2021年2月21日星期日正月初十,不知不覺正月初十就到了,十通石,十也是中國人很喜歡的一個數字,如十全十美,都是吉祥如意的寓意。
古人認為大自然一切都有靈性,即使是冰冷的石頭,也有石神掌管,石頭在人們的生活中佔據著重要的地位。人們蓋房子,建屋就要石,屋建成,裝門的時候都有一個門墩,還有將石頭雕刻成獅子,守著家門。以前,人們處理糧食的器具,比如小麥收割以後要用婁粗將麥子脫粒,那時候可沒有脫麥機,更沒有聯合收割機,磨豆腐的石磨,磨麥子的石磨,都是用石頭做的。
石頭還有很多的傳說,比如齊天大聖孫悟空就是石頭縫裏蹦出來的,傳說這塊石頭吸取了日月精華,還有《紅樓夢》這篇小說也是以石頭貫穿全文,賈寶玉其實是一塊石頭的化身,不知道他是希望作一塊的石頭還是願轉化為人,就像這句話所說的,人生就如一場夢,夢醒時分一場空。
可見石頭在人們生活中的用途有多廣,因此在正月初十,石頭生日這一天,人們就敬石神,不搬運石頭。
既然石頭都有靈性,那麼過去的人們也相信一定有掌管石頭的神仙,於是人們敬拜石頭,也是希望人們的生活越來越好。
中華民族的老祖先很早就有對天地的原始崇拜,在樸素的唯物主義世界觀裏,炎黃先輩們認為天地孕育萬物,天父地母是我們對天地最高的崇敬。
大年初十,地生萬物從此來,中華民族是感恩的民族,古代天地君親師,天地應該是並列在首位的。符合漢文化的陰陽理論。
正月初十就是中華古神話及傳傳說中,石頭的生日,大年初十,地生萬物。大年初九是天公日,就是天的生日,而初十則是地公日,大地的生日。
大年初十,初十又跟石頭的石諧音。地生萬物從此來,感恩儀式是,這一天,人們在屋隅、牆角及水甕裏點燈、焚香、敬紙。凡磨、碾等石制工具都不能動,甚至要祭祀石頭,石頭在古人看來就算地的化身。
這一天由於的土地的生日,所以這一天古人認為不宜動土,不宜做一些建築類的事情; 中華民間忌動石器,不搬石頭,習慣祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢當神等等。今天不能簡單地用所有科學去藐視老祖宗對任何天然事物的敬畏。這其實是對土地的尊重,過了正月初十日,則可以開封使用了。
天地是一個很大的概念,中華民族對天人合一,順其自然的事情很講究。中華人並不是屈服於天地,而無所作為,而是去遵循天地的規律,日月星辰,山川河流,我們取之有道,絕對不去肆無忌憚地破壞。
這不是不科學的迷信,其實就算對大自然的敬畏,其實是一種信仰,今天全世界講環保,誰知道中華人對環保自古以然。 絕不能簡單噴是迷信,這樣對中華人不公平。
正月初十還有另一種說法是老鼠娶媳婦,不看國人也對老鼠痛恨,但是過去也不是一棍子打算,比如到了這一天,中國民間傳說是老鼠娶媳婦的日子,亦稱老鼠娶親日,俗稱十指。
人們知道老鼠的繁殖力是特別驚人的,而過去人類至今又沒有很好的辦法來防治老鼠,有人的地方就有老鼠,老鼠真的是無處不在,大概是因為老鼠又多生活在牆角窟窿裏的緣故,老鼠又有鼠患、鼠疫讓古人頭痛,這一天倒是也順便尊敬它一下。
。既然人們制服不了老鼠,那麼古人就希望老鼠可以嘴下留情,不要破壞人們的食物與莊稼,於是在正月初十就有了老鼠娶親的各種傳說,就是希望不要鬧鼠患,傳說中老鼠娶親都是在晚上進行,因此老祖宗認為,這一天不適合熬夜或者通宵點燈,而應該早點關燈上床睡覺,以免驚擾到老鼠結婚,這樣就不會影響到老鼠成家,也象徵著新的一年會順順利利,不被驚擾。
北方有些地區,習慣用穀麪作蒸食,稱為“十子團”。夜晚時,放置於牆角土穴等處供老鼠吃。在古代的時候,中華人對世情是消滅和討好是會同步進行的,並不矛盾,有時候多一事不如少一事,互讓互利,不像今天世情,你死我活,攬炒。
魯迅先生《朝花夕拾》第一篇散文《狗貓鼠》中隱鼠成親原文:
“我的床前就帖著兩張花紙,一是“八戒招贅”,滿紙長嘴大耳,我以為不甚雅觀;別的一張“老鼠成親”卻可愛,自新郎、新婦以至儐相、賓客、執事,沒有一個不是尖腮細腿,象煞讀書人的,但穿的都是紅衫綠褲。我想,能舉辦這樣大儀式的,一定只有我所喜歡的那些隱鼠。現在是粗俗了,在路上遇見人類的迎娶儀仗,也不過當作性交的廣告看,不甚留心;但那時的想看“老鼠成親”的儀式,卻極其神往,即使象海昌蔣氏似的連拜三夜,怕也未必會看得心煩。正月十四的夜,是我不肯輕易便睡,等候它們的儀仗從床下出來的夜。然而仍然只看見幾個光著身子的隱鼠在地面遊行,不象正在辦著喜事。直到我敖不住了,怏怏睡去,一睜眼卻已經天明,到了燈節了。也許鼠族的婚儀,不但不分請帖,來收羅賀禮,雖是真的“觀禮”,也絕對不歡迎的罷,我想,這是它們向來的習慣,無法抗議的。”
大年初十掛添丁燈
在廣東、廣西一些地區,還有正月初十一早有掛花燈的習俗,而粵語中,“丁”與“燈”同音,所以“掛燈”取諧音“添丁”,掛花燈也叫添丁燈。如果家裏上一年生了男孩,需要在大年初十一早去社稷壇掛燈籠,“掛燈”,最好搶在零點的時候掛上,如果誰能掛上“頭燈”,這可是件讓人興奮、又吉祥如意的開心事,燈籠上寫上男孩的名字,然後收錄在族譜中。燈要一直掛到正月十五用火化掉。正月十五是上元節,也是天官賜福的日子,“化”諧音“話”,意即告訴玉皇大帝家裏添了新燈,後繼有人了。
中華神州幅員遼闊,在不同的地方,大年初十的風俗也不同。
1 則留言:
謝謝安哥介紹正月初十的風俗文化。祝賀府上新正吉祥 !
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