天下大同, 唯愁與死, 貧富皆難逃此身, 爭何用?............

書法欣賞

 

沁园春

世事

    

莽莽乾坤, 累累人世, 芸芸眾生。 

念悠悠大地, 茫茫人海; 身同螻蟻, 命等輕塵。

苦海無邊, 甜頭有限, 逐馬驅牛血戰爭。

年輪轉, 觀如棋世事, 局局翻新!

未來過去如今, 天下事誰能看得真。

有腰纏萬貫, 千金一擲; 街頭露宿, 丐飯赤貧。

天下大同, 唯愁與死, 貧富皆難逃此身, 爭何用?

看王侯草莽, 荒塚孤墳!

鬱金香~~~~櫻花榭了, 鬱金香開了, 更陽光, 更加燦爛......

李白（唐）的《客中行》選自全唐詩：卷181_5。

客中行

蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

宋 晏幾道 浪淘沙

高閣對橫塘。
新燕年光。
柳花殘夢隔瀟湘。
綠浦歸帆看不見，還是斜陽。
一笑解愁腸。
人會娥妝。
藕絲衫袖鬱金香。
曳雪牽雲留客醉，且伴春狂。

張泌（唐）的《南歌子》選自全唐詩：卷898-10

南歌子

柳色遮樓暗，桐花落砌香。
畫堂開處遠風涼，高卷水精簾額，襯斜陽。
岸柳拖煙綠，庭花照日紅。
數聲蜀魄入簾櫳，驚斷碧窗殘夢，畫屏空。
錦薦紅鸂鶒，羅衣繡鳳凰。
綺疏飄雪北風狂，簾幕盡垂無事，鬱金香。

明代 杨基 

到江西省看花次韻其三

 

東湖東畔柳枝長，滿苑飛花亂夕陽。
何處祓除兒女散，過來流水鬱金香。

路直路彎, 輕捲過百萬山, 願在路間...........

路直路彎

https://www.youtube.com/watch?v=oUhQSK3C6tg

路直路彎, 輕捲過百萬山, 傲慢在攀;
不顧風雨未散, 揚長獨去, 到天邊窺探。
從未介意冷雨冷, 千里山水掛腰間;
路直路彎, 輕捲過百萬山, 願在路間。
不再關心聚散, 揚長獨去, 再不必輕嘆;
從未怪你厭了我, 只怪路途孤單。

 作詞：林振強
作曲：趙文海
編曲：Chris Babida
演唱：李龍基

 

五月將近, 大部份櫻花都已花淍花榭, 遍地繽紛, 忽然記到一首詩...香港人應該很熟識, 因為某已往生老先生非常...........

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

出自晚清詩人龔自珍的《己亥雜詩·浩蕩離愁白日斜》

乙亥雜詩

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

龔自珍，字爾玉，又字璱人，號定庵。清代的思想家、文學家。其祖、父皆為進士，在北京做官。他目睹清王朝的昏庸腐朽，曾寫到“官吏士民狼艱狽厥，不士不農不工不商之人十將五六，又或餐煙草，習邪教，取誅戮或凍餒以死，終不肯治一寸之絲，一粒之飯以益人。”認為清王朝是“衰世”。他屢試不第，38歲才中進士，只做了幾任小京官，後辭官。他在政治上反對封建制度的腐朽和專制，要求進行社會改革，是近代改良主義的先驅者；他的詩氣勢磅礴，具有浪漫主義色彩。

一八三九年，龔自珍辭官南歸，後又北上接眷屬，在南北往返途中，寫下了短詩三百一十五首，題為《乙亥雜詩》。本詩是第一首，寫他被迫辭官，離開北京時所抒發的感想。

詩意賞析

　　這首詩是 《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感受。

雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國為民盡自己最後一份心力。　主旨其實是抒發了自己辭官司離京時的複雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。全詩移情於物，形象貼切，構思巧妙，寓意深刻。 

詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。“浩蕩離愁白日斜”寫出了詩人離開京城時的感情。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如雲，往事如煙；另一方面，離別是輕鬆愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界裏另有一番作為。

