第一句、“威人、威威、不是威”:
“威威”出自《尚書‧康誥》的“庸庸、祗祗、威威，顯民” - 意思是“告訴人民，我 們將會任用有用的人(威人) ;
“威人”- 意思是“敬奉神明，政府應該立威時就要立威”;
“不是威”- 意思是，什麼事也應諮詢人民，不能一意辜行，以威取威。
第二句、只將著力有箴規
“箴規”出自王充《潛夫論‧明闇》﹕“夫田常囚簡公，踔齒懸湣王，二世亦既聞之矣。然猶複襲其敗跡者何也？過在於不納卿士之箴規，不受民氓之謠言，自以己賢于簡、湣，而於二臣也。”
車公明确指示，特區政府只要緊貼中央政府的規劃，採納中央定下的，再加上貼地的以香港各界的意見去行事，那會失敗之理乎哉。
開頭兩句，很易解釋﹕不要太過“林鄭”，自以為是，固執盲幹，過份自信以蠻橫威懾的手段去管治，今屆政府一要虛心納諫，二要緊跟中央。
第三句、白登曾起高皇閣
典故是漢高祖劉邦的“白登之圍”。
西元前200年冬，漢高祖劉邦為鞏固剛剛建立的漢朝，親率卅二萬大軍，出征匈奴冒頓單于，同時鎮壓太的韓王信叛亂。漢軍進入太原郡後，連連取勝…貪勝不知輸…驕兵追北至平城，陷胡圈套被圍白登山（今山西省大同市東北馬鋪山）七日不得通。高帝使使厚賄單于的妻妾閼氏，冒頓開圍一角。高帝出欲馳，嬰固徐行，弩皆持滿外向，卒得脫……漢軍解圍後，最後漢軍應是擊退了匈奴。”
劉邦在戰鬥失利被圍之時，不惜賄賂冒頓單于的妻子，以作脫困，技術上有點下作。總之，劉邦雖說一度大勝，但是“曾起高皇閣”被圍是事實。到了最後，劉邦始終沒法子擊敗匈奴，這得等到一百年後的漢武帝年代，方才成功。
此句車公已經明言，任你香港政府如何軟硬對付黃屍黑毒，始終難以成效，可能要2045年之後才能真正撥亂反正也。
'白登曾起高皇閣'相信是指特區仍有在位的高官及大學校長及教授們再攪黃絲運動，近期黃絲不止有蠢蠢欲動之勢，更頻出明招。
第四句、張良守舊圍
《史記‧留侯世家》記載，漢建之初，建都何在，由於大部分的大臣皆是河南人，因此提議定都洛陽。然而婁敬(今濟南長清）人。婁敬本是齊國的戍卒，正被發放往隴西戍邊，同鄉虞將軍引薦他見劉邦，他投漢後卻建議定都關中(今日的西安)，皆因洛陽在地理上四面受敵，關中則可據三面而守，只面對東方，有著更佳的地理位置，在諸臣爭拗之際，張良一言定音，支持婁敬，劉邦遂建都於關中。劉邦更賜婁劉姓，史書記之"劉敬"。
車公這籤的後二句“白登曾起高皇閣，終被張良守舊圍”的啟示是﹕今天香港不少高知及名”家”，”名”學者雖然有很大的想頭與吹水，奢語這個那個，意圖作出大進攻，什麼大嶼計劃，什麼什麼中心，意圖再搞工業，還要什麼”高科技”工業，可是，都是離地的亂吹亂擂，忽視現實的港情，無視港人今天的素質及意識形態，反港反中攬炒的勢力還未消除，高登仔還在，社工及政府黃人依然充斥，大學之中，段崇義等害港份子滿佈，現實在廿三條未能立法下，做什麼都不可能成功，反而再傷儲備，費心費力費資源，還有會給”敵人”進擊偷襲的良機，所以，車公啟示，最後還只是堅守自己的目前，休養生息，彌補2014至今的各種行政、社會、服務業、醫療系統等等破漏，好過亂出"專家”的爛招，他們所吹的實際是無法可以打出局面。換言之，現時的新經濟藍圖，例如高科技，如硬上馬，都會失敗告終，香港只能守成養生，搞好教育，房屋等貼民現實問題，才可再步前行也!!!
老安解車公靈籤如上!
第四句、張良守舊圍
《史記‧留侯世家》記載，漢建之初，建都何在，由於大部分的大臣皆是河南人，因此提議定都洛陽。然而婁敬(今濟南長清）人。婁敬本是齊國的戍卒，正被發放往隴西戍邊，同鄉虞將軍引薦他見劉邦，他投漢後卻建議定都關中(今日的西安)，皆因洛陽在地理上四面受敵，關中則可據三面而守，只面對東方，有著更佳的地理位置，在諸臣爭拗之際，張良一言定音，支持婁敬，劉邦遂建都於關中。劉邦更賜婁劉姓，史書記之"劉敬"。
車公這籤的後二句“白登曾起高皇閣，終被張良守舊圍”的啟示是﹕今天香港不少高知及名”家”，”名”學者雖然有很大的想頭與吹水，奢語這個那個，意圖作出大進攻，什麼大嶼計劃，什麼什麼中心，意圖再搞工業，還要什麼”高科技”工業，可是，都是離地的亂吹亂擂，忽視現實的港情，無視港人今天的素質及意識形態，反港反中攬炒的勢力還未消除，高登仔還在，社工及政府黃人依然充斥，大學之中，段崇義等害港份子滿佈，現實在廿三條未能立法下，做什麼都不可能成功，反而再傷儲備，費心費力費資源，還有會給”敵人”進擊偷襲的良機，所以，車公啟示，最後還只是堅守自己的目前，休養生息，彌補2014至今的各種行政、社會、服務業、醫療系統等等破漏，好過亂出"專家”的爛招，他們所吹的實際是無法可以打出局面。換言之，現時的新經濟藍圖，例如高科技，如硬上馬，都會失敗告終，香港只能守成養生，搞好教育，房屋等貼民現實問題，才可再步前行也!!!
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