路技術，不可能不知道是美國人幹的，既然知道了，對方就有對等報復的可能！

第二，美國如此依賴網路，而對方一旦報復，他也不能確保自己安全，他也“傷不起”！

太空戰，美國更加面臨這樣兩個問題！

二是，美國在“生化戰”領域擁有你想像不到的優勢！

幾十年來，美國利用自己的霸權優勢和對世界軍控的掌控，千萬百計阻止其他國家獲得“生化武器”！

而且，很多國家認為“生化武器”違背了人道，忽視了它對霸權的戰略威懾作用，甚至很多國家在這個領域自解武裝，這甚至也包括我們！

而美國眾多國家實驗室，一刻也沒停過研製“生化武器”！大體可以判斷的是，其他一些想上進的國家與他的差距比“核領域”的差距還要大的多！

這很嚇人！

三是，“生化戰”的輻射後果，美國人很渴望。

首先，“生化武器”，直接危害的是人的生命，這比戰場上的流血恐怖多了，並且是你不可預知的恐怖！

接著，撕裂的是人與人之間的親情，病毒一大作，人都不敢正常交流了，那還有團結起來抗敵的條件！

再接著，搗毀的是社會穩定和諧，讓你亂！

最後，就是衝擊你的執政，顛覆你的國家！

這就是美國佬企圖追求的“四步曲”！

由冠狀病毒引發的思考:

不能不警惕有敵國黑手背後使壞的若干理由:

波濤暗湧而且已經正在進行中的"新冷戰"背景下，除了軍事戰略圍堵，貿易戰，金融戰，信息戰，科技戰，媒體輿論戰，等等針對熊貓國的種種下三濫手段，並不能排除亡我之心不死的x國用病毒戰，基因戰削弱?? 。

1.地點:中國內陸腹地武漢，連通北中南以及東部沿海人口稠密地區，基本輻射全中國的經濟，人口，在經濟下行的時間段，這次肺炎影響特別巨大。

2.時機:春節前後，數億人口大遷徙，非常有利於人傳人擴散。

3.為什麼老是中國？

愛吃野味？世界範圍內，愛吃野生動植物，密切接觸各種帶病毒野生資源的絕對不止武漢人，廣東人，而中國的醫療衛生水準在世界範圍內還處於先進行列。

隨著新型冠狀病毒感染的肺炎疫情消息不斷從“一線陣地”傳來，被研究認為系眾多危險病毒的自然宿主的蝙蝠，也再次引起網友關注。近日，一段上線時間於2016年6月17日的“美女吃蝙蝠”視頻被網友扒出，女主持也因吃蝙蝠而被網友聲討。

1月23日，中國科學院武漢病毒研究所石正麗團隊發佈最新研究成果：武漢新型冠狀病毒在整個基因組水準上與蝙蝠冠狀病毒的同源性為96％，這意味著新型冠狀病毒很可能來源於蝙蝠。

公開資料顯示，尼帕、亨德拉、埃博拉、馬爾堡、SARS，這些危險的病毒的自然宿主都是蝙蝠。

但是這病毒，這蝙蝠是遠離中國半個地球的帕勞啊？！ why China ??? why China again???

從2002年的SARS病毒，到如今的新型冠狀病毒，為什麼往往首先發生於中國？中國人口結構不復雜，全國人口中漢族人口約為118295萬人,占總人口的90.56%，針對單一民族構成主體的中國，如果真的利用病毒戰，基因戰來削弱這樣一個全部工業門類齊全且潛力無限的競爭對手，從可操作性上講，從隱蔽手段上講，不論經濟成本投入，還是打擊效果都是顯而易見的，相信以x國這樣連續弄垮4個(英德蘇聯日本)世界第二的操蛋國家，它們絕對能不動聲色幹的出來這種事，假設即使陰謀暴露也可以死不認賬，即使知道是你幹的，也無法"人贓並獲"抓它的現行。

結論:鑒於美國已經連續搞垮了4個曾經的世界

老二，手段無所不用其極，投入不可謂不血本，戰術可謂無恥下流，陰險毒辣。

有沒有背地裏用陰招搞中國這個問題你回答不了，但病毒戰，基因戰並非聳人聽聞，有一點可以肯定，國家層面有攻就有防，國家肯定會警惕，有也相應應對措施，並不保證將來不會發生！

你們覺得呢？

適者生存，忘戰必危。

是的，值得警惕和深入思考。

在沒有任何道德準則的流氓面前，沒有它不可以幹的事。只要達到目的，不管手段是如何卑鄙。它們的國務卿不都在公開場合宣傳它們的思想，只要能達到目的，不管採用的手段有多骯髒卑鄙。

這裏還可以從生物病毒學角度去看這個問題。

大家是不是發現，隨著科技的越來越發達，對病毒學的研究越來越先進的時候，病毒對人類的攻擊反而卻越來越多。病毒從沒有像現在這樣在動物和人類之間越來越自由地交叉穿梭。尤其是繼愛滋病毒發現以來，越來越多的超級病毒被發現。更令人詫異的是，很多病毒帶有明顯的變異，合成性，一看就是幾種病毒合成的，而且還帶有明顯的抗藥性。只要稍微有點生物學常識的都知道，幾種病毒在自然界合成的機會是少之又少，少之又少的。而現在發現的病毒卻都是幾種合成的，而且對人類都是致命的。不僅要問，是病毒變壞了，還是人類變壞了。因為現在的好多的病毒，包括SARS，在自然界形成的，很多人都會說很難很難。如果你說是實驗室裏搞的，一般的實驗室都會說，幾個月一年就能搞出來。

附:已經被世,尤其中華人忘記的新聞

多倫多2014年８月１５日電加拿大食品檢驗局前首席研究員、加拿大傑出傳染病學家克勞斯·尼爾森１３日在法庭承認，他兩年前企圖將危險細菌走私到中國。

當天在首都渥太華高等法院進行答辯時，尼爾森承認企圖將加拿大食品檢驗局財產商業化、不安全運輸危險品等１１項罪名。現年６８歲的尼爾森目前處於保釋狀態，預期今年晚些時候法庭才會宣判刑期。這些罪名最高可判有期徒刑１０年。

２０１３年４月，加拿大皇家騎警首次公佈，尼爾森和身為同事的華裔妻子於偉玲於２０１０年１０月在渥太華機場準備飛往中國時被警方截停。警方在尼爾森行李攜帶的一個兒童午餐袋內搜出１７個裝有病原體的小藥瓶和一些山羊血，後證實小藥瓶盛載的是活的布魯氏桿菌。

尼爾森和於偉玲隨後在機場被捕，但於偉玲事後逃逸。目前尼爾森的犯罪動機仍然未明，他不惜拋棄自己傑出科學家的名聲和３２年的職業研究生涯，鋌而走險竊取國家財物和走私危險物品。

沒有證據顯示，尼爾森能從其研製快速檢驗布魯氏桿菌生物工具的科技公司取得經濟利益，該公司系他和於偉玲合開。不過法院認為，尼爾森知道他攜帶的是人類病原體，這對公眾安全是一大威脅。

布魯氏桿菌

據報導，布魯氏桿菌可寄宿在綿羊、山羊、豬、牛和狗等動物身上，人類通常通過接觸受感染動物的分泌物，或進食受污染的肉類或乳製品而遭感染，人與人之間的傳染較罕見。其病徵與流行性感冒相似。

美國將布魯氏桿菌視為一種“生物恐怖主義”威脅，加拿大早在上世紀８０年代已消滅布魯氏桿菌，但部分國家（包括中國）仍不時出現這類病菌。美國軍方曾在上世紀５０年代中期開始製造生化武器時使用過布魯氏桿菌，後因無效而停止使用。（原標題：企圖向中國偷運病菌 加拿大科學家認罪）

你們看後,會否認為這懷疑是過於陰謀論呢???

