民主!民主!多少罪惡假汝之名以行?? ?聽緬甸民主女神之言論, 嚇出一身汗。

據新加坡聯合早報11月11日消息，緬甸大選持續計票結果顯示，昂山素季所領導的全國民主聯盟勢如破竹，執政的聯邦鞏固與發展黨(鞏發黨)則潰不成軍。昂山素季表示相信民盟已贏得了國會絕大多數議席，並表明不論誰當總統都將由她主政。

 

昂山素季（Aung San Suu Kyi ）

女星楊紫琼扮演昂山素季（Aung San Suu Kyi ）

昂山素季強調，新總統不再擁有實權，又重申自己將以“淩駕總統”的方式執政，總統凡事均須以她的命令和民盟黨內決定為准。

昂山素季說如她所領導的民盟在大選中勝出，她的地位“將會高於總統（I'll Be Above President）。民盟領導人溫登：“我們（民盟）會指派一位總統，但他將會受到昂山素季的掌控。民主把戲越來越亂：緬甸憲法第58條:總統的地位高於國家內所有其他人"。緬甸憲法不允許有外國國籍子女的人當總統, (這是她參與遊戲之前已清楚的, 她的角色是把“民主”的理想、理念推銷給國人, 以民主精神感召國人, 不應是追求不應得的權, 就是她恨做總統, 她也應遁民主的方法, 讓有資格上台的上台, 再運用民主及法制, 去爭取修憲, 才是把民主這東西健康的立根於國家) 昂山素季真想當總統，讓自己子女放棄外國國籍就可以了，非要弄一個傀儡總統？孩子不肯放棄英國國籍，母親可以放棄總統，或放棄孩子。至少是名義上表示，為國家，人民，脫離母子關係。緬甸憲法：總統配偶或子女是外國人的緬甸公民不能擔任總統，為什麼公知和西方反而譴責是軍方？就算是軍方量體裁衣，誰讓有辮子？國家領導人掌握所有人民的生命安全，第一家庭成員的國籍認同是最低的底線。

這個西方讚揚的民主女神，已不是一次讓西方目瞪口呆了。軍方違憲，反軍方的民主派也違憲？憲法是可以改的, 但是一定要經真正的民主程序, 不能是一個人說了算, 如是這樣, 這不是憲法, 這是聖旨!

昂山素季【回應自己會淩駕總統之說法，指任何民主國家的政府最高領導人都由勝出大選的黨派領袖出任，但受憲法所限，必須另行安排人選，但這人不會有實權，只能按照聯盟作出的決定行事】用技術性了回避違憲的問題，但昂山素季是把民盟變成為個人獨裁的政黨.這很可怕, 也是很可惜, 不尤人不懷念、懷緬南非的“政治聖人曼德拉”的民主楷模。民主是否是掩飾野心、復仇、私器、恨、獨裁的盾牌…? 總統將是傀儡素雞垂簾聽政以黨首統治全國，深得深圳呵之北的民主精髓啊, 凡是什麼國家、地方, 玩什麼直選, 便叫做民主, 但是有了民主, 其他可以不要了 這個就是民主精髓?

昂山素季此前接受英國廣播公司(BBC)專訪時，形容大選不算公平，有脅迫情況，但大體算是自由，人民也隨時代有所轉變，估計民盟最終會奪得約75%直選議席，成為國會多數。昂山素季之後接受新加坡媒體採訪時表明，新總統“必須完全明白自己無權”，須跟從民盟的決定辦事，她作為民盟領導人則握有最終決定權。被問及這會否變成獨裁，昂山素季表示民盟將接受公眾監察，不會走上這條路。 到被問到總統若無實權，全國民主聯盟的政府是否會成為極權政府，昂山素季表示，聯盟的力量來自人民，靠人民支持組成的政府永遠不會變成極權, (昂山素季的說法及思維跟深圳河之北的政權有何區別, 跟新中國太祖的大話有何區別? 都是“人民”, 原來“人民”這二字是獨裁者及政棍喜用的彩色遮羞布, 好用!) 所以有人問民主和民粹的區別，民主和民粹的關係太密切，為民眾的是民主，利用民眾的是民粹。整天人民不離口的基本都是民粹, 其實內心是獨霸、獨裁, 有些隱藏好的是登了天子位, 稍後才復本來面目, 有些是還未完全奪權便表露無遺, 如香江某些日夜喊民主的政棍!

