外嫁女應否完全不認外家呢???

自美國上任大統領搞作的懟華、反華、制華政策再加上世紀疫病的大流行，世界各地民間反華、排華情況越來越嚴重，尤以美國、加拿大，悲劇、鬧劇甚至慘劇續有發生，最不解及最討厭的是近這幾年的黄皮黑髮新移民，他她們不止不警愓、不在意、而且有心的在不同環境、不同塲合更加添柴加火，添油加醋，助什麼為虐，在主流中散播神州怎邪惡，怎不堪，更加把排華、反華的情勢加毒放火，因而輯出此文!!! 華僑是什麼，華僑怎面對根及蔃!!!

“華僑是西方帝國主義及殖民國家一手造成的，當然大清皇朝中期以來的腐敗無能無所作為，令人民陷入生存困境被逼迫海漂也是原因。”

新中國政權成立後，國家對海外華僑的各種處境十分關心，為了維護海外華僑的切身利益和保障華僑的生命財產安全，一方面中國要成為海外華僑的真正靠山和堅強後盾，又在保護者; 另一方面，因應現實、事實，亦同時要避免一些已經在外國、外地落地生根的華僑的雙重國籍問題而引起的有關國家的本土及華人之間矛盾、效忠及中國之間互相猜疑的緊張關係，周恩來為解决這問題作出了傑出的貢獻。

周恩來總理出席印尼萬隆會議

周恩來以華僑在各別居住國的社會具體考量，以有利於華僑在異國長期生存和長遠利益考慮， 親自制定了贊成和鼓勵華僑

1、自願加入居住國國籍成為當地國公民的政策，

2、另一方面，支持和鼓勵海漂的炎黃自願選擇自己的國籍。

華僑、華人、和華裔，你真正理解這三個詞的涵義嗎？

50年代開始，中國就將海外的華人區分為“海外華僑”和“華人”。

1、“海外華僑”指的是選擇保留中國國籍的人；

2、“華人”指的是加入所在國國籍的人。

當時，周總理就明確表示，加入所在國國籍的華人將不再擁有中國國籍，應當效忠於入籍的國家。

所以，就很明瞭了，華僑和華人都是開始具有中國國籍，都到了外國生活，但是華僑保留了中國國籍，華人卻放棄中國國籍，加入所在國國籍。

那麼什麼是華裔呢？就是一出生就擁有外國國籍的華人後裔。可以這麼說華人是第一代華人，華裔是第二代甚至是第N代華人。比較著名的華裔有諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中以及美籍華裔州長駱家輝。

周恩來總理代表中國政府公開了上述解決了與東南亞國家華僑的雙重國籍問題，在國內外產生了很大的反應，還有重大的“現實”意義和“深遠”的歷史意義。

1、一方面使那些有關中國政府利用華僑雙重國籍對其他國家進行顛覆的謠言不攻自破，消除這些國家的疑慮，加強了東南亞國家對中國的信任；

2、另一方面，充分體現了中國政府關心海外華僑切身利益，尊重他們願望的原則立場。

“長期遺留的歷史問題終於獲得解決”，數千萬華僑解除了各種思想顧慮和阻力、道德的束縛，順其自抉地加入了所在國國籍，取得了當國的公民權，效忠居住國。這有利於改善取得所在國的華人處境，有利他們謀生就業，爭取自身的權益。

同時，也有利於那些自願保留中國國籍的華僑明確國籍界限，保有中國國籍之外，遵守所在國法律。

華僑放棄“雙重國籍”在很大程度上其實並沒有使中國失去“炎黃子孫”這一資源。“血濃於水”四字，周恩來十分理解海外華僑深深眷戀和熱愛自己祖國的深情。他曾動情地說：

“他們（指華僑）生活在自己的圈子裏，即使他們在國外生活了一輩子，他們仍然希望葉落歸根，死後埋葬在祖國的土地上。”

周恩來的“親戚說”是最好的表達，即華僑加入外籍，“是給他們（所在國）添丁，對中國來說是增加一門親戚。”周恩來總理說，‘華人是中國嫁出去的女兒’，外籍華人既加入當地國籍就應效忠住在國，但他們對中國的感情也是不容忽視的。”

好了，老安到此，要停一停，闡釋一下，今時今日在加美歐澳紐等地出再出的華人群的問題，有某些、某類炎黄，就大言炎炎的大呼少叫，我不是中國人，我只效忠我的居住國，而且說這些話的人比居住國主流的人更反華、更侮蔑、更侮辱、更傷害中華，傷害中國，傷害華群!!!