詩人究竟愁什麼呢？詩人離京時，正是鴉片戰爭的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不願意與封建勢力同流合污，辭官回鄉；但是他仍然為國家的命運憂愁，為封建統治階級的命運憂愁。“浩蕩”本指水勢浩大，在這裏喻“愁”，李煜曾有詞寫到“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。” 詩人以李煜亡國被囚之愁自詡，可見憂愁之深。詩人為了襯托離愁，特別把離京時間選在了傍晚，馬致遠散曲“夕陽西下，斷腸人在天涯。”用晚景襯托離愁。詩人通過喻、襯把愁表現得淋漓盡致。

   “吟鞭東指即天涯”本句雖無愁字，但也能表現詩人離京之愁。天涯是指詩人家鄉——杭州，馬鞭一揮，離京遠去，直至天涯 ，很難再回京城，用誇張的手法，表現離別之愁，傷懷之意，含而不露。

       這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。

      詩的後兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。“化作春泥更護花”，詩人是這樣說的，也是這樣做的。鴉片戰爭爆發後，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章钜寫信，商討國事，並希望參加他的幕府，獻計獻策。可惜詩人不久就死在丹陽書院（年僅50歲），無從實現他的社會理想了，令人歎惋。 

　　“落紅不是無情物，化作春泥更護花”落花紛紛絕不是無情飄灑，為的是化作春泥培育出更多的新花。[落紅：花朵以紅色者居多。因此落花又稱為落紅。] 

       詩人用移情於物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個極為瑰麗的境界：“落紅不是無情物，化做春泥更護花”！在詩人看來，落花作為個體，它的生命是終止了；但一當它化作春泥，就能保護、滋養出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續，體現出真正的生命價值－－終將孕育出一個繁花似錦、 絢麗燦爛的春天！詩人借花落歸根，化為春泥，抒發了自己積極向上的人生態度。這哪里是落花的葬詞？這分明是一首新生命的歌！ 

　　 

       詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。並反用陸遊的 詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，“落紅”似乎成了無用之物，但是，並不是沒有感情的東西，它能化泥護花，化做春泥，培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。這兩句詩也包含了這樣的哲理：但從另一角度看，仍有價值和作用，它包含著世上的萬事萬物均具有兩面性，“有用” 和“無用”不是絕對的，而是相對的，關鍵在於觀察者的視角，在於自身的價值和功用。 

      這首小詩也隱喻了詩人雖辭官但仍會關心國家的命運，將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人複雜的情感，不忘報國之志，以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情；‘落紅不是無情物 化作春泥更護花’從而形象、貼切地展示了作者為國效力的獻身精神, 充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。 

龔自珍論詩曾說“詩與人為一，人外無詩，詩外無人”（《書湯海秋詩集後》），他自己的創作就是最好的證明。

老安按: 看古時人,要仔細看, 不要隨便被他們的文字"欺騙"了, 相傳倉頡做字時, 風雲突變, 地動山搖, 老天爺知道一有文字, 人間一定不再有安樂日子, 於是慟哭頓地了。

口中美言、大氣、道德理想, 誰人都會說, 尤其那些飽讀書文, 法律中人、學院教授等等, 拿著書本美言麗句, 政治方程式、理論模式、說三實四、扭横折曲, 美麗圖畫及謊言, 大眾受體, 非常容易墮入這些"文人"都大話的網羅之中,南宋朱熹其中最為禍之一位, 這位龔詩人....而一位已往生的受大部份港人尊敬及崇拜的老先生也是誤墮其中之一位......。

  

 

附: 龔自珍及其遺臭萬年的兒子

龔自珍是名人，龔自珍的兒子，應該也算得上是個名人，因為圓明園是他引領英法聯軍去燒的。

龔自珍，是清代文學史上的一個亮點，他是一位有思想，有才華的愛國詩人，在他的詩篇中，往往表現出憂國憂民的強烈意識。但他的兒子，不但不愛國，而且賣國，當時，就被人視為漢奸，後人讀近代史者，知道這個名父之子的行徑，無不以敗類視之。

萬園之園的圓明園，化為灰燼，固然是英法帝國主義的罪惡，但他為嚮導，為高參，為狗頭軍師，出這惡主意，壞點子，是不能饒恕的。歷史的這一頁，就永遠留下這個丑類的名字，遺臭萬年。

