天理篇 第二 凡十九條
1、孟子曰："順天者存，逆天者亡。"
《近思錄》（南宋朱熹和呂祖謙合撰，共十四卷。摘錄北宋周惇頤、程頤、程顥、張載的言論，共622條。）云："循天理，則不求利而自無不利。循人欲，則求利未得而害已隨之。"
2、諸葛武侯曰："謀事在人，成事在天。"
3、人願如此如此，天理未然未然。
4、康節邵先生曰："天聽寂無音，蒼蒼何處尋？非高亦非遠，都只在人心。"
人心生一念，天地悉皆知。善惡若無報，乾坤必有私。
5、玄帝（道教稱真武大帝為玄天上帝，簡稱玄帝。）垂訓："人間私語，天聞若雷。暗室虧心，神目如電。"
6、《忠孝略》曰："欺人必自欺其心，欺其心必自欺其天。心其可欺乎？"
7、人可欺，天不可欺。人可瞞，天不可瞞。
8、世人要瞞人，分明把心欺。欺心即欺天，莫道天不知。天在屋檐頭，須有聽得時。你道不聽得，古今放過誰？
9、湛湛青天不可欺，未曾舉意我先知。勸君莫作虧心事，古往今來放過誰？！
10、人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。
11、人心惡，天不錯。
12、皇天不負道心人，皇天不負孝心人，皇天不負好心人，皇天不負善心人。
13、《益智書》云："惡錯若滿，天必戮之。"
14、孟子曰："若人作不善得顯名者，人不害，天必誅之。"
15、種瓜得瓜，種豆得豆。天網恢恢，疏而不漏。
16、深耕淺種，尚有天災；利己損人，豈無果報？
17、子曰："獲罪于天，無所禱也。"
18、先儒曰："非災橫禍，世人常嘆無因。分付安排，皇天必自有說。"
19、若無後來報應，造物何以謝顏回？除卻永劫災殃，上帝胡獨（私）私曹操？
順命篇 第三 凡十六條
1、子夏曰："死生有命，富貴在天。"
2、孟子曰："行或使之，止或尼之，行止非人所能也。"
3、一飲一啄，事皆前定。
4、萬事分已定，浮生空自忙。
5、萬事不由人計較，一生都是命安排。
6、《景行錄》云："凡不可着力處，便是命也。"
7、會（會，似通"慧"。）不如命，智不如福。
8、《景行錄》云："禍不可以免，福不可再求。"
9、《素書》云："見嫌而不苟免，見利而不苟得。"重刊本中此處還有一句：福至不可苟求，禍至不可苟免。
10、《曲禮》曰："臨財毋苟得，臨難毋苟免。"
11、子曰："知命之人，見利不動，臨死不怨。"
12、得一日過一日，得一時過一時。
13、緊行慢行，前程只有許多路。
14、時來風送滕王閣（王勃在參加滕王閣雅聚時作《滕王閣序》。此處比喻時來運轉，春風得意。），運去雷轟荐福碑（荐福碑：歐陽洵所書荐福寺碑。宋時流行歐陽體，荐福寺碑墨本相當值錢。有人要去拓碑出售，紙墨已備，不料一夜之間雷擊碎其碑。用以比喻命途多舛，所至失意。）。
《列子》曰："痴聾瘖痖家豪富，智慧聰明卻受貧。年月日時該載（載，通"裁"。）定，算來由命不由人。"
15、命里有終須有，命里無莫強求。
16、先儒曰："世味非不濃艷，可以淡然處之。若富貴貧窮由我力取，則造物無權矣。"
孝行篇 第四 凡十九條
1、《詩》云："父兮生我，母兮鞠我。哀哀父母，生我劬勞。欲報深恩，昊天罔極。"
2、子曰："身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。"
3、孝之事親，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。
4、故人不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。
5、君子之事親孝，故忠可移于君；事兄弟，故順可移于長；居家理，故治可移于官。
6、《曲禮》曰："夫為人子者，出必告，反必面。所游必有常，所習必有業。恆言不稱老，
年長以倍, 則父事之，十年以長則兄事之，五年以長則肩隨之。"
7、父母在，不遠游，游必有方。
8、父母之年不可不知也。一則以喜，一則以懼。
9、父在觀其志，父沒觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
10、伊川先生（即程頤[1033-1107]，北宋哲學家、教育家，洛陽人。）曰："人無父母，
生日當倍悲痛，更安忍置酒張樂以為樂，若具慶者可矣。"
11、太公曰："孝于親，子亦孝之。身既不孝，子何孝焉？"
12、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。不信但看檐頭水，點點滴滴不差移。
13、羅先生（即羅從彥[1072-1135]，字仲素，人稱豫章先生。為程頤、程顥再傳弟子。）曰："天下無不是的父母。"
14、養子方知父母恩，立身方知人辛苦。
15、孟子曰："不孝有三，無后為大。"
16、養兒防老，積谷防飢。
17、曾子曰："父母愛之，喜而不忘。父母惡之，懼而無怨。父母有過，諫而不逆。"
18、子曰："五刑之屬三千，而罪莫大于不孝。"
19、曾子曰："孝慈者，百行之先莫過于孝。孝至于天，則風雨順時；孝至于地，則萬物化盛；孝至于人，則眾福來臻。"
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