換個角度看四四+五四,再加二四+二二

中共的公開調查及錄影資料:

關於制止動亂和平息反革命暴亂的情況報告
http://www.npc.gov.cn/wxzl/wxzl/2000-12/14/content_2286.htm

換個角度看六四八九天安門事件解放軍縂政治部資料片 完整版
一、
http://www.youtube.com/watch?v=-qNy4qMX85I&eurl

二、
http://www.youtube.com/watch?v=xjBU2jmWkto&eurl

三、
http://www.youtube.com/watch?v=wpeMnULg3kg&eurl

四、
http://www.youtube.com/watch?v=KlOFo-y-fmE&eurl

五、
http://www.youtube.com/watch?v=qld2rbe-C5E&eurl

六、
http://www.youtube.com/watch?v=IaQmy5YUDOY&eurl

七、
http://www.youtube.com/watch?v=5jXKQjfmFhM&eurl

八、
http://www.youtube.com/watch?v=IJlGCN6QwW8&eurl

九、
http://www.youtube.com/watch?v=yv03NASRJQc&eurl

十、
http://www.youtube.com/watch?v=SS2dWECjm40&eurl

十一、
http://www.youtube.com/watch?v=Bp6H6prhzXc&eurl

十二、
http://www.youtube.com/watch?v=L20rb7tysgM&eurl

老安不評不論,因為我不知真相!

老安當時當日聽著亞洲電視記者謝志峰現塲報導,又聽見包雲龍聲泪俱下勸說謝撤退,(如今尚環繞耳邊),激動非常,翌日回到工作地方,找著大老闆,要求協助,竟然幾十歲人,涕淚緃橫,大老闆當塲答充所有設備及人員任我調動,整公司上下一心,把當日報章頭條製造簡版,(本人工作公司是印刷器材專業,什麼印藝工具設備齊全),女秘書及文員,不斷傳真這些報導至國內所有"客戶",男的同事印製傳單,上街派發並支持捐款.....
同事們及後爭相申請移民,,,,,,星,澳,加,英,美等等

當時及其後,老安對老,,共真是恨之剌骨,,,,直至半年後,其中一客戶接到內地某機構的印刷工單(當年內地很多印藝工作都是交與香港做的,因為較他們先進!), 在這些另一方面的照片跟稿件,嚇了很多人一跳,為什麼呢?原來這是一本紀念本,紀念當時殉職軍人,與及另一方面的陳述,殉職軍人的被殘酷殘忍,無人性的殺害,又是另一種悽慘,不過從此本人對這件事件有著另一種思索,對這事件的不解更深,又對執政者的諱莫如深態度更加不解!

再強調,對執政者當時的手段絕對讉責,對逝去的年青人悼念,(有我的陸民朋友,他的同伴都是那時候早逝了,不過不是在廣塲!他帶我去過現塲!)

但是,當時究竟發生什麼?為什麼這麼多軍人死去?又為什麼這麼多軍車被毀?這謎什麼時候可以解開?

近這幾年,才有"另一方面"的資料慢慢流出來,但是還是以"欲抱琵琶半遮臉"的姿態,奇異!

再者,老安對某些人利用這悲劇撈取"正字"資本的態度十分反感,其實這些勢力及人士是在侮辱逝去的年青無辜者,我認為他們可恥,可恨, 這是我的看法!

無恥：安徽鍍色假蟲草 銷遍全中國牟取暴利(轉貼)

無恥：安徽鍍色假蟲草 銷遍全中國牟取暴利

來源：倍可親(backchina.com)

　　內地再有假冬蟲夏草充斥市面！有「軟黃金」之稱的冬蟲夏草，一般生長于西藏、青海的高山，每両動輒逾萬元（人民幣‧下同）。惟安徽六安市金 寨縣近日卻湧現大量「冬蟲夏草」，內地媒體揭發有不法藥販向村民收購假蟲草後，加工冒充冬蟲夏草出售牟取暴利。有專家指出，冬蟲夏草一般是肺癌等重症患者 用作緩解呼吸困難，一旦買到假藥隨時危及性命。

　　安徽六安市金寨縣自本月中起出現奇怪現象，大街上的店舖大都關門歇業，村民天一亮就提著耙子和小鏟子走入密林中挖掘「蟲草」，再以每根九毫 至兩元不等的價格轉售藥販。有村民表示，挖蟲草一日就能賺到一千元，是他種田一年的收入。鄉政府粗略估計，全村村民三日內已賺得超過四十萬元收入。

　　有藥販向暗訪記者透露，他們向村民購入假蟲草後，經浸泡將其外層表皮去掉，再重新鍍上一層金色表皮，色澤就會像西藏的冬蟲夏草一樣，一般消 費者無法分辨。他又指假蟲草分銷至全國各地，包括安徽、江西等地，商家多在真蟲草中混入假貨圖魚目混珠，他更爆料指部分飯店和高級餐館亦有入貨。

　　專家表示蟲草有五百零七種，但冬蟲夏草就只有一種，多在海拔三千米以上生長，而金寨村民挖出的是亞香棒蟲草，因沒有經過安全評價及藥理、毒理實驗，不能隨便作中藥使用。

老安按:

1,中藥材做假,自古以然,於今為劇烈,不要全部怪責及駡陸民,其實始作俑者,香江人也!行內人心中有數,不過,以前,行業者盜亦有道,大多數是B貨變A貨,次貨當正貨,可是,如今則埋沒良心,以化工品加工,甚至以有毒物料"製造"出來!無恥,無良至極!

