2019年2月11日星期一

女禍補天兼造物造人, 年初七人日, 生日快樂!!!

歡樂祥和的春節瞬間而去,過了"破五"就到了正月初七。

2019年2月11日是今年農曆己亥年的正月初七,傳統中華民族說這天是人類的誕辰日,即人的生日,民間曾把這天叫做“人日”“人日節”或“人勝節”。民俗專家表示,作為古老節日,“人日”在中華國土已有二千多年的歷史。

古人相信天人感應,以歲後第七日為人日。漢東方朔《占書》載,正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為穀。漢朝開始有人日節俗,魏晉後開始重視。 



 “人日”源於古老的創世神話傳說,女媧在過年期間創造了世間萬物,正月初一至初六依次造了雞、犬、豕(豬)、羊、牛、馬;正月初七女媧才捏土造人,這一天便是“人日”。宋代之後,人們又把這一傳說進行了演化,給後幾天作了安排,初八是穀物的生日,初九是蒼天(玉帝)的生日——“天日”,正月初十是大地的生日——“地日”。

世界上, 各民族和宗教, 很多時有些故事及傳說是非常相接近的。

以中華漢族的古老神話傳說, 女禍第七天做人, 而西方主要教派基督教也有相同傳說, 不過基督教是說耶和華(天主)於創世第六天, 比中華漢傳說早了一天, 不過以地球地理的地緣經緯度產生的時差, 不也是同一天嗎?哈哈!

創世記1:26 神說 、 我們要照著我們的形像 、 按著我們的 樣式造人 、 使他們管理海裡的魚 、空中的鳥 地上的牲畜 、 和全地 、 並地上 爬的一切昆蟲 。

1:27 神就照著自己的形像造人 、乃是照著他的形像造男造女 。

1:28 神就賜福給他們 、又對他們說 、要生養眾多 、遍滿地 面 、治理這地 .也要管理海裡的魚 、 空中的鳥 .和地上各樣 行動的活物 。

1:29 神說 、看哪, 我將遍地上一切結種子的菜蔬 、和一切 樹上所結有核的果子 、 全賜給你們作食物 。

1:30 至於地上的走獸 、和空中的飛鳥 、並各樣爬在地上有生 命的物 、我將青草賜給他們作 物 .事就這樣成了 。

1:31 神看著一切所造的都 好 .有晚上 、有早晨 、是第六日 。


女禍補天兼造人

2019年2月10日星期日

年初六, 六六大順, 送窮神, 斷窮根, 做個快樂人!

正月初六習俗“送窮”

我地廣東佬好似冇咁講法,我地最多到初四, 舖頭正式開業,差唔多農曆年就算過咗,係到元宵才有一些搞作, 北佬過年好多嘢我地都冇乜理,文化差異其實幾大!

睇電視, 尤其河之北電視,北佬過年好多食物, 睇起嚟都幾難啱老廣,俺祖宗雖是北人,三代在廣東, 已經廣東基因了, 都係廣東飲食文化優勝!還有,上海屬南方,所以,飲食文化亦佳,其他的,不是我的菜!

正月初六“送窮”,是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。窮鬼,又稱“窮子”。

據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載:“顓頊高辛時,宮中生一子,不著完衣,宮中號稱窮子。 初六是馬日,古稱挹肥,人們在這一天才真正開始工作或做生意。而自進入正月以來,一直到初五皆不能打掃,廁所中的糞便累積,於是這一天做一大掃除,並祭拜廁所神明,將平日污穢的廁所清掃乾淨。所以稱為“挹肥”(但現今之人家多使用新式的衛浴設備,故已無此俗)。

這一天也表示舊時農民於此日開始下田,準備春耕。 年初六,商店酒樓才正式開張營業,而且要大放鞭炮,不亞於除夕的境況。傳說這一天最受歡迎的是當年滿十二歲的男孩,因為十二是六的二倍,這叫六六大順。這一天,每家每戶要把節日積存的垃圾扔出去,這叫送走窮神。

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2019年2月6日星期三

大年初二, 去拜年,又接財神! 九百三十八年的年初二又如何呢?





楓葉2019年2月6日國曆己亥年初二,星期三早上, 跟各老友及親友拜年!

