唔講時文, 講下舊聞。

過去幾年, 好多思忽人, 有的包括老安年紀的, 大吹大捧前朝, 老安唔敢出聲, 這兩天, 涼風有訊, 秋月無邊, 所漂地方, 疫情暴發, 不敢出家門, 唔知可以躲得去邊, 思潮萬絮, 唯有懷念過去。

有網友竟然是街坊, 於是懷舊事, 講泥街, 當年泥街近般含道果方, 的樓是大英西式的, 門前有小塊空地, 過年時, 係度放砲, 放飛彈, 好不過癮!!!

中上環的新填地, 平民夜總會也, 當年有位高人, 小提琴, 簫, 笛, 樣樣皆能, 瓣瓣精采! 不過後來聽見佢得罪地頭蛇, 被暴打後唔敢再係度搵食。

中環, 當年有個傳奇, 係黃金地段, 竟有唯一小販檔係奉旨擺賣, 後來檔主的兒子成為香港高官之高官。
港島有新填地, 九龍有廟街, 老安都唔見好多錢俾佢地。


50、60、70年代，當年西環至深水埗的海域, 泊滿中小型遠洋貨船, 成為一個美麗的風景綫,尤其乘搭深水埗至上環的油麻地小輪, 遇上日落, 這是全世界無可比擬的黃金夕陽。


當年,老安去睇過好多新填地, 廟街的相士, 問佢地指點迷津, 幾十年佢地都靈㗎, 佢地話老安一世冇發達,中晒!


當年港英的福利, 就係去長江攞塑膠花返屋企串!


上環太平山街就見到, 呢的"空中飛人"咯!!! 老安係新蒲崗做過。

有人話港英政府人民快樂過桃源, 老安只能講兩個字…係咩, 跟住36個字!

餘情未了去又來，回頭又錯偏不改， 無奈又無奈，

《新冠疫苗十問！》
打新冠疫苗到底是為了什麼？打或是不打，真的是挺矛盾的。想不通的人，就噴噴吧！

問題1：如果我打了疫苗，我可以摘掉口罩嗎？
疾控中心: 不可以！

問題2：如果我打了疫苗，我對新冠病毒免疫嗎？
疾控中心：可能吧，但是也許不行。

問題3：如果我打了疫苗，我就不會對其他人有傳染性了吧？
疾控中心：不！疫苗並不能阻斷病毒的傳播。

問題4：
如果我打了疫苗，免疫力能持續多久呢？
疾控中心：根據個人情况而定，沒人知道！
追問：為什麼？
疾控中心：因為疫苗仍處於試驗階段，對於不同疾病與健康狀態族羣者的科研報告資料不足。

問題5：如果我打了疫苗，我可以停止社交隔離嗎？
疾控中心：不行！

問題6：那麼打疫苗的益處是什麼？
疾控中心：希望病毒不會殺死你!

問題7：
你確定打了疫苗後，病毒不會攻擊我或者要我命麼？
疾控中心：沒人保證！

問題8：
如果統計學上說，這個病毒有99.97%的存活率，為什麼我要打疫苗呢？
疾控中心：為了保護其他人。
問題9：
所以如果我打了疫苗，我就能保護我身邊的其他人了吧？
疾控中心：不能確定！

問題10：
如果我有疫苗的不良反應，我可以跟製造廠商或者政府索賠麼？
疾控中心：不能！疫苗廠商和政府是100%免責的！
追問：為什麼？
疾控中心：因為根據CDC自己的說法，這是實驗性藥物。

總結新冠病毒疫苗
不提供免疫力！
不消滅病毒！
不能防止死亡！
不能保證不會感染！
不能保證不傳播給其他人！
不能停止戴口罩和社交隔離！
不能結束封鎖！
而且如果你不幸有不良反應，那是你自己倒霉！

今時今日，基乎全世界所有、任何政府(中國大陸政府比較控制到)都朿撫策，一波爆完又第二波!!!

匹配這新冠瘟病，有一首當年非常紅火的粵語流行曲，甚為貼切!!!

就是李國祥的餘情未了
抹乾的眼睛張開，　
這裡只得風與海，
就讓我對你悄悄說仍然期待，
抱緊一剎的精采，
那怕一生的變改，
未讓這世界查覺暗暗地記載。
餘情未了去又來，　
回頭又錯偏不改，
無奈又無奈，
離別但未放開，
分開，飄泊，再遇，遇上再分開。
捉不緊一切恍似命運，
就是你的愛。
說不該也真不該，
說放開怎捨放開，
是沒法去告訴你說永遠分開。
而在熱情漸冷後，　
你會輕輕揮你手，
就讓我再次記掛你，　
再見及再愛。
重唱,,
作詞：潘源良
作曲：Ryo Aska

馬英九激情演說 : ~ 中國是抗日戰爭的戰敗國 ~

中日戰爭, 中國真的是勝利了嗎???

老安一向認為不是, 因為八十年過去, 東洋倭寇雜種鬼了從未官方口語, 或書面文字講過向中國投降(老安只日文), 牠們從未有在日語的敬語中向中國表示過"道歉"這二字。 而且, 二戰後, 沖縄及其他東海島嶼竟然被戰敗的倭寇霸佔了,更是歷史上對中華的最大侮辱, 蔣中正是漢奸, 是死釘在中華最無恥的人榜上。



中華民國前總統香港囝馬英九激情演說 :

 ~ 中國是抗日戰爭的戰敗國 ~ 中華民族對內自虐，自殘（自釘十字架），對外博愛，包容，寬恕；很懷疑他們是上帝派來凡間的子民。馬英九在臺灣的政績不怎樣傑出，但這篇演講能一針見血說出這民族的病根所在。 馬英九說，所謂中國是抗日戰爭的戰勝國，這是一個天大的謊言！世界上哪有這樣的戰勝國，又失地又得不到賠款？馬關條約日本獲得中國2億兩白銀賠款，相當於日本7年的財政收入，二戰後作為戰勝國的中國人1分錢都沒有拿到，天理何在？而且日本從來沒有承認戰敗，日本從官方到教科書和媒體都使用“終戰”一詞。

有人問馬英九，假如你獲得日本2萬億美元戰爭賠款，你會拿來做什麼？馬英九說，我會像1895年日本從馬關條約獲得中國2億兩白銀賠款那樣，優先用在教育上，讓鄉村的孩子們都上得起學。 二戰結束後，日本作為戰敗國被盟軍佔領，當時的中國作為美國的盟國，完全有能力收回琉球群島和釣魚島，只要中國開口，這些島嶼的管轄權很容易歸還中國。可是，忙於內戰的中國人已經顧不上這些領土，放棄了大好機會。俄國人和韓國人佔領了原先屬於日本的島嶼，犧牲最大的中國人什麼都沒有得到！中國是一個得不到賠償也得不到道歉的戰勝國，是一個只有犧牲而沒有勝利者權利的戰勝國，是一個為了內戰需要隨時準備與日本和解的戰勝國，是一個不會懲罰敵人只會兩黨兩派自相殘殺的戰勝國！

直到1970年代，美國人把琉球群島和釣魚島的管轄權正式交給日本的時候，中國人才逐漸醒悟，因為自己的疏忽，不但琉球群島得不到，連釣魚島都要失去了！而在這之前，沉迷於內鬥的中國人已經有數千萬人死於文化大革命等殘酷的政治運動。 中國人就是這樣一個悲劇的民族，它總是熱衷於民族內部的自相殘殺，而對關係到民族福祉的生存空間漠不關心。領土是一個民族的生存空間，是一個民族最大的財富和最寶貴的資源。對一個民族，不管採用什麼樣的意識形態，無論實行民主還是專制，沒有生存空間一切都是空談。中華民族近代以來，丟失了大量的領土，生存空間遭到極大的萎縮。

今天，我們保衛釣魚島，就是要向全體中華民族，要向全世界莊嚴宣告“我們再也不能丟失一寸領土了！” 二戰結束後，俄國人把被俘的德國軍人和日本鬼子送到西伯利亞做苦役，大部分人死在勞改營裡。可是中國人卻把大量的日本鬼子兵遣送回日本，少部分戰犯關押在戰犯管理所，好吃好喝，最後全部遣返。中國以德報怨，換來的是日本人的輕蔑。俄國人殘酷懲罰日本，獲得日本人的敬畏。這充分反映了中俄兩個民族不同的民族性。

 中華民族是個自虐型的民族，它對自己的同胞百倍地殘酷無情，卻對殘害自己同胞的日本鬼子百倍的仁慈。

中國人對同胞是冷漠的、厭惡的、兇殘的，而對外國人卻是熱心的、喜歡的、敬畏的。

在抗日戰爭中，中國人對日本俘虜優待備至，把他們像老爺似的供養起來，寧願自己吃少點、吃差點，也儘量讓日本俘虜吃多點，吃好點；

日軍撤退後，中國人民無微不至地撫養日本人留下的孩子，用中國人自己的話說：“孩子是無辜的。” 中國人真的又把“無辜的”這個詞抬得太高了麼？不儘然。中國人想來不會忘記文化大革命吧！在那場殘酷的政治運動中，中國人對那些所謂“地富反壞右”及其子女又何其殘忍無情，他們被迫與他們的父母“劃清界限”，被逼離出校門，被剝奪政治權力，被關被打…… 中國人“對內殘酷，對外寬容”在世界上是獨一無二的，與其它民族形成鮮明對比。以釣魚島為契機，實現對日開戰，讓中國人擺脫內鬥魔咒，改變中國人喜好內鬥的形象，讓中華民族團結起來！

我們贊同和平發展，但是絕不能軟弱退讓，不能有懼怕戰爭的思想，當中國的領土釣魚島被非法侵佔的時候，中國人應該拿出決心和勇氣，用大炮的震耳欲聾聲讓敵人顫抖！應該讓他們知道中國人不是一群只知道口頭抗議的懦夫！

淞滬戰役,四行倉庫守衛戰悽愴悲慟的一幕, 今有誰還記起。

中元節 祈禱華夏，山河永固。 消災解厄，百福並臻。先人得脫，長駐東方。 慎終追遠，滌靜本心！

南宋龔開"中山出遊圖"

每年的農曆七月十五，在中國大地，民間人們都稱之為“鬼節”、“七月半”、“中元節”，民俗傳說在這天閻王爺會打開鬼門關，給地府的靈魂放假，讓他們去陽間接受供奉。

中元節，俗稱鬼節、七月半、施孤、地官節或齋孤，為每年農曆七月十五日（部分地區七月十四），與上元節、下元節合稱三元。

是流行於漢字文化圈諸國、以及海外華人地區的傳統文化節日，民間有祀亡魂、放河燈、焚紙錠的習俗，與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節。道家道術對陰陽五行的理解最為深刻，運用也極為廣泛。道術把古代陰曆的一、七、十月的十五日分稱上元、中元、下元，認為，上元一品天官賜福紫微大帝賜頭條福日，中元二品地官赦罪清虛大帝赦罪日，下元三品水官解厄洞陰大帝解厄日。

在中華民族，中元節由來已久，最初在農曆的七月十五的時候，人們會借著孟秋之際，祭祀祖先，古人稱之為“秋嘗”。到魏晉時期，由於佛道盛行，所以佛教在這天舉行“盂蘭盆節”，而道教則舉行“中元齋會”。到了唐代的時候，皇帝尊奉道教，所以“中元節”便成為了七月十五的名字。

隨著時間的流逝，尤其今天，中華人都是熱衷西方潮流及手機資訊的年代，中華文化的民間古代的很多風俗，現在其實已經很少有人注意、提及了。其他節日的很多風俗也是如此，何况是中元時節，以前，其實只是不久以前，四五十年以前而已，中華人都有在中元節祭祀祖宗、祭祀孤魂、放河燈等等的風俗，但是作為從古至今流傳下來的風俗到現在基本上已經消失了，甚至知道這些風俗的人也沒有幾個！

中元節又稱盂蘭盆節(盂蘭節)。

為什麼農曆七月十五日會成為中元節、盂蘭盆會、水陸大會、祭鬼拜祖等一個個節目呢?。

其一、按陰曆一年十二月劃分，七月正在一年之中，稱作“中”恰如其分；其二、按日月會 辰，七月為“申”月，屬於陽氣盛極，陰氣暗生之月，陰氣即殺氣、鬼氣；

其三、 按二十八宿運行規律，七月裏強調死亡、災難、拯救、慈悲之義……

所以，正是這些死亡、災難、拯救、慈悲之義演變出盂蘭盆節。

第一是奉祭盂蘭盆。



“盂蘭”二字是梵語，譯曰倒懸，也就是被倒掛著的意思，用以形容三惡道眾生（地獄、餓鬼、畜生）的苦厄之狀。

“盆”是盛載食物的容器，泛指一切盤、碗、桶等清淨容器。

盂蘭（倒懸）是所救，盆是能救，能所合在一起叫盂蘭盆，就是救倒懸盆的意思。也就是說，用這盆器盛著各種珍貴百味美食，恭敬奉獻佛僧，承仗三寶不可思議福田之力，以解眾生倒懸之苦。

中華大地很早便受到佛教的影響，“盂蘭盆”是佛教對中元節的稱呼，意思是“解倒懸”。盂蘭盆是一種的器皿，舊傳目連從佛言，於農曆七月十五日這天，置百味五果，以解救其亡母於餓鬼道中所受倒懸之苦。見《盂蘭盆經》。 後來民俗用以供養三寶，祭祀，用於超度亡人的供器。《舊唐書》記載，唐代宗時期，曾經花費百萬，製造了一個盂蘭盆，並飾以金翠。民間則沒有那麼奢侈，只是用竹子作盂蘭盆，然後將目犍連尊者的像掛在盂蘭盆之上，將冥幣、冥衣等等放在裏面祭祀給祖先。

還有古人也用其作占測氣候。

佛典《盂蘭盆經》中記載這麼一個故事，說是釋迦牟尼的十大弟子之一目連（亦稱目犍連），得到神通後，想報答父母的養育之恩，他用神通眼觀察，看到已逝去的母親在鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心，於是用缽盛飯，用自己的神力送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。目連無奈，請求佛陀幫助救救他的母親。

佛陀說：“你母親罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧眾的道力才行，你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裏，敬設盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養十方眾僧，依靠僧眾的力量，救出你的母親。”

目連依尊師的指點，母親真的脫離了餓鬼道。佛陀還說：“今後凡佛弟子行慈孝時，都可於七月十五日佛自恣（舒適）時，佛喜歡日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報答父母的養育之恩。”

