2021年11月15日星期一
奢侈的不祥預兆,“人情得足,苦於放縱,快須臾之欲,忘慎罰之義。《後漢書》"
奢侈的不祥預兆
2020世界人均GDP排名,美國排名第5,人均GDP為63051美元(約為40萬人仔)中國排名第59名,人均GDP為10839美元(約6萬6元人仔)。中國的人均GDP雖然只排在世界中游水準(今天兌換價1 美元兌6.38 人民幣)
按照今天世界銀行的標準,人均GDP達到1.25萬美元(按照當前匯率,約79800元人民幣),那就進入到了“高收入國家行列”。2020年我國人均GDP為1萬美元(約63800人民幣,還沒達到標準。而且不是具體到每個省市,每個省市都不一樣,數據顯示,其中,中國三十幾個省、自治區、直轄市,只有北京和上海分別為16.5萬元、15.6萬元才勉強達到發達國家水準。
2021年聯合國發展署制定的全球絕對貧困線是人均日收入1.9美元(約合12.10人民幣),也就是年收入693.5美元(人民幣 約4424元)。
根據世界銀行中國官網2020年9月的數據,“今天的中國是一個上中等收入國家和世界第二大經濟體。但中國的人均收入僅為高收入國家平均水準的四分之一左右,約有3.73億中國人仍生活在每天生活費5.5美元的上中等收入貧困線下。”
今天,中國衡量人們的生活水準,還有其他標準,比如“人均可支配收入”,它是指居民可用於自由支配的收入,包括工資性收入、經營性淨收入、財產性淨收入和轉移性淨收入。也就是說除了你的日常工資外,還包括你做生意賺的錢,投資賺的錢等等,按道理來說,這樣算起來應該很多。但是,可是2020年,全國居民人均可支配收入僅為32189元,平均每月才2684元。
因此,PRC國民的真實收入到底有多少?今年,2021年5月19日,中國國家統計局公佈了確實可信, 較貼近民間感覺到的真實的數據。數據顯示,一般城鎮私營單位就業人員年平均工資為57727元,平均每月是4810元,不超過5000元。也就是說,月薪超過8000元的國企員工,以及月薪超過4800元的私企員工,才算接近中國的人均GDP。
老安列出上述科學、社會學、經濟學有實際關係的數據,用意是指出,中國今時今日可以容許這些老安認為是不適當、不適合的奢侈、奢華、甚至以老安的草根角度來說,這些是荒唐、荒謬、腐敗惡心、嘔心的過份事兒。
(一)奢侈是犯罪的媒介
儉開福源,奢起貧兆。《魏書》
人惰而侈則貧,力而儉則富;《管子》
惟儉可以助勤。《宋史.範純仁傳》
節儉能給人帶來幸福,奢侈能給人帶來災難。懶惰而又奢侈就會貧窮,勤勞而且節儉就會富有。節儉又可以輔助勤勞。
凡民之為奸邪、竊盜、曆法、妄行者,生於不足;不足,生於無度量也;無度量,則小者偷墮,大者侈靡而不知足;故有度量則民足,民足則無為奸邪、竊盜,曆法、妄行者。《大戴禮記》
吾見仕宦而室不豐者寡矣,吾見豐而不侈者寡矣。顯不可長,而習侈難反,故世家之能保者寡矣。《恥言》
大凡成為奸邪、偷盜、犯科、胡作非為的人,都是產生於衣食器用不足;不足,是產生於過日子沒有計畫,即不能量入為出;沒有計畫,家必衰敗,小則行為苟且、生活墮落,大者豪奢揮霍而不知滿足;所以,過日子有計畫,量入為出則家用富足,家用富足就不會淪為奸邪、偷盜、犯科、胡作非為。我看見做官的人,家資不豐裕的很少,我看見豐裕而不奢侈的也很少。炫耀富有不可能長久,而奢侈的習慣卻很難回到節儉上去。所以做官的人家能長久維持下去的不多。
(二)奢侈甚於天災