2, 蟲草之為物,本是平常菌類,大陸尚是文化物物及其前,雖說都屬上藥,但價格並不高,普普通通而已,就是在九十年代,突然火紅,經大量"醫家"宣傳,捧為神草,再到二零零年代,被有心人抬高價錢,作為賄賂工具,售價升如火箭!實在無道理!

實際上其藥效並不如吹噓抬捧,普通而矣,不過如今世情,醫情,,,,無奈!

中醫將亡于藥, 可悲可歎的國粹命運(轉載)

2006年，記者採訪原國家藥品監督管理局市場司司長駱詩文，他曾預言：“我們執行錯誤的‘中藥現代化’路線與國際接軌三四年，已經使得中藥加速走向衰敗。如果這種情況再讓它繼續5年，中藥就無法挽救了。” 2011年，記者拜訪駱老，再度提及此事，他直言：“醫藥不分家。現在傳統中藥已經不復存在，醫也完了！”“前些日子得了結腸炎，一直拉肚子，最嚴重的時候一天十幾次。”駱老解釋說。 這位學徒出身、從事中藥工作53年的退休老人，有點頭疼腦熱從來都是自己開方、抓藥。結腸炎病程緩慢，反復發作，纏綿難愈。為了根治，駱老從醫書找到一方。該方需要的藥材，有一味頗為獨特：伏龍肝。 伏龍肝就是灶心土，可治腹痛泄瀉、便血。駱老托了朋友，終於在湖南農村尋找到了傳統的老灶台。他特意交代：“要挖取灶底中心燒得最紅的那一塊，有多少要 多少。” ――這東西如今太金貴了，駱老保存了整整一大包，以備後用。為了保證這服藥的品質，駱老親自按古法炮製。果然幾劑而愈。 很多人都以為“中醫是慢郎中”，有時候連駱老的女兒都不例外。一次孩子發燒，咳得很厲害，工作繁忙的她為了快速治癒，也是直接送醫院掛水去了，沒想到連著一星期都沒見好。而北京中醫院一位醫生，是名老中醫的孫子，僅用了5味藥，3服下去，小朋友就活蹦亂跳了。 這位醫生姓周，夫人也是名門之後，是京城名醫施今墨的第三代。周醫生用藥有何高明？駱老說，重點是他每一味藥都經過自己精心炮製。而現在的醫院大多不炮製、或者亂炮製。一位元老醫生則對記者說：“不能怨老百姓罵中醫。現在中藥不靈了。價格漲得那麼厲害，假冒偽劣又空前嚴重，老百姓怎麼能不罵？從來沒有見過 中藥材品質像今天這麼差，過去三五服中藥下去療效就出來了，現在十服八服也沒見療效。” 最可悲的事情莫過於，連治病救人的藥都“病”了。駱老說：“我搞了50多年中藥，現在的中藥連我自己都不敢吃。不是危言聳聽，很可能吃出問題。我吃中藥，都得自己跑到藥材市場親手選藥材，自己炮製。” 南京中醫藥大學周仲瑛教授斷言：“中醫將亡于藥！”作為華夏5000年文化結晶的傳統中藥，到底怎麼了？ “一袋袋包裝扎實的枇杷葉碼得像小山一樣，一輛12噸的載重貨車整裝待發……”這是一名記者在全國最大的枇杷葉收購大戶，福建仙遊縣書峰鄉林文喜的收購 站，看到的“壯觀場面”。自2005年起，林文喜就以每噸700元至1000元的價格，向山民收購枇杷葉。並相繼敲開了廣州醫藥公司、山東制藥廠、同仁堂 的大門。 原來落到地上隨其腐爛的枇杷葉，隨便撿來就能換錢，瞬間激發了村民們的積極性，連殘疾人都加入了撿葉大軍。一位年逾古稀的老大爺，一 年僅靠賣枇杷葉，就能收入4000元左右。枇杷葉應該如何採集、炮製？駱詩文為記者詳細地講解：“今年用的枇杷葉必須是去年從樹上摘下來的老葉，樹齡至少 三五年。用鬃刷把枇杷葉背面的毛刷得乾乾淨淨，放在竹墊上晾到八九成幹，以一公斤為單位，一葉一葉碼好用繩子紮起來，再立起讓它徹底乾燥。做藥的時候，拿出來，用藥刀切成0.5釐米厚的絲，鍋里加煉熟的蜂蜜和適量開水，放入枇杷絲拌勻，用文火炒到枇杷絲既能很均勻地沾上蜜，又不黏手，取出放涼即可。” 但現在農民們一般都是怎麼採集落葉？“我親眼看到，都是直接用一根金屬的或者竹制的長簽紮地上的落葉，管它老葉、新葉。很多葉子在泥裏已經腐爛，再一下雨，浸泡過後還有什麼用？采回來洗都不洗，毛也不去，曬乾一紮。炮製的時候，甚至連繩子都不解，蜜炙就更不用提了，直接往提取罐裏倒。” 中藥材歷來講究原產地，是為“道地”。駱老解釋說：“這是五千年來通過實踐摸索出的規律。大量驗證表明，一旦改變了環境，藥效往往就不行了。”據駱老所言， “文革之前，中藥如果需要異地種植，必須經過三代，考察是不是有療效。用第一代的種子種第二代，第二代的種子再種第三代，直到三代藥材的療效和原產地藥材 一致，才允許移植。現在則隨心所欲了，想去哪里種就去哪里種。 “前一段時間檢查出魚腥草有問題。什麼問題？從原料上就不對。過去魚腥草主要生 長在深山的水溝溪泉兩邊，沒有污染，煮了以後給小孩退燒很快就能見效。現在雲南、貴州、四川，把魚腥草灑在大地裏，像種蔬菜一樣。本身那個地是農田，已經 施過很多年的化肥農藥。長出來後用耙一耙，裝在竹筐浸到水塘裏，把泥洗掉就挑到集市上去當蔬菜賣了。當天賣不完怕爛掉才拿回去曬乾，賣出去做藥。肺炎發燒，以小孩居多。小孩病情變化很快，以往一服藥就能扳過來，延誤了就可能致命。你說拿這樣沒什麼療效的魚腥草做藥，吃了能不死人嗎？” 不道地的藥材一轟而上大量供應，優質的原產地藥材則遭到人們竭澤而漁式的掠搶。如今浙江各中藥房，已經難以看到原汁原味的“浙八味”了。雲南白藥最重要 的原材料野生重樓，又名七葉一枝花，已經瀕臨滅絕。道地藥材大多產于老少邊窮地區，無論用什麼手段，如果能使產量倍增，對當地都是有吸引力的。麥冬使用壯 根靈後，單產可以從300公斤增加到1000多公斤。黨參使用激素農藥後，單產量也可增加一倍。但藥效可想而知。 “就像我們吃黃瓜，頭尾兩端 味道不一樣，當歸各個部位的藥效不同。當歸頭止血，當歸身補血，當歸尾破血(催血)，不能亂用。以前用當歸，都要分清部位，一錢一錢算得很仔細。現在去配 藥，藥房的人跟我說，當歸都長得很大，給你一整根，都啃光也不會出事情，當然，也沒什麼療效，跟吃蘿蔔差不多。”一名老醫生告訴記者。 藥材中農藥殘留超標的真相更令人震驚，這也是我國中藥材出口最大的攔路虎。從檢測統計可以看出，我國中藥材中農藥殘留污染具有普遍性，幾乎在所有的樣品中都有檢 出。二三十年前，為了消滅長白山上的松毛蟲，政府曾組織飛機在林區大規模灑下666等劇毒農藥，至今該成分仍不時在長白山區的人參中被檢出。 岷縣當歸又稱“岷歸”，為藥材界公認的“道地藥材”。前段時間岷縣“毒當歸”鬧得沸沸揚揚。由於黃芪、當歸、黨參等藥材常發麻口病，束手無策的農民最後只能用各類高毒高殘農藥一起“招呼”。嚇得不少想買當歸的朋友，不惜從香港繞道訂購。 就在人們為轉基因食品是否安全糾結不已時，轉基因中藥也已來到了我們身邊。早在1999年，成都就利用轉基因技術提高枸杞等藥材的抗病蟲害能力和藥材產量。 “現在國家投資了好幾個億，在黃河以南的某省份搞黃芪轉基因研究。黃河以北的黃芪療效才好，到黃河以南有什麼用？”駱老透露，“中藥作為一個複雜的化合物集合體，轉基因之後是不是會影響它的性味歸經，這事沒有人管，科研經費才是大家更重視的。” 目前列為轉基因研究專案中藥包括：金銀花、忍冬藤、連翹、板藍根、魚腥草、人參、太子參、大棗、枸杞、核桃仁、丹參、綠豆、黃芪、百合、青蒿、何首烏、 龍眼肉、杜仲、甘草、半夏、桔梗、銀杏、麻黃、防風、蘆根、地骨皮、竹葉、菊花、廣藿香、巴戟天、枳殼、夏枯草等。“搶青”之禍　　內行人都知道這句諺 語：“三月茵陳四月蒿，五月砍來當柴燒。”藥王孫思邈更在一千多年前直接指出，不按時節採摘的中藥材，有名無實，跟爛木頭沒有什麼兩樣。 駱詩文說，中藥市場放開以後，藥材變成了“農副產品”，沒多少人再指導農民種藥了。現在種藥主要靠價格調節，哪個上漲種哪個，哪種方法長得最大最快就用哪種。為了儘早上市，藥農採收的天麻裏面都是癟的。桔梗生長兩三年才能達標，現在人工種植一年就可以了。 杜仲等皮類藥材，過去選擇的標準是皮必須有0.3釐米厚，樹齡一般10-15年，折斷後杜仲絲拉都拉不動，那才有效。現在不管年限，也不管加工、研炒 了，當年種的都拿來用，都是薄皮和枝皮的，也根本沒有絲，療效相差極大。黃芩五寸長才能用，現在才長到一寸長就被挖出來了。甘草、大黃三年以上的才能達 標，可農民一旦遇到價好的年份，就會提前採收。 還有藥用價值極高的遼五味子，本應到10月才能採收，已經提前3個月遭受了搶青之禍，采回來的青果還要噴上藥水焐紅，而真正自然成熟的五味子則無處尋覓。