如果龔自珍是個名不見經傳的冬烘先生，也許人們不至於株及。然而，他是詩壇翹楚，他是文學菁英，他的《已亥雜詩》，家喻戶曉，有口皆碑，這樣，他就不得不吃他兒子的“掛落”——看你生出來的這個禍國殃民的狗東西。幸而他兒子幹這事的時候，他已死去。如果活著，別人指著他的鼻子這樣損他，他也只能沒脾氣。

正如清人趙翼所言，名父之子多敗德，這雖然不是必然規律，但名父不幸而有逆子，而不能辭其咎，也就不能怪罪他人的苛責。所以，如今談到這位詩人，就不能不令人想起他的不肖子，只要談火燒圓明園，就不能不談引英法聯軍燒毀一代名園的龔半倫；龔自珍當然不能為這個喪心病狂的漢奸負任何責任，但他的這個混賬兒子，給他一世聲名抹了黑，卻是事實。這一點，不僅是名父，即使非名父，也是應該引以為鑒的。

“定庵子孝拱，晚號半倫，半倫者，無君臣父子夫婦兄弟朋友，而尚嬖一妾，故曰半倫雲。半倫少好學，天資絕人，顧性冷僻而寡言語，好為狹邪遊。中年益寥落，至以賣書為活。英人威妥瑪方立招賢館於上海，與之語，大悅之，旅滬西人均呼為龔先生而不名，月致百金以為修脯。庚申之役，英以師船入京，焚圓明園，半倫實與同往。橙（龔半倫名橙——編者注）單騎先入，取金玉重器而歸。”（《清朝野史大觀》卷一）凡是提到火燒圓明園，就會涉及這個敗類，而只要談到此人，無不從龔自珍開始寫起。兒女作惡，父母受譴，清人趙翼《廿二史記》卷二十，在一則《名父之子多敗德》的讀史心得中，舉了很多這樣的例子：房玄齡和杜如晦，都是唐代的名臣，治國有方，政聲卓著，為人所欽敬。而房玄齡的兒子房遺愛，杜如晦的兒子杜荷，最後是以謀反的罪名被殺了頭。狄仁傑在武則天執政時，以堅持正義，抗拒邪惡，著稱於世，可他的兒子狄景暉，為魏州地方官員，很不爭氣，貪婪搜括，酷暴無比，被欺壓的老百姓，對他恨之入骨，遷怒於狄仁傑，將其生祠也給砸了。

宋景也是一代名相，無人不知他正直磊落的名聲，但他的兒子宋渾等行為不檢，流蕩無行，成為社會渣滓，為人所不齒。李泌，在唐朝，曆仕四帝，謹慎自愛，剛正不阿，稱得上為高風亮節的賢相，可他的兒子李繁，卻墮落為奸相裴延齡的一個內應外合的死黨。陸贄彈劾這個無恥的佞臣，讓李繁起草奏書，然後，陸贄親筆改定。這小子將全文默記在心，然後通報裴延齡，使其得以先下手為強。

所以，趙翼歎息：“此皆名父之子，而敗德墜其家聲，不可解也。”

還是在唐代，那個上官儀，更是死憾不盡。他是被武則天殺死的，想不到他的孫女上官婉兒，卻成為武則天作惡的左膀右臂。據《新唐書》：“初，武後得志，遂牽制帝，專威福，帝不能堪。又引道士行厭勝，中人王伏勝發之。帝因大怒，將廢為庶人，召儀與議，儀曰：‘皇后專恣，海內失望，宜廢之以順人心。’帝使草詔。左右奔告後，後自早訴，帝乃悔，及恐後怨恚，乃曰：‘上官儀教我。’後由是深惡儀。”

這個怕老婆的皇帝，也夠德行的，一推六二五，自己躲清淨去了。

武則天可不是善碴，老公可以饒恕，背後出主意的傢伙，絕不放過。不久，使人出首告密上官，借這個碴口，大開殺戒，凡上官家的男人，都殺無赦，凡上官家的女人，都沒入宮裏作奴婢。刀架在脖子上時的上官儀，想不到那時在繈褓中的上官婉兒，後來長大成人，忘了國恨家仇，先附武後作惡，後助韋後為逆，成為徹頭徹尾的敗類。