奢侈的人必多私欲。私欲重者,身為平民,則必多有求索而肆行揮霍,求索不得則必為詐騙盜劫。揮霍則敗家,盜劫則身危;私欲重者,身居官位,則貪慕富有,貪得無厭,貪贓受賄,魚肉百姓,如此,必招致災難。富貴而驕奢淫逸,必搜刮民脂民膏,人民苦不堪言。
富貴而奉身者備,斬良心之利劍也。《知言》
人情得足,苦於放縱,快須臾之欲,忘慎罰之義。《後漢書》
奢侈者可以為戒,節儉者可以為師矣。《貞觀政要》
傅咸以世俗奢侈,上書曰:“臣以為穀帛難生,而用之不節,無緣不匱。故先王以化天下,食肉衣帛,皆有其制。竊謂奢侈之費,甚於天災。”《晉書》
富貴而放縱追求口體之奉,是斬殺良心的利劍。人為了滿足自己的欲望,逸情放縱,為達到須臾之間滿足欲望的快感,而忘記身受處罰的痛苦。看到奢侈的人要深以為戒,看到節儉的人要向人家學習。奢侈浪費的後果,超過天災,
禦孫曰:“儉,德之共也;侈,惡之大也”。共,同也,言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲。君子寡欲則不役於物,可以直道而行;小人寡欲則能謹身節用,遠罪豐家。故曰:“儉,德之共也。”侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍;小人多欲則多求妄用,敗家喪身;是以居官必賄,居鄉必盜。故曰:“侈,惡之大也。”司馬光《訓儉示康》
司馬光認為,節儉是共有的美德,奢侈是最大的罪惡。美德都是從勤儉而來,節儉則澹泊寡欲。君子寡欲就不會做金錢的奴隸,可以直行正道;老百姓節儉就能為人質樸,節約用度,遠離犯罪而且家庭豐裕。奢侈就多欲,君子多欲就會貪圖富貴追慕榮華,偏離正道,招來禍患;小人多欲就會有更多的追求,也會胡亂花費,傷身敗家;生活奢侈,做官必貪贓受賄,居鄉做老百姓必定是盜賊。所以說,奢侈是最大的罪惡。
(三)窮奢極欲,暴殄天物將招致災難。
君主窮奢極欲,老百姓受君主的牽累,日不聊生;君主也逃脫不了覆滅的下場。
克儉節用,實弘道之源;崇侈恣情,乃敗德之本。《貞觀政要》
魏大旱,散騎常侍兼尚書邢巒奏稱:“昔者明王重粟帛,輕金玉。何則?粟帛養民而安國,金玉無用而敗德故也。先帝深鑒奢泰,務崇節儉,至以紙絹為帳扆,銅鐵為轡勒,府藏之金,裁給而已,不復買積以費國資。”《資治通鑒》(扆yǐ:古代一種屏風。)
能勤儉節約用度,就是弘開天道的源泉;崇尚奢侈,恣意縱情,乃是敗壞品德的根本。
邢巒以為:英明的帝王看重的是糧食布帛,輕視金玉。糧食布帛是老百姓生存的必需品,老百姓衣食有保障,社會就安定,金玉無用而且能敗壞道德。先帝深深以奢泰為借鑒,一定要崇尚節儉,以致用紙絹為帳幕屏風,用銅鐵作為馬籠頭,庫府所藏的金銀,只夠開銷就行了,不去花費購買囤積以耗費國資。
(四)奢侈則國危。
國家崇尚奢侈則國祚不長。
歷覽前朝國與家,成由勤儉敗由奢。李商隱《詠史》
國侈則用費,用費則民貧,民貧則姦智生,姦智生則邪巧作;故姦邪之所生,生於匱不足;匱不足之所生,生於侈;侈之所生,生於毋度; 《管子》
國家奢侈則費用高昂,費用高昂,老百姓就貧窮,老百姓貧窮則奸狡的計謀就產生,奸狡的計謀產生則邪惡巧詐就興起。所以奸邪是產生於乏匱不足,乏匱不足產生於奢侈,奢侈產生於沒有節制。
窮民財力以供嗜欲謂之暴,崇玩好,威嚴擬乎君謂之逆,刑殺不辜謂之賊.此三者,守國之大殃。《晏子春秋》