老安評: 科學單味中藥更是游魂野鬼,中醫越走越無譜也!要理解為什麼中藥方單要用幾多碗水煎成八分?內裡包含二三千年以來不少前人的智慧!又為什麼前人已經有用膏丹丸散,而還要用方劑煎藥?其奧妙在此也!而陸民自改革開放後,竟然有些東西是走向歧途,越走越不妙,中醫中藥是其中最大問題!包括教學,臨床,機制,而最大問題是中藥!

錢,錢,錢,錢,錢,錢,一個副司長竟可貪他幾十世的人工,又竟然放在家中,奇且怪也!

錢多個政府大球塲,多個紅磡體育館: 
一個區區副司長,竟可貪如此可觀金錢,奇事也,咁樣,正司長要貪多少?副部長又要多少?正部長又如何?不可思議!!!
另一奇事,為什麼要把咁多貪得嚟嘅"現金"放係家中,而不設法"洗白白"?
佢係"怕",抑或好似某歌手老豆咁,得閒攞出嚟數下?或者乜人都唔信,唔敢被人同佢處理?或者佢預咗一日,會被揭發,用嚟立功保命?或者唔蠢做唔到高官?
又,搵到嘅係咁多,搵唔到嘅又有幾多呢?
好多嘢,對大秦真係唔明,真係怪異!