諸位豬年聚千寶,
平安福運一齊到,
兒孫生性讀書叻,
錢財身體樣樣好。



九百三十八年前(公元1081)的大年初二!
宋朝大文豪蘇軾寫下這個盪氣迴腸的書法名帖!
大年初二,是北方的男人比較辛苦的一天。
在不少地方,這一天被稱做“姑爺節”,根據習俗,姑爺們這一天要陪著媳婦回娘家,給岳父岳父拜大年。很多好玩的故事,都會發生在這一天。

不過,這個習俗不是各地通用,也不是古已有之的。比如在北宋,在黃州,大概是沒有這個習俗的。在被貶黃州的轉年,公元一千零八十一(1081)年的大年初二,也就是整整九百三十八年前的今天,蘇軾(此時還未號東坡)寫下了這個著名的帖子——

此帖全名《新歲展慶帖》,是蘇軾寫給好友陳季常的一封信劄。信中,蘇軾告訴陳季常,他們的好朋友“公擇”即將造訪黃州,過完正月十五出發,估計月底能到,蘇軾於是請陳季常屆時過來一聚。

在信中,蘇軾還向陳季常借用茶臼子,後人據此帖,認為蘇軾對茶很有研究,也很講究。不過,這不是我關心的內容,我感興趣的是,此帖中涉及的人物,有很好玩的故事。

比如收信的陳季常,就是個很有意思的人。在男尊女卑的年代,陳季常是愛老婆的典範。

據記載,陳季常非常好客,朋友來了,他常常要叫幾個歌伎作陪。時間一長,他老婆柳氏就怒了,在隔壁揮舞棍棒,大喊大叫;這邊不堪其擾,自然就散去了。此時陳季常便面有難色,一邊送客,一邊賠禮,這情景蘇軾看在眼裏,笑在心裏,遂作詩一首打趣他:

“龍邱居士亦可憐,談空說有夜不眠,忽聞河東獅子吼,柱杖落手心茫然。”

河東獅吼,就是從這兒來的。




釋文:
軾啟:新歲未獲展慶,祝頌無窮,稍晴起居何如?數日起造必有涯,何日果可入城。昨日得公擇書,過上元乃行,計月末間到此,公亦以此時來,如何?竊計上元起造,尚未畢工。軾亦自不出,無緣奉陪夜遊也。沙枋畫籠,旦夕附陳隆船去次,今先附扶劣膏去。此中有一鑄銅匠,欲借所收建州木(此字旁注)茶臼子並椎,試令依樣造看兼適有閩中人便。或令看過,因往彼買一副也。乞蹔付去人,專愛護便納上。餘寒更乞保重,冗中恕不謹,軾再拜。季常先生文閣下。正月二日。   另紙行書:子由亦曾言(此字旁注),方子明者,他亦不甚怪也。得非柳中舍已到家言之乎,未及奉慰疏,且告伸意,伸意。柳丈昨得書,人還即奉謝次。知壁畫已壞了,不須怏悵。但頓著潤筆新屋下,不愁無好畫也。

2019年2月5日星期二

年初二開年, 諸位行好運, 時時周身銀! 恭喜發財!!!

錢, 冇科學家研究過係唔係萬能, 但係人世間錢的而确之係有萬有引力, 無咗佢, 好多時寸步難行, 有錢其實唔使太多, 好似風水佬咁, 本來三十億已經差不多, 可以日日搭飛機去東瀛食"阿厘架多",再貪心要更多會去赤柱瞓大Hall, 現實始終係現實, 有"足夠"嘅錢係最萬事可行!成日可以笑呵呵。

祝各位豬年日進萬金, 做乜嘢都開心!
財來一定有方, 身體最緊要係健康!
豬年諸順!!!



年初二開年,最緊要係講發財!

祝父老鄉親叔伯姐妹同學同事及子姪, 豬年擸錢好似數鈔機, 又數又袋又搦!
諸事大利, 諸位乜嘢都係歡歡喜喜!身壯力健, 成日色舞眉飛!

 諸位, 人要貼地現實, 錢才真正係香嘅,唔係香港果位環保塔利班"何以來之"大姐所講, 所做, 係廢田度嗱揸泥作狀聞下, 大聲吹水, 話:的泥係香嘅! 咁,點解佢唔日日食泥?

啋,大吉利是, 年初二講"泥", 吐口水講過!

啊哈, 好啦, 願家鄉眾人豬年行諸種大運, 龍馬精神!!!

2019年2月2日星期六

年廿八, 洗辣撻, 急境殘年, 棄狗迎豬! 明年會點?

年廿八, 洗辣撻, 急境殘年, 唔係急境, 直程已到, 又係回想及總結過去一年, 唉,真係冇乜嘢好總結, 日日都係sunrise, sunset, sunrise ,sunset!
諗諗下, 都係有的食枉米嘅感覺,明年希望充實一的啦!




如今世情, 不論何時何地何人何物, 都係講惡!
政治如是, 職塲如是, 社會如是! 就是家族, 家人一樣如是, 看看近年的名門富家,老牌飲食業家族, 內鬦之激烈, 最後贏果個多數唔係理贏, 而係惡贏, 越惡越係佢贏, 又睇下垃圾局, 又係靠惡, 越惡越多選票!


 

君權神授,受命於天,既壽永昌! 特朗普原來是神派來的。


聖經箴言第二十六第十八節:人欺凌鄰舍 、卻說 、我豈不是戲耍嗎 。他就像瘋狂的人拋擲火把 、利箭 、與殺人 的兵器 。

君權神授,受命於天,既壽永昌!


