2021年12月20日星期一

天時人事日相催,冬至陽生春又來。

今年,2021年12月21日星期二23時59分,迎來“冬至”節氣!

冬至


圖老安攝於所居市鎮的菲沙河畔


中華民族曆法二十四節氣之第二十二個節氣,

冬至,又稱日南至、冬節、亞歲等,兼具自然與人文兩大內涵,既是二十四節氣中一個重要的節氣,也是中國民間的傳統祭祖節日。

《漢書》:“冬至陽氣起,君道長,故賀。”古人認為:過了冬至,白晝一天比一天長,太陽回升,是一個節氣循環的開始,也是一個應該慶賀的吉日。

南朝梁人崔靈恩的《三禮義宗》云:(冬至)有三義:一者陰極之至,二者陽氣始至,三者日行南至,故謂之冬至也。”古人認為冬至為“陰陽”相爭之日,是預測一年晴雨、冷暖的好時機,甚至可占卜來年的人間禍福。

冬至是四時八節之一,被視為冬季的大節日,在古代民間有“冬至大如年”的講法。 冬至習俗因地域不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。在中國南方地區,有冬至祭祖的習俗。

冬至,太陽黃經到達270°,於每年公曆12月21-23日交節,是太陽直射點南行的極致,這天太陽光直射南迴歸線,太陽光對北半球最為傾斜,太陽高度角最小,是北半球各地白晝最短、黑夜最長的一天。

相傳“冬至”是二十四節氣(時間平均法)當中最早被周公測定出來的一個,是周公最早採用土圭法測影測出來的,3000多年前,周公始用土圭法(圭表)測影,在河南洛邑測得天下之中的位置,定此為土中。把冬至作為二十四節氣之首。《尚書·洛誥》中說:周公“朝至於洛師”,對洛陽周邊的幾個地方做了考察,最後確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”(都是興建宗廟社稷的好地方)。周公通過“土圭測景”選定洛邑基址的史實,被載入了古代典籍,也被後人奉為封邦建國的成法。

冬至也是太陽直射點北返的轉折點,這天過後它將走“回頭路”,太陽直射點開始從南迴歸線(23°26′S)向北移動,北半球(我國位於北半球)白晝將會逐日增長。

冬至這天,太陽雖低、白晝雖短,但是在氣象上,冬至的溫度並不是最低。實際上,由於地表尚有“積熱”,冬至之前通常不會很冷,真正的嚴寒在冬至之後。由於我國各地的氣候相差懸殊,這種氣候意義的冬季對於我國多數地區來說,顯然偏遲。

冬至,標誌著即將進入寒冷時節,民間由此開始“數九”計算寒天(民諺:“夏至三庚入伏,冬至逢壬數九”)。

數九寒冬,數九數的是什麼,數九有多少呢?

數九是九九八十一天。從冬至那天開始算,以九天為一段,去準備因應這冬天不同的寒冷程度所出生活的適應。中華人以九為極數,九在中國古代來講,從一到九,九就到了頂點了,所以皇帝叫九五至尊,最高了封頂了。

所以西遊記中講唐僧一定要經歷九九八十一難,也就可以了到底了。那麼最冷的是哪些九呢?是前面的一九至四九。

一九、二九袖裏籠手,

三九、四九,凍死老狗,

五九、六九沿河看柳,

七九冰河開,

八九燕歸來,

九九豔陽天!

九九,已經春暖花開了。

這就是中華古人根據人們日常生活總結出來的順應氣候變他而發現出一套生產和生活的一個經驗總結。豐富了人們對自然界的認識。

冬至習俗因地域不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。在中國南方沿海部分地區,有冬至祭祖的習俗。

冬至三候

冬至一候蚯蚓結。冬至時節,地下的蚯蚓仍然蜷曲著身體,像打了結的繩子。

冬至二候麋角解。冬至陽氣初回,麋鹿角脫落,開始一輪新生,新陳代謝的規律,藏在季節的變換裡。

冬至三候水泉動。冬至過後,井水開始上湧,泉水開始流動。

冬至養生

古人說:“冬至前後,君子安身靜體,百官絕事。”冬至及後的日子,更要及時添加衣物,注意頭、手、腳的保暖,室內也要經常通風換氣,以減少和抑制病菌病毒繁殖。精神上宜淡靜、放鬆、保持暢達樂觀,少為瑣事勞神,養性修身、靜神少慮為佳。

飲食方面,宜多吃補益身體的食物,羊肉是首選、蓮子、百合、茨實、山藥、紅棗大棗、銀耳等都是應用的。


冬至詩詞

《冬至》——杜甫
年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人。
江上形容吾獨老,天邊風俗自相親。
杖藜雪後臨丹壑,鳴玉朝來散紫宸。
心折此時無一寸,路迷何處見三秦。

《小至》——杜甫
天時人事日相催,冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線,吹葭六管動浮灰。
岸容待臘將舒柳,山意衝寒欲放梅。
雲物不殊鄉國異,教儿且覆掌中杯。