“媽媽走了，明天就是母親節，我們怎麼來過生平第一個沒有母親的母親節啊？” ~~馬英九( 一個不適合當總統的好總統)

慈母良師一甲子，永世難報養育恩

——悼亡母厚修女士

2014年5月10日

馬英九

媽媽走了，走得平靜安詳。

她彌留之際，我趕到萬芳醫院加護病房，緊握著她微溫的手，這一雙把我養大的手，吻著她的臉頰，在她耳邊低聲的說：媽媽您好走，您的子女、媳婦、女婿、外孫都在您身邊送您，爸爸會在那邊迎接您，你好好走，不要怕喔！我們結緣64年，來世再做母子，好不好？

我們接著用“生日快樂歌”的調子含淚輕聲合唱：“謝謝媽媽生我，謝謝媽媽養我，謝謝媽媽教育我，謝謝媽媽愛我”。媽媽闔上眼，告別了這個世界，享年94歲。

時間，是2014年5月2日下午6點16分。

媽媽生長在湖南寧鄉一個書香世家。父母知書達禮，她幼受庭訓，從小聰慧善良，進小學前念過私塾，國學底子不錯，又寫得一筆娟秀灑脫的好字，有大家風範。媽媽小學畢業後，初中、高中念的都是長沙著名的周南女中與省立長沙女中。高中畢業前一年，“七七事變”爆發，日軍全面侵華，她親身經歷這一場艱苦慘烈的民族禦侮聖戰，自有刻骨銘心的感受，影響她的一生。

高中畢業後，她順利考上中央政治學校（政大前身）與金陵大學，她選擇前者。抗戰時期，政校從南京遷到風光明媚的重慶南溫泉，她也在此遇到法政系的同鄉馬鶴淩——我的父親。媽媽年輕時美麗而有氣質，會念書、字寫得好、又喜歡運動，在學生領袖兼運動健將的父親積極追求下，兩人很快就墜入情網。父親當時稱讚她是“真善美的化身”。

1944年秋，抗戰進入尾聲，日軍準備反撲，重慶震動。蔣委員長號召“十萬青年十萬軍”，父親帶頭響應。當時媽媽至為不舍，但以國難當前，義無反顧，她在送別會上說了一句鼓勵父親參軍的話，令人動容，也讓我至今引以為榮：“歷史上成功的男人，都是從戰場上走過來的。”

父親加入青年軍不久，抗戰就勝利了。父母帶著大姊，回到湖南，二姊、三姊相繼在長沙出生。1948、1949年父母兩度來臺灣，媽媽當時曾在臺北一家餐廳當過會計。1949年大陸局勢逆轉，父親應長輩與同學之邀，再回大陸西南作最後一搏，此行兇險不小，當時媽媽已懷了我，她憂心忡忡，仍然含淚送行。49年底大陸變色，父親倖免于難，並設法救出在湘潭老家已遭公審清算的奶奶，安排她與二姊、三姊在1950年春來到香港。稍早，大腹便便的媽媽也帶著大姊從臺灣趕到香港與他們團聚，我就在那年7月出生于九龍。

當時父母都在九龍“荔園”遊樂場打工，媽媽當收費員，爸爸白天在家做饅頭，晚上到“荔園”去當茶房，奶奶在家照顧四個小孫子女，一家7口，每天只吃兩頓飯。6歲的大姊每天走路送飯給上班的媽媽，媽媽不時典當外婆送她的首飾來貼補家用，全家生活相當拮据辛苦，但在亂世中全家人能夠團聚，已經相當幸運。等了一年多，全家總算在1951年10月來到臺灣，先借住在桃園，半年後搬到臺北市萬華，在一個拼湊的大雜院住了11年，我的童年在此度過，小妹也在此出生。

媽媽天性善良勤儉，伺候奶奶相當體貼，兩人在家事上分工合作，情同母女，碰到爸媽意見不和，奶奶還常站在媳婦這一邊。

我們家是典型的嚴父慈母，小孩自然比較親近媽媽。當媽媽調到石門水庫工作的時候，就把讀小二的我和小妹帶去。白天我們到龍潭的三坑國校借讀，下午回宿舍跟媽媽共進晚餐。民國47年的臺灣，既無電視、電腦，電影院也少，媽媽就利用晚間，教我讀《古文觀止》。數十年來，每次回憶當時媽媽燈下課子的溫馨畫面，就感動不已。這次媽媽在加護病房的初期，意識清楚。探病時，我背《桃花源記》給她聽，背對了，她點頭；背錯了，她搖頭。我們重溫了50多年前母子共用的快樂時光。現在媽媽走了，我不敢再碰《桃花源記》，深怕自己控制不住奪眶而出的淚水。

媽媽賢淑多才，照料八口之家，五個幼兒。白天上班，晚上有時還要兼課、做飯，十分辛苦。爸爸好客，常邀朋友小聚，媽媽因此燒得一手好菜，很受歡迎。還有不少人專程來吃她拿手的紅燒辣羊肉。媽媽也會織毛衣、做衣服。家中有一台縫紉機，就是她貼補家用的利器。我們姊弟妹念小學、中學的制服，很多是媽媽親手做的。當年父母的薪水微薄，媽媽能燒菜、做衣服、織毛衣，節省了不少支出。我初中一年級暑假，參加童子軍露營，學會了做紅燒茄子。回家後做給媽媽吃，她看到13歲的兒子居然懂得做菜孝敬媽媽，開心極了！也因為媽媽會做菜，我的四個姊妹不但能做菜，還會做整桌酒席。