到了西晉，《盂蘭盆經》被譯成漢文，因為它所提倡的報答父母養育之恩，和我儒家傳統的孝順父母的思想相符，普受君王的讚揚和重視，並在我國廣為流傳。自梁武帝在南方創設盂蘭盆會後，已成為一種習俗，規模有增無減。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宮中舉行盛大的盂蘭盆會。城中的寺院也要備辦供品，陳列於佛像之前，十分虔誠。

宋、元年間，七月十五這一天已演變為民間的祭祖日，家家祭祖亡親，並且盛行放河燈超度孤魂野鬼活動。

到了清代，對七月十五日中元節的祭奠活動，更為重視，各地寺、院、庵、觀普遍舉行盂蘭盆會，並在街巷設高臺誦經念文，作水陸道場，放焰口，演《目連救母》戲，有的還有舞獅、雜耍等活動，夜晚還把紮糊的大小紙船，放入水中，點火焚化，同時還點放河燈，稱之謂“慈航普渡”，十分熱鬧。除外，當時各家各戶，都要在門外路旁燒紙錢，以祀野鬼。第二是放焰口。

所謂放焰口，其實和人們“潑水飯”差不多。放焰口的風俗是和佛教帶來的，傳說“焰口”是一隻身體枯瘦，口吐火焰的惡鬼。佛祖的弟子“阿難尊者”聽到焰口鬼說自己將不久於人世，所以就請教佛祖如何解脫，佛祖便教給阿難《焰口經》，並說要讓阿難“取一淨器，盛以淨水，置少飯麥及諸餅食……瀉淨地上，以作佈施”。

“放焰口”，就是為了祭祀孤魂，無論是佛教、道教，還是民間，都有這樣的風俗。佛道兩家的祭祀過程比較複雜，民間就簡單很多，有些地方只是在路口祭祀一番，有些地方只是將祭祀的食物四處拋灑即可等等。

第三就是目犍連(目連)戲。

我們所說的中元節，佛教稱之為盂蘭盆節。佛教的傳說中，盂蘭盆節來源於目連救母的傳說。這個故事在民間廣泛流傳之後，逐漸與傳統文化相融合，目連戲便因此而生。

在過去，每年的七月十五中元鬼節，人們都要演目連戲。由於七月十五在民間傳說中又是鬼節，這個時候閻王打開鬼門，給小鬼放假，所以這目連戲又被人們看作是“鬼戲”。

第四是祭麻谷。

農曆七月是秋收的時節，所以很多地方都會“告秋成”的風俗，而七月十五中元節祭麻谷，就是“告秋成”的內容之一。

古代，人們將葛黍苗、麻苗、粟苗等等，連根帶土地掛在門口，然後供奉起來。而且，麻谷擺放的位置不同，也會有不同的說法。比如說擺放在家裏，稱之為“獻麻谷”；擺放在門的左右，稱之為供麻谷；拿著麻谷插在田隴之上，人們稱之為“送麻谷”。

這種祭麻谷的風俗，主要都在中原及更北地方，南方由於穀物成熟的時間與北方不同，所以南方很少會有祭麻谷的風俗。

除此之外，中元節的風俗還有很多，可是，現在人們提到中元節，只知道這天是鬼節，甚至連祭祖都快忘記了，更不用說其他的風俗習慣了！

中元節，一年一歲的牽掛，一朝一夕的追思，有些地方過十四，有些地方過十五。本是一個關於死亡的傳統節日，以前，不久以前，每到這個時節，都會有人為了親人離開了這個世上，總會牽掛，思念。

因為至親的人離去，所以有遺憾，所以才會念念，難以忘記，每到這個節日，都希望他們在另一個世界中能夠過得安好，給他們送去禮物，讓他們收穫心安。或是為了彌補昔日未曾對他們有過的報答，寄託哀思，請求原諒，讓已故的人放心，跟他她們訴說，活著的人，會好好活著，向前看。籍著拜祭把思念和牽掛等等，希望能夠隨著燒化祭品、金銀衣紙等等，借著熊熊烈火，嫋嫋青煙，把這些深切的思念與情感，或是愧疚悔懊寄託火光而傳到彼岸，也給在那裡已故的人祈福。

中元節，有些地方，人們會在河邊、海邊點一盞心燈，為亡者照亮前方的路，讓他們能夠到達彼岸，不再有悲傷，不再有坎坷，不再有慌張。

唐 李郢《中元夜》

江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態近，翠鬟光動看人多。
香飄彩殿凝蘭麝，露繞輕衣雜綺羅。湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。

中元節，緬懷親人，好好生活！我們一直記得，他們便永遠存在！

有人說，人的一生要經歷三次死亡。第一次是當心跳停止；第二次是當遺體火化時；第三次是當最後一個記得他的人把他忘記時，那時候他才真正地死了。

只有經歷過生離死別的人，才懂得珍惜生活，愛生活，但願逝去的人能夠一切安好，活得的人莫負好時光，珍惜眼前，一切向前看。

中元節：一年一歲的牽掛，一朝一夕的追思。中元節其實是一個講孝的節日。盂蘭盆節的定位，應該是孝親節。傳說七月鬼門大開，孤魂野鬼四處遊蕩，只是民間的一種誤傳。

佛在《佛說父母恩難報經》中曾說：

父母於子有大增益，乳哺長養，隨時將育，四大得成。右肩負父、左肩負母，經歷千年，正使便利背上，然無有怨心於父母，此子猶不足報父母恩。

佛教以孝為本，為佛弟子，孝親報恩也最吉祥的事情之一。世之盡孝，無外乎強調養其身體，晨昏省定，敬聽順承。而佛門之孝則不止於此，不僅要對父母盡世間法的孝順，還要使父母不墮三途，永出苦輪，更進一步地還須念及過去多生累劫的父母，通過供養三寶和如法修行以期救拔。如蓮池大師雲：

生養死葬，小孝也；生俾底豫，死俾流芳，大孝也；生導其正信，死薦其靈神，大孝之大孝也，目犍連以之。

中元節是孝道文化的傳承，是人們情感的載體。作為我國古代文化核心之一的孝道，受到儒釋道三家的極力推崇，即使是在今天，孝道文化依然經久不衰。重視中元節，提倡傳統孝道，對於我們的社會發展是大有裨益的。

孝親原本天經地義，為何現在越來越多的人不孝？

主要有兩點，一是因為從小缺少孝親的教育，沒有培養這種意識；二是現代人特別以自我為中心，很少顧及他人的需要。

盂蘭盆節起源於《盂蘭盆經》中所載佛弟子目犍連報恩救母的典故，佛教徒依教奉行，於是便有了盂蘭盆節。因為它的背後所散發出的是佛教濃厚的孝親報恩思想，這天又被稱為佛教的“報恩節”。

佛在《佛說父母恩難報經》中曾說：

父母於子有大增益，乳哺長養，隨時將育，四大得成。右肩負父、左肩負母，經歷千年，正使便利背上，然無有怨心於父母，此子猶不足報父母恩。

佛教以孝為本，為佛弟子，孝親報恩也最吉祥的事情之一。世之盡孝，無外乎強調養其身體，晨昏省定，敬聽順承。而佛門之孝則不止於此，不僅要對父母盡世間法的孝順，還要使父母不墮三途，永出苦輪，更進一步地還須念及過去多生累劫的父母，通過供養三寶和如法修行以期救拔。如蓮池大師雲：

生養死葬，小孝也；生俾底豫，死俾流芳，大孝也；生導其正信，死薦其靈神，大孝之大孝也，目犍連以之。

——《緇門崇行錄》

因此，佛法不僅強調孝親報恩，而且佛法中的孝是超出一般世間孝道的究竟圓滿之孝，《盂蘭盆經》和盂蘭盆節正是這究竟圓滿之孝的具體表現。

是佛弟子修孝順者，應念念中常憶父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子，應常奉持是法。

人生不易，身體發膚受之父母。
《太上老君說五鬥金章受生經》云：
人生下土，命系上天，人之生也，頂天立地，有陰有陽;
各有五行正氣，各有五斗所管;本命元辰，十二相屬，且甲乙生人;
東斗注生，丙丁生人;
南斗注生，戊己生人;
中斗注生，庚辛生人;
西斗注生，壬癸生人;
北斗注生。
注生之時，各稟五行真氣，真氣混合，結秀成胎，受胎十月。
所以為人者當愛土愛民守法，供奉祖宗，孝敬父母，尊師重道！

中元節
祈禱華夏，山河永固。
消災解厄，百福並臻。


先人得脫，長駐東方。
慎終追遠，滌靜本心！

附:
佛說盂蘭盆經
西晉三藏法師竺法護譯

聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母，母得缽飯，即以左手障缽，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。

佛言：‘汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難皆離憂苦。’

佛告目連：‘十方眾生，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權現比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清淨戒，聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現世父母、六親眷屬，得出三塗之苦應時解脫，衣食自然；若父母現在者，福樂百年；若七世父母生天，自在化生，入天華光。’

時佛敕十方眾僧，皆先為施主家咒願，願七世父母行禪定意，然後受食。初受食時，先安在佛前，塔寺中佛前，眾僧咒願竟，便自受食。

時目連比丘及大菩薩眾皆大歡喜，目連悲啼泣聲釋然除滅。

時目連母即於是日，得脫一劫餓鬼之苦。

目連複白佛言：‘弟子所生母，得蒙三寶功德之力，眾僧威神力故。若未來世，一切佛弟子，亦應奉盂蘭盆，救度現在父母，乃至七世父母，可為爾否？’

佛言：‘大善快問！我正欲說，汝今複問。善男子！若比丘比丘尼、國王太子、大臣宰相、三公百官、萬民庶人，行慈孝者，皆應先為所生現在父母、過去七世父母，於七月十五日，佛歡喜日，僧自恣日，以百味飯食，安盂蘭盆中，施十方自恣僧，願使現在父母，壽命百年無病、無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，生人天中，福樂無極。是佛弟子修孝順者，應念念中，常憶父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子，應常奉持是法。’

時目連比丘、四輩弟子，歡喜奉行。

人生多少事, 轉眼已雲輕。

跟網友談起七夕,轉而懷舊中環。

中環舊事, 不禁重浮當年情, 那個剛香港重光日子, 全港九新界都是蕭條, 七十二家房客, 騎樓房, 頭房, 中間一房, 中間房, 尾房,床位,比今天的劏房更不堪, 政府亦是無能為力, 唯一德政是派米, 當年港島派米的地方是今天的北角健威坊對開的政府米倉, 政府登記幾多人口, 每戶派一張A5大的白卡,要係山長水遠的中環搭電車去領米。

找工作更是困難, 無熟人介紹,寸步難行,真的是民不聊生, 要過渡到六零年代,才慢慢改善, 當年港英政府什麼福利都沒有, 看醫生亦是難中之難,所以,今天某些人這個那個向年青人吹牛港英時代怎美好, 真不明白他她們心態。











當年入學是在普慶坊鐘聲慈善社夜校, 因為夜校是義學, 不收學費,什至有時有書簿筆墨相贈。






今時今日香港世情, 無什話可說, 就以圖追憶過去, 作為雪泥鴻爪而已……

中國製造何去何從

中國製造業占比持續下降，未來該怎樣應對製造業，實現共同富裕？

教培行業、房地產行業和互聯網產業，實實際際正面不及對中國經濟的負面影響。

2021年8月17日，第十次中央財經會議召開，這個會議是一次非常重要的會議，這將會對中國未來的發展產生極其深遠的影響。這次會議提出了兩大目標:

一是要實現共同富裕;
二是要防控金融風險。

防範金融風險，涉及到國家對金融行業的監管，法規的完善等等方面的問題，而實現共同富裕，卻是與我們每個普通人息息相關。而要實現共同富裕，一是要把國家經濟的蛋糕做大，沒有大蛋糕，就沒有共同富裕的前提，二是要建立公平合理的分配制度。而要做大經濟蛋糕，製造業的貢獻那是重中之重。

為什麼要把製造業單拿出來說:

一是製造業非常重要;
二是中國現在的製造業形勢非常的嚴峻。

從產業結構來說，有一二三的劃分。

第一產業受制於土地，種子，氣候等特性的制約，其實很難擴大生產規模，而成為國家經濟發展的動力。

第三產業也就是服務業，其最大的特點就是以人工服務為主，比如餐飲，運輸，娛樂，休閒，旅遊，金融等等，第三產業的經濟規模的擴張實際上主要取決於服務的頻次，而在一國之內，本國居民需要服務的頻次一般是固定的，比如一個人一年理多少次頭髮，看多少次電影，一年旅遊幾次等等。這種特性，決定了服務業其實很難成為經濟發展的引擎。

西方國家為什麼近些年來經濟發展疲軟，實際上就是製造業萎縮的結果，只有製造業才是經濟增長的最強勁的引擎。製造業是幹什麼的，製造業就是從事物質財富生產的部門，比如鋼筋，水泥的製造。其最大的特點是大機械生產，這決定了製造業的生產效率是遠遠高於農業，服務業的。

一家公司年產水泥1,000萬噸，把產能擴張到1,100萬噸，非常的輕鬆，這反映在GDP方面，就是一年10%的GDP增長，而這在農業，服務業方面，幾乎很難取得這樣的增長。關鍵是製造業一擴產能，其他行業的需求也會跟著提升，比如物流，餐飲，商務往來等等。製造業是國家真正的造血部門，財富製造部門，中國改革開放經濟的高速增長，實際上與製造業的蓬勃發展密切相關。

因此，中國要做大GDP的蛋糕，製造業可以說處於中堅的位置。

當然製造業的重要性，不僅反應在對於經濟的貢獻，而且還事關國家的安全與穩定。國防工業的基礎就是製造業，沒有強悍的製造業，就沒有獨立自主的國防工業體系，這一點印度可以說是一個非常鮮明的例子。

印度製造業薄弱，所以印度高端武器只能靠買買買，成為萬國造，這種最尖端的軍事裝備都需要進口的國家，哪里會有真正的國家安全。同樣的問題也反映在抗疫中，印度疫情爆雷以後，印度連氧氣這種最基本的工業品都不能保障，而呼吸機甚至不得不向中國大量進口，這只能說是悲哀。而這樣的問題，在我們國家完全不是問題，我們國家火神山，我們10天建好火神山，12天建好雷神山，這麼高的效率，除了超強的組織能力，另一方面就是因為我們是全球製造業的中心，製造業托底才讓我們實現了這樣的奇跡。疫情來襲，中國抗疫物資未曾出現嚴重的短缺，甚至源源不斷的把口罩，防護服等出口到歐美，這是因為我們的製造業強勁。