美軍於日本投降後全部接收此部隊,包括人員及生化武器實驗報告及所有資料,此兵團人員全被保護並無一人接受戰犯審判及任何形式刑罸。

中國大陸武漢冠狀病毒肺炎的一些資料

中國大陸武漢肺炎的知識點

中國畫家趙振華油畫-抗擊非典

1，這次疾病的罪魁禍首與2003年的SARS相似，都是冠狀病毒，但由於這次病毒 的RNA序列同上次的不同，人類對這種變異的病毒沒有抵抗力。

2. 此次病毒感染傳染力強，但當前致死率不高。但正因為如此，此次帶毒患者的外 在症狀更不明顯，更難辨別是否為攜帶者。

3. 此次病毒的潛伏期不等，目前觀察最長十天，潛伏期SARS較短（2-7天），而 此次14天為觀察潛伏期，在這期間患者可能沒有外在症狀但卻能傳染別人。有 專家估計規模可能是上次SARS的十倍，感染人數可能過萬。

4. 目前對這種病毒沒有任何特效藥！無論中西醫都沒有解決的方法，都是通過各 種手段維持住患者生命機能，直到患者自身的免疫系統啟動並消滅病毒為止。 身體扛住了堅持下來，就能治癒了。堅持不下來，就下不來了。包括任何的抗 流感藥物，都不可以預防新型冠狀病毒。

5. 此次病毒會人傳人，目前來看兒童和年輕人目前不易感染，而中老年人是易感 染人群。

6. 目前此病毒怕熱，溫度超過35度會殺滅病毒，也就是說天熱後疫情會自動消失 （假如武漢的朋友能熬到5月份後）但想用蒸桑拿等等方式把患者的病毒熱死 是不靠譜的，因為病毒在病人的粘膜細胞裏，怎麼蒸？蒸皮膚是沒有用的，因 為不是皮膚發炎。而且蒸桑拿非常消耗體能，而這種大病是人體與病毒相互拼 損耗的一個過程，所以應該靜養才對，同時用各種方法來維持生命，直到身體 的抵抗力戰勝病毒。病毒在體外生存時間不長，在酸性環境下時間更短，但簡 單的熏醋是沒有用處的，因為食用醋的醋酸含量不到5%，再加在揮發到空間中 後，含量更低，起不到殺滅病毒的作用。反而可能因為醋的其他成分刺激人們 的呼吸道，引發不適，反而產生反效果。

7. 病毒依賴於侵入人體的粘膜細胞，病毒經常是跟著飛沫走的。患者咳嗽可能導致 患者半徑1米的範圍散佈著病毒，所以1米以內的接觸被視為“密切接觸”。 病毒不是細胞，不能自己移動，但可以通過分泌物傳播，比如飛沫，大小便， 眼淚等等，口腔中的粘膜細胞最多，又是離肺最近的，所以戴口罩最重要。病 毒同時也會因為其他人用手接觸了這些帶毒分泌物，再經過擦眼抹嘴等等動作 導致病毒入侵，所以勤洗手非常重要。口罩，手套，是醫生平時的標配，是最 低的防感染的裝備。再上一級是增加外套和眼罩，再上一級增加帽子和腳套， 再上一級就是生化服裝了。

8. 手要經常洗，要洗足夠久，口罩要常換。口罩分為普通棉布口罩，普通醫用口 罩，N95口罩，N95型口罩是NIOSH（美國國家職業安全衛生研究所，National Institute for Occupational Safety and Health）認證的9種顆粒物防護口罩中的一種。 N95不是特定的產品名稱，只要符合N95標準，並且通過NIOSH審查的產品就 可以稱為“N95型口罩”。

戴口罩的正確姿勢是：

口罩作為一次性用品，應選用醫用口罩或者N95口罩，其中醫用口罩的使用舒適性較N95口罩為好，但防護性（密封性）則相對較差。此為普通醫用口罩，使用時將上方的金屬絲捏合按壓成鼻樑形狀，以保證密合性。

N95口罩使用舒適性較差，空氣流通性差，容易發熱，建議佩戴10~20分鐘後到安全環境呼吸新鮮空氣。有散熱用的出氣閥的N95，則價格貴一些。

口罩要常常更換，更換下來的口罩應按照將病毒可能感染的那一面進行小心地折疊後才能丟棄。

參看美國中文電視的相關視頻

http://video.sinovision.net/?id=53908&from=timeline&sts=1579827655515

如果實在是沒有一次性的口罩，戴了口罩回家後，用75%的酒精在口罩內外噴灑消毒。也可以將口罩放入70度的烤箱半個小時（口罩需耐高溫）

用清水清洗雙手，或用泡沫防細菌洗手液 。

9. 此次病毒與SARS相似。SARS流行高峰期在首例疾病發生後的10-14周，而此 次病毒病發在12月份，高峰期可能在3~4月份。就目前發生的情況來看，武漢 肺炎的流行還屬於初發階段，未來幾周產生更多病人是大概率事件。

10. 武漢肺炎如何治療？

目前對病毒沒有較好的治療手段，只能採取對症治療。病毒主要靠自己身體內 的抵抗力去扛，由於其引起的炎症反應導致呼吸衰竭，就用激素來抑制炎性反 應，而激素又抑制自己的抵抗力，反而難以抵抗病毒，這是個兩難選擇。加上 這樣治療需要大劑量激素，會導致很嚴重的後果。病人命保住了，但可能留下 很多後遺症。沒有證據證明中醫有效！！請相信科學，不要相信這類沒有任何 科學證據的“偏方”！

最好的方法，就是好好休息，增加營養，做好保暖，不操勞，不出門，不串門 減少感染或者交叉感染的幾率。

11. 武漢肺炎的特徵：武漢肺炎雖然症狀不明顯，類似感冒，但武漢肺炎會累及雙 肺感染，而一般感冒不會涉及到肺，細菌性肺炎大多僅僅累及一側肺，病人除 了咳嗽發燒外，如果在當地醫院X光檢測發現兩側肺都出現大面積陰影，請不 要猶豫，趕緊到當地指定醫院去確診排除。

12，為什麼這類疾病西方國家少見？

SARS和武漢肺炎是通過直接接觸和密閉空氣環境下傳播的病毒傳染病，這種 疾病另外一個名稱為：“紮堆病”。西方國家生活空間大，很少有很多人在密 閉空間接觸的機會，所能接觸到的人群有限，導致空氣為媒介的傳染病影響範 圍小。

此類病毒無關人種，更應該不是什麼西方國家的“生物戰”，純粹是國情不同，導致的人口密度不同、飲食文化不同、衛生環境不同的結果。

哪種口罩比較好？ 5 款常見口罩功效比一比

在呼吸道傳染病盛行的時期，做好個人衛生和環境衛生是基本的防治之道，其中口罩更是不可少。想要預防傳染病，口罩要選哪一種才有防護的作用呢？其實每一種口罩都有其用途，在適合的場合戴正確戴口罩才能夠達到最大的效果！以下就來介紹 5 種常見口罩的功效及用途。


５種常見口罩比一比

1. 外科口罩：可有效過濾細菌

外科口罩構造通常分成三層：外層防波濺、中層具過濾作用，內層可吸濕氣，並對於6μm以上微粒有90%阻隔效果，因此可阻隔大部分飛沫傳染病菌。
適合：有感冒、發燒等呼吸道症狀時使用，或是前往醫院、電影院等不通風的場所使用。

2. N95口罩：可有效過濾細菌

N95口罩的N是指這種口罩適合在非油性場合中使用，95的意思是能過濾95%以上的粉塵，包含飛沫跟一些有毒氣體等。因為這種口罩密度非常高，佩戴後或會感到難以呼吸。所以一般民眾在日常疾病的預防上，使用外科口罩就足夠了。
適合：飛沫傳染病毒流行時期、空氣極差環境使用，主要給醫護人員或化工廠的員工使用。

3. 棉布口罩：無法隔絕細菌

棉布口罩主要用於避免吸入灰塵或將飛沫噴出，主要過濾大顆粒的物質，如灰塵等異物。
適合：普通的清掃工作、一般平日的保暖或買不到外科口罩時暫時替代使用。

4. 活性碳口罩：無法隔絕細菌

活性碳口罩因為增加了活性炭層可吸附有機氣體，而且過濾層纖維孔隙小於棉布口罩，因此可以吸附附汽機車所排放的有機溶劑。
適合：戶外騎車、油漆、噴漆、噴灑農藥等場合使用，對於阻絕懸浮微粒及細菌穿透效果並不佳，因此較不建議用於防疫。

5. 海綿口罩：無法隔絕細菌

海綿口罩（聚氨酯口罩）的質地較柔軟舒適，透氣性也比較好，但主要用於過濾花粉、塵埃、霧霾，對於病毒的防疫能力不佳。
適合：阻隔花粉、塵埃、霧霾。
戴口罩注意這些要點
戴口罩前要先洗手。
確認口罩是否完整與正反面，若口罩有破損就不應使用。
鼻樑片貼緊鼻樑上方。
確認口罩有將鼻、口、下巴罩好。
口罩一沾到唾液或是打噴嚏後就應該更換，避免細菌在口罩裡滋生。

大年初一, 豬走鼠來, 又一個生肖輪轉的開始, 祈福諸事大吉!

      瑞鼠於此,靈活之至,千福臨天下,中華百病不侵,國泰民安!