掉了腦袋的上官儀，死不瞑目，同樣，不幸暴卒的龔自珍，更恨的未必是那鴆死他的情敵，而是他那無可救藥的人渣兒子，借帝國主義之手，將圓明園夷為平地，即使在九泉之下，他那熱血沸騰的志士之心，也是無法平靜得下來的。

他曾著文指出：“近惟英夷，實乃巨詐，拒之則叩關，狎之則蠹國。”他對帝國主義侵略者，對於英國這個殖民主義大國的野心，看得最為清晰。當林則徐到廣東禁煙，他不但賦詩壯行，鼓舞士氣，還出謀畫策，多所建言。他哪里想到，他的兒子偏偏當了英國殖民主義者頭子巴夏禮的謀主。

謀主的說法，出自章炳麟的《檢論》。但也有人說，他在上海，也已經沒落到無以為生的狀態，是靠洋人每月數百大洋，吃花酒，逛窯子，英法聯軍攻入北京後，“所以焚掠圓明園者，因有龔半倫為引導。半倫名橙，字珍子，為人好大言，放蕩不羈，窘於京師，輾轉至上海，為英領事紀室。及英兵北犯，龔為響導曰：‘清之精華在圓明園。’及京師陷，故英法兵直趨圓明園。”（據《圓明園殘毀考》）

引狼入室，還沆瀣作惡，這是中國有漢奸以來，恐怕最為十惡不赦的一個了。

鹹豐十年八月癸亥之諭裏，有這樣一段話，也足以佐證龔半倫為敵前驅的罪不可逭：“該夷去國萬裏，原為流通貨物而來，全由刁惡漢奸，百端唆使，以致如此決裂。”逃到熱河承德的奕，在詔諭裏出現“漢奸唆使”之詞，當有所指，絕不是普通老百姓，而是有頭有臉之輩，自然是沖著龔自珍這樣有大名聲的人而言，若他地下有知，將何以堪？

名父之子多敗德，敗到龔半倫這種程度者，是很鮮見的。但名人之子多不肖，卻是常見。所以，大樹底下好乘涼的現代少爺們，以先人的名聲，作為生財有道的本錢，以前代的光榮，化作討價還價的資源，以上輩的功勳，充當無惡不作的庇護，以家族的榮譽，幹出為非作歹勾當者，不也時常可見於報紙螢幕，而使人想起《三字經》裏“子不教，父之過”那句話嗎？

因此，龔自珍及其子的這段故事，也許有一些值得深思的地方。

轉自大話春秋 編輯:澹臺明 　

一張丟空了無人坐的凳, 仍令我再不禁地行近.......聽我叫喊只得一張空凳。

 https://www.youtube.com/watch?v=qMIBV59Wd4w

夏韶聲

空凳

作詞：林振強
作曲：林敏怡

一張丟空了無人坐的凳, 仍令我再不禁地行近;
曾在遠遠的我以前, 這凳子, 父親仿似巨人輕撫給腰背磨殘了的凳。
無奈凳裡只有遺憾, 在遠遠的以前, 凳子很美, 父親很少皺紋;
獨望著空凳原我能, 再度和他促膝而坐, 獨望著空凳難過;
為何想講的從前不說清楚, 曾懶說半句我愛他, 懶說半句我愛他。
過去我說我最是要緊, 今天發覺最愛他, 呼叫永遠也愛他,
聽我叫喊只得一張空凳。

湖海洗我胸襟, 河山飄我影蹤, 雲彩揮去卻不去..............