原來, 決定2016年轟轟烈烈的美國大選結果的不是選民,而是上帝。

2019年1月30日阿美利堅合眾國美國大總統白宮發言人桑德斯在白宮辦公室接受基督教廣播網CBN新聞首席時政評論員布羅迪(David Brody)和資深記者維森(Jennifer Wishon)採訪時,說了一段“感動全人類”的話。

 

她說:“上帝感召我們所有人在不同的時間擔任不同的角色,我相信是上帝希望特朗普成為總統,於是事情就這樣成了,這就是為什麼他會在這個位置(總統)……“

桑德斯說特朗普是上帝指派的總統,作為白宮發言人,如果不是”王的旨意“,她不可能說得如此“感人”。

特朗普當選以來,各種“神讖”時有出現, 2016年耶誕節,共和黨全國委員會主席普利巴斯(Reince Priebus)給特朗普賀詞中就用了“新王來臨”一詞,把特朗普比作了耶穌基督。

另外大選中,被有關司法機關抓了並判了形的,打算出賣特朗普,被稱為叛徒人渣。
特朗普律師科恩也搞過這一套,用白雲形狀來喻意上天對總統大選的態度。

當時科恩律師在推文上說,“如果還有人不確定誰是美利堅合眾國的下一任總統?上帝已經給了美國人民人選”。

特朗普是一百年多來第一位建立“白宮聖經學習小組”的總統,不但他要參加,內閣要員都要參加。

2017年3月起,每週三,這些美國最有“權勢”的人物就會齊聚在一間神秘的會議室,一起深入學習領悟探討上帝的“精神”和“旨意”。

特朗普既然是神指派的,那麼自然有一套”神邏輯“:

2017年10月15日, 特朗普在出席“價值取向選民峰會” 講話中稱“我們不信奉政府,我們信奉神。”

君權神授,受命於天,既壽永昌!特朗普因為是神授的,所以政策充滿了 “神邏輯“。反復強調的“美國優先”理論源頭是當年清教徒政客的 “美國例外論”。

盎格魯—撒克遜白人新教徒是上帝的選民,美國是上帝指選的國度,是“山巔之城”,美國的使命在於貫徹上帝在人間的旨意。在大選時,美國福音派教會精神領袖,歷屆共和黨國師葛培理牧師 (1918年11月7日-2018年2月21日)把特朗普比作居魯士大帝。

《聖經》把居魯士稱作“上帝的工具”,蒙主恩召他完成在耶路撒冷重建聖殿的大業,而他甚至不是猶太人,也不是基督徒。

特朗普言行,其實很多不符合教義,但他是可以原諒的,他是神授的; 他會通過手中的權力對福音派投桃報李,因為葛培理號召全美福音派基督徒投特朗普一票。

美國信教民眾占71%,其中三分之一是福音派基督徒,它們中的白人選票有81%投給了特朗普。福音派基督徒把特朗普視為他們的捍衛者,代言人。

你如果反對特朗普,你肯定你是一個沒有信仰的人,這樣你根本不配談論他及他的國策。

2019年1月30日星期三

奇文妙讀 - 階級鬥爭與階級聯盟——人類社會應當分為四個階級


新階級論

我說正确便是正确,其他人都是歹角!

究竟人民要的是什麼? 我不管, 我說好的一定是好的。

階級鬥爭與階級聯盟——人類社會應當分為四個階級

人類社會的階級怎麼劃分,有很多爭論,我認為這個世界應當分為四個階級而不是兩個(無產階級及資產階級),不是兩個裏面再分階層。

這四個也就是
1. 統治階級(社會精英傳統政經金操手及財閥政客,以前是帝王、皇帝,教皇及貴族)
2. 代理人階級(專業人士,管理人材,以前是士大夫、宰相,將軍)
3. 被統治階級(白領、藍領,以前是軍士、士、吏,小地主)
4. 淘汰階級(基層勞動者,以前是佃農、工匠、雜役)
這算是新階級論吧。 

西方提出中產階級的概念,把中產階級神化,淡化階級之間的鬥爭,也是為了更好的統治需要,而中國也有跟隨的趨勢,但我不認為中產就是一個新的階級。說中產其實是一個偽命題,中產階級就是被統治階級。全人類的各個階級應當更準確的劃分! 