雖然，中國是全球製造業的中心，但是我們的製造業確實面臨非常大的挑戰。根據世界銀行發佈的數據，中國製造業的比重已出現“九連跌”。2011年，製造業占國內生產總值（GDP）的比重為32.06%，到2020年，這一比重已經降至26.18%。專家按照這個趨勢發展下去，預計到2030年左右，中國製造業占比可能要進一步下降到20%左右。也就是說，我們的製造業也在跟美國一樣，正在空心化。製造業空心化的後果是極為嚴重的，就說美國高達28.5萬億美元的債務，很大程度就是因為美國的製造業衰退，使得美國每年都要花大量的美元進口別國產品，而美國自身卻無法通過製造業的出口，平衡國際收支。日積月累，美國年年逆差，規模越來越大。美國撒出去了大把的美元，為了促使美元回流美國國內推動美國經濟，美國不得不每年發行國債，讓其他國家購買，以至於債務越堆越高。要是美國製造業足夠堅挺，每年都能幫美國淨賺錢，美國還至於年年都靠借錢消費國外的商品嗎？但現在美國出現的問題也正在出現在中國身上。

我們不要覺得現在中國製造業門類齊全，供應鏈完整就不要擔心製造業的遷出。事實上，上個世紀80年代美國的製造業比重一度占全球製造業比重達到50%，當時美國人以為，美國產業產業鏈這麼齊全，不可能發生轉移啊！結果中國成了全球製造業的中心。

事實上，中國製造業的比較優勢正在逐步喪失，中國現在除了勞動力成本比美國低以外，製造業的其他成本都比美國高，比如土地價格，物流、電費等等。毫無疑問，製造業對於中國中長期發展仍然是至關重要。我們應該採取有力措施把製造業留在中國。雖然我們在人工成本方面有優勢，但是現在製造業的人力資源非常的緊張。人們普遍都不願意進入製造業。製造業勞動強度大，勞動時間長，工資還不高。製造業要留住人，就需要改善工作環境，提高工人待遇，這樣才能夠留得住人。

如果大家都跑出租，送外賣，搞快遞，當網紅，製造業的人力資源緊張的局面根本就不會緩解。但問題是，中國的製造業本身利潤微薄，如果人工成本還上漲，那麼企業難以承受，恐怕就都要轉移到東南亞，印度，非洲等國家和地區了。毫無疑問，中國製造業到了眼下這個關口，面臨著兩頭擠壓的問題，那就是利潤微薄，成本升高。

對於這樣的局面，國家現在確實出手了。今年，國家對三個行業下重手在進行整頓，一是教培行業，二是房地產，三是互聯網產業。

教培行業和房地產行業，對於中國經濟的負面效應是一樣的，這兩個行業不是什麼高科技產業，卻是暴利行業，這本身就不正常。

房地產和教育幾乎掏空了老百姓的腰包，如果這兩個行業是居民消費的大頭，那老百姓那還有餘錢在別的領域進行消費，把別的行業怎麼進行發展。

國家對這兩個行業下重手，相當於是變相的增加老百姓的錢包，老百姓錢包鼓了，其他的消費就旺盛了，經濟也就盤活了，對製造業也是一個極好的拉動，內部經濟迴圈也就建立了。

同時，像房地產和教育這種暴利行業的存在，本身就動搖了製造業投資者的信心。房地產和教培這麼賺錢，哪有企業安心搞研發，大家為什麼不去賺快錢呢？

而至於互聯網產業主要的毛病就是賺取壟斷暴利。資訊時代，互聯網產業是當今社會的新基建。現在一些互聯網企業通過搞壟斷，比如佈局社區團購，比如金融化等等，賺快錢，賺大錢，而不是走高科技路線，也不是發揮提高經濟效率該有的作用，這只會加劇資本的野蠻擴張，甚至誘導本該投入製造業領域的資金，進入到互聯網的暴利中。當快錢，暴利成為常態，那誰安安穩穩的，腳踏實地的搞最苦最累的製造業。如果中端製造業都沒有根基，高端製造業重何談起。

另一方面，中國製造轉變為中國智造也刻不容緩。高端製造業是資本密集型與知識密集型產業，也是高附加值的產業。

但中國製造業整體上大而不強，高端製造業，中國還有很多領域不能夠技術自主。

2020年，我國進口石油數量達到了5.4億噸，創下了最新紀錄，總費用達到1.22萬億元，但是2020年中國晶片的進口額攀升至近3,800億美元，折人民幣2.47萬億元，竟然是石油進口的兩倍。這麼大的進口規模，如果中國能在該領域有所建樹，這可是一塊超大的經濟蛋糕啊。

如果我們多幾家像華為，大疆，寧德時代，京東方這樣的可以賺外國人錢的高利潤企業，那中國的財富蛋糕就更大了。同時發展高科技產業，並不是說要拒絕中低端產業，實際上高科技產業雖然賺錢，但是吸納就業人口的能力是比較有限的。

中低端產業在吸納就業，穩定經濟方面的作用是不可替代的。想想一下，如果疫情爆發，中國不給美國賣口罩，美國會怎樣？中低端製造業，確實賺錢能力不強，但是根據人才分層，並不是所有的人都會成為頂級技術專家，社會仍然需要普通的崗位，保障普通人的生活，並且中低端製造業恰是能夠提供更多就業機會的人力資源密集型產業。讓每個人都有工作，這本身就是實現共同富裕的最主要的手段。

因此，在扶持高端製造業的前提條件下，實際上對中低端製造業進行減負已經是刻不容緩，如果還不採取有力措施，中低端製造業遷出中國的趨勢恐怕難以避免。而我們可以做的事情，一方面是要把土地，稅收，物流，用電等方面的成本降下來，保障中低端製造業的收入，另一方面要把降低的企業支出轉化為提高產業工人的收益，以及改善工人工作環境上來，這是企業所有成本裏面，唯一需要提高的一項。

只有中低端製造業的收入高了，這些企業才會有意願留在中國，給以工人高工資。毫無疑問，對於中低端產業實行補貼政策，會加大財政方面的支出，而解決該問題的關鍵點就在於在高端製造業，我們能實現自主，減少進口，並且還能做到在全球市場份額中擁有一席之地。這樣我們國家建立以高科技企業為龍頭，讓高科技給國家賺錢，同時打擊暴利壟斷的低技術產業，防止不正當的賺錢方式，並補貼扶持中低端製造業，保障就業人口的規模。如果中國建立這樣的產業鏈結構，那麼我們離共同富裕就又進了一步。

因此，現在我們確實要採取對策，一方面要給中低端製造業減負，提高製造業的收入，改善工人工作狀況，另一方面還要打擊暴利行業，構建健康的行業生態，同時要大量的投入高端製造業，構建以高中低的完整的產業鏈結構，保障每個人的就業機會，只有這樣，我們的共同富裕夢才會走的踏實，才會早日實現！

（本文完）

算不算2019年家鄉立立亂的真相大白呢?

請看以下星島新聞網剛剛發的全文報道：

「12港人案中的「香港故事」成員李宇軒及法律助理陳梓華，今承認串謀勾結外國或境外勢力危害國家安全罪，控方指，2019 年 6 月至 8 月期間，李宇軒按照代表黎智英及 MarkSimon 的 陳梓華 傳達的指示行事，與其他人士一起組織活動和眾籌，在全球發布宣傳，包括 2019 年 6 月的第一次國際宣傳， 2019年7月第2次國際宣傳和2019年8月第3次國際宣傳在日本出版。 這些宣傳活動的目的是譴責中華人民共和國、香港特別行政區和香港警察，並敦促外國對中華人民共和國和香港特別行政區實施制裁或封鎖，或從事其他敵對活動。

「該等文章在美國、加拿大、英國、德國、法國、西班牙、意大利、瑞典、比利時、日本、韓國、澳大利亞、台灣等不同國家或地區的報紙上發表，包括 加拿大《環球郵報》發表題為“與香港站在一起直到黎明”的文章。 文章呼籲加拿大政府向香港和北京施加外交壓力，並敦促加拿大政府承認香港特區政府和香港警方涉嫌危害人類罪。

「另有美國報紙《紐約時報》發表題為《Catch Hong Kong As We Fall》的文章。 文章敦促美方暫停向香港警方出售人群控制設備和彈藥，並尋求美國立法者支持通過《香港人權與民主法案》。 上述美國立法指示美國政府各部門評估香港的政治發展是否有理由改變香港。美國法律規定的獨特待遇。 該立法於 2019 年 9 月 25 日成為美國法律。

「控方指，兩被告為支付出版費，與其他積極分子組織了三次眾籌活動，分別籌集了700萬港元、30萬英鎊（約300萬港元）和183萬美元（約1440萬港元）。黎與Mark Simon 非常支持這些國際宣傳活動。 尤其是在第一次國際宣傳之後，Mark Simon 告訴 陳梓華稱，黎智英 和他對這次活動的結果非常滿意，他們將通過提供資金支持、網絡和媒體來支持任何與國際宣傳有關的活動。

「黎和Mark Simon 通過以下方式為這些宣傳活動提供資金支持：包括對於第一屆國際宣傳，黎和Mark Simon 預留了約 500 萬港元用於預付款。 他們通過其控制的公司（即一家加拿大公司LAIS Hotel Properties Limited（“LAIS HOTEL”）和一家香港公司Dico Consultants Limited（“Dico”））向5家報紙預付款156萬港元。 根據 陳 的指示，李宇軒從眾籌中償還了 黎和Mark Simon ，將 156 萬港元轉移給一家名為 Chartwell Holding Limited 的台灣公司，其中Mark Simon為該台灣公司的董事。

「在第二次國際宣傳中，Mark Simon 安排眾籌的資金（以英鎊計）先存入蘋果日報專欄作家 Jack Henry Hazlewood 在英國的銀行賬戶，然後轉入 李宇軒在英國的個人銀行賬戶。而 在第三次國際宣傳中，Mark Simon 將眾籌募集的資金（美元）轉入他在美國的個人銀行賬戶和他設立的名為“The Project Hong Kong Trust”的美國信託基金， 然後通過將320萬港元轉入李宇軒在花旗銀行香港的個人銀行賬戶，償還李預付的出版費。 此外，LAIS HOTEL 支付了在 6 家報紙上發表的費用，總額約為 354 萬港元。

「當中包括對於在日本的「日本經濟新聞」出版的一篇文章，LAIS HOTEL 支付了 2,040 萬日元（約 147 萬港元）的出版費。該文章主張反對中華人民共和國和香港特別行政區，呼籲外國支持和乾預。 2019 年 11 月，Mark Simon 將 500,000 港元轉入 李宇軒的渣打銀行賬戶，作為 2019 年 11 月選舉觀察團預付款的財務支持。

「黎和 Mark Simon 還通過以下方式協助宣傳活動：-分別免費在蘋果日報的標題上報導其活動，以宣傳 「重光團隊」； 和允許劉在宣傳中自由使用蘋果日報的版權照片。除宣傳活動外，第二次和第三次眾籌籌得的款項亦用作「重光團隊」營運開支及遊說要求外國干預的工作，例如組織公眾遊行或集會、聘請英國顧問等。 公司“89UP”和“Whitehouse Consultancy”與英國政客建立網絡，資助出版一份關於全黨議會團體（“APPG”）（由英國議會議員組成）涉嫌香港警察暴行的報告。 來自不同政黨的英國議會），並邀請英國議會議員和英國保守黨成員希利（Bob Seely）



「2020年5月鑑於第二次和第三次眾籌籌得的資金已用完，劉建議舉行第四次眾籌，籌集資金用於「重光團隊」運營開支。2020年8月，完成第四次眾籌。 募集資金170萬美元（約1,320萬港元），並存放在Mark Simon 在美國設立並控制的Project Hong Kong Trust下。根據Mark Simon 的指示，募集的資金將用於其他助長國際遊說等陰謀的行為」。

悲劇的一幕發生了！無恥的國家, 無恥的政棍, 無奈的人民!

悲劇的一幕發生了！(轉載陸名傳媒人牛彈琴文章)

看到這一幕，不知道你怎麼想，反正我的心情，還是很震驚、很蒼涼。

這不是喜劇，而是徹頭徹尾的悲劇。

三個觸目驚心的場景吧。

第一個，機場跑道。

可能大家都看到了，成百上千的阿富汗人，湧向喀布爾機場，跑道上都是人，甚至很多人，也沒帶任何行李，拼命爬到飛機上，死死拽住艙門、輪胎不下來。

第二個，飛機內艙。




有些朋友可能還沒看到。一張據說是美國C-17軍用運輸機內，沒有椅子，密密麻麻的都是人，蹲坐在地上，滿臉的恐懼，可能還略有一點幸運。

別說你發現他們都沒戴口罩。我也發現了，但這就是殘酷的現實，雖然阿富汗疫情兇猛，但阿富汗人還沒有任何心情考慮口罩、疫苗……

現在的喀布爾機場。再現1975年西貢時刻。美國拍拍屁股走了，哪管背後洪水滔天

第三個，半空中。

飛機（據說是美軍的C-17運輸機）強行從喀布爾機場起飛，讓人痛心的一幕發生了，飛機飛到半空中，兩個人影，從空中跌落。(老安註:C-17A的最大起飛重量是265噸，載重包含油料和飛機空重一起的。而該機的最大運載能力是77.5噸，不過在這種載重情況下，飛機不能用最大航程飛行，航程會下降到4,400公里左右。如果按照每個人平均體重140斤，也就是70公斤算，800人不准帶行李上機的總重量就是56噸左右，即使再帶上4噸行李也是可以的。不過人不是貨物和商品，可以隨便放，即使重量不超載，空間上也有最大容納限制。C-17最大航程可達11,600公里。)

我看到的視頻裏，就有兩個，但按照媒體的報導，至少有三個阿富汗人，他們躲藏在起落架艙裏，最終，像螞蟻一樣，從半空中掉了下來。

他們的命運，其實就跟螞蟻一樣。

這應該成為美國這場阿富汗戰爭的最不堪見證。

唉，這種悲劇看得人格外痛心。為逃離喀布爾，一些阿富汗人甚至緊緊扒住飛機輪胎不鬆手，飛機強行起飛，人們從空中掉下來……

其實，除了這三個不幸者外，據說還至少5名阿富汗人在機場被打死。

看到有俄羅斯媒體說，他們是被美軍開槍打死，但美軍一直保持沉默。

我知道，喀布爾肯定會有悲劇，但真沒想到是這樣的悲劇，尤其是半空中跌落的悲劇。

看到很多朋友說，美國又在上演“西貢時刻”。

1975年4月，西貢易手，也是大批民眾湧向美國的直升機，以至於為了讓飛機離開，一些手被強行掰開。


一班可憐,又可悲, 却又是可恥的阿富汗奸, 還是痴心妄想他們的主子會救他們, 還在痴痴地等, 等, 等!