https://www.youtube.com/watch?v=ohDmAdDvKWM
鄭少秋

 https://www.youtube.com/watch?v=V7l2GjTXaKI#t=28
關正傑

楚留香

作詞：黃沾
作曲：顧嘉輝
編曲：顧嘉輝

湖海洗我胸襟, 河山飄我影蹤, 雲彩揮去卻不去;
贏得一身清風, 塵沾不上心間, 情牽不到此心中;
來得安去也寫意, 人生休說苦痛, 聚散匆匆莫牽掛;
未記風波中英雄勇, 就讓浮名, 輕拋劍外;
千山我獨行不必相送, 啊...獨行不必相送。
塵沾不上心間, 情牽不到此心中, 來得安去也寫意;
人生休說苦痛, 聚散匆匆莫牽掛, 未記風波中英雄勇;
就讓浮名, 輕拋劍外, 千山我獨行, 不必相送;
啊...獨行不必相送, 獨行不必相送。

https://www.youtube.com/watch?v=JB0dEjAMqjo
羅文

小李飛刀

小李飛刀主題曲
作詞：盧國沾
作曲：顧嘉輝

難得一身好本領, 情關始終闖不過;
闖不過, 柔情蜜意, 亂揮刀劍無結果;
流水滔滔斬不斷, 情絲百結衝不破;
刀鋒冷, 熱情未冷, 心底更是難過。
無情刀, 永不知錯, 無緣份, 只歎奈何;
面對死不會驚怕, 離別心淒楚。
 
人生幾許失意, 何必偏偏選中我;
揮刀劍, 斷盟約, 相識注定成大錯;
揮刀劍, 斷盟約, 相識注定成大錯;
無情刀, 永不知錯, 無緣份, 只歎奈何!
面對死不會驚怕, 離別心淒楚;
人生幾許失意, 何必偏偏選中我!
揮刀劍, 斷盟約, 相識注定成大錯,
揮刀劍, 斷盟約, 相識注定成大錯。

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拒認識中國 坐井觀天

晴報 2015-04-21 專欄
石鏡泉
如果擔心交流會被洗腦，是否對自己太沒信心？
香港大學擬於2022年起以必修形式，規定學生到內地交流，港大學生會會長質疑是否有需要「強制」學生參加與內地有關活動，學生認為「香港」大學之名，是要紮根香港，放眼世界，其實港大學生如否定認識中國，才是不能與時並進的保守世界觀。
若看看港大百多年前成立的背景，便可知港大創校有其政治目的。當年港督盧押認為英國應在「香港」創立一所「大學」，以：一、抗衡當時列強在中國成立大學的影響力；二、拓展英國在華南以至即將移居的海外華僑的影響力；不過，最重要的還是：三、鞏固英國在港的管治。
當年英國政府旨在建立一所「遠東帝國大學」，培育殖民地政府華人「精英」協助管治，「以華制華」而已。在英政府及在港英資（包括太古、滙豐等）的支持下， 港大於1911年成立，而在1910年的動土儀式上，盧押更主張「為中國而立」。回歸後，港大發展屢受校政風波困擾，可謂是政治影響高等教育及學術機構的 典型例子。若港大同學仍不願認識清楚，港大在過去培育人才及今時中國發展進展中所扮演的角色，就是昧於形勢。
1973年，筆者與鄭艾倫、謝家駒，以及黃紹倫等一同發表的教育文獻：《英文何價？：教學媒介與香港教育：與社會人士報名書》中，不但根據當年大學生語文 能力，分析以英文作為教學媒介的利弊，還論述了港大這所以英文為主要教學語言的高等學府其真正角色。今時香港回歸了，接受過高等教育的港大學生仍抱持這種 「不開放、拒絕認識中國」的態度，令人費解：當全世界都想認識中國時，而你卻不認同，甚至抗拒去認識中國的機會，便難免被激進人士以「想做『白皮豬』、 『英美走狗』」等歧視性字眼攻擊及誣衊。
抗拒認識中國，無疑是一種政治盲動，而年輕學子這種盲動可能正源自對內地真實情況（國情）的種種盲點。我們並非要同學盲目認同內地的一切，只希望學生放下 「去認識就是接受統戰」的思想包袱。情況就似若拒絕結交朋友，適婚人士又怎結識到男、女朋友，從而再進一步？至於嫁娶就更不必說了。今時港大學生誤以為要 你結交朋友就是要你「照單全收」，正如歌詞謂「莫道你在選擇人，人亦同樣選擇你」————雙方都有權選擇，大學生受過高等教育，就獨不懂去判斷而作取捨？
如果港大同學恐怕實地認識一下國情就會被洗腦的話，也太對自己的判斷能力沒信心了。港證監經常強調「未投資先求知」，若不肯求知（認識）這種態度，恐怕同學日後也不必投資了；在中國崛起的世代，若還想做「大英帝國精英」，只會白費心機。
港大校訓「明德格物」，「格物」就是要同學知事物之本末，窮事物之道理，若拒絕「格物」，如何探究事物真相？若連僅一河之隔的中國也不去認識，只劃地為限，坐井觀天，「放眼世界」又將從何說起？
圖片及原文：【晴報】2015-04-21 專欄
http://www.skypost.hk/…/%E6%8B%92%E8%AA%8D%E8%AD%98%…/174678