西方的中產階級其實在國是被統治階級發達國家的擴張,他們可以淘汰別人,淘汰別的國家和民族。被殺和奴役的黑奴和印第安人就是被淘汰階級,而現在則是難以給後代生存空間或沒有後代的就是被淘汰階級。這些人受到擠壓的來源,就是西方的中產對全球的盤剝。發展中國家人民的付出,帶來了西方中產的富裕。幹同樣的工作,比如白領公用事業人員、藍領技術員,西方中產階級幹,收入就是很多發展中國家普通人收入的10倍以上。

統治階級取得利益從來都是合法的,從來統治者得到利益都不叫腐敗,皇帝索取叫做稅、貢、敬;你搞女人叫做奸皇帝就叫做幸。能夠被控訴貪腐的,是代理人階級, 代理人階級要上升到統治階級要有血的風險,那就是大亂時期的革命、征戰等以及和平時期的貪腐、欺上壓下等等不德行為。所以你能夠指責他人腐敗,說明你還有很多的機會,階級沒有固化。真正窒息的社會,是人家得到暴利都是合法的,你已經沒有任何上升的機會,你也不能對人家取得的暴利進行任何的指責,甚至不滿都不可以。如果是這樣,你就是被淘汰階級了。 

總說把權力關進籠子,這個也是偽命題!能夠關進籠子的,就不是權力了!這裏是代理人階層所代理的權力,被關進了籠子,而不是統治者被關進籠子。這是統治階級與被統治階級的合作,把代理人階級控制住了。所以不要被忽悠!把法治神化,但法律的制定和執行,一樣是人的權力!這裏只不過中國大陸及有部份其他國家的權力開宗名義在行政、執政。西方的權力出口術是在司法,可是,法是誰定的。西方以前的司法是宗教審判所,是宗教控制的,宗教權力的體現,諷刺的現在認定事實也需要上帝指引的內心確信。

民國前中國的地主不是統治階級而是被統治階級,各種賦稅徭役義務是地主承擔的,實行的是攤丁入畝制度;而官吏是代理人階級,對地主等階級是強勢的;統治階級是皇帝皇族和勳貴,能夠裂土封侯有土地所有權和能夠世襲有徵稅權的才是統治階級;被淘汰階級是貧下中農,他們的後代難以生存的或者再有後代。古代的中國社會,是階級鬥爭最激烈的,因為是封閉的社會,資源有限人口飽和,是要依靠餓死來維持人口生態平衡的,這個餓死的壓力是無比巨大的。所以各種起義和流寇不斷的發生。 

宗教的情況比較複雜,居於政教合一的地方,宗教領袖是統治階級,貴族是代理人階級;宗教作為政權統治工具的地方,宗教領袖是代理人階級,貴族是統治階級;宗教穩定統治下的教眾是被統治階級,異教徒是被淘汰階級;而處於造反地位的宗教,聯合的教眾是被淘汰階級,所攻擊的對象是統治階級和被統治階級。 

我們看看印度的種姓制度,就可以看到其實是分為四個階級的。印度的社會宗教統治,最高的婆羅門就是宗教掌握是統治階級,下的貴族刹帝利是代理人階級,而被統治階級吠舍則是生產者,在最低的首陀羅或者賤民則是被淘汰階級,他們沒有自己的生產資料和權利甚至生存權利。這樣的四個階級是維持社群秩序手法中最穩定的,古印度到如今,幾千年下來,一直維持這個劃分的穩定。
奴隸社會,奴隸未必一定是被淘汰階級,奴隸主未必是統治階級,小奴隸主和自由民是被統治階級,奴隸中的上層甚至可能是代理人階級,知道馬木留克奴隸兵吧?還有太監名為皇帝的奴隸實際上大太監是代理人。中國春秋的是代理人階級,西方的元老院是統治階級,平民院是代理人階級。多個階級的博弈才是社會穩定的基石。
階級的固化影響社會安定的問題很大如果沒有了上升的通道, 沒有了自然的淘汰和調節緩解矛盾,最後一定是最激烈的造反來解決問題。但反過來也不是真理,亦是問題,如果階級完全沒有固化,你的成功不能完全帶給你子孫競爭優勢,那麼從生物進化的角度都說不過去,而且你再成功也要讓孩子從底層混起來,也失去了你努力、積累、生育等等的意義和動力了。想一下你的子孫都要立即摔回底層,這個社會會多麼的動盪,而且社會積累在哪里?很多人類的文明智慧和高度,都要多代積累的,積累的代數越多,高度越高,而這個積累是需要一層層更穩固的。這裏辨證的看待問題是很重要的,而不是邏輯的排中律。 