2021年8月，塔利班拿下喀布爾，更多民眾湧向喀布爾機場，人們看到了空中掉落的悲劇。

如果說略有一些差別，那就是46年過去了，更加混亂不堪，更多的悲劇。

為什麼會這樣？

請原諒，我忍不住還是要多說幾句。

第一，美國難辭其咎。

美國歷史上最長的這場戰爭，歷時整整20年，將阿富汗徹底打爛；但最後不負責任的倉促撤軍，卻哪管背後洪水滔天，以至於這樣的一地雞毛。

事實上，這些能夠湧到喀布爾機場的阿富汗人，應該還都是阿富汗的精英人士，很多人很可能還懷揣著美國、英國等國的特別簽證。他們本來想逃離喀布爾，哪知道，生命就提前葬送在這裏。

想想從起落架上掉下來的阿富汗人，那一刻，不管他是什麼樣的政治觀點，該會是多麼的絕望，對美國多麼的失望。

這兩天，看到了太多的對比照，有“西貢時刻”的對比照，還有更有寓意的一張對比照。



一群塔利班士兵，坐到了阿富汗總統的寶座上，面對鏡頭，一臉興奮。

在戴維營度假的拜登，就阿富汗問題進行視頻連線，右手托腮，一臉落寞。

第二，對塔利班的考驗。

對塔利班來說，這其實也是一種信任投票。人們冒死也要離開，可見對塔利班的恐懼是多麼根深蒂固。

有些恐懼，可能是西方的宣傳。但有些，應該源自塔利班以往的極端政策。這種恐懼，因為美軍的突然撤離、阿富汗政府的突然垮臺，正常生活被徹底打破，而急遽增加。

可能也是看到了這一點，進城後的塔利班，也不斷發佈安民告示：不尋求復仇， 保護私有財產，尊重人權和女性，赦免為外國工作的人，等等。

但20年前的陰影，還是籠罩在喀布爾人心頭。他們怕塔利班的報復，怕回到一個極端保守殘酷的社會。將心比心，其實也可以理解。

要想留住阿富汗人的心，塔利班不僅僅需要承諾，更需要的是行動。塔利班的承諾，會靠譜嗎？



退休的美國少將的心底說話


第三，一些完全個人的感慨。

真的，特別感慨。整整20年前，我去喀布爾採訪，當時塔利班剛剛被趕出喀布爾，喀布爾機場剛剛被炸毀，我們降落的是巴格拉姆空軍基地。

從巴格拉姆到喀布爾，唯一一條高速公路，路面是一個接一個炸彈坑，路兩邊茅草起伏，那都是地雷區，當時的感慨，雖然沒有“白骨露於野”，但絕對是“千裏無雞鳴”。

哪知道，20年後，命運跟阿富汗人開了一個大大的玩笑。美國灰溜溜離開，塔利班又回來了。

看看那些惶恐的阿富汗人，真的，還是那句話：我們不是生活在一個和平的世界，只是有幸生活在一個和平的中國。我們所習以為常的，卻是很多國家最期待的。

還有，美國人如此不顧顏面的走開，我們更需要提高警惕。

正如有朋友所說的，美國人幾乎不顧一切，是丟掉了面子，但也丟掉了包袱，這樣可以收回伸到阿富汗的手指，縮成一個拳頭，對付更加重要的對手。

哪個對手？

我相信，大家都懂得。

當然，這樣的慘敗，用新華社評論的話說，“喀布爾陷落”，標誌著美國霸權走向衰落的又一個轉捩點，“轟鳴的飛機聲與倉皇的撤退人群，映照的是帝國最後的黃昏。”

帝國最後的黃昏，也往往是帝國最冒險的時刻。更要看到，大難來臨，美國轉身就走，這種道德和信譽的破產，讓那些美國的小跟班，還會那麼死心塌地跟著美國嗎？

一場阿富汗戰爭，折射出太多的問題，戰爭的苦難、美國的不堪、阿富汗人的草芥般的命運。

20年前，在喀布爾，面對太多的無奈和悲劇，我總有一種蒼涼感，記得在離開時的最後一篇日記中，這樣寫道：別了，阿富汗，希望幾年後再來看你時，是另一個模樣……

我再也沒有回過阿富汗。20年過去了，卻看到一個悲劇的輪回，更加的蒼涼。

當年採訪過的阿富汗小朋友，肯定已經長大成人了，希望他們都還活著。只是不知道，他們的明天，是否會更好？

我也不知道，那群湧向喀布爾機場，在絕望中追趕著飛機的阿富汗人，是否有我當年的翻譯、當年的司機、當年採訪中結識的朋友……

希望他們都還平安。

老安按: 替美英加德法等國的阿富汗人民即時面對的就是圖中情景而已!!!





老安繼續



美媒15日公佈的照片顯示，拜登身穿一件polo衫，坐在總統官邸的安全會議室裡與屏幕中的官員交談。CNN稱，這很難塑造他是一位“積極參與”處理阿富汗問題的三軍統帥的形象。

“拜登主持了最後一場恥辱表演，將被載入史冊” 《紐約時報》報導指出，在這20年後，由美國推動的“阿富汗建國試驗”已完全崩潰。而美國為幫助阿富汗建立一個所謂的“民主政府”，也付出了超2400名美軍士兵陣亡、花掉2萬億美元的代價。

對於阿富汗如今的局面，報導認為，這意味著“美國在阿富汗的時代結束了”，美國耗費20年、傾盡人力物力的防禦成果，短短幾個月內就被阿塔給抹去。有不少美國政府官員還意識到，“美國在阿富汗漫長的征程中，拜登作為總統主持了最後一場恥辱的表演，這將被載入史冊”。

阿富汗政府軍崩潰速度之快，讓不少拜登政府官員感到震驚和困惑。CNN報導稱，美國花了數十億美元打造起來，用以對抗塔利班的阿富汗軍隊和警察正在“蒸發”。明明由美國“精心扶持”了20年，為何阿富汗政府軍還會如此“不堪一擊”？《紐約時報》認為，這部分要歸因於拜登的撤軍決定，稱自那以後阿富汗政府軍的士氣就直線下降，往往一槍不發就投降。有許多人接受了塔利班提供的安全通道和現金等等

留意他們的分析

看看前國務卿克林頓夫人希拉莉的肆無忌憚無恥講話, 證明了美國是一個真正垃圾的國家。

國破山河已不在, 遍地流民悲更哀, 美國一日還存在, 世界和平絶不來!!!

阿富汗總統在總統府與塔利班舉行會見! 投降!

當地時間8月15日，阿富汗總統加尼在總統府與塔利班舉行會見。

阿富汗總統加尼將在幾小時內放棄權力，塔利班領導的新政府將組建。

《耶路撒冷郵報》剛剛援引阿拉伯電視台報導稱，隨著塔利班15日包圍阿富汗首都喀布爾，阿富汗總統加尼將在未來幾個小時內放棄權力。 報導稱，「塔利班領導的」新政府也將在幾小時內組建。

塔利班發言人表示，塔利班正在與阿富汗政府就喀布爾的「和平投降」進行談判。 加尼總統14日曾表示，他正在就局勢與當地領導人以及國際合作夥伴進行緊急磋商。

據報導，塔利班領導人表示，塔利班已命令其戰鬥人員避免使用暴力，允許任何尋求離開的人安全通行，並要求婦女前往保護區。

幾十年過去了, 歷史又再重演, "信者得疚", "信者Hunger full quite!",誰信老美誰命丟吃大虧, 美國這個國家的組成都是人類渣滓中渣滓, 不知如何, 被美國迷惑的却前赴後繼, 韓國, 南越, 巴拿馬, 利比利亞狎栽者之子, 薩達姆後期, 烏克蘭, 總之數之不盡, 上述國家或地方的"盲目"追隨美國的迷惑的都是收塲悲慘, 家破人亡, 當地人民都是妻離子散, 玉石俱焚, 完全是事事實實放在世人面前, 人, 大部份人,尤其公知,高知, 學者都是讀書而不能格物, 迷於意識形態, 離地狂想, 人民呢?刁民戇婦, 見小利而忘身後, 隨波逐流!

阿富汗, 又一之變為地獄中的地獄, 誰之過? 老美當然, 宗教又是害中之害, 聖經本來以人類悲慘故事喚醒世人不要做壞事, 可惜神棍却把聖經中的奸淫擄掠狡黠毒計爛招無良無仁無義的故事向世人展示要世人學習, 於是亂世不斷!!!

國破山河已不在, 遍地流民悲更哀, 美國一日還存在, 世界和平絶不來!!!

七夕, 有誰還記起當年情…?

有誰還記得當時情,那個年代, 香江很多街巷都有婦女,尤其年輕女士擺設拜牛郎織女的壇檔,有七姐盤, 有七姐秧, 當然有菓品糖果,整個晚上,熱鬧溫馨艷麗,二八佳人婀娜多姿, 笑聲嬌聲, 可惜, 可惜, 短短幾十年, 這些塲境消失的無影無踪, 彷彿從未發生過!

這也是中華文化, 嶺南文化的今天的悲哀!

有時間, 七夕晚試觀天尋找牛郎織女二星。

轉眼又到七夕,乞巧節了,超市已經出現月餅,辛丑就快過了, 希望疫情快遠離。




那個時候的拜七姐, 甚為熱鬧




七姐盤



七姐秧



少女們祈求織女賜她們女紅技巧

己所不欲, 這樣就要施諸於人, 我PK, 你都要PK, 我去死, 你都要去死, 這就是"尾角"立⻆精神!!!清醒下啦, 黃人!!!

自己周身病痛, 却周圍叫人飲雙氧水治病, 天下最可惡的國家!!!

阿美利堅合眾國的加利福尼亞州洛杉磯市市長最近這兩天，簽署了一個法律，根據這份在8月底生效的法案規定，個人在某些公共場所150米範圍之內坐堂、睡覺，搭帳篷都屬於違法行為。這些場所包括學校、公園、圖書館、人行天橋、地下通道等。此外在距離街道人行道或其他公共通行場所300米範圍之內進行上述行為，也屬於犯罪。

誰如果違反規定或者阻礙市政執法人員，他將面臨刑事指控，被處以最高6個月監禁或者1,000美元的罰款。

這條法律恰恰就是針對美國眾多的無家可歸的流浪漢。在美國，本來，如果你人生失敗了，你房子被銀行收走了，無家可歸了，你就成為一個流浪漢。以往你成為一個流浪漢，你可以找個街區弄個帳篷一搭，弄個毯子一鋪就露宿街頭。

現在流浪漢太多了，市容受到極大破壞，面子沒有了，於是往昔富貴豪華的加州洛杉磯法律規定，你在如下場所150米範圍之內，300米範圍之內搭了帳篷，或者就是在那站著，警察都可以把你抓起來，關你、罰你。

美國這邊福利做的確實是差，所以這些年來有大量的人生失敗者被趕到了街頭露宿街頭，自己全部的身價恐怕就是一個毛毯一個帳篷。當年，上世紀二十、三十年代胡佛當政的時候，大蕭條時間，美國就有眾多的流浪漢的毯子被稱為胡佛毯，流浪漢的帳篷被稱為胡佛帳篷。

這些人慢慢蠶食了美國大城市非常多的土地。最開始他們可能在人行道上搭個帳篷，後來人越來越多把馬路也給佔了，再後來整個街區都給佔了，在美國大城市很多地方形成了像貧民窟一般的流浪者。你想想這個連房子都沒有，連錢都沒有，連收入都沒有的流浪漢他靠什麼活？

有人靠乞討，有人就靠翻撿垃圾，所以很多流浪漢身上還攜帶著大量的病菌和病毒。甚至洛杉磯就出過這樣的事啊，以往洛杉磯政府受不了了，派大量警力去清場，結果回來一看警察都被傳染了某種傳染病，而且對於生活在美國大都市的老百姓而言也是苦不堪言。

還有，美國今天面臨一個更大的問題，由於疫情，工作沒了，或停了，收入沒有了，政府發的是不夠的，美國人交不起房租，面臨被房東啊趕出家門的窘境。所以去年3月份開始，美國聯邦政府出台法律說疫情太嚴重了，要提供住的安定。因此房東如果你的房客交不起房租，對不起，你不能給他趕走，你不能讓他露宿街頭，你得忍著讓他繼續在你這兒居住。

這個法案一開始美國聯邦政府估算2021年3月就可以結束，3月3月3月之後又3月一直延續到7月底，到了7月底之後很多房東都不幹了。房東說我都一年多沒收這個房租了，我收這個房租還要還貸，我體恤他人，這樣誰體恤我們。美國聯邦政府有意不延續這個政策，可是他也陷入到兩難的境界，你說你要延續這個政策，很多房東幾百億的房租收不上來，你讓人家怎么生活？

可是如果你不延續這個政策。很顯然會有幾百萬人因為交不起房租被趕到街頭，本來美國各大城市的流浪漢問題就已經很讓人撓頭了。現在你再憑空增加幾百萬人，你想想。這是一個什麼樣的狀態？

拜登總統從政多年，完全在政治上乏善可陳，一味美國牛仔的自大，惹事挑機，今次當選，自比羅斯福，他覺得羅斯福能解決胡佛留下來的爛攤子，他也能解決特朗普留下來的爛攤子。

今天拜登正事不做，繼續"癲人侵侵的對中國挑釁生事"，反過來面臨內政的窘境，一籌莫展，表面是在21世紀的美國全球最強大的國家，可是美國各大城市會湧現出越來越多的流浪漢，逼迫越來越多州不得不效法洛杉磯，用治標的政策禁止流浪漢在某些區域出現，以保障衛生、市容、秩序和面子。可問題是你如果只治標不治本的話，美國流浪漢的問題，你很難徹底解決。

另一方面，美國各媒體却大肆喧嚷，美國經濟大好，勞工市塲極度緊張，大量大量職位無人填補，所有什麼什麼經濟指數都是向上，GDP又是上升不斷，除了通漲指數上升的"不利"之外，一片昇平繁榮!!! 是否奇哉怪也!!!莫名其妙!!!

誰是香港貧富縣殊的禍根, 誰是抹黑八萬五的幕後人, 誰是摘盡獅子山的黃瓜。

是誰製造基乎是全世界貧富最縣殊的社會!!! 誰每天繼續摘黃瓜, 而找打手吹奏一吋不能讓，誰的新抱出入幾十個保安,衛士, 保鑣, 穿鑽帶金到處招搖, 煙視媚行, 惹人討厭憎恨!!!