教極都唔聽! 無符!!!新型冠狀病毒中藥防治方!

中醫預防冠狀病毒感染的肺炎醫療方案

中共湖北省醫療救治組專家、湖北省人民醫院呼吸科教授胡克介紹，為進一步加強湖北省新型冠狀病毒感染的肺炎醫療救治共走，依據國家衛生健康委發佈的《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案（試行第三版）》，總結全省尤其是武漢市近期診治新型冠狀病毒感染的肺炎經驗，遵循可操作性強、中西醫並重的原則，制定《湖北省新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案（試行第一版）》。

指南包括9部分：冠狀病毒病原學特點、此次疫情的臨床特點、病例定義、鑒別診斷、病例的發現與報告、治療、解除隔離和出院標準、轉運原則、醫院感染控制。

胡克介紹，此次疫情臨床表現為：
以發熱、乏力、乾咳為主要表現。鼻塞、流涕等上呼吸道症狀少見。
約半數患者多在一周後出現呼吸困難，嚴重者快速進展為急性呼吸窘迫綜合征、膿毒症休克、難以糾正的代謝性酸中毒和出凝血功能障礙。值得注意的是，重症、危重症患者病程中可為中低熱，甚至無明顯發熱。
老安按: 此病毒恐佈之處就是這部份!令人防不勝防，部分患者起病狀輕微，可無發熱，多在1周後恢復。

對於病例的發現與報告，《診療指南》規定：各級各類醫療機構的醫務人員發現符合病例定義的疑似病例後，應立即進行隔離治療，並報告醫療機構相關部門和轄區疾控中心，由醫療機構在2小時內組織院內或區（縣）有關專家會診，如不能診斷為常見呼吸道病原體所致的病毒性肺炎，應當及時採集標本進行病原檢測。

其中提到，疑似病例連續兩次呼吸道病原核酸檢測陰性（採樣時間至少間隔一天），方可排除。

根據《診療指南》，在新冠肺炎的治療方面，除了西醫治療，還提供了中醫治療方案。

胡克介紹，依新冠病毒感染的肺炎臨床特徵，此病屬中醫疫病的範疇，其核心病機為“濕、毒、淤、閉”，病位在肺、脾，可傷絡入血。
其中，中醫預防方案有二：

防新型冠狀病毒感染的肺炎一號方：
蒼術3g，金銀花5g，陳皮3g，蘆根2g，桑葉2g，生黃芪10g。
（開水泡，代茶飲，7-10天）

防新型冠狀病毒感染的肺炎二號方：
生黃芪10g，炒白術10g，防風10g，貫眾6g，金銀花10g，佩蘭10g，陳皮6g（煎服，每日一付，分二次，7-10天）。
老安按：這二方平安之至，主要是對這類如流感等都有效，可作為平安茶

湖北省新型冠狀病毒感染的肺炎防控再升級。

即日起，武漢市經營性文化娛樂場所暫停營業；全省A級景區、星級飯店人群聚集活動一律取消。

十七年前沙士的教訓, 全中華人都已經忘了!

野味是病原, 係人都唔會唔知, 有乜好食呢?唔明, 今次, 全國恐懼萬分, 啊呀!!!

竟然仲有商人繼續販賣野味, 仲要對執法者挑釁!!!

咁樣嘅人民質素, 乜嘢人都無咗符!

真面目!

是否7341的再現?

忽然,神洲大地不明病毒趁春節假期, 最人多移動時出現, 其間的巧合,與及散播軌跡及源頭都有非常奇怪及稽考,是"自然"的天災還是"合成"的緣故, 是否7341的再現?


昔日香港情之一, 老襯多如狗毛, 今天港情, 却又是一樣, 港人易受騙, DNA也!


清末民國初,江湖郎中充斥, 不過, 其中不少是實際上, 效果上, 現實中是發揮了救死扶傷, 保障人民健康的重要角色!
(老照片, 老安試電腦上色。)


今人不少,對中華漢醫諸多批鬦, 誓不絶中醫不罷休的態勢, 可是, 現實上, 西醫的庸醫, 害人醫在世上, 在現實生活中不也不少嗎???

剛一醫患官司, 西醫不也一樣, 無端端疏忽失手!

某些人的心態, 恨自己父母,恨自己血肉,總之"自己"的一切都是可鄙,可鄙棄的, 啊哈, 咁,這些人為什麼又不去…………

二千年沙士時, 最後中醫中藥發揮了那些踐踏中醫藥團體及人士無辦法不承認中醫中藥的積極作用, 希望這一次事件,中醫藥再次可以有機會發揮!

昔日港情, 是真的美好嗎?

因此事件,又是忽然, 回想了"那個不美好却美好"的年代, 香港生活的一個最重要地方發生的"趣事","蠢事","笑事", 年之將盡, 往事不堪回憶又不其然回憶, 那時的我是如此幼稚, 無端端又奉上辛苦得來的"港紙"!

今之年輕人怎會相信那時的日子,時光真的完全不是"美好"的!

短短二十幾年，歷史給我們開了一個天大的玩笑。

這篇文章，宏觀咁分析了了大中華近50至60年的歷史發展，我覺得可以和大家分享，請撇開政治立場，回味一下歷史，共勉之!

希望香港好，但到了現在，真係如何是好呢？
文章如下：

香港九七回歸，梁某有幸與剛上任的特首董建華見面，聆聽過他 的香港發展計劃，深受感動。董先生是有心人，港人卻視作「老懞懂」，奈何？

“香港怎麼了？這顆曾經是世界上最亮的東方之珠怎麼了？”

香港的跌落凡塵是歷史的必然。

我們仔細想一下，香港的黃金時代是什麼時間？

就是1949年～1999這黃金50年。
 1949年，大陸解放。來自上海等地的舊社會資本家大批湧入香港，為香港注入資本、勞動力，這是香港騰飛的基礎。

 50～60年代，西方開始封鎖中國。香港成為中國通往西方世界的唯一通道。

 60～70年代，日本、德國的產業開始轉移，香港以廉價勞動力和資本基礎，承接了大量的產業轉移，香港的製造業基礎就有了。

 70年代之後，大陸大批量引進西方成套技術設備，這些技術設備全部通過香港轉口，大量的轉口貿易和配套的金融體系，讓香港迎來了最為黃金的10年發展期，奠定了香港成為世界級港口和世界級金融中心的基礎。

這50年，香港背靠大陸這個天量的需求腹地，
是「唯一窗口」、
是「製造業中心」、
是「轉口貿易中心」、
是「金融中心」。
對，還是文化中心！

 香港的黃金50年，是大陸封閉落後的50年，內地的跌宕史，恰恰就是香港的發家史。這50年，大陸之不幸，塑造了香港之大幸。

但大陸全面推進改革開放之後，原有的世界秩序瞬間摧毀了。

製造業先逃跑。從香港跑到了土地、人力、管理（環保）、稅費等各項成本更低的廣東、福建東南沿海。

轉口貿易緊隨其後。中國加入WTO，上海、寧波、天津、廣州、大連等大型港口集體發力，全球來往貨櫃直接在內地靠岸。

再然後是金融中心。香港的金融崛起的背後是物流中心、是轉口貿易、是龐大大陸市場的唯一出口。但如今，物流中心分散了，轉口貿易轉移了，上海自貿區出現了……

香港萎靡的10年，是大陸崛起的10年。香港的經濟問題不在香港，而在大陸。

不是香港不行了，而是大陸變得太行了！香港沉沒是歷史必然！

香港不是沒有機會，而是錯過了太多機會。

千禧年交接，在製造業、轉口貿易出現轉移傾向之時，香港也曾提出若干個轉型計劃。

1999年，董建華擬定「數碼港」計劃，要發展互聯網科技。

我們站在那個節點，俯瞰世界，谷歌也就剛在加州的私家車庫里誕生，遠沒上市，Facebook、推特的影子在哪里還不知道；國內的阿里、騰訊還都是10人的小團伙；馬雲還不是「爸爸」，還只是長相奇醜的小伙子。

當時的香港，軟件、技術、人才、資本，哪個方面不能秒殺大陸？

結果，互聯網沒做起來，數碼港被搞成了房地產開發。

後來，董又提出「矽港」計劃。台積電出來的張汝京想在香港搞芯片製造，香港人以「炒地皮、炒樓價」的由頭堅決反對，又搞遊行。結果，上海把張汝京請走，在上海搞了個中芯國際。現在是中國最大、世界第四的芯片製造商。

再後來，董再次提出「中藥港」計劃。因為香港既有積澱深厚的科研體系，還有龐大的生物科研人員，最重要的還有全世界都認可的質檢體系。這就是產學研一體啊，多好的條件。但是，再次因為資本的短視，又沒搞起來。