階級是要流動的,現實是,階級的變動只能是獨木橋,决不可能是陽光大道!圈子不會無限大,你有多少人上來了,就要有多少人下去!中國現在崛起快速發展擴張膨脹,保持了大部分人的階層提升,在全球的序列裏面,更多的人從被淘汰階級到了被統治階級,革命也讓很多人到了代理人階級,但這個上升為主的趨勢不可能永遠持續,到了很多人的孩子要從其階級滑落的時候,人們就異常焦慮了!想一下現在農村的年輕人也上大學了,不可能是農民工和種地了,以後你北京市的市民孩子一部分要做服務員或回去種地你接受不?
統治階級的生存是很不易的,一旦失去統治地位,則意味著直接進入被淘汰階級要被殺光的!所以歷史上為了國家民族,首先就是君王死社稷的,中外如是,西方也是貴族要流血的。所以統治階級的孩子也是要特別努力的,否則隨時會被造反失去統治地位。而且統治階級就是後代很多,在本階級人數有限,很多人也是要向下滑落的,當然滑落的時候是可以享樂的。文明人類所有的階級生存都是不易的,底層的是勞力,頂層的是勞心,二者不勞的就要滑落直到被淘汰。

我智慧這高, 我知識多豐富,我的路才對! 皇上一樣不行政,何冺草民!

代理人階級的滑落和被統治階級的提升,則是通過讀書上升和紈絝滑落。所以保持代理人階級地位不變和爭取上升通道變成代理人階級,讀書,以前的博取功名, 今之爭取學歷、學位、文憑及專業至關重要。被統治階級懶惰就會變成被淘汰階級,維持生存權是非常的不易。 拼命的工作才有足夠的資源給後代,後代多了資源才能維持階級,資源少了,後代裏面有人就會送進淘汰階級去。所以基層的博弈異常的激烈。

而被淘汰階級唯一能改變命運的最後逆襲,就是造反。 他們讀書的基礎都是沒有的。造反則經常是與代理人階級合作的造反,這樣他們可以成為代理人階級,而代理人階級成為統治階級。沒有代理人階級的領導,被淘汰階級造反的知識能力都是不足的。而造反的組織平臺,基本都是未處於統治地位的宗教或類此宗教的組織

現在很多被統治階級在滑落,也就是各種壓力下沒有後代了,有不懷好心的上層高知還美其名曰說是追求個人享樂什麼的。而“新”中國為了限制社會資源的緊缺而搞認為的限制生育,全體進入淘汰模式,是沒有深思才特有的想法,最後事實證明很天真,民族在自我淘汰。西方一樣,人們追求的自我放縱、放任,追求自我自由享樂,西方國家的低生育率的背後,就是被統治階級的生存狀態下降,在往被淘汰的路上慢性滑落。滑落的過程,消耗你以前的資源和努力,甚至是上輩子幾代人的積累,肯定很快樂,但你要不沒有孩子,要不孩子的未來比你更艱難,就算你把兒子的生活費用都準備好了,但孫子呢?以後你的香火肯定是要斷掉的。

整天都是理論, 幻想, 群眾實際要什麼? 他們不懂的, 你也是…………理論、理想、我是唯一正確! 於是日夜都是辯!拗!民間如何不要管, 我口舌贏了, 就是你的美好日子!

日本就是拒絕這樣的滑落,結果就是大批的宅男,現在還可以啃老,幾十年後怎麼辦?因此讓孩子保持階級不滑落,必須付出比你小時候更加倍的努力。現在快樂的把孩子養大然後孩子啃老,養一個高級大寵物,背後就是滑落到被淘汰階級,其之後的慘像,是很多人不願意去想的,但現在這樣的情況在日本已經不斷的上演了:《日本70歲啃老宅男:一輩子沒戀愛,錢花光就自殺》http://m.gmw.cn/toutiao/2018-11/21/content_121818749.htm?tt_from=weixin&tt_group_id=66261086089353630866parker.com

把傳宗接代的概念去掉,實際上是對被統治階級和被淘汰階級的自我麻醉,就算是西方觀念,西方高端人群也極為重視家庭和家族利益。微觀上是個體沒有香火了,宏觀上則是整個族群的自我毀滅。當然西方是主動給外族洗腦這些“思想”的,這是一種文化侵略,他們是雙重標準的。

階級的扁平化問題更大,把本來的四個階級變成了兩個階級,這個鬥爭就必然加劇。就如羊和狼的生態系統,說是狼多羊少就餓死狼,羊多狼少則狼可以大量繁殖,看似是一個平衡,而實際上是一個極為不穩定的平衡不能持續。因為實際的博弈過程是狼可能一下子把羊吃光了,羊滅絕了,然後狼也只能都滅絕了。如果變成狼羊草的體系就穩定一點,如果上面還有一個專門打狼吃羊的牧人,系統就穩定了。這裏統治階級是牧人,代理人階級是變成牧羊犬的狼,最底層被淘汰階層是草。所以當年的階級鬥爭極端化,與階級的扁平化有關,西方推出來中產階級,其實是讓四個階級的比例更合適,以此來達到社會穩定的目的。