某貪人EO僧為政八年, 寸地不建, 半瓦無成, 還要對地主收租人開放租金限制, 令無殼蝸牛萬上加擔。

是誰金主偽環保組織千方百計阻礙政府取地建屋? 是誰金主傳媒煽惑黃絲講讀在普通市民活動地方搞攬炒, 而竟然富豪之地太平安隱無任何騷擾!!!

黃台之瓜摘之無盡, 香江淪落, 是誰之過!!! 屋是人民用來住的, 不是抄的, 也不是任摘的, 也不是霸佔至千秋萬世益子孫的, 政府的現任, 退任高官的良心何在, 自退休後, 打破港英時代退休高官真正退出官塲, 不對現任政府說三道四的傳統, 那位為官幾十年却一事無成, 期間鵪鶉成性, yes,sir 成慣的吏部尚書王乜平月收十多萬長糧却日鬧夜鬧佢做昏官時的官衙, 黃屍港毒言論遍佈大小媒體恬不知恥；還有一位比王更無恥、更下流賤格的前欽天監林乜英住的二千呎豪宅, 月收十萬長糧視草民如芥, 由早到晚吶喊一吋他媽的晨運地方不能讓, 其醜陋跟他的豆皮臉一樣, 還有牠任欽天監時為討好商人亂掛風球,讓打工仔在風雨打飽受煎熬, 進退為艱，他露霧思忽跟那些背後地產及尾角為金主的偽環保NGO團體及組織如什麼甩春社, 什麼顏色冇和平等等, 日夜叫囂香港土地一吋不能讓, 就是把香港所有土地只掌握在那幾個土地霸王, 黃瓜摘者手上, 世上那有地方充滿這些此無恥無良無義之垃圾, 香港之不幸!!!

成為香港前1%的有錢人，到底需要多少錢?

香港是全球最富裕城市之一，在這座財富流淌的城市，需要有多少資產才能稱得上有錢人？

獨立國際房地產顧問機構萊坊早前發表2021年《財富報告》，調查發現2020年自住物業、資產淨值達3000萬美元或以上的全球超高淨值人士（或稱超級富豪）多達52萬人，2025年更將增加27%至663,483人。並且指出，要成為香港資產最高的1%人士，需要擁有279萬美元（約2,160萬港元）資產，門檻比起澳洲、法國、德國、英國和日本等經濟體高。

不過對於絕大多數人而言，2,000多萬的資產大部分也只是那一套不能動的房產罷了，這全港前1%的富人，每年的收入有多少呢？

根據今年報稅季的統計數據：

1、如果年薪達到100萬港元，你的收入是全港最Top的10%。

2、如果年薪達到40萬港元，你的收入是超過全港一半的打工人。

無獨有偶，花旗銀行今年也發布了「香港千萬富翁調查報告2020」，該調查以電話隨機訪問超過4,000名21至79歲香港居民，經過推算2020年底全港擁有淨資產總值達1,000萬港元或以上，並同時擁有最少100萬港元流動資產的千萬富翁多達51.5萬人， 佔全港21至79歲人口8.7%，即每約12個港人就有一人是千萬富翁，創歷年調查新高。

調查按18區計算，全港千萬富翁密度最高的地區為:

1、東區，高達19%;

2、其次為南區（18%）;

3、第3為中西區（17%）。

離島千萬富翁密度最少僅得2%，葵青及屯門同樣以3%排尾二。

當然，各區的收入中位數也與千萬富翁的人口密度成正比，收入中位數最高的中西區住戶月入息中位數高達四萬餘人！超過一半的人年入五十萬以上。

即使政府致力扶貧，加大力度提供現金補助等福利，貧窮人口仍然超過一百零九萬，連續三年破百萬。

青年貧窮人口更加連升四年，創10年新高。

有扶貧委員會成員認為，窮人年輕化情況不容忽視，受疫情影響，今年貧窮情況只會更惡劣，建議政府因時制宜，靈活變通，開拓更多職位，放寬在職家庭津貼的工時限制等。政府公佈《2019年貧窮情況報告》，去年貧窮率百分之21.4，比前年上升1個百分點，計及綜援、在職家庭津貼等恆常現金政策介入後，貧窮率減至15.8%，貧窮人口減少約39萬，但仍然破百萬，有約109萬人，數字仍然是2009年以來最高。除此之外，青年的貧困人口有12.3萬，同樣再創新高，每八位就有一位是“窮青年”，在政府的福利政策介入後，有3.2萬名青年脫貧，但貧窮青年人口仍有91300人，貧窮率仍達9.7%;當中，比例最多是25至29歲，佔逾三成。

對比上面的數據，兩者好像表現的不是一個香港，或者說不是同一時空的香港。一個生機勃勃、財富在摩天大樓的空隙間流淌，人們將手伸出窗外撈住一把，就能躋身千萬富豪的行列；

2012年，香港基尼係數已達0.537，步步逼近聯合國規定的危險線。這一現像也在導致香港社會矛盾逐步加劇。

2014年，根據香港樹仁大學經濟與民生研究計劃的一項調查，有76%的香港成年市民認為現在生活“頗痛苦”及“非常痛苦”，較2013年同類調查的結果上升了5個百分點。

在這些人中，大部分人認為住房問題是導致生活痛苦的最重要原因。一般草根基層申請到的公屋已經很滿足了。”

一般公屋住戶，生活在建築面積30多平方米的房間，用品和雜物沿著牆從地板填到屋頂。兩張上下床頭尾相連，貼牆放置。幾步遠的窗邊，分割出了狹窄的衛生間和廚房，轉身都困難。這就住下一家四五口。香港工會聯合會社區幹事蘇嘉樂說，王女士的家庭是有著7,000多戶居民的黃大仙彩虹邨社區的縮影，大約三成住戶和她家的經濟狀況類似，不少甚至條件更差。與數百萬基層市民的艱辛生活形成強烈反差，金字塔頂端的少數富人卻過著普通人難以想像的生活。

在淺水灣、太平山等別墅區，有每平方米上百萬港元、總面積上千平方米的豪宅，住戶在自家陽台上能欣賞日出日落，海濱沙灘近在咫尺。而在那些為生計辛苦奔波的市民身邊，就是數不清的奢侈品店，動輒數十萬港元一餐的頂級餐廳，以及高聳入雲的摩天大樓。香港不斷擴大的貧富差距並非近幾年才出現的新現象，而是數十乃至上百年間，香港的經濟治理模式、土地政策、產業結構變遷等因素共同作用的結果，有著深刻的歷史根源。

“香港的貧富差距問題極其嚴重，普通市民看不到前途，這已成為當地社會所面臨的一個非常嚴峻的問題。”香港經濟學會顧問劉佩瓊說。香港不斷擴大的貧富差距並非近幾年才出現的新現象，而是數十乃至上百年間，香港的經濟治理模式、土地政策、產業結構變遷等因素共同作用的結果，有著深刻的歷史根源。

作為國際金融、貿易、航運中心，香港是璀璨的“東方之珠”，但是自身的經濟結構卻存在巨大隱憂。高薪的金融及保險業只提供7%的就業崗位，僱傭勞動力最多的零售、旅遊等行業往往收入微薄，無法為年輕人創造更多機會。“由於資源高度集中在金融、房地產等行業，少部分利益相關者迅速積累財富，但絕大多數香港市民無法享受發展帶來的紅利。”絲路智谷研究院院長梁海明說。對於香港的階級固化問題，香港大學亞洲環球研究所所長陳志武認為：“之所以這種壟斷格局很難打破，是因為香港人口少。”

因此，如果要讓香港經濟重現活力，就必須從立法和行政角度允許競爭、鼓勵競爭，打破壟斷格局，鬆動社會階層結構，讓家庭出身不再是創業致富、更不是做官的通行證，給草根階層帶來希望，也給經濟開道。誠然，香港是一座資本的樂土，在這裡如果你擁有足夠的資本，這是全世界最好的城市，但是持續固化的階級遲早會成為香港的阿克琉斯之踵。讓年輕人看到向上的希望，才是這座城市的希望。香港身份規劃綜合測評(新聞來源摘自銀河集團於2021-08-09)

香港某些富豪的無恥無仁無義無良是完全肆無忌憚的在香港社會中隨意表演的, 2019,2020年的什麼運動的物體野獸們郤從不向他她牠們有過任何騷擾, 這就非常奇怪詭譎, 詭異的事!為何會有此怪象, 不禁令正常人懷疑這些亂港事業是否是牠們金主及策劃推動, 就是要維持牠們的收租院惡行要把瓜園完全控制在手, 却移花接木把群眾視綫轉移深圳河之北?

今天又是文抄公"廢老之誓!",同代之聲，正常人之志!

廢老出擊

我們是香港戰後嬰孩，五十年代到八十年代出生，長於英國人絕對控制香港的日子，英語再好也只會是英國人的手下，為生活仍要努力服侍英國老闆。

一生努力工作，養肥了肥彭為表表者的英國人，自己也慶幸賺得豐潤的生活，卻失去報效祖國的機會。

年青人罵我們"廢老"，罵得對，我們真是廢老，對國家沒有貢獻。但我們在歷史洪流中拼過了，孝順父母，縱然天下沒有完美的父母；我們疼愛兒女，赴湯蹈火，卻在科技進步的日子被嫌棄。年青人掌握科技帶來的資訊，以為知識可以取代智慧，毋視父母的教導，要得到世間最好的，但從未經歷艱苦，就口說生於亂世，要全宇宙改變，為每一個自我膨脹的人改變。如何改？方向？全都不知道。

我們不是廢老，人生的歷練將我們提升了，我們的智慧，非用三言兩語的口號可以向你們講解清楚。我們的智慧，能頂天立地，而非你們的怨天尤人。

我們是廢老，現在遇上美國的霸凌。祖國力抗，有你有我的份兒嗎？有 .... 再廢，我們也要投入大隊，支持祖國。人家要進行貿易戰，我們更要購買國貨，盡量配合，對抗美國霸權。 我選用華為手機，縱然華為遭受封殺，被限制使用；但我盡量不讓美國多賺我的血汗錢，我的血我的汗，要為祖國而流。

我們是廢老，再不能拿槍上場殺敵；但我們能拿起筆桿，揭破謊言，支持祖國。

百多年來中國飽受西方列國欺凌，現在我們這群廢老還能站起來嗎？ 能站出來嗎？能，能，國家興亡，匹夫有責。美國用無烟無火的新攻略，已經打到來了，我們要站穩，我們是中國人；我們不侵犯別人，但絕不讓他國侵犯我們。

謹此立誓。

無論是否廢老，每個中國人都有自己的一份，報效祖國。

老安所言
除了港,臺, 港台, 貨真價實的"廢老"非常多, 李乜銘, 陳方乜生, 王乜平, 劉乜良等等, 等等!

在海外, 歐美澳法德加都是甚多,在大溫, 真的很多黄黑毒廢老, 是貨真價實的廢老, 兩個中文電台,拿著法輪功的媒體消息, 拿著VOA,BBC, Global Mail , 日夜攻擊PRC, 連世運中國小女孩跳水選手都攻擊, 另外,其他塲合都一樣充斥黃屍港毒美粉, 無奈, 好多是跟我同代的, 其中包括我認識的, 無奈又無奈!

令一批正常廢老, 環境使言, 被逼迫成為"沉默者", 原因很簡單, 攬炒及人肉, 還有所有傳媒、公宣, 傳播都被乜乜功, 乜乜之音等等"完全"操控, 發聲無路!

廢老不廢, 自殘才是廢!

故土不忘, 炎黃血怎忘!

漢奸當道, 我等絕其道!

海漂維生, 祖國亦更生!

民族尊嚴, 律己也要嚴!

五湖四海, 五岳三江, 人民億億, 祝願千秋萬代!大同盛世, 如繁花盛開!!!

老驥伏櫪, 如祖國有令, 一樣持戈盡職!

有友人勸老安, 收聲隱隱, 度過余生。
"躲進小樓成一統，那管春夏與秋冬。"

不過, 少青時期, 受教於當年的老師, 師傅, 上司, 甚至老板, 都是抗日、內戰渡過來的生存者, 每向當年的安仔, 談及民族受侵, 受侮, 受辱的一切, 深烙心中, 無法忘遺!

愛國時難棄亦難，廢民無力妖奸殘。

春蠶到死絲方盡，故土成灰民才醒。

絲綢開路欲經改，多國圍殺實心寒。

中華存亡無多路，耆老殷勤為大漢。

還有老安少年時課堂上教的:

唐杜甫"春望"

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

當年, 非常討厭要背誦這些"無用及枯燥"的東西, 入人世間時, 時移日易, 人生五苦七傷, 於是, 不知不覺𧜏些"枯燥"的東西浮現, 才知中華文化的而且确……"偉大"

夏盡蟬鳴遠，秋來影斑斕，空山新雨後，天氣晚來秋。

立秋BEGGNNING OF AUTUMN




夏盡蟬鳴遠，秋來影斑斕，空山新雨後，天氣晚來秋。

出自於唐代王維的《山居秋暝》

原文：
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。

時間真快，暑氣尚健，已是秋天的第一個節氣。自此，大自然將漸漸褪下繁蔭濃綠，呈現金黃赭紅；自此，日子，也該清簡舒爽，平淡從容。

立秋，是中華民族農曆二十四節氣中的第十三個節氣，廿四節氣反映了四時“氣”的變化，更是秋天到來的第一個節氣，於每年西曆8月7-9日交節。立秋是陽氣漸收、陰氣漸長，由陽盛逐漸轉變為陰盛的節點。

標誌著孟秋時節的正式開始：“秋”就是指暑去涼來。到了立秋，梧桐樹開始落葉，因此有“落葉知秋”的成語。

從文字角度來看，“秋”字由禾與火字組成，是禾穀成熟的意思。秋季是天氣由熱轉涼，再由涼轉寒的過渡性季節。

立秋，也意味著降水、濕度等處於一年中的轉捩點，趨於下降或減少；在自然界，萬物開始從繁茂成長趨向蕭索成熟。立秋，並不代表酷熱天氣就此結束，立秋還在暑熱時段，尚未出暑，到秋季第二個節氣處暑才出暑，初秋期間天氣仍然很熱。

所謂“熱在三伏”，又有“秋後一伏”之說，立秋後還有至少“一伏”的酷熱天氣。真正有涼意一般要到白露節氣之後，酷熱與涼爽的分水嶺並不是在立秋節氣。

進入秋季後，由夏季的多雨濕熱過渡向秋季少雨乾燥氣候。在自然界中，陰陽之氣開始轉變，陽氣漸收、陰氣漸長，萬物隨陽氣下沉而逐漸蕭落。秋季最明顯的變化草木的葉子從繁茂的綠色到發黃，並開始落葉，莊稼則開始成熟。

立秋由來

我國古代將立秋分為三候：

“一候涼風至、二候白露生、三候寒蟬鳴。”

涼風至，刮風時人們會感覺到涼爽，此時的風已不同於暑天中的熱風。

白露降，大地上早晨會有霧氣產生。

寒蟬鳴，秋天感陰而鳴的寒蟬也開始鳴叫。

正如現代詩人左河水的詩《立秋》所言：“一葉梧桐一報秋，稻花田裡話豐收。雖非盛夏還伏虎，更有寒蟬唱不休。”

立秋，七月節。立字解見春。秋，揫也，物於此而揫斂也。

立秋是中華民族的節氣，也以中國大地為準則， 所以立秋要以《2021年中國天文年曆》說的算，2021年辛丑，北京時間8月7日星期六下午14時54分迎來“立秋”節氣，意味著夏盡秋來，金風漸至。

在本節氣期間，太陽從巨蟹座運行到獅子座（黃經135°）。夜晚觀天時能看到北斗星的斗柄指向天干“申”(西南)的方向。

交立秋的那一天，是農曆的七月，七月也正是“申月”。立秋之時太陽處在赤緯+16°19'，比起夏至那天的+23°26'已經向南偏了不少，北京地區的白晝也因此縮短到了14小時04分（夏至日是15小時）。

立秋後還熱嗎?