他她們忘記了殘酷的人性現實，人類動物本性，也高估今天類的文明、道德，世情! 人本質是群體先進動物，上帝做人類時設下的病毒!

非我族類不能容，人類已經幸運，進化了大步，以莫計其數的互相殺戮戰爭教訓出了文明、道德、法律去抑制這獸性，但是實際上只能抑制而已，不同族群的外表“永遠”是有所區分，你不能否認，他族亦不可能會分辨，不是你說的算!!!

對自己根的侮辱、侮蔑、傷害始終會反彈你妳自己本身! 你妳躲避不了，不是一聲我不是什麼就是了!!!

返回華人怎能面對，又怎能盡忠炎黃之根或安身立命的地方、國家。

非常簡單，一個貼地的“理字”而已!!!

周恩來總理說，‘華人是中國嫁出去的女兒’，外籍華人既加入當地國籍就應效忠住在國，但他們對中國的感情也是不容忽視的。”

周總理這比擬~~絕!!!

“外籍”華人、不同“國籍”華人就是外嫁的女!!! 夫家妯娌眾多，大家庭，不同背景，同枱食飯，政黨就等於老爺、奶奶，人與人相處講緣，這麼多妯娌，不免有不同喜愛、親近，各人的祖，各人的根粗壯不一，世情及現實，當然某妯娌的娘家有財力、有實力、有勢力，在老爺奶奶面前好講話，有較好話語權及較受親近!

好了，今時今日，中華娘家從一窮二白拚博至小康，在眾妯娌的背景尚可較好一點，本是對這“外嫁女”在夫家的地位是有一點好處，不致令人看不起，亦會被較好對待!!! 好可惜，就是上面那些人的性格，在大家庭中不斷謾罵、咒罵、噴污自己娘家，更狂言自己不是親生的，或是自己來歷不明，自己不是人，這樣對你有什麼好處，對你自己的身份，尊嚴有什麼好處!!!??? 是不是很簡單淺易的道理!

好了，另一問題，如夫家與娘家產生矛盾，發生齟齬，甚至發生衝突，初則口角，繼而動武，這樣，你這外嫁女站在那方???

這命題，不堪一說，不堪一涉，又是簡單淺易答案! 一個“理字”誰殺人放火誰錯，誰橫行霸道! 不用我再說明吧!!!!

還有，新中國政權成立初期，周恩來就指示僑務工作者應該鼓勵華僑與當地人通婚：

“華僑在東南亞有一千多萬。對於華僑同所在國人民結婚的事情，不但不應限制，相反地應該鼓勵。只有鼓勵他們與當地人結婚，能善於與人同化，才能和人家一道前進。”

實際上，華僑、華人的確成為中國開展外交活動中的積極因素，特別是在中華人民共和國成立初期，華僑為中華人民共和國對外交流與合作作出了積極的貢獻。

周恩來總理，作為新中國人民共和國政府第一任總理，除了為960萬平方公里土地上的幾億人民的生存及發展日夜操勞，而且還時刻繫念著分佈在世界各地的數百萬因生存、生活而海漂的炎黃兒女及子孫擔心，為維護他們在海漂各國、各地的政治地位，生存空間和經濟、文化、個人利益而竭力盡誠。

新中國建政後，周恩來先生他始終親自過問僑務工作，主持制定了一系列正確的方針政策。 廖承志先生在他領導下積極處理僑務工作，了解僑民在海外生活狀況，研究僑務政策、表達了中國對華僑的親切關懷與愛護。

第二次世界大戰後，國際局勢起了根本的變化，1949年中華人民共和國成立了。東南亞等華僑眾多的殖民地和半殖民地國家，經過艱苦的鬥爭，也相繼擺脫了帝國主義的長期統治，獲得了民族解放和國家獨立。因而各亞非國家的民族主義猛起，排外排他氣氛日隆，華僑的處境亦有了新變化!