階級鬥爭最激烈的,不是統治階級與被統治階級,而是越往低越激烈,被統治階級與被淘汰階級最激烈。因為高的階級,物質豐富可以失財保命;低的階級則為財捨命,因為沒有了財,就沒有了以後的生存權。所以其實是被統治階級與被淘汰階級最激烈,就如當年的地主與雇農。各個階級也經常可以結盟,在天下大亂的時候,經常是統治階級與被統治階級是同盟,造反的是代理人階級和被淘汰階級。就如各種起義和流寇,就是有官員、讀書人的代理人階級領頭,發動最底層的被淘汰階級,爭取上位的機會。

一個社會的統治秩序的建立,不是統治階級與被統治階級的鬥爭,反而是統治階級與被統治階級的結盟,統治階級的統治得到了被統治階級的認可!一個長命的王朝,不是建立在統治階級管理好代理人的基礎上的,而是被統治階級對這個王朝有了信仰。也就是中國的忠君出來了,認了統治階級的君;或者是西方的“炆”一人一票選,得到了其被統治階級中產的信仰變成了“所謂"“普世價值”。嚴刑酷法是管不下去的,高壓的統治也不成,歷史上想要如此的都超不過二代,就如大的是秦二世和隋煬帝,小的短命王朝就更多。只有建立了禮,大家都尊王為道德制高點,也就是被統治階級認同了,這個王朝才長命。因此高權術博弈是不行的,是要讓你不認識的廣大被統治階級認同你是才可以,“法治”也是“這樣”被認定的,要有超越法律的普世價值才可以,你的法律不符合他們的普世價值他們就說你是搞惡法,不是要遵守而是要推翻了。對這裏的統治認識,我們很多所謂高知的人,尤其傳媒,什麼時事評論員其實都是很膚淺的
這裏被統治階級認同的規則,同樣對統治階級也是限制和制約,以往,很多規則都來自於宗教。這些規則甚至可以超越統治階級的更迭。被統治階級更在乎的,不是換統治者,而是換了這個由被統治階級主導的規則。就如西方的一人一票選制度,中國的孝廉制度(察舉等)、科舉制度和孝道價值觀,背後有儒釋的三教同源。所以中華自古有亡國不能亡天下之說,亡國是換統治者,亡天下則是換了統治規則(不在乎種族)大清皇朝時代,大漢中華民是亡國於外族滿蒙女真滿人接受了中華的規則,就與西方要你既亡國也亡天下是不同的。

大清的朱乜滴, 反,反,反,什麼都反!


想明白了這一點,你才能夠理解為何朝鮮的統治能夠穩定!朝鮮的現政權,被統治階級是認同的,朝鮮的統治來自前朝貴族集團,被統治階級是當年被日本殖民要迫害的被淘汰階級;在朝鮮被殘酷對待的是被淘汰階級,大清甲午後,他們與日本人合作的朝鮮代理人階級和接受日本人統治的被統治階級。 

西方社會是統治者在幕後操縱的社會,這些暗中的統治者,無論是共濟會還是宗教、猶太集團等都是跨國界的,他們在幕後才能夠跨國界的生存,各國臺前的都是他們的代理人,代理人的權力表面上受到被統治階級的限制,被關進了無鎖的籠子。這裏兩黨、多黨都是代理人集團的自己人的內部博弈,統治者通過他們的內部博弈來控制他們。多黨票選的核心就是黨務必須高於社會、人民甚至國家,否則在野黨與執政黨是沒法平衡和博弈的, 一定會退化到一黨主導的體制下。這多黨博弈、黨務又要高於社會、人民甚至國家,維持多黨和黨務需要某種隱藏式暴力的,這個隱藏式暴力才是統治階級的力量。
西方各種勢力顛覆中國的社會或其他國家,尤其中東、中南美及非洲,入手點就是搞各種的所謂公益例如民主運動、人權及環保等等,讓他們的代理人專注於社會底層的被淘汰階級,把他們的造反精神給調動起來,增加你的社會動盪。這個慈善外衣的背後,都是醃臜。而西方統治社會的精髓,保持底層的穩定,則是乳頭策略,是安撫底層的,同樣的關注社會底層,目的和做法是有所不同的。而他們底層的希望就是怎樣的殖民輸出和海外利益輸入。

西方的被統治階級現在看似溫和,變成了所謂的中產階級,在西方社會內部搞扶貧、社會保障、環保等,表面在幫助被淘汰階級,其實意把被淘汰階級麻痺, 是以魚而不以漁的方法消滅被淘汰階級向上流道路。西方社會體系能夠維持的背後是他們的對外殖民霸權和把污染低檔東西泛濫當地,是要的把全球其他落後及較落後國家的淘汰階級做到困死當地,讓全球其他種族被淘汰,最多只是把本國的被淘汰階級變成被統治階級。如果西方不能掠奪崛起的製造中心了,他們就要危機了。這就是08年以來西方社會發生巨大危機的根源。