“立秋”雖到了，但這並不代表季節中的“秋天”已經到了，實際上，每年大熱三伏天的末伏還在立秋後第3日，這時才算過了暑伏。而劃分氣候季節要根據“候平均溫度”，即當地連續5日的平均溫度在22℃以下，才算真正秋天的時節。

民間有“立秋3日涼風至”的說法，但立秋後大局部地域仍以晴、陰相間的天氣爲主，降雨天氣不分明，氣溫仍可到達31-33℃，日均勻氣溫仍屬偏高形態，天氣仍然“悶熱”。

但是，由於早晚和午間的溫差變大，一早一晚人們的體感溫度將比前幾日偏低一些。

依照以前歷年來的經歷，立秋後天氣還會熱上一段工夫，不長。一般有立秋後還有18天氣熱的說法，過了18天，開始早晚比較涼爽兒，那時的天氣才比7月份要舒適一些。

立秋後的秋老虎一般發作在8、9月之交，繼續的時間大約為14-25天，所以不論是哪一年，普通來說立秋之後根本還會熱一個月左右。

在立秋後的秋老虎這段時期，天氣還是很熱，和夏天差不多，大家外出還是要留意防暑、防曬、多飲水，盡量增加在陽光*激烈時停止戶外活動，以及多吃西瓜、蓮子、綠豆等解渴消暑的食物。

但是就農曆來說，立秋這個節氣還是差的比擬大的，有時分能差出一個月之多，所以，當然有的熱有的冷了，差的很多了。

六月立秋趕死牛，七月立秋慢悠悠，今年的立秋是什麼概況？

今年是中國古老曆法所說的“二龍治水，十一牛耕田”，這是農村的說法，按這個說法，結合今年的天氣情況，還是有一定的道理，二龍治水，說明雨水會多， 但是各個地方的雨水情況不一樣，會出現旱澇不勻的情況，就比如河南就發生了洪水災害，但是有的地方，還是略顯得有些乾旱，所以說是二龍治水有一定的道理，在這段時間 ，還可能會有降雨多的時候，做好洪澇災害，以及山體滑坡的預防工作還是十分的重要。對於十一牛耕田，就是說明今年的耕牛會非常的辛苦，要11頭耕牛來耕田才能完成。

一轉眼的時間，按24節氣來計算，明天就到了立秋的季節，今年的立秋是在2021年的8月7日，農曆六月二十九日，是屬於早立秋，也是公秋，按農耕經驗的說法，今年是“二龍治水，十一牛耕田”，“六月立秋趕死牛，七月立秋慢悠悠”，立秋的早與晚，關係到農村農作物的收成，也關係到農村飼養的耕牛忙與閑。 這些農耕的俗語，對於農村的生產生活，還是具有一定的指導意義，要說的意思就是立秋在6月和7月的不同年景，農也預示著農村莊稼收成的好與壞。

今年就是6月立秋，要怎麼理解這兩句話呢？

隨著農業機械化的實施，現在農村耕田，都是採用農用播耕及收獲機械設備，或者是農業拖拉機進行集體化操作，節省了許多的人力和物力，所以對於有些古老農耕經驗諺語、俗語，到了現在不一定還準確。

一、六月立秋趕死牛？

秋天也是農村群眾很辛苦的一個季節，涉及到秋收、秋種、秋播，都要在秋天這個季節完成，在這麼繁忙的農村生活中，而且今年的立秋還是在農曆6月29日，又把農忙的季節提前了一些時間，從這些都可以說明，今年的秋天農忙季節會很忙，因為提前立秋，也就是農村說的早立秋。

在早立秋的時候，可能農作物的收成不是很好，所以就要忙著秋收秋種和秋播，在這種情況下，農村飼養的耕牛，也會被催得很緊，所以農村就有一句俗語，六月立秋趕死牛，是因為在以前的農村生產中，秋播或秋種，都是靠人力和耕牛完成的，就有了六月立秋趕死牛的說法。

二、七月立秋慢悠悠？

反過來說，如果是七月立秋，就可以慢悠悠的進行農業生產，他的意思是說，如果立秋是在農曆的7月份，那麼就會顯得夏季的時間要長一些，延長了農作物的生長時間，農作物也會生長得好一些，就可以騰出一些時間來，把秋收秋播秋種的時間延長一些，不用那麼著急，可以慢悠悠地進行農業生產。

三、今年的農作物收成會怎麼樣？

今年的立秋是農曆6月29日，是屬於早立秋，按農村的說法，早立秋農作物會有一些欠收，但是根據今年的天氣情況，在前段時間，氣候溫度比較高，而且多數的地方雨量充足，適合農作物的生長，總體來說，農作物的生產不會減產多少，從這些情況分析，今年的糧食收成，總體來說還是一個豐收年。

中華古諺語中把立秋分為三候，即“涼風至，白露降，寒蟬鳴。”生動形象描繪了這個階段的氣候特點，涼爽的風吹來，已不及大暑天時的炎熱，清晨時會有露水，也就是大霧凝結而成的，寒蟬在天冷時叫聲低微，通常於夏末秋初時在樹上鳴叫。

解讀立秋三候

初候，涼風至。西方淒清之風曰涼風。溫變而涼氣始肅也。春秋左丘明《周語》曰:火見而清風戒寒是也。

二候，白露降。大雨之後，清涼風來，而天氣下降茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露降，示秋金之白色也。

三候，寒蟬鳴。寒蟬，戰國《爾雅》曰:寒螿蟬，小而青紫者;馬氏曰物生於暑者，其聲變之矣。

照歷史經驗，一般來說，節氣前後總會有一些變化，例如氣溫、降水等。所以農民們會非常關注節氣，從而來安排各種農事活動，民間也會根據節氣來為自己準備一些適時的食物。

《曆書》中稱，立秋是陽盛到陰盛的拐點，同時這個節氣也是“四十八節”之一。而在古代，人們對立秋十分重視，如周代時天子會親自舉辦祭祀儀式；宋時立秋這天宮內太監要把栽在盆裡的梧桐移入殿內，等到“立秋”時辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來了。”奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。

立秋由於盛夏餘熱未消，秋陽肆虐，特別是在立秋前後，很多地區仍處於炎熱之中，故素有“秋老虎”之稱`.

這種炎熱的氣候，往往要延續到九月的中下旬，天氣才真正能涼爽起來。

立秋的神話及故事

秋神名叫“蓐收”。“蓐收”左耳上盤著一條蛇，右肩上扛著一柄巨斧。《山海經》上說他住在能看到日落的泑山。“蓐收”古代掌理西方的神，相傳為少皞氏之子，名該，負責掌管秋天。西方於五行中屬金，故又為主金之神。《左傳．昭公二十九年》：「火正曰祝融，金正曰蓐收。」唐．孔穎達．正義：「秋物摧蓐而可收也，其祀該焉。」

“蓐收”到來的時候，總帶有一股涼意。

對這涼意最為敏感的是梧桐。立秋一到，它便開始落葉。“梧桐一葉落，天下盡知秋”。《花鏡》(《花鏡》是清代園藝學家陳淏子於1688年（康熙二十七年）寫成的一部園藝學著作)。上說：此木能知歲。在院子裏栽上一棵梧桐樹，不但能知歲，還可能引來鳳凰。“鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。”鳳凰非梧桐不棲。

所以，皇宮裏是一定要栽梧桐樹的。

如前文所說，立秋這天，宋朝太史官早早就守在了宮廷的中殿外面，眼睛緊緊盯著院子裏的梧桐樹。一陣風來，一片樹葉離開枝頭，太史官立即高聲喊道：“秋來了。”於是一人接著一人，大聲喊道“秋來了”“秋來了”，秋來之聲暫態傳遍宮城內外。不等回聲消失，盔甲整齊的將士們護衛著皇帝蜂擁而出。他們要去郊外的狩獵場射獵。射獵有兩重意思。一是表明自即日起，開始操練士兵；二是為秋神準備祭品。

在皇帝狩獵的同時，遙遠鄉村裏的人們也忙碌了起來。愛美的女孩，會摘幾片梧桐的葉子，剪成不同的花樣，插在髮髻上。頑皮的孩童正圍著她們起哄，媽媽喊他們回家了。先洗手，然後伸出來，媽媽在他們的手心，每人放七粒赤豆，再遞給他們一碗井水，讓他們“咯崩咯崩”咬碎了豆子，和著井水吞下。據說吃了之後，不生痢疾。

__________________________________________________________

立秋詩詞：

歲月匆匆去，倏然又驚秋！

轉眼之間，秋天到了。有人在秋天感到悲涼和淒美，有人感受到的則是波瀾與壯闊，大氣與磅礴。詩人在立秋這一天又有什麼樣的詩情畫意呢？一起欣賞吧。

唐·元稹《詠廿四氣詩·立秋七月節》
不期朱夏盡，涼吹暗迎秋。
天漢成橋鵲，星娥會玉樓。
寒聲喧耳外，白露滴林頭。
一葉驚心緒，如何得不愁。

唐·杜牧《早秋客舍》
風吹一片葉，萬物已驚秋。
獨夜他鄉淚，年年為客愁。
別離何處盡? 搖落幾時休?
不及磻溪叟，身閑長自由。

唐 杜牧《秋夕》
銀燭秋光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
臥看牽牛織女星。

唐 王維《山居秋暝》
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。

唐 張籍
洛陽城裏見秋風，
欲作家書意萬重。
複恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。

唐 李益《立秋前一日覽鏡》
萬事銷身外，生涯在鏡中。
惟將兩鬢雪，明日對秋風。

唐·劉禹錫《秋詞》
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，
便引詩情到碧霄。

唐 劉言史《立秋》
茲晨戒流火，商飆早已驚。雲天收夏色，木葉動秋聲。

宋 劉翰《立秋》
乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風。
睡起秋聲無覓處，滿階梧桐月明中。

宋-張商英 《立秋會監司》
片葉飛空忽報秋，玉醅浮蟻恰新篘。
相逢昂飲聊乘興，萬事從它一日休。

宋-釋德洪 《立秋日偶書》
秋入紗廚夏簟空，頹然瘦坐一衰翁。
聲涼亂葉紅蕉雨，香暗分叢紫菊風。
清境淨緣慚獨享，幽懷佳句與誰同。
平生垢習消磨盡，只有文章氣吐虹。

宋 沈說《立秋》
昨日午時秋，西風夜轉頭。

吹來溪外雨，藏卻樹間樓，

暝帶棲鴉色，涼催客燕愁。

一樽吟未了，衰鬢早颼颼。

南宋·范成大《立秋》
三伏薰蒸四大愁，

暑中方信此生浮。
歲華過半休惆悵，

且對西風賀立秋。

清 張玉珍 《鳳孤飛 · 立秋日思家感賦》
記得去年時候，雁侶聯芳翰。
此際新秋恨滿。早瘦了、吟腰半。

隔樹蟬聲疏欲斷。難忘處、那回別怨。
梧院涼生簾不卷。任流光偷換。

清-彭孫貽 立秋
黯淡悲吟坐，牆蕉過午陰。
好懷常念友，獨客易聞砧。
殘月催鐘上，孤螢鑒燭深。
振衣中夜立，蟲語亦關心。

清-朱彝尊 《立秋後一夕同眭俞朱繆集屠齋》
涼風吹細雨，蕭瑟度庭陰。
把袂來何暮，當杯夜已深。
天邊同落魄，江上獨愁心。
誰念新亭淚，飄零直至今。

清-葉小鸞 《蝶戀花-立秋》​
屈指西風秋已到。
薄簟單衾，頓覺涼生早。
疏雨數聲敲葉小。小亭殘暑渾如掃。

流水年華容易老。
秋月春花，總是知多少。
準備夜深新夢好。露蟲又欲啼衰草。

清 張粲 《舟中立秋》
金井梧桐墜，輕寒漸中人。
妾心如落葉，回首惜青春。

清-屈大均 《立秋後五日作》
已是立秋來，涼風尚未催。
臥乾蕉葉簟，吟冷藕花杯。
宿鳥煙初合，流螢雨不開。
窺簾有明月，欲曙尚徘徊。

清-黃任 《立秋》
一夕得秋氣，商聲颯幾回。
西風不可觸，千籟萬山來。
百感起遙集，流年驚暗催。
井梧何太急，飛葉上平臺。

當代 左河水《立秋》
一葉梧桐一報秋，稻花田裏話豐收。
雖非盛夏還伏虎，更有寒蟬唱不休。

當代 徐書信《立秋》
池水漸涼蟬唱稀，長空雁陣嶺南飛。
與君攜手花間舞，夜露沾鞋又濕衣。

當代 齊哲慧人慧語之人生百誡 《立秋吟》
感恨方初夏，飄然過立秋；
韶光何太速！壯歲突蒼頭！
曾祖高還矮？重孫矸或璆？
海河能見底，人世水長流！

當代-潘榕《立秋》
梧葉墮新秋，西風客子愁。
一年經亂世，八口寄嘉州。
萍梗悲中淚，松楸望裏眸。
曰歸歸未得，鄉里日悠悠。

當代 毛澤東《沁園春·長沙》
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染；
漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，
萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾遊，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年，風華正茂；
書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激揚文字，
糞土當年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