媽媽非常孝順父母，外公住在新店，媽媽那時幾乎每個週末都去陪他聊天吃飯。外公去世後， 媽媽即使膝蓋受傷，不良於行，也要上墳祭拜。外婆當年留在湖南沒有來台，1980年，政府尚未開放大陸探親，媽媽思母心切，自己不能赴大陸探親，只好要求旅居美國的大姊到長沙，探望30年不見的外婆和阿姨。大姊回臺灣，帶回外婆的思念和一件特殊的紀念品。外婆在1983年過世， 她們母女從1949年一別， 一生未再見面！外婆送的紀念品，媽媽一看就流淚，一直保存到現在。我們會把這件紀念品放在富德靈骨樓，永遠陪伴媽媽。

媽媽做人厚道，樂於助人。小時候我們跟奶奶上西園路天主堂，常常領回麵粉、包穀粉等外國救濟品。有一次我在大門口發現一位貧窮的老人在餿水桶中找東西吃，我立刻跑去告訴媽媽，她馬上裝一包香噴噴的包穀饅頭送給那位餓極的老人。看到老人感激的眼神，我很開心，也才懂為什麼“助人為快樂之本”。

媽媽是一個國家民族觀念很強的人。小時候，她講給我聽的床邊故事，不是俠盜羅賓漢或白雪公主，而是鑒湖女俠秋瑾與革命黨員徐錫麟從容就義的故事，她尤其喜歡講述高志航烈士在浙江筧橋機場擊落日機的英勇事蹟。這是最鮮活的民族精神教育，我畢生難忘。媽媽加入中國國民黨75年，這是她晚年最津津樂道的事。

媽媽一直有一個夢，希望有一天，她的子女考上聯考的狀元，那時記者就會來訪問她是如何教育子女，她一直在等這一天。等到1970年小妹考上台大外文系，不是狀元，以後家中無人再參加聯考了，媽媽才斷了念頭。沒想到我大學畢業那年，舉辦第一次預備軍官考試，有不少人落榜。我幸運考上第一志願海軍補給科，還是台大這一科的第一名。有同學打電話來問我考上沒有。我不在家，媽媽接的電話，告訴同學我考上了，還開心的加了一句“還是個小狀元呢！”她的兒女狀元夢，總算勉強實現了！天下父母心，令人莞爾。

媽媽從我們小時，就教我們要勤儉、誠實、清廉、愛國；

要讀古文、讀英文、練毛筆字。病中跟我們筆談時，她還寫著：“你父親和我, 一生不貪財”。家中建立勤勞獎金制度，鼓勵做家事，養成子女勞動與儲蓄習慣。媽媽做事低調、謹言慎行，我從事公職30多年，她從不介入我的公務。她給我的只有支持，沒有困擾。父母都鼓勵我們實踐先祖父立安公“黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空”的家訓，父親並手書“為善讀書不忘家訓，立身行道毋忝所生”對聯，掛在客廳時時提醒我們。我們在文山區住了40多年，媽媽留給左鄰右舍、市場攤商的印象，就是如此。

兩年多前, 當我們知道了媽媽有肺部淋巴瘤的時候, 我很感謝大姊提出、大家一致認同的作法---我們要給媽媽最後的日子有尊嚴、有品質的生活。今天，我們可以很驕傲的說，我們做到了!

進醫院的兩個星期前, 大姊還帶媽媽到台南後壁鄉去看國際蘭花展。只有最後的這三星期她是躺在醫院的病床上， 但她仍然非常幽默，和我們談以前的趣事。我們要她做一個蘭花手的姿勢，她會刻意用兩隻手來做，還上下搖動，逗得我們大樂，病房常有笑聲，完全沒有受苦的樣子。美青跟唯中探病的時候，安排元中從美國打電話唱歌給媽媽聽，媽媽還記得元中小時候的招牌歌“小小羊兒要回家”，指定要她唱。每次美青和我去探病，我一定會親親她，陪她聊一陣子，再跟她擊掌6次才告別。這段時間，四個姊妹輪流陪伴照顧媽媽，備極辛勞。醫生們都贊許媽媽是最合作的病人─親切而有教養。

媽媽走了,明天就是母親節，我們怎麽來過生平第一個沒有母親的母親節啊？

媽媽嫁到馬家70年，相夫持家，養兒育女，教忠教孝，含辛茹苦，她對馬家的貢獻太大了。她生前四代同堂，晚輩有38人，和樂上進，可謂福壽全歸。她留給我們兩件世上最寶貴的遺產─母愛與家教。所以，我們在她骨灰壇上刻的字是：

“厚德修身，一生忠党愛國；

慈母良師，永世難報親恩。”

這是我們對媽媽最崇高的敬禮。媽媽，請您好走，永遠跟爸爸作伴。我們結緣64年，但願來生再續緣。

老安評: 讀其文咱泪如泉湧,久而不能禁,咱母早逝,但其在生時辛勞堪坷,印象至深!

讀後更百感交雜,寶島有如此領導人,本是天降瑰寶,很可惜是"炎黃"子孫,黃土高原的泥天賜下來就是爛泥,飲的水自盤古初開都是泥水,汙水。

在廿一世紀一零年代,中華大地竟然幸運天降這少少"甘泉",一位溫文爾雅,有理想,有承擔,不貪不謀的領導, 可惜不到憶萬分一秒已經被"炎黃文化"淹沒無踪!