我們所講的階級,可以是不分國界的,很多階級是可以全球流動的。當今新時代的特點就是精英無國界,換句話可以說成是:代理人階級是給全球不同的主子服務,是可以到處找好主人的。而被統治階級則沒有這個權力,被淘汰階級則是哪里都不要,被當作垃圾人口。這個古代也是如此,就是沒有現在這麼明顯,就如中國動盪時代的名相馮道,他可以在大動盪時代,仕四朝十帝而不倒。

真實的各個國家及各個民族博弈,各個階級也是參與的,勝敗與自身利益也是生死攸關的。失敗了最慘的是統治階級大家都理解,其實被統治階級也是最慘的之一!代理人階級是到哪里都可以服務的。就如蒙古四處屠殺,屠殺的都是被統治階級。這過程代理人階級地位是相對穩定的,也是有很多漢人被招撫進入蒙古政權,甚至成為幫兇,代理人階級的地位是不變的。滅宋就是宋代理人(大將)幹的事情,滅明朝的也是一樣。國家民族失敗了是統治階級也要被殺的,被統治階級淪為被淘汰階級,被淘汰階級則直接淘汰,雖然有機會乘亂逆襲,但概率太小了。

若能夠共同努力下可以國家崛起,競爭勝利,則生存空間擴大,產生了巨大的代理人階層的需求,被統治階級可以逆襲成為代理人階級,甚至還可以進一步通過流血的征戰上升到統治階級,是階級上升最好的機會;被淘汰階級也提升了階級,也免除了淘汰地位變成了被統治階級,可以到這些失敗的地方去殖民了。

所以在民族問題上,不要說小粉紅、屌絲和屁民的賣國無門,他們是被統治階級和被淘汰階級,鬦爭失敗了遭遇會更慘!勝利了則可能有機會(極微)逆襲,所以他們當然會愛國,也關注國家民族的發展了! 現在就是可以吃西方飯的那群代理人階級,知識水準很高,但立場上是最帶路黨的,到處想著賣國門路,或者在動盪中怎樣無底線的保住自己的階級地位,反而是黃香蕉群體(黃皮白心)
不要誇大階級仇恨,這是造反哲學和顛覆你社會的理論。很多時候階級同盟也很重要,是一個國家民族整體利益下統治階級與被統治階級等的同盟。人是社會動物,人要有利維坦(Leviathan)的。統治階級經常是整個國家和社會的最終負責人。所以很多時候對統治階級不是仇恨而是愛戴,是忠君、神化、崇拜的過程,因為領袖可以帶著你在與其他族群和國家競爭當中獲取更大的利益,或者免於被其他國家民族屠殺和淘汰。同時也是社會管理秩序和規則的提供和維護者,讓社會效率最大化。

中國過去講得民心者得天下,這個民心就是被統治階級,是要與被統治階級結盟,而不是代理人階級!所以我們的很多聲音和話語權在代理人階級,你聽到的聲音與實際是不一樣的,與你善惡真理和民心是不一樣的,尤其是這個代理人階級在全球化時代精英無國界的時候。被統治階級和被淘汰階級的聲音是你聽不到的(離地,高知低智),但政治家能夠感覺得到。或者可以換一個角度說,被統治階級的訴求叫做民心,被淘汰階級的訴求叫做民粹,代理人階級的訴求叫做利益集團,而統治階級的訴求叫做天意。所以就叫做順應天意,爭取民心,反對民粹,限制利益集團,翻譯過來了大家就聽得懂了。 

統治階級與代理人階級的鬥爭才經常是你死我活,中國古代的詔獄是最黑暗的,什麼都可以胡來和構陷,普通刑獄反而是管理很嚴格講律例的。滅九族都是對詔獄對代理人的,都是有地位的大官,一般人還享受不了這個待遇。而且更變態的是讓管朱批和大印的廟堂變成了被閹割的太監群體,他們不能有後代。雖然太監專權廢立皇帝的事情不少,但只是個人不能殺盡皇族,與外臣篡位屠盡皇族是不同的。而代理人階級對被統治階級也是最殘暴的,就如酷吏,相反皇帝是要限制他們這樣的行為,受到被統治階級的愛戴,被統治階級相信的叫做明君,什麼事情都要等著皇帝給予公正,恰恰是社會穩定和政權的統治基石。

而中國古代,代理人階級與統治階級的鴻溝也是明顯的,而且有非常清楚的規矩。比如非軍功不得封王封侯,背後事實就是代理人階級要到轉為統治階級,除了血統,就是必須要流血啊!而且必須自己帶來更多的被統治的資源才可以啊!文官的爵位是被特別的禁忌的,這個鴻溝難以逾越,背後就是階級的鴻溝。統治階級人數最少,其內核就是流血合夥和血親同盟建立起來的群體。