老鬼按:
坐井觀天、井底之蛙、夜郎自大、瞎子摸象, 杯弓蛇影、邯鄲學步、固步自封, 請君選擇以上之一代替HKU的招牌"明德格物"!

這些港大的所謂教授、講師, 他們每月從香港納稅人身上支取多麽豐厚的薪金, 郤從未見過他她們在世界上學術界有過什麼"杰出"論文、論述、著作, (民國時反為有過。), 近一二十年反為出了一位"呵雲灰"博士, 他的貢獻可真大, 替他人改姓, 把香港粵語的傳統西關廣州話一蓋打沉, 强"姦"全香港媒體及老香港人, 把任X剛的姓改為"淫", 此人偉大了, 一手把粵語扼殺, 改為"普通話"的語音及韻! 比皇朝更早"意欲""淘汰"粵語。

好了, 言歸正傳, 香港大學有意要求港大學生在畢業前往內地交流一段時間, 這本來百分一千是符合港大校訓"明德格物"的主張, 豈料,"竟"有大學教學者及"三十票"民主的學生會出來這個那個,反、反、反。

老鬼對他她們這個表態十分意外, 而且難以明白!

他她們的最大反對理由是抗拒洗腦! 啊哈, 這理由真的夠晒"坦白"及"真誠", 何解, 世界上有沒有人會向大眾說, "我是弱智的, 我是沒有腦袋的, 我是盲的, 我也是聾的, 還有,我是沒有辨識是非能力的, 我是不能離開爹娘的。"

如果他她們這樣的理由是充分的, 他她們一去"大陸", 不論多長時間, 都"一定"會被"兔公"洗腦, 這不是把"兔公"抬高身價嗎, 為什麼"兔公"會在這麼短時間,洗了他她們的腦,? 用藥物? 用催眠?用電擊? (這有可能嗎? 當然有極端反乜的分子會吹水說,有! 但如有普通常識及醫學常識的應會有更好答案。)好了, 如果不是, 即這證明, 當他她真正接觸"國內"時, 會發覺到他她們以前在他她們的教授、講師及生果報、良心報、公信力報等, 還有黃乜民、蕭乜元、鄭乜班, 同埋一日都講古仔嘅名"中国问题"大記者劉乜紹, 練乜憎所講嘅嘢係吹水及作古仔, 當他她們看到"內地"實情時,"覺悟"前非, 被洗腦了!

明德格物, 物不格何來德明? 不去實質實地去觀察、去瞭解, 去格物, 那知真偽? 這為什麼要上大學唸書? 大學這幾年, 目的不是替你去拿一張飯票, 這是技術學校, 工業學校的事, 大學就是要你自己多觀察、多觀摩、在多種角度去思索、思考, 去格物, 去明德!

你妳若果相信如今的"皇朝"非常不堪、非常無自由、非常混亂、非常臭! 你更應該去看看, 聞一聞, 或者會比你妳以前所聽的更不堪, 這不也"增加"你妳"討厭"這皇朝的因子? 你可以後去做一點認為應該做的事, 但是, 如果你實地看到的不是所"傳說"的不堪, 你好更加要動你妳作為一個"大學生"的責任, 把實際告訴其他人!

如今, 你她什麼都不願意去"格物",只是"人云亦云", 拿著某些人的口號作為事實, 無的放矢搖旗吶喊, 這是明德?

連格物都不願, 侈談民主、人權、自由等等從日本人手上拿來的詞語, 對河之北完全不聞, 不聽,  不嗅, 不理, 不是自欺, 便是鴕鳥, 這跟你妳要入大學, 是否浪費?