看看寶島政棍,憤青,殘民的口說民主郤踐踏民主,刁民行動思想,不顧現實世情,有破無立,一個全心為民而君子慊慊的有心領導人,竟然千方百計污辱,甚至連他死去的媽媽也不放過!

炎黃天生發賤,是百般順從被勞役,被剝削才能愉悅馴服,而且一代一代如此,證據?狠毛奸鄧狡周殘蔣漢奸李東洋鉅貪水都會壓扁的水扁,竟然萬人景仰!

馬總統這等儒家頑固基教迷信者怎能適合去領導這些兩江水跟爛泥植養出來的"賤民"?

香江一樣, 自從廢棄了用太平洋海水化淡的真水及天降南海雨水飲用,改用黃土大地水源之後,香江已隨著烏龍的口氣及臭汗水化成一片爛泥!

嘿嘿! 誰說大秦無言論自由? 係衙門網站竟然有這樣的文字,嚇一跳!因此轉為正體並轉貼!

知道家鄉父老兄弟姐妹對大秦有抗拒, 而且不喜"殘"體, 不會或不屑溜覧大秦網站,尤其衙門網站,所以咱把看到的轉譯至此!

文化大革命把中國人改造成“七無”-XX輝

史無前例的無產階級文化大革命，的確具有改天換地的歷史功績，不僅國家被徹底改造了，人民也被徹底改造了。文化大革命有一個響亮的革命口號，叫做“興無滅 資”，就有徹底消滅資本主義的舊世界，建立一個嶄新的無產階級新世界的戰鬥豪情。反思這一“偉大革命”，我們說文化大革命給我們國家、民族帶來了空前的大 災難，這個災難有多大，就像一場強烈的地震、一場巨大的海嘯，徹底摧毀了一切，使中國人“一無所有”。

首先是“無產”

我們的革命，被冠以“無產”的稱號，因為“無產階級”決定了我們革命的性質，就是要以“無產”消滅“有產”，將有產改造成“無產”，無產者最先進、無產者 最革命，這從很多導師級的偉人那兒都找得到出處。的確無產者最具革命精神，因為他們除了還有一條命以外還有什麼呢？無產階級在革命中失去的只有鎖練，他們 還怕什麼呢。所以一煽就燃，一點就炸，於是就反抗，就暴動、就推翻壓迫他的統治者，就讓無產者的代表來坐江山。

然而無產者依然無產，有產者也變得無產了。這個產到哪兒去了呢，到國家那去了，由“三個代表”的人管著，管他的，反正大家都無產了，起碼心理平衡。

然而受動物本能的驅駛，人要吃飯，要生存，還想過好日子，於是就有人偷偷開自留地、養幾隻雞，這不行，這又有私產了，結果被無情地革了命，割掉了資本主義的小尾巴。這一下徹底了。“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”，結果搞得國家也差點破產。

當時是越窮越革命，越窮越光榮，所以大家都來比窮，高聲喊窮。然而本能卻告訴我們，任何人都希望多有點物質財富，最好還要有點固定資產，比如農民就希望有 點田產。人無恆產，身心不安，惶惶不可終日。常理還告訴我們，人類文明是從一無所有，到有一定的私有財產，以及私有財產受到一定的保護開始的。沒有了財產 也就沒有了文明，也就回到了野蠻。當人們一無所有的時候就與動物沒有多大區別了。革命也就是革到家了。

其二，無知

不僅在物質上要無產，在精神上也要徹底革命，就是要與人類的一切舊文化徹底決裂，因為那些舊文化都是“封、資、修”的，統統都是垃圾、秦始皇焚書坑儒，文 革比他更厲害，要毀滅一切人類文化。學生不用上學了，不用考試了，白卷先生成了革命英雄，知識份子是臭老九，知識越多越反動。無知者也就沒有了自己的頭 腦，自己的判斷和思想，這些當然不能要，幾億人只要有一個人的思想就夠了，只要有一本“小語錄”就行了，要聽他老人家的話，按照他的指示辦事，做他的好戰 士，他老人家揮手我前進，中國人都成了愚民、白癡、而野心家則利用人民的愚昧無知為所欲為。

不過這也沒有什麼奇怪，中國人歷來都是愚昧無知的順民、良民、草民、忠臣、奴隸、奴才，中國人的頭腦不是早就被幾個聖賢教導、統治了幾千年嗎，中國的知識 分子最大的能耐不就是領會、注釋、遵循幾個聖賢的思想嗎，哪里有自己的思想。都有了自己的思想那還不亂套了，所以必須要用一個人的思想來統一幾億、十幾人 的思想，上下一心，國家才能強盛。

無知、愚昧，必然造成無能，有能力也是不允許的，有能力就是走“白專道路”，白專道路在文革也是受到堅決批判的。能力都不讓你有，更不要說才了。有才的人 往往生命力旺盛，個性張揚，還要有點靈性，還愛表現自己，那還了得，那不是尾巴翹到天上去了，那不就聽話了嗎？那還會甘願做螺絲釘這樣的馴服工具嗎？再說 “女子無才便是德，男人無才便是乖”。乖了主子才喜歡，沒有哪個主子會愛比自己還有才的人，也沒有哪個無能的人會喜歡所謂有才的能人，所以中國的人才總逃 脫不了被嫉妒、被毀滅、被斬草除根的命運。即使到今天，最少也落得個受打擊，不被承認的下場，於是人才都跑到國外去了。