殫竭人民的財力物力以滿足一人的嗜欲是殘暴;崇尚奇巧珍玩、沉湎聲色犬馬,效仿元首的儀仗車馬服飾叫做篡逆;使無罪的人服刑,讓清白的人被處死是殘殺;三者都是作亂叛國,殘害民眾的禍根。
奢儉由人,安危在己。《帝範》
恃其富強,不虞後患。驅天下以從欲,罄萬物而自奉。《貞觀政要》
天下之事,常成於困約而敗於奢靡。《陸遊家訓》
在富莫驕奢,驕奢多自亡。邵謁《金穀園懷古》
奢侈不節以為亂。《說苑》
是節儉還是奢靡完全由個人決定,是安定還是危亂也完全由自己承擔。依仗國家富強,不准備後患。驅使天下人以滿足自己的欲望,耗盡萬物以供自己享樂,禍患就要產生。皇帝富有天下,貴為至尊尚思節儉謙虛,作為平民,有錢而驕橫奢侈,必自取滅亡。國家富強,常來自於窮困儉約。富有不要驕橫奢侈,驕橫奢侈,自取滅亡。國家敗亡,大多因為奢靡揮霍。奢侈不加以節制必出禍亂。
以奢侈為警戒,崇尚節儉,國家厲行節約經濟就會繁榮。李世民總結了隋煬帝滅亡的教訓,迎來貞觀盛世。
嘗謂侍臣曰:“君依於國,國依於民。刻民以奉君,猶割肉以充腹,腹飽而身斃,君富而國亡。故人君之患,不自外來,常由身出。夫欲盛則費廣,費廣則賦重,賦重則民愁,民愁則國危,國危則君喪矣。朕常以此思之,故不敢縱欲也。”《資治通鑒》
李世民曾經說過:君王依賴國家,國家依賴人民。剝削人民以供奉君王的揮霍,就好象割身上的肉來填自己的肚子,肚子填飽了,人也死了;君王富有了,國家也滅亡了。所以君王的災患不是來自外界而常常是來於自身。欲望盛大,花費就要多,花費多賦稅就重,賦稅重,老百姓就愁苦,老百姓愁苦國家就危險了。我常常想到這一點,所以不敢縱欲。
儉節則昌,淫佚則亡。《墨子》
子曰:“奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。”《論語》
大凡貪淫之過,未有不生於奢侈者,儉則不貪不淫,是可以養德也。[明]龍遵敘《食色紳言》
以慈儉為寶,服浣濯之衣,毀奇巧之器,卻女樂之獻,悟畋遊之非。《宋史》
節儉則國運昌盛,驕奢淫佚則國破家亡。奢侈則驕縱,節儉則顯得固陋。與其驕縱,寧可固陋。大凡貪婪放縱的過失,莫不是來自於奢侈。節儉不貪婪不放縱,可以培養自己的品德。以愛民節儉為寶,衣服舊了洗洗可以穿,毀掉奇巧珍玩,辭去美女音樂的奉獻,懂得狩獵遊玩是誤國的行為。
趙匡義身為皇帝,穿舊衣,砸毀奇巧的器皿,拒絕女樂,不務狩獵。
(宋太宗趙光義(939—997年),宋朝的第二位皇帝。本名趙匡義,後因避其兄太祖諱改名趙光義,即位後改名炅。太祖駕崩後,38歲的趙光義登基為帝。)
橫徵暴斂,必然激發社會矛盾。太平盛世,經濟繁榮之時,要提倡節儉,禁止侈靡。陳元達的進諫,可以為奢侈者的借鑒,漢主一意孤行,不久亡國。
漢主聰立貴嬪劉娥為皇后,為之起皇儀殿。廷殿陳元達切諫,以為:“天生民而樹之君,使司牧之,非以兆民之命,窮一人之欲也。陛下踐阼以來,已作殿觀四十餘所,加之軍旅數興,餽運不息,饑饉、疾疫,死亡相繼,而益思營繕,豈為民父母之意乎!”《資治通鑒》
陳元達 (陳元達,字長宏 匈奴後部人,五胡十六國匈奴漢國((公元三百年前後)) 劉淵的重臣。歷任黃門郎、廷尉、左司隸校尉、御史大夫、儀同三司等重要職務。)以為:天生億民而且樹立君王,是讓他來管理百姓的,不是以億民的生命來無限滿足一人欲望的。陛下自繼位以來,已建宮殿臺觀四十多所,加上多次興兵,軍需運送不止,饑餓、災荒、疾病、瘟疫,以致死者隨處可見,現在又要營造整治,難道這是愛民如子的心意麼!