另據報導，緬甸總統發言人吳耶圖日前在個人臉譜上發文，稱緬甸執政黨承認在此次全國大選中失敗，他代表總統吳登盛向昂山素季和民盟在大選中所取得的勝利表示祝賀，並稱緬甸現政府將會向新選出來的總統移交政權。

　　據悉，多個國家及國際組織派觀察員監察今次大選，歐盟總觀察員讚揚投票和點票過程透明及可信，情況較預期理想，會繼續密切觀察。美國白宮發言人稱選舉有意義及具競爭性，是緬甸民主改革重要一步，但當地政制仍未盡完美，禁止昂山素季出任總統便是一例 (美國人似乎忘了自己國家的憲法了, 不在美國本土出生的人, 不能競選總統, 如用他的邏輯, 美國政仍未盡完美???) 

緬甸會成為民主是能治百病神藥的反面教材，讓民主原教旨主義者清醒。緬甸現有的軍方勢力，少數民族問題，宗教衝突和西方特別是日本在緬甸的影響，中國在緬甸

特別是在緬北的影響力都不會只因選舉就一夜消失。緬甸的民主路崎嶇漫長，昂山素季很難走出困境。

民盟是東拼西湊的不同力量的集合，在野時為了奪取政權可團結在昂山素季的大旗下，等拿了天下就可能四分五裂，或是再出現一個和軍方合作的獨裁者，或是再陷入混亂，民主政黨換一個領導人後對政黨會有影響，但不至於有根本性的變化，完全依賴昂山素季個人的緬甸，民主不是不可能但路途崎嶇, 如今, 那些人尚未登臺, 已經開始發出“爭權奪利”的言論, 可怕, 緬甸會否如中東般發生家破人亡, 人民流離失所情形, 難料, 民主乎哉, 似乎這二字是魔咒。

題外話:

昂山素季對華的態度

昂山素季2013年昂阻止中國投資的密松水電站專案，一度被視為緬甸親西方政治勢力的代表，將會在制衡中國的戰略佈局中發揮作用，但不久她就180度的轉變，說服民眾支持中國投資。　從這些行為看來，　昂山素季只是一個政治操作允許功利主義，作為被西方推崇的民主女神的昂山素季是一個我不下地獄誰下地獄的開創者，或做高調的偶像？

說起昂山素季，不能不提她的父親昂山將軍, 第二次大戰, 東南亞一些國家利用二戰作為向殖主者如英國發起獨立鬥爭， 緬甸昂山將軍正是利用二戰投靠日本用以反英, 但是反英的殖民運動不能改變日軍國主義者的殘暴戰爭性質。緬甸昂山將軍的“緬甸獨立義勇軍”無端圍攻中國遠征軍，屠殺遠征軍後勤人員和傷病員, 是絕對的不仁不義。父親的帳當然不應算在女兒身上，但不能否認昂山投日後屠殺中國遠征軍之罪，他是盟軍通緝的戰犯，他後來的反戈一擊，盟軍領情，被他屠殺的中國遠征軍戰士家屬不可能領情, 也不能原諒。

  

民主的解釋, 轉自網文

民主的解釋，有兩種解釋，且這兩種是共通的。第一種解釋，便是人權的所有；在沒有牽涉到觸犯法規的情形下，一切都是平等運作。

第二種則是「即使我反對你的意見，但我無權限制你的發言」。

至於理性與不理性，也同樣是個人因素，因為每種人都有機會發言，且也有空間、資格去表態各種意見，因此，每種意見的品質都是 各有千秋的。自由的空間，相當於平坦的介面，每種區域都是廣泛的，極少有縫隙的存在，所以言論的流動也是極為自由的，但這種現象與空氣的對流還頗為相似。 當空氣對流越激烈，所形成的風也相對地越發增強，物極必反的話，甚至還可能毀滅一個環境，這也代表著當一個人的言論越偏激且越主觀，所形成的風暴也會越混 亂，不理性的要素因過於自由的場域而生，也是合理的。媒體、新聞、政治人物的多色性與社會瀰漫的風氣，都會影響到一個人的理性或不理性與否，畢竟人類是會 思考的動物，但思考的線條，也同樣會受到外力因素，而呈現出直進、單一、多變甚至是混亂。臺灣即使民主，但在目前只是增加言論空間的寬廣，因此還更需要點 實質的改革，才會更加進步。

謹以納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉先生的幾句名言結束此文, 希望那位民主女神看得到。勝利是容易衝昏頭腦的。

1. 我們可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲。
2. 當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中。
3. 我已經發現了一個秘密，那就是，在登上一座大山之後，你會發現還有更多的山要去攀登。

  納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉（Nelson Rolihlahla Mandela）1918年7月18日出生於南非特蘭斯凱，先後獲南非大學文學士和威特沃特斯蘭德大學律師資格。曾任非國大青年聯盟全國書記、主席。於 1994年至1999年間任南非總統，是首位黑人總統，被尊稱為南非國父。