結果，河對岸的深圳出現了華大基因，又成為全球一流的基因、生物科研企業。

*99年到05年，如果香港抓住這三次機會，香港就是亞洲互聯網中心、芯片製造中心、生物科研中心。

那些年，香港去忙啥了？

經濟脫實向虛，掉頭轉向「金融業、地產業、服務業」。把資本炒到天上，把房子炒成天價。所謂的自由金融貿易港，帶來了大量的熱錢過境，這些資本熱錢把經濟炒成了虛胖。

階層接近固化，年輕人沒有出路，充滿戾氣。金融、地產這兩項，無論哪個都不是初入社會的年輕人能玩得起的，出頭無路、創業無門，年輕人就一股腦跑到大街上，把戾氣宣洩給曾經的「窮親戚」中國大陸。

時至今日，香港經濟的宿敵就在香港內部，就在那些金融寡頭之間。

金融的暴利成就了香港，也慣壞了香港。資本的短視和逐利，讓香港錯過了最好的10年。

深圳的崛起，首先要感謝的是政策，其次就是香港。

80年代，以深圳為代表的廣東沿海，承接了大量來自香港的製造業轉移。很快，深圳完成了原始的財富積累。

但好日子很快過去，2000年之後，製造業又找到了更優質的轉移地——以越南為代表的東南亞國家。

但深圳很快憑借製造業轉移的原始財富積累，找到了一條屬於自己的路——科研創新、產業升級、中國硅谷。

那些年香港錯過了互聯網、基因生物、智能製造、轉運物流，都被河對岸的那個小漁村撿了起來。

於是成就了一大批群星璀璨的企業——
 有市值近2,800億美元，4萬名員工的互聯網企業騰訊；
 有營收5000億人民幣，17萬名員工的科技公司華為；
 有市值7,00億，全球一流的基因生物公司華大基因；
 有市值1700億，22萬名員工的汽車製造商比亞迪；
 還有市值3,000億，擁有34萬名員工，14架貨運飛機，16,000台運輸車輛，12,000個營業網點的巨無霸物流企業順豐速運……

甚至在老港人最熟手的金融和房地產行業，深圳也在奮起直追，平安、萬科、招商……

一個香港科技大學的畢業生，9年後把產品做到全球70%以上的份額，這家公司就是大疆飛行機。值得玩味的是，這家公司在深圳，而不是在香港。

深圳通過高速、高鐵網絡已經把東莞、惠州、香港、廣州、佛山、中山、珠海串聯成一個城市平台，這是一個巨無霸的經濟集群，這一個未來可以媲美舊金山、東京的世界級大灣區。

深圳是研發中心、總部基地；東莞憑借全世界最成熟的產業工人，是製造中心；中山和惠州是零部件採購中心；廣州是分銷中心；鹽田港是貨櫃中心……

留給香港的只剩下上市融資中心，但卻不是唯一選擇，上海、深圳都可以替代！

而河對岸的香港呢？

「民主」把自己塑造成孤立的金鐘罩，然後望著日漸崛起的河對岸那個小漁村，開始驚恐，之後愚蠢，怪政府、怪特首、怪李家、怪回歸，覺得這一切都是別人的錯。

放棄70萬億的龐大市場不做，卻走上街頭，玩起了「政治正確」。真是既可憐又作大死啊！

昔日封閉愚昧的大陸，變得開放、包容；昔日開放自由的香港，變得愚昧、封閉。

短短幾十年，歷史給我們開了一個天大的玩笑。

老安按:近年香港的"所謂"民主運動,非常諷刺的是,其中的組織、文宣,再發展下來的勇武、批鬦,野蠻、橫蠻、無人性等等却完全是四人幫發動的文化大革命一模一樣,連口號的設計都幾乎是百分百抄襲!

而發展到目前,這些破壞香港的人及團體根本所作所為跟"民主、人權、法治、正義。"已經無法否認的越走距離越遠,實際是"恐怖主義","威權主義","獨裁主義","法西斯主義"的完全呈現!!!

今歲今宵盡，又見一家春。還有一天便除夕了,一年又盡!

除夕詩詞

今歲今宵盡，又見一家春。

除夕終於要來了，關於除夕的小故事，那隻叫做「年」的小怪獸想必婦孺皆知了吧，但是關於除夕的詩句你還知道哪些呢？元日爆竹聲中一歲除，春風送暖如屠蘇。

按中國農曆，一年的最後一天謂「除夕」。除夕，又稱大年夜、除夕夜、除夜、歲除等。是時值每年農曆臘月（十二月）的最後一個晚上。據《呂氏春秋·季冬記》記載， 古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐「疫癧之鬼」，這就是「除夕」節令的由來。據稱，最早提及「除夕」這一名稱的，是西晉周處撰著的《風土記》等史籍。

除夕除夕，又稱大年夜、除夕夜、除夜、歲除等。除，即去除的之意；夕，指夜晚。除夕也就是辭舊迎新、一元復始、萬象更新的節日。與清明節、中元節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。

除夕這一天，家裡家外不但要打掃得乾乾淨淨，還要貼門神、貼春聯、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。 除夕夜的燈火，通宵不熄，俗稱「守歲」。晉代官吏周處《風土記》中即有「除夕，達旦不眠，謂之『守歲』」的記載。

除夕因常在夏曆臘月二十九或三十日，故又稱該日為大年三十，農曆一年的最後一天叫「歲除」，那天晚上叫「除夕」。是中國最重要的傳統節日之一。民間最為重視。家家戶戶忙忙碌碌或清掃庭舍，迎祖宗回家過年，並以年糕、三牲奉祀。除夕自古就有吃年夜飯、通宵不眠守歲、貼門神、貼春聯、貼年畫、貼窗花、燃爆竹、壓歲錢、祭祖、掛燈籠等習俗，流傳至今，經久不息。

除夕，對全球華人來說，無疑是一年中最重要的一天。人們準備辭舊迎新，全家人吃團圓飯。在古代，一些監獄官員甚至放囚犯回家，與家人團圓，可見「團年飯」對古代中國人是何等的重要。

我國早在漢代就有除夕吃團圓飯的習俗。關於年夜飯來歷的傳說流傳著不少有趣的傳說故事。其中，流傳的比較廣泛的，是一則關於人們齊心協力共同抵禦「年」的故事。在古代，人們認為年夜飯還有逐疫、驅邪、健身的作用。因此，年夜飯的特點是全家大團圓的宴會，無論男女老幼都要參加，為了這個團圓，外出的家人或子女都要趕在除夕前返回家來，如果沒能及時趕回來， 餐桌上要給未歸人留一個空位，擺一雙筷，表示全家團聚。吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。



大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心。年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長麵、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替"更歲交子"的意思。又因為白麵餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著"新年大發財，元寶滾進來"之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。
廣東省外, 一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；"魚"和"余"諧音，是象徵"吉慶有餘"，也喻示"年年有餘"。還有蘿蔔俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如"烈火烹油"。

年夜飯就餐前，必須要先要準備供品祭祀祖先。請祖靈之前，家庭成員和物品必須齊全，否則就是說人不團圓、財不完整。祖靈請來之後，供桌兩旁的座位，任何人不得占用，意為不能與祖先爭座位；不得吵鬧，更不准罵人，否則就是對祖先不尊敬；不得把喝剩的茶水潑在地上，以免混淆了澆奠與潑水；大祭祖靈時，不得高呼小孩的名字，以免大門外無主鬼魂聽到後，造成小孩夭折。正式進餐時，非常忌諱別人來打擾的，特別忌諱有人來串門，因為這叫「踩年飯」，會使全家人不得安寧。

除夕有很多的禁忌。如忌言鬼、死、殺等不吉字眼、忌打碎碗碟，忌惡聲謾語，忌隨地便溺，忌潑污水、燈油於地等。長輩給晚輩添飯加菜,如果吃飽了不想要,不能說「不要」，而是說「有了」；如果個別茶果吃完了，要說「吃興了」或「太多了」，而不是直接說「沒有了」……這些吉利話是人們的「除夕功課」，大人要教孩子說，否則新年不順。

吃完年夜飯後，有除夕守歲的風俗。全家歡聚一堂，圍爐而坐，敘舊話新，暢談美好的祝願，寄希望於新的一年，因而通宵不眠。同時，要遵守一些守歲的禁忌，禁忌大聲喧譁，以免驚醒惡魔；禁忌照鏡子，以免見「惡魔」；禁忌將燈油潑地，倘若油味沖淡了酒味，「惡魔」便會醒來，導致禍害接踵而至；禁忌打碎器物，意謂著這年會有「破運」，補救方式是用紅紙包起，口中念「歲歲平安」等吉祥話，並放在神案上數天，即可化解災難。守歲是中國民間在除夕的習俗，又稱照虛耗、熬年、熬夜。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。在除夕的晚上，不論男女老少，都會燈火通明，聚在一起守歲。因此，守歲是春節的習俗之一。