縱觀歷史,窮奢極欲而國敗身亡的,數不勝數:楚王希範窮極奢靡,終至於亂;中行氏因奢侈而亡國;隋煬帝是豪奢誇富之最,最終沒有逃脫國破身亡命運;北齊皇帝攀登揮霍之巔,終為亡國之君;夏世祖崇尚豪奢,終於亡國;陳叔寶因奢侈而亡國,自己也淪為亡國奴;周宣帝窮奢極欲,三年而亡;孟昶溺器也裝上七寶,不亡何待?乙逸之子乙璋奢侈放縱而不斷升遷,說明燕國不能長久。
奢侈可以亡國,可以敗家,可以滅身,今天的PRC能不慎重嗎? 今天的大大除了拚命建設外,拚命打貪打腐外,社會上的這樣驕奢忘本的風氣大大有沒有留意過呢???
今時今日,世界吹起反華風,這些浮誇,這些奢靡,這些“未富先驕”的行為舉止是不是一個原因呢?
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4 則留言:
窮奢極侈是歪風,若不遏止,恐怕會使貧富懸殊的尺度拉遠。
現今中國已經脫貧成為家家小康的局面,若果很多人都經得起這種高消費的生活,那真是很了不起。
現今反華,恐怕不是理智的事。
不久前國內的外資英文補習社遍佈各地,成為中小學生依賴上進的途徑,學費卻是不菲 !
很多較為貧窮的家長,只有靠借貸來應付,生活極為困窘 ! 然而知名演員的收入是以億元計,但卻設法逃稅 !
國家有見及此,出手打壓這種歪風,下令所有的外文補習社結業 ! 追收超富明星的稅款,否則判入監牢 ! 劉曉慶己經刑滿出獄。
只要有英明的領導人,正在振興的中華,不會在富裕的環境中,沖昏了頭腦。
貪腐, 打極不完, 明開國皇帝朱元璋是中華歷史對貪官最殘酷, 最殘忍, 最重手的, 可是, 越殘酷, 越無任何一點可憐, 可怕, 可怖的刑罰, 反而大明一朝, 貪官最多, 貪官最狠, 貪官最貪的朝代!!!
人性如此, 中外如是, 加拿大的貪腐基本是失控, 不過一般移民都是夢裡人, 都是被意識形容遮蓋理性及認知!!!
這裡在過去與現在,多多少少也有貪污的事件。公家的私家的也有,只不過是內部了決,沒有擴大張揚吧了。
若果殘暴不仁,後果也不會好的,惟仁者得天佑。世事也不會十全十美,每個人的遭遇不同。
今日聽聞加國BC省近日暴雨成災,匯集了洪流成為澤國,相信府上住近海邊,洩洪容易,應該沒有問題吧。
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