《邯鄲冬至夜思家》——白居易
邯鄲驛裡逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,還應說著遠行人。

《冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水》-----韋應物
理郡無異政,所憂在素餐。
徒令去京國,羈旅當歲寒。
子月生一氣,陽景極南端。
已懷時節感,更抱別離酸。
私燕席雲罷,還齋夜方闌。
邃幕沉空宇,孤燈照床單。
應同茲夕念,寧忘故歲歡。
川途恍悠邈,涕下一闌干。

冬至日遇京使
(唐)杜牧
遠信初憑雙鯉去,他鄉正遇一陽生。
尊前豈解愁家國,輩下惟能憶弟兄。
旅館夜憂姜被冷,暮江寒覺晏裘輕。
竹門風過還惆悵,疑是松窗雪打聲。

冬至夜作
(五代)韓偓
中宵忽見動葭灰,料得南枝有早梅。
四野便應枯草綠,九重先覺凍雲開。
陰冰莫向河源塞,陽氣今從地底回。
不道慘舒無定分,卻憂蚊響又成雷。

冬至感懷
(宋)梅堯臣
銜泣想慈顏,感物哀不平。
自古九泉死,靡隨新陽生。
稟命異草木,彼將羨勾萌。
人實嗣其世,一衰復一榮。

滿江紅·冬至
(宋)范成大
寒谷春生,熏葉氣、玉筒吹谷。
新陽後、便佔新歲,吉雲清。
休把心情關藥裹,但逢節序添詩軸。
笑強顏、風物豈非痴,終非俗。
清晝永,使眠熟。門外事,何時足。
且團奕同社,笑歌相屬。
着意調停雲露釀,從頭檢舉梅花曲。
縱不能、將醉作生涯,休拘束。

辛酉冬至
(宋)陸游
今日日南至,吾門方寂然。
家貧輕過節,身老怯增年。
畢祭皆扶拜,分盤獨早眠。
惟應探春夢,已繞鏡湖邊。

冬至
(宋)朱淑真
黃鐘應律好風催,陰伏陽升淑氣回。
葵影便移長至日,梅花先趁小寒開。
八神表日佔和歲,六管飛葭動細灰。
已有岸旁迎臘柳,參差又欲領春來。

冬至日
(宋)蘇轍
陰陽升降自相催,齒發誰教老不回。
猶有髻珠常照物,坐看心火冷成灰。
酥煎隴坂經年在,柑摘吳江半月來。
官冷無因得官酒,老妻微笑潑新醅。

冬至日
(宋)蘇轍
佳節蕭條陋巷中,雪穿窗戶有顏風。
出迎過客知非病,歸對先師喜屢空。

冬至日獨游吉祥寺
(宋)蘇軾
井底微陽回未回,蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子,不是花時肯獨來。



五眼聯盟及英國的BBC, 對香港的選舉指三駡四,可是,他們是真民主麼???

英國、澳洲、加拿大及紐西蘭外長和美國國務卿發表聯合聲明,嚴重關切香港的立法會選舉對香港選舉制度的民主成分受到侵蝕。五國樂見香港繁榮,然而損害香港權利、自由和高度自治的行為,正在破壞這個共同願景。



老安就這批評, 發出以下十一問!!!

一問請問英澳紐加的總理是否一人一票,全民投票所選的?

尤其今界英首相更是小圈子裡的小圈子自己政團選出來的,完全關人民何事!

二問,英澳紐加的元首是否人民一人一票,全民投票所選的?

三問,英澳紐加的有實際權力的上議院議員一人一票,全民投票所選的?

四問,英澳紐加是否完全百分一百三權分立的?

五問,英澳紐加是否完全如香港某些法律教學者及資深高知所追求的司法獨立?英澳紐加的大法官,終審法官一人一票,全民投票所選的?

六問,英澳紐加有沒有國安法?

七問,英澳紐加有否類似二十三條的國內治安,安全法?

八問,英澳紐加有沒有叛國法, 有沒有反間諜法?

九問,英澳紐加的記者証是否任由一個不知所謂的不專業而且幕後的某傳媒為金主的組織隨便發的, 英澳紐加的記者證是否不需要政府審核,批准然後通過警方背境才發的, 而且三級政府發的不同限制的,問一問, 這英澳紐加是否沒有新聞自由???

十問,英澳紐加是否沒有任何國教?

十一問, 英澳紐加是否可以日夜謾罵國家領導, 篤口篤面問候執法者, 尤其前綫警員母親及十八代而沒有制止權及拘捕權,提訴權呢???



誰是民主??

什麼是民主???

你說的才是民主????
三十年的親身體驗, 西方的所謂一人一嫖多黨(其實兩個, 至多,,,三個)的選舉制度, 根本是"虛",且"偽", 內面還是"醜", 極"醜"且"惡"!!!

民主乎哉!!!



今天的世情, 尤其某些充滿"高知低分","高學歷却是瘋子廢人"的已發達地區,他她牠們對西方這套"偽"民主不就是跟追隨"偽氣功"的車輪功的信徒一個樣子, 一個模式!!!