「一夜連雙歲，五更分二年」。除夕夜既是舊年的結束，又是新年的開始。除夕自古就有通宵不眠、守歲、貼門神、貼春聯、貼年畫、掛燈籠等習俗，流傳至今，經久不息，受漢文化的影響，除夕也是漢字文化圈國家以及世界各地華人、華僑的傳統節日。

古代五更在寅時，稱平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，是夜與日的交替之際，相當於我們現在的凌晨三點到五點。這個時候，雞仍在打鳴，而人們也逐漸從睡夢中清醒，開始迎接新的一天。除夕夜過了五更就是新的一年。所以說「一夜連雙歲，五更分二年」。

爆竹起源至今有二千多年的歷史。在沒有火藥和紙張時，人們使用火燒竹子，使之爆裂發聲，以驅逐瘟神，因竹子焚燒發出「噼噼叭叭」的響聲，故稱爆竹。這奇特的習俗反映了中國人民渴求安泰的美好願望。

說起爆竹的起源，有個有趣的傳說。根據《神異經》的記載，人們放爆竹是為了驅嚇危害人們的山魈。據說山魈最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便用爆竹把山魈嚇跑。這樣年復一年，便形成了過年放鞭炮、點紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。一首"元日"有沒有喚起你兒時的記憶，小時候每到除夕想到的第一首詩可就是它呢。在古代，交通不發達，那些客居他鄉的讀書人、官宦不能回家過年是常有的事情。然而即便在交通便利的今天，還是會有很多人不能回家過年，「故鄉今夜思千里」，為他們祝福。因此很多詩就是在除夕所作。還有，除夕守歲，是我國傳統的習俗。古往今來，文人墨客每到此時，總是詩興大發，賦詩言志，為我們留下了許多名篇佳作。




除夕詩詞

南北朝·徐君倩
《共內人夜坐守歲》
歡笑情未極，賞至莫停杯。
酒中挑喜子，粽里覓楊梅。
簾開風入帳，燭盡炭成灰。
勿疑鬢釵重，為待曉光來。

唐·元稹
《除夜》
押先韻
憶昔歲除夜，見君花燭前。今宵祝文上，重疊敘新年。
閒處低聲哭，空堂背月眠。傷心小兒女，撩亂火堆邊。

唐. 元稹
《除夜酬樂天》
引儺綏旆亂毿毿，戲罷人歸思不堪。
虛漲火塵龜浦北，無由阿傘鳳城南。
休官期限元同約，除夜情懷老共諳。
莫道明朝始添歲，今年春在歲前三。

唐·皮日休
《旅舍除夜》押先韻
永夜誰能守，羈心不放眠。挑燈猶故歲，聽角已新年。
出谷空嗟晚，銜杯尚愧先。晚來辭逆旅，雪涕野槐天。

唐.崔塗
《除夜有懷》
迢遞三巴路，羈危萬里身。
亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。
漸與骨肉遠，轉於僮僕親。
那堪正漂泊，明日歲華新。

唐.戴叔倫
《除夜宿石頭驛》
旅館誰相問？寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。

唐.孟浩然
《除夜樂城逢張少府》
雲海泛甌閩，風潮泊島濱。
何知歲除夜，得見故鄉親。
余是乘槎客，君為失路人。
平生復能幾，一別十餘春。

唐.孟浩然
《歲除夜會樂城張少府宅》
疇昔通家好，相知無間然。
續明催畫燭，守歲接長筵。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳。
客行隨處樂，不見度年年。

唐.孟浩然
《田家元日》
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占氣候，共說此年豐。

唐.孟浩然
《除夜有懷》
五更鐘漏欲相催，四氣推遷往復回。
帳里殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。
漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。
守歲家家應未臥，相思那得夢魂來。

古代五更在寅時，稱平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，是夜與日的交替之際，相當於我們現在的凌晨3點到5點。這個時候，雞仍在打鳴，而人們也逐漸從睡夢中清醒，開始迎接新的一天。除夕夜過了五更就是新的一年。所以說「一夜連雙歲，五更分二年」。

唐.李商隱
《隋宮守歲》
消息東郊木帝回，宮中行樂有新梅。
沉香甲煎為庭燎，玉液瓊蘇作壽杯。
遙望露盤疑是月，遠聞鼉鼓欲驚雷。
昭陽第一傾城客，不踏金蓮不肯來。

唐.儲光羲
《秦中守歲》
眾星已窮次，青帝方行春。
永感易成戚，離居難重陳。
闔門守初夜，燎火到清晨。
或念無生法，多傷未出塵。
廣庭日將晏，虛室自為賓。
願以桑榆末，常逢甲子新。

唐.盧延讓
《冬除夜書情》
兀兀坐無味，思量誰與鄰。
數星深夜火，一個遠鄉人。
雁翥天微雪，風號樹欲春。
愁章自難過，不覺苦吟頻。

唐.來鵠
《除夜》
事關休戚已成空，萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕後，又將憔悴見春風。

唐.杜審言
《除夜有懷》
故節當歌守，新年把燭迎。
冬氛戀虬箭，春色候雞鳴。
興盡聞壺覆，宵闌見斗橫。
還將萬億壽，更謁九重城。

唐.杜審言
《守歲侍宴應制》
季冬除夜接新年，帝子王孫捧御筵;
宮闕星河低拂樹，殿廷燈燭上薰天。
彈弦奏節楷風入，對局探鉤柏酒傳;
欲向正元歌萬壽，暫留歡賞寄春前。

唐.杜甫
《杜位宅守歲》
守歲阿戎家，椒盤已頌花。
盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。
四十明朝過，飛騰暮景斜。
誰能更拘束？爛醉是生涯！



唐.高適
《除夜作》
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

在古代，交通不發達，那些客居他鄉的讀書人、官宦不能回家過年是常有的事情。這首詩就是詩人除夕客居所作。然而即便在交通便利的今天，還是會有很多人不能回家過年，「故鄉今夜思千里」，為他們祝福。

唐·史青
《除夕》
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來。
氣色空中改，容顏暗裡回。
風光人不覺，已入後園梅。


相傳此詩是唐玄宗李隆基命題，史青五步成詩之作。該詩妙就妙在一個「催」字，點出其緊迫感，一語雙關，大有畫龍點睛之妙。這首五律詩不僅成詩速度驚人，而且內容合題，詩中所詠，切時切景又切情，巧妙地寫出了兩年交替這個特殊時空環境裡的景物和情感，同時對仗工整，韻律和諧，語言明白而又含蓄，充分表現出作者非凡的詩才，不愧為一首上乘的除夕詩。

唐.司空圖
《元日》
甲子今重數，生涯只自憐。
殷勤元日日，欹午又明年。

唐.張說
《欽州守歲》
故歲今宵盡，新年明旦來。
愁心隨斗柄，東北望春回。

唐.白居易
《除夜》
歲暮紛多思，天涯渺未歸。
老添新甲子，病減舊容輝。
鄉國仍留念，功名已息機。
明朝四十九，應轉悟前非。

唐.白居易
《除夜寄弟妹》
感時思弟妹，不寐百憂生。
萬里經年別，孤燈此夜情。
病容非舊日，歸思逼新正。
早晚重歡會，羈離各長成。

唐.白居易
《客中守歲在柳家莊》
守歲尊無酒，思鄉淚滿巾。
始知為客苦，不及在家貧。
畏老偏驚節，防愁預惡春。
故園今夜裡，應念未歸人。

唐.白居易
《除夜宿洺州》
家寄關西住，身為河北游。
蕭條歲除夜，旅泊在洺州。

唐.白居易
《除夜》
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷燈盡天明後，便是平頭六十人。

唐.白居易
《除夜》
薄晚支頤坐，中宵枕臂眠。
一從身去國，再見日周天。
老度江南歲，春拋渭北田。
潯陽來早晚，明日是三年。

唐.白居易
《除夜寄微之》
鬢毛不覺白毿毿，一事無成百不堪。
共惜盛時辭闕下，同嗟除夜在江南。
家山泉石尋常憶，世路風波子細諳。
老校於君合先退，明年半百又加三。