統治階級是需要的,不是必須打倒消滅,很遺憾的, 亦是很多所謂高知(代理人階級預備隊)反對的, 事實上人類社會必須有統治者。就如生態體系要有食肉動物,猴群必須有猴王一樣,你讓食肉動物滅絕了,你把猴王打死了,生態體系也就崩潰了,猴群也就解散了。猴群裏面猴王是統治階級,群猴是被統治階級,沒有進入猴群沒有地盤的散猴是被淘汰階級,大的猴群裏面也有二王三王的,是代理人階級,一個猴群沒有了猴王,也就守不住地盤,要被其他猴群欺負變成被淘汰群體了。所以群猴為何支持猴王先吃,是因為沒有了猴王自己沒得吃,猴王要為了猴群整體利益去帶頭與其他猴群戰鬥的!生態系統如果沒有食肉動物在一直淘汰病弱個體,結果就是病體到處傳染整個種群的滅絕,現在中國的一些地方沒有了老虎就在出現這個問題。高知、洋奴反對中國所謂的領袖個人崇拜,但又對西方很多偶像五體投地,背後就是他們接受了西方的統治階級。

西方現在就是要把他們的全球統治延申到中國,發展中國的代理人階級,挑動中國的被淘汰階級反社會反國家秩序,中國目前的統治階級的權力和地位是不明確的,也就是法統的問題,政權合法性的問題,把國家政權和權力說成是被統治階級是有問題的,僅僅有代理人階級是不成的。

領袖和執政體加強自己的社會地位,在什麼國家,什麼地方, 什麼政治體制當中是必須的。
領袖和執政體加強自己的社會地位,在中國崛起的進程當中是必須的,而現在是中國崛起,剛剛改革開放是一個黃金時代,是內部成為統治階級最多的時期,很多草根可以一代積累直接到達高位;白銀時期,是需要兩代積累了;再到青銅時期就是要三代積累,三代出貴族了;而鐵器時期則通過積累希望渺茫了。西方社會對各個時代的認識是很清楚的,相反中國很多人不清楚。

中國的革命,推翻的就是外國統治階級對中國的統治,打跑了打垮了他們的中國代理人。中國的各個軍閥和政府,背後都是被外國情報組織控制的,就是外國統治階級的中國代理人。當時中國叫做半殖民地,這個半殖民地也就是代理人還是中國人為核心!如果是殖民地,連代理人階級都是外國外族人為主了。所以這個背後的基本博弈要認識清楚。現在西方還是在搞復辟。當年的階級鬥爭,也是被統治階級對上搞代理人階級(蘇修、美特的外國代理人),對下搞被淘汰階級(地富反壞右),這些被淘汰階級在當年是被統治階級。只不過擴大化以後,有人真的要造反,就要否定了。

認清當今階級鬥爭新形勢很重要,誇大階級鬥爭和階級仇恨有問題,但說階級鬥爭根本沒有問題的更有問題。物以類聚人以群分,有人的地方,就有鬥爭和階級。現在很多論調的盛行,背後都有推手。無論是無政府主義還是無統治者論,背後就是西方躲在幕後的統治者要來統治全球,要你被他們統治,被他們的底層淘汰。就如外國要被社會淘汰的洋垃圾們,可以到中國混的很好,到處騙吃騙喝騙色一樣。

中國科研狗與秘書幫的矛盾,其實秘書幫是代理人階級,而科研狗是被統治階級,這兩個階級就是激烈的博弈的。中國當代的問題很多都來自於代理人階級的膨脹,代理人階級不是上升通道小了,而是下降通道不夠和進入代理人階級變得更容易,當公僕的機會很多,結果就是代理人階級全球尋找機會,中國大量移民是代理人階級,移民以後做的就是外國代理人——買辦和帶路黨,代理外國主子在中國賺錢,中國的代理人階級的分裂,是當前中國崛起的大問題。

因此做一下中國的新時代各個階級的分析,其實很有意義。現在中國崛起要幹翻原來西方人主持的全球統治秩序,這就是中美矛盾真正的問題,為何貿易戰開打,大量中間層也就是首鼠兩端的代理人階層站隊問題,而勝敗對中華民族也是種族延續的根本性問題,超越階級利益。如果中華民族偉大復興成功,中國人要有人成為全球的統治階級的一員,會有普通人更多的機會,所以現在正是乾元用九見群龍無首的大吉時刻,是很多人千年不遇的重大歷史機遇。

全文主要的核心是、中華復甦、中華復興的最大阻礙、最大難應付的就是代理人階級的存在及成事不足,敗事有餘的問題,亦是為何有“臭老九" 這負面名詞。又為何宋明二代(新舊黨、東林黨黨爭)中華受到極大傷害甚至亡朝幾乎大漢滅族!
大清晚期的衰敗不堪,亦是文中所提“代理人階級”活躍橫行所致(翁同和等人及階級。)



原文誰是誰非任評說博客 張捷 2019. 1. 27, 老安輯之並略有加減