毛主席這闋詞“沁園春”雖是寫秋，卻無一絲葉黃蕭瑟之感，反而巍峨、壯闊，詞中豪氣噴薄而出，“問蒼茫大地，誰主沉浮” ，作詞者相信自己戎馬半生必定要在歷史上留下濃墨重彩的一筆，人生一世，草木一秋，尺寸年華，就該轟轟烈烈。一切語詞皆豪情壯語，完整地舒暢心中的胸襟和抱負。後世人讀來讓人心潮澎湃。

一葉落而天下知秋，不經意間，炎熱的夏天就走到了季節的盡頭，夏天帶是希望、熱烈與激情，可是亦有疲憊之感；忽然，一縷涼風吹至，又有時光流年偷換之感。秋天竟來了，心底突生感歎，時間不等人。有不舍，有留戀，還有懷念。

“秋”在今天立起來了。儘管蟬聲好像還在，夜蛙還在噪鳴，秋風悄悄在把微黃的葉子在空中寫下秋的第一手詩歌。又吹到人的心中，吹落了炎炎的熱烈的夢。一片葉子見全局，一絲涼風知秋至，這是中國詩人墨客人千百年來對立秋獨有的感知文思。

春去夏盡秋又來，歲月如流遊子傷漂泊。思家念鄉，掛兒想孫，葉黃一樹，高枝啼鳥，小川遊魚，如今，遠隔萬里，空留落寞。

時移世易，歲月無情，老安鬢已然全白，迎立秋的秋風，不禁時光飛逝的感歎，不過，如今海漂環境真的淡泊寧靜，於是乎曠達無意融入其中矣。

上面的立秋的詩詞，值得欣賞，惟願各友各人此生一切安然！

秋天是引發詩人們離愁別緒的季節。什麼時候人們能不再有疏遠、別離之苦？什麼時候秋風不再蕭瑟落葉，前人多因蕭瑟之景引發了思鄉之情，也表達了人們對自在生活的嚮往。

流年匆匆，轉眼間已是立秋。世界經歷過不少氣象突變的騷擾，又面臨反復再反復的疫情，今年負面的事情好像特別多。但願立秋的到來，金風送爽，願每一個生命都能活出精彩的自己，不悲傷，不憂愁，願能讓一切順遂，在人生道路上快樂向前！



今年的立秋是農曆6月29日，是屬於早立秋，按農村的說法，早立秋農作物會有一些欠收，但是根據今年的天氣情況，在前段時間，氣候溫度比較高，而且多數的地方雨量充足，適合農作物的生長，總體來說，農作物的生產不會減產多少，從這些情況分析，今年的糧食收成，總體來說還是一個豐收年。

不到你唔服, 中華曆書真神奇, 立秋雨不停!!!

​

​

新冠肺炎疫病可以消滅嗎? 還有其他的瘟疫、疫病嗎? 地球是什麼病?

世界疫情常態化探討

今後幾十年世界進入頻繁爆發疫情期的可能性，自然界和社會抗防治疫病發展趨勢的預測

流行性疾病，也就是瘟疫，自古有之，翻開人類歷史，人類差不多每一個世紀，或多或少都會受它侵擾、屠殺。

從2019年12月發現新冠病毒至今，已經一年多兩年了，而且越來越詭譎，病毒越來越攻擊，越來越狡滑; 對世界各國、各地造成了很大的人命傷害及經濟影響，這波新冠肺炎疫病，與歷史以往的疫情有什麼不同？這波疫情接下來會如何發展、怎樣結束？這些疑問都牽動所有醫學、科學、生化學的專家學者。本文將從一個全新的角度來探討一下本次疫情，與今後幾十年可能發生的疫情之間的關聯性。

討論流行性疾病本是醫學領域人士的特權，“觀棋不語”應是醫學圈外民眾的正確態度，但面對本次新冠疫情，所有地球人毫無例外的都成了直接受害者，所以參與對新冠病毒的討論，也讓每個人都具備了發言權，也可以說”旁觀者清”。本文從客觀事實出發，不以醫學來分析說事，改以抽象出客觀現象的物理學意義，再由物理學映射出明確的生物現象，從生物現象勾勒出疾病流行的新思路，最後給出今後幾十年疾病流行的趨勢預測，也可能讓醫學界的思索有另一思路。 

(一)、不同的海拔高度對應不同的生物種群

在地球相同的緯度地區，不同的海拔高度，生物的種群數量存在很大差異。

我們不妨把海拔高度以每千米作為尺度單位，劃分成若干個等級地帶，這就有1~1000米、1001~2000米、2001~3000米、3001~4000米、4001米以上級，這五個等級地帶。

一、1~1000米的海拔高度，我們可以發現，在可見的生物種群數量最多，種群內個體數量也最多；資料顯示，微生物在這個等級地帶也是數量最多、種類最豐富；人類中的絕大多數更是在這個等級地帶生存、活動。

二、1001~2000米的垂直高度等級帶，生物種群和個體數量，與第一級高度地帶相比要少許多，微生物種類也明顯減少。

三、2001~3000米高度等級帶，生物種群數和個體數量要顯著少於1001~2000米的高度等級帶，微生物更是明顯的從種群和數量上下降許多。

四、3001~4000米高度帶，動植物種群數量就變得較為稀少。

五、4001米以上等級帶，就開始接近生命的禁區。對於這種不同的海拔高度，對應不同物種、種群和數量的現象，生物學家們認為是不同海拔高度具有不同的溫度、濕度、日照陽光、含氧量等多種因素綜合作用，造成了這種生物種群和數量隨海拔高度增加反而減少的負相關現象。 

我們知道，地球對地面上的物體，無論體積大小、性質如何，統統都擁有吸引力。

地球對物體的吸引，不是吸引物體的外觀、顏色、氣味，而是吸引組成物體的物質。所有的物質都是由分子組成，所有的分子又都是由原子組成，因此說地球吸引所有的物體，可以歸結為地球吸引的是組成物體的所有原子。

我們若把生物看作是物理學中，帶有某種特性的物體，從物體之間只存在相互吸引力的角度來考慮，那就是地球對組成這些有生命物體的原子吸引力越大，也就是海拔高度越低，生物的種類和數量就越多；

地球對組成生命物體中單個原子的吸引力越小，也就是海拔高度越高，生物的種類和數量越少。簡單的說就是，地球的吸引力固定不變時，離地球中心的遠近（海拔的高低）決定了生物和微生物種類的不同和數量的多少，地球對組成生命個體的原子所呈現的不同吸引力，對應不同的生命個體和生命種群。

詳細地說就是，在固定的地球引力場環境下:

一、受地球引力場作用，生物體內原子所受到的地球吸引力越大，也就是離地球的質心越近，即海拔越低，由原子組成的完整生命個體、以及由生命個體彙集而成的種群就越多；

二、生物體內的原子離地球的質心越遠，即海拔越高，由原子組成的完整生命個體、以及由生命個體彙集而成的種群就越少；而且離地球質心遠近不同的生命個體與個體之間，種群與種群之間，存在著顯著不同的生物特性，或者說不同的海拔高度等級帶，對應具有明顯不同生物特性的生命個體和種群。

例如某種植物或某種動物，它們只在某個海拔高度區間內生存，低於或高於這個海拔區間，這種植物或動物就無法生存。

對於病毒這種比微生物還要小，並介於有生命和無生命之間的類生命體，在地球引力場的作用下，它們應該具有與微生物（如細菌）相同的分佈形態。也就是在穩定的地球引力場環境下，受地球引力場作用，病毒體內的原子所受到的地球吸引力越大，也就是:

離地球的質心越近，彙集的病毒個體和種群越多；

離地球的質心越遠，彙集的病毒個體和種群的數量越少；

而且離地球質心遠近不同的病毒個體與個體之間，種群與種群之間，存在著顯著不同的病毒特性，或者說不同的海拔高度等級帶，對應明顯不同特性的病毒個體和種群。以上啰嗦了這麼多，結論就一句話：地球引力場強度固定時，處在距離引力場中心不同距離的不同病毒，一定具有不同的特性。 

(二)、地球吸引力的變化

地球的引力場，或者說地球對周圍物體的吸引力會發生變化嗎？在人類現有的知識庫中，我們是查不到地球吸引力可能發生變化的任何理論根據，所以沒有人會提出和考慮這個問題。對某個現象我們找不到理論根據，不代表那個現象不存在，或者說那是一個假像，而只能說我們還沒有建立起解釋那個現象的科學理論，例如地球自轉現象就是如此。在這裏，我們從眾所周知的事實出發，推導出地球吸引力已經並正在發生著變化的結論。

在當今科技觀察手段日益精准的支持下，科學家們得出月球正在以每年若干釐米的速度遠離地球，根據牛頓萬有引力定律，地球與月球之間的吸引力應該是一個定值，現在兩個星球之間的距離增加，意味著它們之間的吸引力在減小，這個推論應該成立。這個減小了吸引力的起因是來自地球、還是來自月球呢？月球沒有火山運動，也沒有氣候變化，是一個寂靜、失去活力、近似固化的星球，所以月球本身具有的吸引力不會出現變化。

那麼吸引力減少的原因一定來自變化多端的地球，也就是地球的吸引力在地殼內部和外部發生的各種變化過程中被減少了。對地球吸引力減小的判斷，還有別的事實可以證明嗎？

有！近些年出現的霧霾天氣，就是地球吸引力減小的另一個證據。霧霾天氣實際就是微小的顆粒不再像過去那樣，只是緊貼在距離地面僅幾釐米空間內活動，而是遇到輕微的外力，就可以彈跳到幾十米、幾百米的高度作為活動空間，當所有的微小顆粒（PM2.5）在輕微外力作用下，都把離開地面幾百米的空間，作為較長時間的滯留活動區域，那麼對於同樣在這個區域工作、生活的人們，就把這種充滿微小顆粒的空間叫做霧霾天氣。這就是地球吸引力比過去變小，對微小的顆粒來說，地球對它們的束縛力就變小了，它們遇到其他外力時向上運動的距離就加大，也就是離地球表面的高度增加了。

用牛頓萬有引力定律來解釋，就是地球對微小顆粒吸引力的減小，才會導致這些微小顆粒具備遠離地球的能力。

如果專業科學工作者，有條件對某一物體所受重力在霧霾天氣環境下，和非霧霾天氣環境下進行精確測量，應該能夠看到，在霧霾天氣時測得該物體所受的重力，與晴朗天空時所測得的相比要小。

這種晴朗和霧霾不同天氣環境下的重力差異，我們可以放大到地球和月球的對比中，來觀察吸引力大小產生的重力差異就會十分明顯。一個人在地球上原地彈跳，可能只會達到0.5米的高度，但是同一個人用同樣的力，在月球上原地彈跳，卻可以達到數米的高度，這就是月球對同一個人的吸引力，比在地球上要小的緣故。也就是物體在月球上所受的重力，要小於地球上該物體所受的重力，才可能讓人在較小吸引力的月球上，向上擁有較大的活動空間。通過月亮遠離地球，以及地球上霧霾天氣的出現並增多，從大物體到微小物體，都發生了遠離地球的事實，說明地球本身的吸引力變小了，而且仍在繼續減小的過程中。 

(三)、地球不同的吸引力對應生物不同的種群

從前面討論的不同海拔高度，對應不同的生物種群，將其映射到物理學領域，我們可得出：由於受地球吸引力大小的不同，對應了不同的生物種群，對於微生物而言也是如此。

那麼我們可以順序推論，處於比微生物（如細菌）更小，處在尚未完全邁入微生物門檻的半微生物——病毒，在不同吸引力的環境下，也會有不同的病毒種類與之對應。在地球吸引力相對固定的情況下，物理尺寸以納米為單位的病毒，和物理尺寸以微米為單位的細菌，它們的種類和數量也會相對較固定。

從病毒的尺寸來看人體，我們的身體就是一個小宇宙，在我們人體內包含有380萬億個病毒，僅大腸內就有至少14萬種不同的病毒。在地球引力場這個更大的宇宙中，若地球吸引力不變，住在我們人體這個小宇宙中的病毒，會在歷經千萬年時間的塑造下，組成一個病毒種類和數量與人體細胞和新陳代謝彼此適應、各自比例相對穩定的狀態。

由此我們可以自然的給出一個推測，當地球的吸引力發生一次變化，就會引發一次人體內病毒、細菌種類和數量的比例重組。當人體內的病毒和細菌的種類和數量發生了明顯的比例變化，也就意味著人體正常細胞和新陳代謝系統所處的周圍病毒和細菌環境發生了變化。如果人體的正常細胞和新陳代謝系統，不能適應這個新出現的病毒和細菌環境，就會影響正常細胞的發育、生長、功能施展，以及新陳代謝系統的正常運行，就會表現出人體出現了病症。

如果許多人在地球吸引力發生變化時，表現出相同的病症，那就是人類社會出現了流行性疾病。地球吸引力變化一次後就進入了新的穩定狀態，那就會是單一的一次性流行疾病爆發，人體內的正常細胞和新陳代謝系統，適應了這個新的病毒和細菌種類、數量的比例變化，這次的流行病就算過去了。

如果人體的某些細胞和器官功能受到了永久性破壞，這就是流行病的後遺症；如果人體不能適應這個新的病毒和細菌的比例環境，人體就會因這次流行病而死亡。

在過去相當長的時期裏，地球的吸引力一直都是相對固定的，所以全球性大規模的流行病很少見，一旦發生大規模的流行性疾病，通常都是一次性、較為單一的病毒或細菌，當人們製造出針對性的疫苗和藥品，就能消滅這個單一病毒和細菌，流行病就可以宣佈控制住了。

但是， 如果出現了地球吸引力不斷地變小，就會出現首先是:

A病毒橫行，過段時間就會出現與A病毒相近的B病毒又興起，再過段時間與B病毒近似的C病毒又取代B成為流行病毒的主體，又過一段時間，偏離C不遠的D病毒在流行性疾病中成了主角。

從此病毒依次遞進，每次新出現的病毒，都會與最鄰近時間段出現的病毒相似，因為地球吸引力是在逐漸變小，具有一定的連續性，也就導致病毒種群的興衰也有漸變性，我們看到的就像是病毒在逐漸變異，其實是為適應不同的地球吸引力而對應興起的不同病毒。