唐.白居易
《三年除夜》
晰晰燎火光，氳氳臘酒香。
嗤嗤童稚戲，迢迢歲夜長。
堂上書帳前，長幼合成行。
以我年最長，次第來稱觴。
七十期漸近，萬緣心已忘。
不唯少歡樂，兼亦無悲傷。
素屏應居士，青衣侍孟光。
夫妻老相對，各坐一繩床。

唐.楊巨源
《元日觀朝》
北極長尊報聖期，周家何用問元龜。
天顏入曙千官拜，元日迎春萬物知。
閶闔回臨黃道正，衣裳高對碧山垂。
微臣願獻堯人祝，壽酒年年太液池。

唐.高適
《除夜作》
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

唐.李世民
《元日》
高軒曖春色，邃閣媚朝光。
彤庭飛彩旆，翠幌曜明璫。
恭己臨四極，垂衣馭八荒。
霜戟列丹陛，絲竹韻長廊。
穆矣薰風茂，康哉帝道昌。
繼文遵後軌，循古鑒前王。
草秀故春色，梅艷昔年妝。

唐·李世民（一說董思恭）
《除夜》
歲陰窮暮紀，獻節啟新芳。
冬盡今宵促，年開明日長。
冰銷出鏡水，梅散入風香。
對此歡終宴，傾壺待曙光。

唐·王建
金吾除夜進儺名，
畫褲朱衣四隊行。
院院燒燈如白日，
沈香火底坐吹笙。


唐.駱賓王
閒居寡言宴，獨坐慘風塵。
忽見嚴冬盡，方知列宿春。
夜將寒色去，年共曉光新。
耿耿他鄉夕，無由展舊親。

唐-盧仝
《守歲》
去年留不住，年來也任他。
當壚一榼酒，爭奈兩年何。

唐-李福業
《嶺外守歲》
冬去更籌盡，春隨斗柄回。
寒暄一夜隔，客鬢兩年催。

唐-丁仙芝
《京中守歲》
守歲多然燭，通宵莫掩扉。
客愁當暗滿，春色向明歸。
玉斗巡初匝，銀河落漸微。
開正獻歲酒，千裡間庭闈。

宋-梅堯臣
《除夕》
莫嫌寒漏盡，春色應來早。
風開玉砌梅，熏歇金爐草。
稚齒喜成人，白頭嗟更老。
年華日夜催，清鏡寧長好。


宋-楊無咎
《雙雁兒.除夕》
窮陰急景暗推遷。減綠鬢，損朱顏。
利名牽役幾時閒。又還驚，一歲圓。
勸君今夕不須眠。且滿滿，泛觥船。
大家沈醉對芳筵。願新年，勝舊年。

宋·趙師俠
《鷓鴣天.丁已除夕》
爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區。春見解綠江南樹，不與人間染白須。
殘蠟燭，舊桃符。寧辭末後飲屠蘇。歸歟幸有園林勝，次第花開可自娛。

宋.朱敦儒
《卜算子.除夕 》
江上見新年，年夜聽春雨。有個人人領略春，粉淡紅輕注。
深勸玉東西，低唱黃金縷。捻底梅花總是愁，酒盡人歸去。

宋·朱敦儒
《卜算子.除夕》
江上見新年，年夜聽春雨。
有個人人領略春，粉淡紅輕注。
深勸玉東西，低唱黃金縷。
捻底梅花總是愁，酒盡人歸去。

宋.朱淑真
《除夜》
休嘆流光去，看看春欲回。
椒盤卷紅獨，柏酒溢金杯。
殘臘餘更盡，新年曉角催。
爭先何物早？唯有後園梅

宋.姜夔
《鷓鴣天》
柏綠椒紅事事新，
隔籬燈影賀年人。
三茅鍾動西窗曉，
詩鬢無端又一春。
慵對客，緩開門，
梅花閒伴老來身。
嬌兒學作人間字，
鬱壘神荼寫未真。

宋.姜夔
《除夜自石湖歸苕溪》
細草穿紗雪半消，吳宮煙冷水迢迢。
梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋。

宋.曹松
《江外除夜》
千門庭燎照樓台，總為年光急急催。
半夜臘因風捲去，五更春被角吹來。
寧無好鳥思花發，應有游魚待凍開。
不是多岐漸平穩，誰能呼酒祝昭回。

宋.韓疁
《高陽台·除夜》
頻聽銀簽，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。
餞舊迎新，能消幾刻光陰？
老來可慣通宵飲？待不眠、還怕寒侵。
掩青尊、多謝梅花，伴我微吟。
鄰娃已試春妝了，更峰腰簇翠，燕股橫金。
勾引東風，也知芳思難禁。
朱顏哪有年年好，逞艷游、贏取如今。
恣登臨、殘雪樓台，遲日園林。


宋·李處全
《水調歌頭.除夕》
今夕定何夕，今夕歲還除。團欒兒女，盡情燈火照圍爐。
但惜年從節換，便覺身隨日老，蹤跡尚沈浮。
萬事古如此，聊作舊桃符。任東風，吹縞鬢，戲臞儒。
韶顏壯齒，背人去似隙中駒。
杯酌猶傾臘酒，漏箭已傳春夜，何處不歌呼。
惟願長窮健，命酹且歡娛。

宋-李處全
《南鄉子.除夕》
和氣作春妍。已作寒歸塞地天。
歲月翩翩人老矣，華顛。
膽冷更長自不眠。
節物映椒盤。柏酒香浮白玉船。
捧勸大家相祝願，何言。
但願今年勝去年。

宋·蘇軾
《守歲》
欲知垂歲盡，有似赴壑蛇。
修鱗半已沒，去意誰能遮？
況欲系其尾，雖勤知奈何！
兒童強不食，相守應歡嘩。
晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。
坐久燈燼落，起看北斗斜。
明年豈無年，心事恐蹉跎。
努力盡今夕，少年猶可夸。

宋.蘇軾
《除夜野宿常州城外二首》其一
行歌野哭兩堪悲，遠火低星漸向微。
病眼不眠非守歲，鄉音無伴苦思歸。
重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發稀。
多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。

宋·蘇軾
《除夜野宿常州城外二首其一》
南來三見歲雲徂，直恐終身走道途。
老去怕著新曆日，退歸擬學舊桃符。
煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須。
但把窮愁搏長健，不辭最後飲屠蘇。

據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創製而成的，其配方為大黃、白朮、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制而成。這種藥具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫癧之邪的功效。

古人過年時有飲屠蘇酒的風俗，一般人飲酒，總是從年長者飲起，而飲屠蘇酒卻正好相反，都是按自少至長的次序飲之，如晉人董勛所說的「少者得歲，故先酒賀之；老者失時，故後飲酒」。

宋.蘇轍
《除夕》
患難思年改，龍鍾惜歲徂。
關河先坂遠，天地小臣孤。
吾道憑溫酒，時情付擁爐。
南荒足妖怪，此日謾桃符。

宋.毛滂
《玉樓春·元日》
一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沈凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽。柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，祗與東君偏故舊。

宋·吳文英
《祝英台近 其五 除夜立春》
剪紅情，裁綠意，花信上釵股。
殘日東風，不放歲華去。
有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。
舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。
歸夢湖邊，還迷鏡中路。
可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。

宋.吳文英
《祝英台近·除夜立春》
剪紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風，不放歲華去。
有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。
舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。歸夢湖邊，還迷鏡中路。
可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。

宋·楊纘
《一枝春.除夕》
竹爆驚春，競喧填、夜起千門簫鼓。
流蘇帳暖，翠鼎緩騰香霧。
停杯未舉。奈剛要、送年新句。
應自有、歌字清圓，未夸上林鶯語。從他歲窮日暮。
縱閒愁、怎減劉郎風度。屠蘇辦了，迤邐柳欺梅妒。
宮壺未曉，早驕馬、繡車盈路。
還又把、月夜花朝，自今細數。

宋.方岳
《除夕》
生菜春盤草八珍，燈前殊未覺家貧。
幾從荼壘中間事，第一屠蘇最後人。
衰病不圖今夕健，須臾又是隔年春。
東風自此無閒暇，萬里乾坤一夜新。

宋·王安石
《元日》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

宋.陳師道
《除夜對酒贈少章》
歲晚身何托，燈前客未空。
半生憂患里，一夢有無中。
發短愁催白，顏衰酒借紅。
我歌君起舞，潦倒略相同。

宋代.吳文英
《思佳客•癸卯除夜》。
自唱新詞送歲華。鬢絲添得老生涯。
十年舊夢無尋處，幾度新春不在家。
衣懶換，酒難賒。可憐此夕看梅花。
隔年昨夜青燈在，無限妝樓盡醉嘩。