其三，無情

人的感情是什麼東西，世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。所謂感情，那是封建地主階級的虛偽的東西，那是小資產階級的溫情脈脈，統統都是革命的 對象。文化大革命狠批資產階級人性論、人情論。沒有超階級的感情、人性。世界上最純潔的是無產階級感情，是黨性，原則性。對待階級敵人、封資、修、地、 富、反、壞、右，要殘酷鬥爭，無情打擊，“要像秋風掃落葉一樣殘酷無情”，什麼親情，難道革命者還講兒女私情嗎？你看《紅燈記》，祖孫三代都是鰥寡孤獨， 都是最純潔的階級感情，哪里有什麼男女情長。

什麼友情，難道好朋友就不講原則，不講黨性了嗎？那是自由主義！什麼超階級的愛，統統都是騙人的東西，革命者只懂得黨的恩情、領袖的恩情，其他一切都是腐 朽的反動的東西，要徹底革它的命。階級鬥爭、路線鬥爭要天天講，年年講。與人奮鬥、其樂無窮，哪里還能講半點人性感情。於是中國人都被改造成了六親不認， 不談愛情（起碼當時不敢公開談），冷漠無情、殘酷兇狠、禽獸不如的人。

其四、無法

文化大革命還有一個偉大的功績，就是砸爛公檢法，那些都是資產階級的東西，革命派造反有理，豈容法律來制約，革命小將個個頭上長角、身上長刺、無法無天， 想鬥誰就鬥誰，想抄家就抄家。其實中國人歷來講的就是人治、皇帝就是法，當官的就是法，在中國搞法制的人，比如商鞅之流，有幾個有好下場嗎？共和國搞的那 一套法律，本身就是騙人的東西，必須徹底毀滅，中國人講的是官大、是關係，什麼法制觀念不懂！什麼法律制度最好砸爛，即使有也是形同虛設，還是看哪個關係 硬、拳頭硬，看哪個更黑。

其五，無德

中國本來是一個最講道德的國度，幾千年占統治地位的儒家思想強調的就是一個德字。“到了文化大革命，傳統的道德受到了徹底的批 判，而西方的道德又是資本主義的東西，更加虛偽反動，也要徹底批判，新的道德又沒有建立，也無法憑空建立，最後造成了道德的徹底缺失。中國再無道德規範可 言，剩下的只是鬥爭哲學，階級性、黨性原則。“卑鄙成了卑鄙者的通行證，高貴成了高貴者的墓誌銘”。到今天鬥爭哲學也不講了，還剩什麼呢。什麼誠信廉恥、 什麼正義禮讓、統統見他媽的鬼去，中國從此進入了一個無恥的時代，再加上實用主義風盛行，由階級鬥爭、轉為利益之爭，唯利是圖、勾心鬥角、貪污腐敗、坑蒙 拐騙、搶劫殺人、黃黑白盛行，不擇手段，無惡不作，有識者想撿起儒家那一套傳統道德，又已是早被揭穿的皇帝的新衣，無人真信。人類的所謂普世的道德觀、價 值觀、又有很多人不認同，真不知還要亂到何時，無恥到哪天才有盡頭。

其六，無美

美這個東西，本來是人人都喜歡的“愛美之心人皆有之”，但在文化大革命中，也成了資產階級的東西，也被徹底批判和揚棄，哪個女子要打扮一下，穿點漂亮的衣 服，就會被罵臭美，就會被批資產階級作風。那時候的革命小將，清一色的黃軍裝，那時候的中國人清一色的藍螞蟻，偉大領袖也號召人民，“中華兒女多奇志，不 愛紅妝愛武裝”，全民皆兵，全國人民都成了高度統一的戰爭機器了，解放全人類的工具了，哪里還允許你去愛美、臭美！還記得文革後有很長的一段時間，你燙大包頭要被剃光，你穿喇叭褲要被剪，你穿露手臂的紅裙子要被罵，還要寫檢查。

就是以追求美為天性的文藝，也完全淪為政服務的工具，稍微寫點風花月夜，愛情美女，就給你戴上一個“資產階級腐朽思想”，“為藝術而藝術”的大帽子，將你批判得體無 完膚，讓你談美色變。當然，作為工具，作為匕首，投槍的文藝，是沒有資格談美的，只有歌頌讚美政治偉人的份兒。沒有了美，沒有了文藝，中國人的生活實在是 “無趣”，八億人看八個樣板戲。當然，人作為工具，你的職責就是工作奉獻，哪里能追求個人的情趣？作為革命者，作為戰士，你的任務就是戰鬥、犧牲，哪里由 得你享樂來哉？

其七，無賴

文化革命將什麼都滅了，什麼都無了，那還剩下什麼呢，還剩下的就是無賴了，明明是空前的浩劫，巨大的災難，卻偏要說什麼“就是好！就是好！！就是 好！！！”明明是大倒退，是人類文明的反動，卻偏要說什麼“偉大、光榮、正確”，玩無賴，耍流氓，你還拿他沒有辦法，無賴的嘴臉就是“睜起眼睛說話，張開 嘴巴說屁話，昧著 良心說假話”就是不敢說真話，這樣的無賴，中國還少了嗎。

老安評: 如果這篇東西是爐峰人寫的, 相信大秦網憤成萬上億會又人肉又圍剿! 好似屎屎尿尿那事兒一樣!

其實國人有心人不少,幾十年前栢楊寫的"醜陋的中國人",幾十年過去了,中華大地,寶鳥,爐峰,海外華人,有沒有聽取而有所自省?   ~~~~ 答案是"否定"的, 而且越演越烈, 因為富有了,錢多了,富足了, "頭"抬起來了, 而且開口埋口人權了, 民主了, 自由了, 可是郤把責任, 義務這兩個詞"掩埋"了!