地球吸引力變化的差異越大，對應的主體病毒差異也越大，就會導致針對某種病毒的疫苗有效性，遇上差異明顯的另一種病毒，必然大打折扣，或甚至無效。

因此從宏觀上，我們只要觀察到月球仍在不停頓地遠離地球，霧霾產生的頻率仍在增加，霧霾空間高度不斷上長，都說明地球的吸引力變得越來越小，對應的人體內病毒群體和種類，也會不斷的一種衰弱，另一種又興起，人體正常細胞對應的病毒、細菌環境，也必然不斷的發生變化，從而引發人體的不適應，就會造成一波又一波的流行病。

所以人類的流行病或叫瘟疫，將會是今後面對的常態。

按照現代西方醫學的說法，這就是病毒在持續不斷的變異，給病毒賦予了比人類還要聰明的靈性，其實病毒連生物的門檻都沒有邁過，哪來狡猾之說，從物理學的角度來看，只不過是地球吸引力發生了改變，對應的病毒種群隨之跟著發生了改變。

(四)、人類將如何應對新環境下的流行病

現在新冠病毒好似從裝滿了病毒的列車門口下車一樣，排著隊一個一個的出現在人們面前，我們不知道下一個出現的病毒是什麼樣，也不知道會有多少個病毒下車露面，只知道每一個露面下車的病毒，都會在人類社會中造成流行病爆發。

人類靠當今開發疫苗的傳統做法，能夠應對當下和今後不斷成批次出現的疫情嗎？不能！

現在醫學界對抗流行病的主流方法是，針對某種病毒或細菌，用人工的方法研製出一種或幾種針對該病毒、細菌的疫苗或藥物，去抑制它們的生長，或直接殺死這些病毒、細菌。

這種用疫苗和藥物對抗流行病的方式，在過去地球吸引力相對固定的時期，病毒或細菌的特徵較為穩定，儘管研發一款有針對性的疫苗或藥物需要較長的時間週期，但是一經研製成功，就可以對某種病毒、細菌長期有效，因為病毒和細菌本身性質不變或變化很小，針對他們的疫苗或藥物就始終有效。

再看今日的現狀，地球提供固定吸引力的能力已經發生了質的變化，地球從可以維持固定吸引力，變成了不斷減小吸引力的狀態; 這就讓病毒和細菌的生存環境也隨之發生了變化。這種變化客觀上就呈現出了一波病毒、細菌興起，不久這波病毒、細菌就會隨地球吸引力的減小而衰敗。

另一波近似或不同的病毒、細菌又興起，這樣就像海浪一樣高低變換著向前推進，人們花人力、財力、時間研製出的疫苗和藥物，可能還未開發成功就已經過時、無用，所以傳統的研製針對性藥物、疫苗的方式已經是不合時宜了。

那麼人類面對今後的多變疫情，就只能束手無策、坐以待斃了嗎？不會，天無絕人之路。從策略上講，對於由病毒這一方面引發的疫情，我們如今現代醫學的做法是針尖對麥芒，精准型進攻，可是我們針對麥芒的特性製造出了專用針尖（疫苗）後，麥芒（病毒）卻改變了方位（特性），讓我們造出的專用針尖（疫苗）失去了麥芒（病毒）目標，淪為無用的針尖。採用進攻型的策略不行，我們還可以專注於防守，讓所有不同的病毒對人體進攻無效。如何才能做到專注於防守，任他病毒如何改換面貌、種類，我們人體都能迅速調整自我肌能，適應新病毒種群提供的外部新環境，讓新的一波病毒從有害變成人體可以適應，而成為無害病毒，這種把人體塑造成變色龍一樣的適應外部病毒環境的方法有嗎？聽起來很科幻，實際上也確實存在，這種把人們的身體打造成可以適應各種病毒的方法，就是中國的傳統中醫藥學。 

(五)、今後人類賴以生存的救星，有可能是中華炎黃的傳統醫藥學

中國傳統的中醫藥學與現代西方醫藥學，從治病的理念上有著本質的不同。現代西方醫藥學在治病的理念上，是認清敵人（病毒、細菌）為第一步，然後製造出為病毒、細菌量身打造的武器（疫苗、藥物），用這種特製武器精准打擊消滅病毒、細菌。

現代西方醫藥學治病快捷、乾淨、俐落，過去幾十、上百年來，經實踐檢驗十分成功。然而如今的病毒、細菌的習性已經隨地球吸引力的減小而發生了改變，從今往後的病毒、細菌常常是人類過去罕見的陌生面孔，而且新面孔又會不斷發生變化，讓醫學界無針對性疫苗和藥物可用，研發進度又趕不上病毒、細菌的變化速度，這就讓現代西方醫藥學變成了馬後炮，如同下雨天淋濕了全身才拿到了渴望的雨傘，這個雨傘（疫苗）已經失去了意義。

中國傳統中醫藥學的治病理念，不是去研究敵人（病毒、細菌），而是研究人體自身的防禦體系，無論你是什麼樣的病毒、細菌，只要引發我們人體的不適，這就是我們的防禦系統出了漏洞，只要中醫用自己的利器——中藥，把人體的不適應調整好，將防禦漏洞堵住，人體恢復了正常狀態，這就相當於把病治好了，這就是中國傳統醫藥學以防為攻的治病理念。所以中醫藥治病，是以不變的調整自身機能的方式，來應對萬變的外來病毒和細菌的進攻，在今後外界環境不斷惡化的條件下，傳統中醫藥將是應對病毒、細菌對人體侵害的最好方法。

通過上面的討論，明確了病毒的特性是受地球吸引力大小來決定，只要地球的吸引力發生了改變，在人體內的眾多病毒種類中，就會出現某種病毒數量急速增加的相應變化。

這種人體內380萬億個病毒中“種群”和個體數量的比例變化，通常會引起人體細胞和新陳代謝系統的不適應，從而引發絕大多數人都表現出相同的病症，這就演變成了人類社會出現了流行病。

本世紀始於2019年冬天爆發的新冠病毒疫情何時會結束？

用本文的推論，地球吸引力停止變化時，本次疫情才會結束。

如何判斷地球吸引力停止變化？

我們普通民眾可以通過許多自然現象來判斷，包括：

一、月亮是否還在持續遠離地球;

二、高山雪線是否在繼續推高;

三、雨天夾帶冰雹現象是否越來越多、冰雹顆粒是否越來越大;

四、霧霾天氣混濁的空氣高度是否越來越高、霾的顆粒是否越來越大;

五、天坑、地陷、山體滑坡事件是否越來越多，地震的頻率是否增加;

六、極端天氣是否越來越常見;

七、晝夜溫差是否越來越大。

這些都是地球吸引力變小引起的自然界客觀反映。這些自然現象由於根源相同，它們則會同步調、同方向發展，只要我們能夠確定上述的任何一個自然現象不再繼續發展。

那麼我們就可以斷定地球的吸引力不再變小，那時就是本次疫情結束的時間，否則由地球吸引力變小造成的人類各種流行性疾病很可能就會此起彼伏、層出不窮。

現代西方醫學以進攻為主的治療理念，必然會是人造疫苗、藥物趕不上病毒的變化速度，難以應對已經發生質變的客觀新形勢，而相反的是，以傳統中國醫藥學的調整人體機能、抵禦外敵入侵，以防為主的治病理念，將會有所發揮。 

總結，人類社會出現連綿不絕的流行性疾病，將會是今後幾十年的大概率事件。醫學界應對持續多變流行性疾病的最好方法，就是不要再偏見、固執，要以利用，研究，應用現實存在、貼地有效的中華民族，祖先遺留及二三千年承傳的傳統中醫藥學、藥物學，以人類生存、健康為本，為目的，不理黑貓、白貓，會捉老鼠便是好貓，不應為利益、以意識形態去排斥、去污滅中華傳統醫藥學，還有，什麼是西藥，你告訴我，不也是植物、礦物、金屬吧。

地球吸引力變小，不僅在人類中會發生一波又一波的疫情， 整個動物界、植物界，我們都將發現，今後會有一個種群接一個種群的出現大面積、大數量的患病和死亡事件，這都是生物體內由於某種新病毒的大量湧現，使該種生物的細胞或新陳代謝功能出現了無法適應的問題，最後走向群體死亡。

所以人類要想在新的地球環境下生存，不僅要做好自身肌體的經常性調整，以適應不斷變化的新環境，也要力爭幫助其他動植物群體可以生存下去，離開了我們人類賴以生存的其他動植物，人類自身也是無法長久獨立生存下去的。

老安申明: 原文應是經不少人轉發多次, 所以無法注明原作者, 如有原作者,請告之, 如不希望老安轉載,請告之, 必刪, 還有, 內文,老安擅作主張, 有刪有加有編, 不過盡量保持原意。

再別南海 : 輕輕的我走了， 不如我招搖的來； 我輕輕的推特， 放棄西方的傲慢。

2021年8月1日，大英帝國皇家海軍“伊麗莎白女王”號英國航母打擊群官方消息顯示，英國“伊麗莎白女王”號航母編隊已經離開南海，通過呂宋海峽進入菲律賓海。

“伊麗莎白女王”號航母編隊在南海並未惹事，屬於“無害”通過。這麼幾天遭中方警告，被美國防長羞辱，英航母匆匆離開南海。

自“伊麗莎白女王”號航母編隊闖入南海之後，中方第一時間發出了警告。中國國防部新聞發言人吳謙大校表示，中方尊重各國艦船依據國際法在南海享有的航行自由，但堅決反對有的國家出於挑釁的目的，不遠萬里派軍艦過來刷“存在感”。吳謙還向英國航母發出警告，一旦他們在南海挑事，中方將採取一切必要手段，予以堅決有效應對。

除了口頭上的警告，中方還採取了實質性的動作，航母山東艦攜2艘055導彈驅逐艦奔赴南海，與“伊麗莎白女王”號航母可以說是隔海相望。

此外，解放軍還在南海開展軍事演練，這對英國航母都造成了極大的震懾。在重重壓力之下，英國方面終於態度軟化，英國媒體《衛報》7月30日報導稱，英國政府強調，他們不想在南海搞對抗，航母編隊會採取選擇最直接的線路穿越南海，英國國防部也表示航母會遠離中國南海島礁。

到了8月1日，英國官方證實，“伊麗莎白女王”號航母已經離開南海，進入菲律賓海。英國航母打擊群官方推特表示，從大西洋及地中海出發後，“伊麗莎白女王”號航母打擊群航行了1萬英里，已經抵達西太平洋。

英國方面還表示，這是“伊麗莎白女王”號航母首次執行遠航任務，顯示英國可以在印太地區為盟友級夥伴提供一個可靠的航母戰鬥群，準備好為海上安全做出貢獻。

“伊麗莎白女王”號航母進入南海之前，英國國防大臣華萊士大放厥詞，表示要穿越“南海爭議水域”，而且還要求中方尊重。從闖入南海再到離開，英國航母只花了不到1週時間，這絕對屬於匆匆離去。讓英國尷尬的就在英國航母進入南海之後，美國國防部長奧斯汀竟然公開嘲諷英國軍事力量弱，不應該將目光聚焦在亞洲，而是應該與其歐洲盟友更密切地合作。奧斯汀認為，如果英國將有限的軍力部署在亞洲，可能會導致其本土防禦能力被削弱的擔憂，美國的軍事負擔會因此加重。英國方面此前表示，將會在亞洲永久部署2艘軍艦，本以為會討美國歡心，沒想到換來的卻是“羞辱”。

奧斯汀公開質疑英國方面的決定，其實有自己的道理，因為英軍的實力現在確實偏弱。儘管英國方面派出“伊麗莎白女王”號航母開展全球部署行動，但是英國海軍甚至無法提供足夠的軍艦，不得不求助美國、荷蘭，這兩國分別派出一艘驅逐艦和一艘護衛艦加入航母編隊。此外，在“伊麗莎白女王”號航母上，搭載的美軍F-35B數量比英軍自己的還要多。正因為對英軍軍力十分清楚，英國媒體“The Article”網站為“伊麗莎白女王”號航母編隊感到憂慮，認為一旦航母向中國挑釁，將會成為解放軍無數戰鬥機和導彈的目標。不過，英國航母選擇了低頭，匆匆離開了南海，英媒應該可以鬆口氣了。

美國一家防務媒體本月29號發布的衛星照片顯示，英國皇家海軍旗艦，“伊麗莎白女王號”航母艦隊進入南海水域不久之後，中國航母山東艦也抵達南海，雙方當時就在同一片海域活動，兩支航母編隊距離很近。對於英國航母“自由航行”，中國早已做出了應對措施。7月25至27日，南海艦隊舉行了實彈演習，山東艦攜2艘055大驅已開赴南海，而空潛-200於7月26日開始在南海進行戰備巡航。
中國航母編隊緊緊盯上英國航母攻擊群, 英國編隊在該區域動彈不得。





英航母攻擊群最接近時距中華民國臺灣控制的太平島五百多公里。



英航母攻擊群過去幾天就是在西沙繞圈, 完全是廣東佬所講的"咪咪摸摸", "又姣又怕痛", 不敢對中國正面挑釁，丟臉丟了一路，醜態百出。



大英帝國並不是面對旭日, 事事實實是正在夕陽, 今時今日,國困民疲,却不思如何改革,如何救亡經濟, 花這麼多軍費來向中國展示"存在感", 這些政棍的腦袋不只是入水, 而是入的是坑渠污水, 英國國民正在被疫情困擾, 正在被食飯問題掙扎, 海軍軍人正在被新冠侵蝕, 金毛首相竟然玩火!為的是什麼, 選票? 美援?真的不能明白!

再別南海
輕輕的我走了，
不如我招搖的來；
我輕輕的推特，
放棄西方的傲慢。
那蔚藍的海面，
躲藏著凶悍的山東艦；
波光裡的閃影，
是殺氣騰騰的模樣。
聲納上的波頻，
八一的潛艇在水底招搖；
在水面的柔波里，
我担心撞著一條半沉的水雷！
那艦上雷達的影像，
不是微點，是天上的一群；
無綫電通訊之間，
間斷著魔咒似的普通話戰歌。
尋夢？回復鴉片戰爭的大英光榮?
不可能了, 看看艦上水手的廢頹樣了；
滿載一船船體的漏水處處，
在甲板上也不是大英的戰機。
我不能無端的揹黑鍋，
悄悄逃離是我對船員生命的責任；
關掉一切電波讓我沉默，
沉默是今晚的安全保證！
悄悄的我走了，
不敢再似我招搖的來；
我按一按電鈕,把艦隊開走，
不願替政棍走私無端的黑暗光彩。