宋.范成大
《賣痴呆詞》
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲；
小兒呼叫走長街，雲有痴呆召人買。
二物於人誰獨無? 就中吳儂仍有餘；
巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄。
櫟翁塊坐重簾下，獨要買添令問價。
兒雲翁買不須錢，奉賒痴呆千百年。

宋·陸遊
《除夜雪》
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

「半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。」這是多麼有詩意的畫面。桃符是對聯的前身，古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上「神荼」、「鬱壘」二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼於門首，意在祈福滅禍。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。這就是最早的桃符。

宋.陸遊
《除夕》
守歲全家夜不眠，杯盤狼藉向燈前。
相看更覺光陰速，笑語逡巡即隔年。

宋.陸遊
《除夜雪》
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

宋.戴復古
《除夕》
掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。
萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵。
生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。
野客預知農事好，三冬瑞雪未全消。

宋-方岳
《除夕》
生菜春盤草八珍，燈前殊未覺家貧。
幾從荼壘中間事，第一屠蘇最後人。
衰病不圖今夕健，須臾又是隔年春。
東風自此無閒暇，萬里乾坤一夜新。

宋.文天祥
《除夕》
乾坤空落落，歲月去堂堂。
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘。
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

明·唐伯虎
《除夕口占》
柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。
歲暮清淡無一事，竹堂寺里看梅花。

詩人以賣畫為生，經常陷於貧困潦倒的境地，逢除夕，不禁寫詩自嘲，反映落魄文人的無奈與悲哀。

明.文徵明
《除夕》
人家除夕正忙時，我自挑燈揀舊詩。
莫笑書生太迂腐，一年功事是文詞。

明·文徵明
《除夕》
千門萬戶易桃符，東舍西鄰送曆書。
二十五年如水去，人生消得幾番除？
多事關心偶不眠，隨人也當守殘年。
不須更說新春事，來歲今宵在目前。
人家除夕正忙時，我自挑燈揀舊詩。
莫笑書生太迂闊，一年功課在文詞。
小童篝火潔門閭，為說新年忌掃除。
卻有窮愁與多病，無因歲晚一般驅。
遙夜遲遲燭有花，家人歡笑說年華。
人生勿苦求身外，常得團圓有幾家！

明代與唐伯虎等人齊名的「四大才子」之一的文徵明，曾寫過很多詠嘆除夕的詩。單在他25歲那年的除夕，他就一口氣連續寫了五首除夕詩。這五首除夕詩，前三首是感慨人生短暫，必須珍惜年華，表現了青年時代的文徵明的進取精神。後兩首寫出了舊社會多少人生離死別的痛苦與悲劇，表現出作者推己及人，同情勞動人民的思想感情。同時，這五首七言絕句都緊扣了除夕這個特殊時空環境，抒發的情感都很實在，並富有哲理，很能發人深思，並且涉及到6種除夕的習俗，同樣是不可多得的除夕詩。 客中除夕明·袁凱今夕為何夕，他鄉說故鄉。看人兒女大，為客歲年長。戎馬無休歇，關山正渺茫。一杯椒葉酒，未敵淚千行。 賞析：這是一首描寫客中過除夕之夜的詩。在戰爭離亂的歲月，飄流在外的人，其思鄉之情更加濃烈。詩中就表現了這種頗為沉痛的心情。

明.于謙
《除夜太原寒甚 》
寄語天涯客，輕寒底用愁。
春風來不遠，只在屋東頭。

明.袁凱
《客中除夕》
今夕為何夕，他鄉說故鄉。
看人兒女大，為客歲年長。
戎馬無休歇，關山正渺茫。
一杯柏葉酒，未敵淚千行。

明末清初·葉小鸞
《如夢令.辛未除夕》
風雨簾前初動。早又黃昏催送。
明日總然來，一歲空憐如夢。
如夢。如夢。惟有一宵相共。
雪色憚恩怨，詩聲破苦空。
明朝客盈座，誰言去年蹤。

清·趙翼
《除夕》 　
燭影搖紅焰尚明，寒深知己積瓊英。
老夫冒冷披衣起，要聽雄雞第一聲。

清·李慈銘
《臨江仙.癸未除夕作》
翠柏紅梅圍小坐，歲筵未是全貧。蠟鵝花下燭如銀。
釵符金勝，又見一家春。
自寫好宜祛百病，非官非隱閒身。
屠蘇醉醒已三更。一聲雞唱，五十六年人。

清·納蘭性德
《浣溪沙·庚申除夜》
收取閒心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。
誰家刻燭待春風。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲。
風流端合倚天公。

此篇描繪了除夜的貴族之家守歲的情景，同時也隱約地表達了深隱的懷戀之情意。情寓於景，清空而靈動。

清·黃景仁
《癸巳除夕偶成》

其一
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。
悄立市橋人不識，一星如月看多時。

其二
年年此夕費吟呻，兒女燈前竊笑頻。
汝輩何知吾自悔，枉拋心力作詩人。

清·尤侗
《南鄉子 ·除夕感懷》榾柮暖爐煙。笑勸屠蘇稱合歡。自爇沉檀供繡佛，低言。願妾紅顏勝舊年。
隔夜整釵鈿。守著梅花不去眠。更有一椿郎讖取，團圓。預乞明朝拜節錢。

這首詩從妻子的角度寫了除夕夜的美好情思：在繡佛前祈禱，希望可以與丈夫永結同心，希望自己容顏不老，語言細膩真摯，詞中之景如在讀者眼前。

清·袁枚
《又逢除夕恨如何》
傷心六十三除夕，都在慈親膝下過。
今日慈親成永訣，又逢除夕恨如何？
素琴將鼓光陰速，椒酒虛供涕淚多。
只覺當初歡侍日，千金一刻總蹉跎！

清.趙翼
《除夕》
燭影搖紅焰尚明，寒深知己積瓊英。
老夫冒冷披衣起，要聽雄雞第一聲。

清.黃景仁
《癸已除夕偶成》
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。
悄立市橋人不識，一星如月看多時。

清.林則徐
《除夜詩》
流光代謝歲應除，無亦無心判莞枯。
裂碎肝腸憐爆竹，借棲門戶笑桃符。
新幡彩勝為爭奮，晚節冰柯也不孤。
正是中原薪瞻日，誰能高枕醉屠蘇。

清.譚嗣同
《除夕感懷》
斷送古今惟歲月,昏昏臘酒又迎年。
誰知羲仲寅賓日,已是共工缺陷天。

清.譚嗣同
《除夕感懷》
年華世事兩迷離，敢道中原鹿死誰。
自向冰天煉奇骨，暫教佳句屬通眉。
無端歌哭因長夜，婪尾陰陽勝此時。
有約聞雞同起舞，燈前轉恨漏聲遲。

清.譚嗣同
《除夕感懷》
內顧何曾足肝膽，論交晚乃得髯翁。
不觀器識才終隱，即較文詞勢已雄。
逃酒人隨霜陣北，談兵心逐海潮東。
飛光自撫將三十，山簡生來憂患中。

清.譚嗣同
《除夕感懷》
我輩蟲吟真碌碌，高歌《商頌》彼何人。
十年醉夢天難醒，一寸芳心鏡不塵。
揮灑琴尊辭舊歲，安排險阻著孤身。
乾坤劍氣雙龍嘯，喚起幽潛共好春。

清.龔自珍
辛巳除夕與彭同年同宿道觀中，彭出平生詩，讀之竟夜，遂書卷尾
亦是三生影，同聽一杵鍾。
挑燈人海外，拔劍夢魂中。
雪色憚恩怨，詩聲破苦空。
明朝客盈座，誰言去年蹤。

清.孔尚任
《甲午元旦》
蕭疏白髮不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

清-趙翼
《除夕》
燭影搖紅焰尚明，寒深知己積瓊英。
老夫冒冷披衣起，要聽雄雞第一聲。

清末民國初·朱祖謀
《鷓鴣天.丙午滬濱除夜》
莫厭屠蘇酒入唇。雪餘簾戶轉奇溫。接天鐙色流連夜，照海花光著莫春。
吟鬢短，彩符新。五湖猶是未歸人。明年好辦扶犁去，為報苕山一㡧雲。

孟婆湯

那個不美好的美好時光!

非常,非常,非常諗極都唔明, 好多都是在那個絕不美好的日子走過來的人, 昨年春季前二十多年的美好日子,竟被對比那個絕不美好的日子, 强說今不如昔, 真的奇夠怪, 莫非失憶症真的如此容易發生在這些人的腦袋!

唔明!

好多不在那時代生活過的絶不能想像那個時光是怎樣的,却硬說那個是美好的時光, 又是奇夠怪!