看家鄉新聞,聽廣播, 家鄉的政棍,學者,社工,新聞界,時事評論員的言行, 再看看僑居地電台, 所謂時事評論員的言論, 再看看華人圈子裡的種種不堪! 新舊移民的所作為, 不要全把這些委於新大秦移民, 老香江移民其實五十步笑百步而已經, 時間好像還是在柏楊出版該書的年份!!!

香港做警員太難了!

果條涂乜伸垃圾局議員唔知為乜,一二十年同警察有仇咁,又馬上跳出嚟抽水,其實前線差人壓力好鬼大,佢又唔係同你有仇,而且香港警隊警例好鬼嚴,掂下枝槍都 要寫餐死,明知惡哽,打份工咋,邊個會咁屎忽去扮西部牛仔或者007?打手打腳喎,你打俾我睇下?電光火石之間,棍同噴霧都"冇可能"發揮"瞬息萬變"救 到個女人,警隊用嘅子彈唔同軍用嘅,殺傷力有限,而且未必即中要害,記得廿多卅年前港島天星碼頭一個台灣歹徒被截查,發生槍戰, 三名警員,射晒十八發子彈,而且全中,呢個歹徒尚未倒下,仲要還槍,幸好佢支曲尺爭珠,果三位前線差人先至逃過大難,家陣啲垃圾議員同垃圾新聞佬冇厘常識 兼徧見兼抽水,,,,唉,當差真難,尤其係香港做差人,,,,真係好,,,,唉!

施永青: 甚麼才是民主的真諦？(轉貼)

(轉貼)施永青: 甚麼才是民主的真諦？

原先打算續談提名委員會該如何組成的問題，但考慮到香港人常對民主的真諦有不同程度的誤解，所以覺得有需要先把某些概念弄清楚，否則就難有進一步討論的空間。

有人誤以為：有了民主，人民就可以當家作主，社會上的公共事務就可以由人民來管治。然而，每四年或五年才舉行一次的大選就能有這種功能嗎？人民只不過是選了一批代理人，為他們在議會中代議。除了在選舉的時候，人民根本沒有參與社會的管治。社會亦不可能一遇到問題就以公投的方式去了解人民的意見。現有的機制並不要求議員按選民的意願去投票，議員只能按照自己的判斷去投票，而非眾說紛紜的民意。

有人誤以為：只要有了「真普選」，社會上的事情就會稱心如意。但現實是當選的代議人，在當選的一刻，也只是獲得些微的多數支持，上任沒多久就已被發現無法履行競選時的承諾，支持率已少於一半。馬英九如是，奧巴馬亦如是。可見民主制度亦沒法令社會事務按多數人的意願來管治。

民主理論的奠基者，英國哲學家卡爾‧波普，在他的巨著《開放社會與其敵人》裏亦這樣說：「從任何具體的、實際意義來說，現行的民主制度卻未曾令人民治理過自己。」他之所以推崇民主制度，是因為這種制度賦予人民行使否決權的機會，它可以相當有效地阻止專制。

民主制度雖不能保障當選者一定是好人，並且一定有能力治理好國家；但起碼可以讓人民更換壞人與不稱職的人，而且可以無需流血革命，社會代價較低。好人不容易揀選，但壞人總會暴露。人民需要把更替政府的更替權掌握在自己手裏。民主的最重要功用，就是可以不讓少數當權者把不義強加於眾人頭上。此之所以，最蠢、最不濟的民主政府也比最高明、最有效率的專制政權優勝。

而且，民主並非只是一種選舉形式，它是有內容、有基礎的。美國出動軍隊也沒法把民主框架在阿富汗搭建起來，因為阿富汗仍是以農業與畜牧業為主導的部落社會，個人意識不高；光有選舉也沒有實質的民主內容，對塔利班式的專政難起制約作用。即使在相對文明的埃及，民主發展也有反覆。可見欲速則不達，反令人民付出沉重代價。

香港要搭建民主制度，經濟基礎其實已相當不錯；但長期的殖民地統治，令港人在政治上相當幼嫩，不但普通市民如是，連政治人物也如是。這可從他們對民主真諦的認識上已可反映出來。他們只懂得一些形式上的教條，就以此進行政治鬥爭，扣帽子、打棍子、排除異己。他們不顧現實，以急進為正確，誰懷疑他們的「終極」方案，就指誰出賣民主。這種態度與民主的理念簡直南轅北轍。香港人可要獨立思考，不要被他們所用的詞彙的字面意義所迷惑。

http://www.am730.com.hk/column-205155

老安按: 而且，民主並非只是一種選舉形式，它是有內容、有基礎的。~~說的好!

老安續評: 而且，民主並非只有一種選舉形式，它是因時因地因文他而有不同設計的。對於僑居地三級政府的民主選舉, 經過超過二十年的體驗, 得出來的結論是,,,,,攪笑!

"西方"式的普選民主政治可否解决社會問題,咱的答案是"否", 可否解决政府的認受性,答案也是"否"!

看看泰國,埃及,印度,台灣,希臘,西班牙,巴西? 很多例子是雖然當屆是"多數"選民選出來,但是只有極少數,極極少數不認輸,一樣可以以"公民抗命",衝擊政府,把一切推倒,或令政府沒有辦法運作!

加拿大較好, 公民們都認了命,怎樣不滿,都會等到下一次大選, 另選他人, (其實是加人太懶了,另一方面, 心死了, 心服了,無論怎選,都是那批政客! 認命!)

又加拿大是民主嗎? 咱的看法又是"否"!!!原因? 日後再談!

結語: 香港父老兄弟姐妹,亞哥亞姐,亞弟亞妹,睜開,,睜大,,睇清睇楚,諗清諗楚,香港應向何方前走!

看清楚什麼人是人,什麼人是鬼,什麼人是魔!什麼人是怪!