這所大學的教職員, 如果如此下去, 百年老店的聲譽, 雖然不是太太響亮, 但起碼出了一個偉人"假"畢業生, 註: 這裡老鬼完全沒有一絲毫不敬, 而是事實, 我敬愛, 我景仰的孫逸仙國父先生,怹畢業時港大尚未成立, 只是前身而已。這些教職員, 過去的十來年, 有什麼好事幹過? 尤其最近, 那種爭名奪利(副校長事件)、沽名釣譽(那位教憲法而叫人違法 的講師", 那位"欺師滅祖"的民意調查人物, 那位對母校一毫不拔郤對人家捐獻大量資金的富豪說三道四的所謂議員的醫生!
這一切、一切對於我等畢生都渴求有機會讀大學的人, 與及對此所百年老大學有所期待的升斗市民, 這是一盤泠水, 對入學其中的年青學子,未能真正的明德格物而竟是另一批"長毛", 真的痛心!

政治觀念及意識形態各人不同, 在民主世界, 各人也有權利及自由去選擇自己喜好、喜愛的, 但是, 民主的真諦是尊重不同人的思想、言論, 也要尊重其他人, 其他團體, 每一個人, 不單止是大學生, 尤其是大學生, 也要有去瞭解不同意見、觀點、不同體系、不同族群、不同文化的責任!


今時今日, 在香港這自稱為國際都會的城市, 竟有一班這樣"盲塞"的大學學教者及學生, 是不是恥辱?

"兔公"自建主政權後, 很多事情都是非常難以想像的壞及差, 其政權之混亂混漿, 也是罄竹難書, 可是, 自某事件後, 他的向上作為、他的多樣建設、他的人民生活改善、國力之上升, 是不能否認, 是确确實實的出現在你妳的眼前, 我若是你妳, 一定會找辦法尋根究底, 為什麼呢? 其他人說他這麼糟糕, 為什麼他的發展郤是現今全球之冠???為什麼????, 不要說有機會學校有機制"派"我上去瞧一瞧, 就是自己都要找辦法去看一看吧?  大學生!!!!!!!!!

(註: 這所大學, 余之中學同校,超過半班是他的畢業生,包括數位名官,名人, 我兒也是畢業其中, 所以, 見此校如此, 心痛! 並不是糟質此校, 只希望在這校的人真能"明德格物", 鄙人亦沒有左右的立塲, 只望炎黃爭氣, 還有切勿攪什麼乜乜革命, 再讓人民生靈塗炭, 看看敍利亞、埃及、利比亞等地, 心寒。如你妳有心看看中華(又是政治正确, 唔敢寫中國。)自有文字記載的歷史, 信史, 二千多年過去, 天下真正太平, 不要說盛世了, 什麼文景之治、貞觀之治、康乾盛世等, 其實最多都不超過二三十年,  如今, 被部份港人所憎惡的"皇朝",自八十年代開始, 到今時已經三十年有多了, 不論你如何說他, 事事實實擺在目前, 還是國未泰, 人郤稍安, 而其自我修補也是進行中, 目前, 有什個人、團體可以有實際的理論, 鴻圖去幹比他好的? 海外民運份子烏呢單刀, 就是香港一樣,那些整天喊著民主的, 他她們"民主"嗎?

我不是說當今政權"好", 而是有沒有"人",或"團體"好像孫大砲一樣, 有一整套建國理念出來?

香港一樣,真普選這偽名題, 那些飽讀法律、新聞、社會學、政治學的高知竟然有胆有臉拿出來說事, 恥也, 另外, 有沒有香港的政治團體,個人, 拿過一本怎樣建設香港未來, 怎樣改善香港現在的理、論圖則、計劃出來???????????????

所謂泛民, 所謂熱血, 所謂民連, 一味只是大雞三味, 上街、掟嘢、拉布! 二個表情, 睜眉瞪眼, 苦口苦面; 三個口號, CY落台、民主、真普選! 還有沒有? 太監!!!沒有了。

還有, 論政泛民熱血等, 最本事的是, 聲大, 粗口, 狂笑! 那位簫公子, 說三句, 笑了八次, 黃某某及其隨從, 問候他人娘親, 這些人是"民主", 呸, delay no more, 快消失吧!