小販管理隊, 存在的時光, 這些光復份子知道什麼叫殖民政府嗎? 又是奇夠怪!!!

小販管理隊沙展:喂,快的上大車,今日輪到你啦,唔好阿支阿左,阻夠住晒, 的貨一齊! 行快的!

小販三嬸: 阿Sir,俾下面啦, 下轉啦, 我等錢同阿女睇醫生㗎, 下轉啦, 呢批菜唔平㗎!求下你啦,沙展!

小販管理隊沙展: 刁, 俾乜七面, 你又唔俾下面我, 我夠要交數咯, 我交唔到數, 邊個可夠憐我! 唔好講咁多廢話, 快夠的上車! 唔好叫我地手足郁手!!!

果的今天老不死的思忽同代人, 你地都食夠咗,忘世的孟婆湯, 忘夠晒以前, 你地要光復以前??

不飲孟婆湯，甘渡忘川河

相傳，如果陽間有人去世了，要先到孟婆那裏喝一碗孟婆湯，然後才會被允許踏上奈何橋轉世投胎。

但是有很多人帶著各種執念，不願喝那孟婆湯。於是，他們還有一條路可走，就是，不走奈何橋，而是到忘川河，橫渡忘川。

忘川河裏沒有水，而是無數的惡鬼凶魂，蛇蟲鬼獸。

那無盡的凶魂、蟲、蛇總是虎視眈眈的盯著河邊前來轉世的生魂，生魂的味道總是那麼吸引它們。

它們貪婪的目光和淒厲的嘶吼一直縈繞在忘川河上。

即使被下入十八層地獄的惡魂，也絕不敢靠近忘川河半步。

步入忘川的生魂要承受無數難以忍受的痛苦，被凶魂惡鬼、蛇蟲鬼獸爭相撕咬，而這涉河而入的生魂，魂破會被無數的凶魂蟲蛇撕咬。

每一步都是難以言喻的痛苦，每一步都是無比痛苦的煎熬。

如果那生魂最終沒有堅持住，那麼，這個步入忘川的人，就會永遠變成忘川裏的凶魂惡鬼，永生永世不得托生。

於是，很多人，望而卻步，不再執著執念，轉頭喝下孟婆湯，忘記過往，重新輪回。

只有很少的人才會選擇，橫渡忘川。

為何有走黃泉路，渡忘川河，過奈何橋，喝孟婆湯的傳說？

中國人都習慣說人死之後會走黃泉路，過奈何橋，喝孟婆湯......還有忘川河畔的三生石，那它們究竟是怎麼來的呢？？？

黃泉路：黃泉原來是指的地下泉水，也可以稱之為九泉、九泉之下。因為有人說天佑九重天，地有九重地，所以黃泉後來被引用為陰曹地府的代稱，黃泉路也便成了通往陰曹地府的必經之路。

奈何橋：奈河是指佛教所說的地獄中的河名，因為河上有橋，便將此橋稱作為奈河橋，橋下血河中蟲蛇滿布。如果有罪的人就會被橋兩旁的牛頭馬面推入血河，而行善之人卻得神靈庇佑，安然過橋，牛頭馬面拿其沒有辦法，無可奈何，便也稱之為奈何橋。如今，在重慶鄷都有一奈何橋。

孟婆湯：也稱迷魂湯，是傳說中一種喝了可以忘記前世今生的茶湯。也有人說，每個人活著的時候都會因為悲、喜、痛、恨、愁、愛而落淚，孟婆便將他們的眼淚收集起來，煎熬成湯。

三生石：三生源於佛教的因果輪迴說，後成為情定終身的象徵物，三生分別代表前生、今生、來生。相傳，女媧造人時，每造一人，便取一粒沙作計，久而久之成了一碩石，這塊石頭受日月精華，靈性漸通，竟生出兩道神紋，將石頭分為三段，女媧心想世間獨缺姻緣輪迴神位，便封它位三生石，授它三生訣，置於忘川河畔。

孟婆湯又叫忘魂湯，奈何橋又叫斷魂橋。

人死後再次投胎時必須喝一碗忘魂湯，讓你忘記今生的事情，有的人不肯喝，大小二鬼就按住你，那個鬼婆子就端起碗往你嘴裡灌，喝完之後你就不記得誰是誰了，忘記一切恩恩怨怨，安安心心的從新做人。

老安按: 今天的香港,中了邪,中了降頭,不到一年,竟然淪為鬼道邪港,不少人都好像喝了孟婆湯,忘記了過去的一切邪惡不公,無權無語的"美好"時光,要强撐那些妖魔鬼怪赴湯蹈火走黃泉路,無嘢再好講咯……。

大寒已過臘來時，萬物那逃出入機。

2020年1月20日星期一，今日22時55分，大寒。

當冬的氣息越來越濃烈，當新年的腳步聲越來越清晰，真正的寒冬臘月來了，我們迎來了大寒節氣。大寒也是表示天氣寒冷程度的節氣，一年中最冷的時期，天寒地凍，風大，低溫，地面積雪不化。

十二月中《授時通考天時》有記載：

大寒為中者，上行於小寒，故謂之大，寒氣之逆極，故為大寒。

大寒是一年二十四節氣最後一個節氣！“大寒為中者，上形於小寒，故謂之大......寒氣之逆極，故謂大寒。”大寒過後，又將迎來新一年的輪回。北人有三候之說：“一候雞乳；二候征鳥厲疾；三候水澤腹堅”；“過了大寒，又是一年”

大寒也是表示天氣寒冷程度的節氣，一年中最冷的時期，天寒地凍風大，低溫，地面積雪不化。

過了大寒，春天還會遠嗎？大寒也是二十四節氣中的最後一個，走過大寒，又將開始新的節氣輪回，此時寒潮頻繁，氣候乾冷，正是萬物蟄伏時，宜靜，宜藏，咀䜛者說宜食進補。

過了大寒，又是一年。正處辭舊迎新之際的大寒，一半是舊年舊時光，一半是新年新起點，人們熱鬧忙年，迎新納福，也給這個深冬添了幾分明豔和溫暖。

過了大寒，春天還會遠嗎？

大寒大寒，願我所念之人，歲歲平安;
一切終章，皆是過往；一切美好，如約而至。

大寒肅殺苦寒，故有幾願。

一願諸君且珍重，早晚清寒勤添衣；
二願諸君且舒懷，敬往事一杯酒，悲歡如塵不回頭；
三願諸君且寬心，人生處處有美景，活在當下，不留遺憾。

今日大寒，天氣清寒。願君多多珍重，多多寬懷。

《苦寒吟》
唐‧孟郊
天寒色青蒼，北風叫枯桑。
厚冰無裂文，短日有冷光。
敲石不得火，壯陰正奪陽。
調苦竟何言，凍吟成此章。

《晚登虔州即事寄李侍禦》
唐‧耿湋
章溪與貢水，何事會波瀾。
萬裏歸人少，孤舟行路難。
春光浮曲浪，暮色隔連灘。
花發從南早，江流向北寬。
故交參盛府，新角聳危冠。
楚劍期終割，隋珠惜未彈。
酒醒愁轉極，別遠淚初幹。
願保喬松質，青青過大寒。

《大寒吟》
宋‧邵雍
舊雪未及消，新雪又擁戶。
階前凍銀床，簷頭冰鐘乳。
清日無光輝，烈風正號怒。
人口各有舌，言語不能吐。

《歲寒知松柏》
宋‧黃庭堅
松柏天生獨，青青貫四時。
心藏後凋節，歲有大寒知。
慘澹冰霜晚，輪囷澗壑姿。
或容螻蟻穴，未見斧斤遲。
搖落千秋靜，婆娑萬籟悲。
鄭公扶貞觀，已不見封彝。

《遊慈雲》
宋‧陳著
老懷不與世情更，才說閑行興翼然。微濕易乾沙軟路，大寒卻暖雪晴天。
未曾到寺香先妙，底用尋梅山自妍。笑問松邊人立石，汝知今日是何年。
寒語:難得一遇大寒暖，慈雲寺香氣已然飄來，恍然不知今夕何年。

《永樂沽酒》
宋代‧方回
大寒豈可無杯酒，欲致多多恨未能。
楮幣破慳捐一券，瓦壺絕少約三升。
村沽太薄全如水，凍面微溫尚帶冰。
爨僕篙工莫相訝，向來曾有肉如陵。

《冬行買酒炭自隨》
宋代‧曾豐
大寒已過臘來時，萬物那逃出入機。
木葉隨風無顧藉，溪流落石有依歸。
炎官後殿排霜氣，玉友前驅挫雪威。
寄與來鴻不須怨，離鄉作客未為非。

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