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| 那個年代, 有人自私自利, 深夜仲要繼續攻打四方城, 鄰居頂唔順, 報警, 結果, 要托麻雀板及麻雀,人賍並獲咁返差館, 其實如果識做, 就唔使咁鬼麻煩, 不過其中有一二個黃蜜蜂之流, 係都要願睹服捉喎! |
麻雀(將)牌裏的中華文化
麻雀 (陸民稱之為麻將)牌是千百年來由多種棋牌活動融合、演變而成的，然後，在清代道光至清末時期，形成了一套一百張麻雀牌和每把13張的定型打法。從麻雀牌的組合設計來分析，一副麻雀牌中的任何一張牌都有著特殊的意義和作用，具有鮮明的中華傳統文化的特點和意境。
一百零八張主牌 - 反映了古人樸素的宇宙觀
最初麻雀牌的圖案選取的是《水滸傳》中的一百零八個好漢。這與一個名叫萬秉迢的人相關，相傳，他非常推崇施耐庵筆下的梁山好漢，就以108這個數字作為麻將牌的基數，並隱喻108條好漢。
比如，牌中九索 (陸民稱之為條) 喻為“九條龍”史進，二索喻為“雙鞭”呼延灼。
而麻將之所以分為萬子、筒子 (陸民稱之為餅)、索子 (陸民稱之為條) 三類，是取其本人姓名“萬秉迢”的諧音。
每類從一到九各有四張牌，剛好一百零八張。至於後來增加的風牌 (東、南、西、北) 和箭牌 (中、發、白)，則是緣於這樣一個說法——一百零八條好漢是從四面八方彙聚到梁山的，所以加上東、西、南、北、中五方，並各添四張牌計二十張。這些好漢有富貴貧窮各階層，所以再加上“發”、“白”隱喻富有和貧窮，加上八張牌，整副牌共一百三十六張。隨後，又加上各種花牌，整副牌就達到了一百四十四張。
事實上，一副正宗的麻將牌是由六類四十二種圖案組成的，其中有序數牌(含萬子牌、筒子牌和索子牌)一百零八張、風牌 (即東、南、西、北) 十六張，番牌(陸民稱之為箭牌) (中、發、白) 十二張，花牌(春、夏、秋、冬、梅、蘭、竹、菊)8張。這種組合設計不是隨意捏造的，而是來源於中國古代三十六天罡、七十二地煞的思想，反映了中華古人樸素的宇宙觀。
東西南北中發白體現了“三才觀”和“天圓觀”
眾所周知，中華古代的哲學思想主要以五行說為代表，認為世界是由金、木、水、火、土等最基本的物質組成，和方位相配分別為：
東方甲乙木、
西方庚辛金、
南方丙丁火、
北方壬癸水、
中方戊己土。
而中華古人又認為宇宙形態是天圓地方，所以，“白板”代表地，“發”代表天，“發”是在人的最頂部，所以用發代表天。“紅中”既代表五行中的中方土，也代表天、地、人“三才”中的人。
正是“中”的確定，使東、西、南、北、中和天(發)、地(白板) 共同構成了一個真正的天圓，這個天圓不是地球的圓，而是宇宙的圓。
而麻雀牌中的萬子、筒子、索子三種花色，則分別反映了物質的存在形式，數字則代表了物質存在的數量。
在中華古代思想中，三為基數，九為極數，所以萬子、筒子、索子分別有九張。除了五和三、九外，十二在中華古代文化中也有重要的地位，在我們的生活中除了五行、五味、五臟、五色等和五有關的物質外，還有很多和十二有關的，如十二生肖、十二時辰、十二個月…這種思想在麻將中也得到了充分的體現，一百四十四是十二的平方，一百零八也是十二的倍數。
另外，在麻將規則中，規定每人抓十三張牌，而十三乘以四等於五十二，這正暗合了一年有五十個星期的規率。
從麻將牌的牌面圖案設計來考量，不難發現，其實麻將牌中的每一張牌的圖案都是有某種寓意，暗含了某一種中華傳統文化的訴求。
以“花牌”為例，人們通常採用梅、蘭、竹、菊為圖案。
梅、蘭、竹、菊占盡春、夏、秋、冬，被人稱為“四君子”。
“梅”表示高潔傲岸，
“蘭”代表幽雅空靈，
“竹”象徵虛心有節，
“菊”則暗示冷豔清貞，
表現了人們對時間秩序和生命意義的感悟，也是對某種審美人格境界的嚮往，成為中國人感物喻志的象徵。而“中、發、白”3張牌就寓意著“中正”“發達”“純潔”之意。
事實上，與其說這些圖案是源於設計者的聰明智慧，不如說這就是中華民族特有的美學思想的自然流露和表達。
老安按: 麻雀牌這東西, 很容易上癮, 好多時害人不淺, 有一位年青人, 曾經發奮上進, 二十歲人竟然讀夜校考到會考又優又良, 跟著報讀晚上預科, 定下目標, 不能在港考上大學, 都可以去其他地方進讀。
誰知交友不慎, 有人教玩麻雀, 過癮非常! 好了, 燈胆著, 鬼掹腳, 最初每星期走一堂, 慢慢走兩堂, 不知如何, 不到一學期, 玩完, 功課跟唔上, 退學....咁就一生前途就被十三隻搞垮搞死!
悔之已晚!
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