在殖民主義及帝國主義，霸權主義統治亞非，尤其東南亞各國的時候，不存在雙重國籍問題，現實上國籍只是個形式。海外華人和所在國人民一樣無區別的遭受壓迫和剝削，根本沒有什麼民族權利，所以當時很少人提及什麼炎黃的雙重國籍問題。

各國相繼獨立後，不論從維護本國的主權、保護民族工商業的發展方面考慮，還是在國內進行公民投票選舉等問題上，都牽涉到東南亞各國為數眾多的華人的國籍及效忠的問題，因此所在國華人、華僑同時擁有的雙重國籍就成了很敏感的社會問題。

新中國建國初期，據不完全統計，居住在東南亞各國的華僑約有一千多萬人，其中約有百分之八十是在當地出生的第二代或第三代華僑，根據各國的國籍法和民國的國籍法，他們既有居留國的國籍，又保留有中國國籍，是雙重國籍的人。

新中國成立後，再加上韓戰，對美國為首的西方國家作戰勝利。 殖民主義、帝國主義及霸權主義除了對失去這些殖民地及半殖民地的莫名痛心、對利益及尊嚴的丟失難捨、離過，更加仇視中華民族的勝利，他們天生身體DNA的仇華、恐華、懼黃禍的因子令到他們千方百計地想打壓、孤立甚至消滅中華，2021年的今天一樣如是。

這些西方國家其中的一個打擊中華的手段就是利用華僑的雙重國籍問題來挑撥東南亞國家和中國的關係，致使那些對華不友好或對華有疑慮國家的華僑遭受迫害、歧視和打壓。

對有的國家在華僑問題上大作文章，散播不友好的言論，總理周恩來就指出：

“大多數華僑是由於在舊中國不堪忍受地主的殘酷剝削和壓迫，無法生活，才背井離鄉，出走異國的，或者被當做‘豬仔’販到國外的。”

他還指出：“居住在海外的華僑是西方殖民國家造成的，因為他們需要廉價的勞動力從事開礦、種植和築路。”

當時東南共亞一些國家由於不了解中華人民共和國和中共領導人的對各國的和平外交政策，認為新中國的存在是“產主義的威脅”。

在東南亞一些國家出現了封閉愛國華僑的報館、社團、學校等現象，發生了反華、排華運動，使這些國家的華僑遭到歧視和迫害。因此，解決海外華僑的雙重國籍問題，妥善處理華僑和當地政府的關係，就成為日益突出的亟待解決的問題。

重視維護華僑在國外的正當權益，周恩來在想方設法去解決華僑雙重國籍的過程中，亦十分重視護僑工作，維護華僑在國外的正當權利和利益，維護中華民族的尊嚴。中國駐外人員在華僑在國外的正當權益受到侵害時盡能力以保護、協助，進行外交交涉甚至找辧法撤僑。

妥善解決華僑和當地政府的關係，解決華僑的雙重國籍等問題，成為新中國外交日益突出的問題。

1951年7月，周恩來在一次有關僑務工作的會議上，就議定了“使領館只領導華僑事務，不搞華僑運動”，要求華僑:-

“只做公開與合法的援助祖國的工作”這一原則。”

還制定了國外僑民工作的方針和具體政策，解散華僑中的中共組織、商請各民主黨派解散在華僑中的組織、在華僑中不發展黨派組織等。周恩來在各種相關場合，都反復強調了這一觀點。

1951年8月24日，周恩來在主持政中國國務院第99次政務會議中討論廖承志作的《僑委第一次僑務擴大會議的情況報告》時，強調指出:

華僑在所在國“一方面應為保護本身的權益而鬥爭，另一方面，不介入當地革命運動”。

1954年2月，周恩來總理在接見印尼大使莫諾努圖時，表示中國政府願意解決印尼華僑的雙重國籍問題的同時，從維護國家尊嚴、愛護華僑、華裔出發，強調瞭解決問題的態度應是“要在友好的基礎上求得公正解決的”。

同年在中緬兩國總理聯合公報中，也提到了兩國政府願意保護對方僑民的正當權益。

1954年10月，周恩來在接見印尼訪華代表團和婦女代表團時再强調說：“中國政府鼓勵華僑遵守所在國的法律，不參加當地的政治活動。”

1955年4月18日—4月24日萬隆會議召開，又稱第一次亞非會議，萬隆會議召開的原因是二次世界大戰戰後東西方兩極格局的生成和美蘇冷戰的興起。處在兩大強權互相爭奪霸主之間， 中間地帶的亞非國家，極度缺乏安全感。因而發起是次萬隆會議，在一定意義上說，這會議是戰後兩極世界向多極世界演變的一個重要轉捩點。會議主要目的是促進亞非國家之間的經濟、文化交流，並共同抵制美國與蘇聯的殖民主義和新殖民主義活動。新中國在萬隆會議上首創及宣導“和平共處五項原則”,得到與會國認同,當時成功形成了亞非各國人民團結一致、反對帝國主義、爭取和維護民族獨立、增強各國人民友誼的萬隆精神。

萬隆會議期間，周恩來在對華僑代表的演講中莊嚴宣告：

“今天的中國不是舊中國而是新中國。在推翻了殖民的和封建的統治以後，中國人已經在世界上站起來了。”

“新中國奉行的是獨立自主的和平外交政策，而舊中國奉行的是怕強欺弱的外交政策。現在，如果有人欺侮我們，我們一定要抵抗，而對於那些平等待我的國家，我們就伸出手來，同它們友好合作。”

周恩來總理表明了中國政府嚴正的立場。當某些國家的某種勢力掀起反華和排華浪潮時，中國政府是一方面嚴厲揭露帝國主義及其反動分子煽動的反華陰謀，一方面爭取同有關國家政府舉行談判，進行有理有節的鬥爭，取得護僑鬥爭的勝利。

1956年11月，周恩來訪問柬埔寨，在會談中又特別指出“在華僑中間，我們不發展黨派組織，因為這樣容易引起誤會。他們如果要參加，可以回國去參加。已經加入柬埔寨籍的中國人，更不應該參加華僑的同鄉會和其他的華僑團體組織。”

1956年12月18日，他在和緬甸總理吳巴瑞會談就華僑等問題交換意見時，表明了對這一問題的政治態度是“凡是已經獲得緬甸選舉權的人都應該算是緬甸公民，他們就不再有中國國籍，不能再參加華僑的團體和活動。同樣，如果有些華僑仍然保留中國國籍，那麼就不得參加緬甸的政治活動”。

1959年秋天，印尼政府突然頒佈命令，禁止印尼華人從事某些小本經營的商業和零售生意，接著發生了嚴重的排華、反華暴亂，造成數千華人死亡，以萬計華人失去家園、家人、財產，一切華人資產遭到毀壞。

1959年10月，中國政府針對印尼許多地方發生的排華運動，周恩來總理召見印尼外長蘇班德里約，嚴肅地抗議追究：“華僑經濟是印尼整個國民生活的一個組成部分。我們希望印尼政府把華僑納入印尼經濟發展之中。華僑正當的經濟生活如果受到損害，也會損害到印尼經濟的獨立發展。印尼政府如果願意，可和我駐印尼大使館磋商這一問題，因為中印兩國有條約關係。如不進行磋商，恐怕將來會發生大家所不希望發生的事情。”

周總理領導中國政府有關方面為著海外僑胞的安危，決定把無法生活的華僑接回國。在他指示下，派船去印尼接回了20萬以上的印尼華僑回國安置，為他們建築住房，設法解决生活的各種供應，讓海外華僑對祖國不會離棄他她們有所信心。